《太乙三清決》其實就是一本入門的修仙功訣，專為剛?cè)胄械臒挌馐繙?zhǔn)備的普及功法，雖然許多內(nèi)容都是點到即止，但修仙的多數(shù)知識都有所涉及，吳法認(rèn)真的一找還真找到了神識介紹和修煉功法。
按照此書介紹，人有三魂七魄，合而為精神，精神聚則為神識，神識統(tǒng)領(lǐng)身體之靈力，正如大腦和四肢之間的關(guān)系。
靈力是法術(shù)的根源，而神識則是施法的基礎(chǔ)，許多仙家道術(shù)都需要神識的統(tǒng)領(lǐng)才能施展出來，就好像四肢力氣雖大，沒有了頭腦的指揮，不過胡錘爛打罷了。
吳法按照《太乙三清決》的修煉功法，把神識按照上面的指示慢慢觀想，待注意力集中在識海的位置，越過黑息映射的浩瀚黑海，來到識海的中央，就發(fā)現(xiàn)所謂神識正是以前靈臺中不知有何用處的綠光。
在《太乙三清決》的指引下，識海中的綠光大放光彩，化為瑞氣千條，潛射入黑海之內(nèi)，識海中的黑息隨之波濤洶涌，綠光以識海為根基，以經(jīng)脈為經(jīng)緯，散于身體各處，提點的體內(nèi)黑息的運(yùn)轉(zhuǎn)進(jìn)退自如。
在神識的統(tǒng)領(lǐng)之下，黑息不再是自發(fā)的運(yùn)轉(zhuǎn)，而是隨著神識的觀想，有進(jìn)有退，可快可慢，聚可成團(tuán)，散可成線，身體發(fā)膚，靈力對身體的滋潤更加細(xì)膩和透徹，五臟六腑說不出的舒暢，三十六萬個毛孔無不洋溢著爽快的感受。
吳法沉浸在這中忘我的境界中，過了好久，只覺的黑息無比的流暢，而自己的靈力在神識和靈力的不斷交融中終于掌握了那些因為吸收而來有些駁雜的靈力，成為了統(tǒng)一的整體，連帶著吸收靈力的速度都感覺比往?？炝瞬簧?。
而綠光在驅(qū)使靈力運(yùn)行的過程中，來回的穿梭，不停的游動，等一個周天回來，受到靈力的滋潤，也壯大了少許，正是《太乙三清決》中神識修煉的原理。
至于其中提及的可以凝練神識，使神識更加的純粹，吳法并沒有感覺到，不過這樣的收獲已經(jīng)讓他很滿意了。
神識和靈力正是相輔相成的東西，沒有靈力就沒有力量，沒有神識就沒有靈魂，通過這一周天的熟悉，吳法才真正的把神識和靈力結(jié)合起來，終于踏入了修道之路的第一步。
回味良久，這時吳法才想到，自己觀想神識的最終目的是為了弄明白手中口袋的秘密。依照《太乙三清決》中的介紹，這種名叫儲物袋的口袋，開啟秘籍就在神識之中，可惜其中并沒有介紹怎么打開儲物袋的方法。
而要讓儲物袋與神識相接觸，神識出體又變成必須實現(xiàn)的事情，這些神識在體內(nèi)的觀想還有識海、丹田等處作為憑依，可要延伸出體外，卻不是那么容易的事情，書中并沒有做出介紹，畢竟這是一本修煉靈力的功法。
吳法只好自己慢慢的嘗試，怎么讓神識從體內(nèi)延伸出來，也不知道失敗了多少此，吳法終于發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律，當(dāng)自己注意力集中在某個地方的時候，就有可能連帶著神識去往某處。
如此又試良久，吳法也算總結(jié)了一些小小的技巧，把成功率增長到了二成以上。有進(jìn)步的欣喜和對新鮮事物的好奇讓吳法忘記了疲憊，一次次的嘗試，直到發(fā)現(xiàn)腦袋昏昏沉沉的，才意識到神識已經(jīng)被自己使用的干涸了。
吳法休息了片刻，又用靈力與神識結(jié)合的老方法，慢慢的補(bǔ)充著消耗的神識。
如此這般，大概過去了一天多的光景，吳法終于顫巍巍的發(fā)出一縷細(xì)細(xì)的神識，搭在了捧在腦袋邊的儲物袋上。
神識和儲物袋一接觸，吳法就發(fā)現(xiàn)了儲物袋內(nèi)是一個巨大的空間，如果類比的話，應(yīng)該是有一間房屋那么大小，只是自己只能從外面看個外觀，至于里面是什么，朦朦朧朧的，似乎隔著一層膜看不太清楚。
嘗試了好幾次都發(fā)現(xiàn)神識被阻擋在外，無法進(jìn)去探查。吳法想了想這個儲物袋應(yīng)當(dāng)是羅為善的，一時沒有進(jìn)去也沒有氣餒，便拿出岳麒生的儲物袋又嘗試了一下。
岳麒生的儲物袋空間明顯很小，估摸著只有一個立方米大小，想讓神識進(jìn)去，也遇到了和羅為善儲物袋類似的問題。
吳法又把沙璽的儲物袋拿出來，果不其然，也是一樣的進(jìn)不去。
三個都一樣，吳法琢磨了一下，這層隔膜可能就像袋子的鎖，要打開了才能真正打開儲物袋。
而封鎖儲物袋的這層隔膜據(jù)吳法觀察，其中也有神識的氣息。
一不做二不休，吳法把岳麒生的儲物袋拿出來，施展出水磨功夫，用自己的神識在那層上蹭來蹭去，撞、磨、打、撕各種方法都施展了出來。
也不知過去了多久，就在吳法神識即將消耗完畢，正準(zhǔn)備放棄的時候，這層膜突然破碎了一個洞，隨后整個膜呼的一下都不見了。
展現(xiàn)在吳法面前的是一個獨立的空間，這個空間只為吳法的神識而存在，看著和外面的世界離的很近，卻又感覺十分的遙遠(yuǎn)。
在這個一米見方的地方，各種物品吳法雖然沒有看到，卻通過自己的神識清晰的傳導(dǎo)在自己面前，這讓吳法對神識的作用又有了進(jìn)一步的理解。
吳法神思一動，隨著一縷神識的纏繞，一件鋒利無比的長劍就出現(xiàn)在了吳法的面前，此劍正是當(dāng)日岳麒生駕馭的飛劍。吳法激動的把玩一番，神識一動，這把劍呼的一下又進(jìn)入了儲物袋的空間。
沒有一會功夫，吳法就把儲物袋里面的東西都來來回回存取了好幾遍，直到所剩不多的神識消耗殆盡，這才仔細(xì)清點起岳麒生儲物袋里面的東西。
數(shù)百枚雞蛋大小，和九黎族傳下來的權(quán)杖上鑲嵌的一樣的石頭——靈石；五十來張各色各樣的符箓；一把飛劍；幾枚裝在精致盒子里面的丹藥；各式各樣的藥材；還有泛著靈光的幾件法器，等等不一而足。
這些東西幾乎堆滿了儲物袋的空間，一看就是價值不菲的樣子，吳法不禁對岳麒生的誠實大加贊賞，岳麒生果然不愧自稱能用錢砸死人的煉氣士，這儲物袋簡直就是一個寶庫。