乾靈山乾靈宗主峰大殿，蓮花靈臺(tái)歸位，蓮池緩緩重現(xiàn)，十二朵碩大的蓮花自蓮池中拔出身形，濯清漣而不妖。
氤氳的靈霧從池中彌散開來，迅速的鋪滿了整個(gè)大殿。大殿內(nèi)又恢復(fù)了仙氣渺渺的氛圍，看來這蓮花靈臺(tái)也是件不俗的法寶。
隨著蓮花靈臺(tái)而出現(xiàn)的還有乾靈宗新任宗主與已經(jīng)直起腰身的內(nèi)門大長老。
一陣長久的沉默后，素衣薄衫背過身的女子終于率先打破這份沉寂。
“甘心嗎？”
戚耳可能也不知道自己到底甘不甘心，又是一陣長久的沉默后，他長嘆一口氣，雙手籠袖，語氣疲憊的回答道:
“回稟宗主，老奴，甘心?！?p> 曼妙女子這才轉(zhuǎn)過身來，重新單盤而坐，纖纖細(xì)腳再次伸入蓮花池中，俯首問道:
“以你證道契機(jī)，換宗門未來昌盛之緣法。戚耳，戚大長老，你認(rèn)為，你是該賞，還是該罰？”
【罰】之一字，長久的回蕩在空曠的大殿中，好像已經(jīng)提前定好了這位乾靈宗三代元老的功與過。
戚耳雙手大袖一甩，一揖到底，語氣誠懇而又緩慢的回答道：
“懇請(qǐng)宗主責(zé)罰。”
女子坐直身子，輕言淺笑道：
“罰什么？”
“一罰老奴抗旨之責(zé)，違反宗主之令，找尋道緣；二罰老奴僭越之責(zé)，私自用【戊辰鼎】賠付他人，以賭宗門千年氣運(yùn)；三罰老奴修道不精，修性不明，令宗門受辱，令宗主勞駕?！?p> 女子聽此立刻饒有興趣地追問：
“怎么罰？”
一入宗門，先記律法。他戚耳身為乾靈宗內(nèi)門大長老，自然早就對(duì)這些宗門律法熟記于心了。
“回稟宗主，依據(jù)乾靈宗內(nèi)門律，應(yīng)革去老奴內(nèi)門大長老一職，并罰后山面壁五十年。”
戚耳并無為自己開脫之意，也沒有有意為自己減少刑罰。
女子這才閉眼，結(jié)印，開始運(yùn)轉(zhuǎn)大周天，百無聊賴道：
“嗯，就按你說的來，自己去戒律堂領(lǐng)罰去吧?！?p> 戚耳并無怨言，步履堅(jiān)定面對(duì)著宗主，緩緩地退了下去。
女子也不擔(dān)心，這些責(zé)罰是否對(duì)一個(gè)肱股之臣、兩代元老過了些，反而就這么輕松入了定。
大殿之中又重歸幽暗與寂靜，只剩下‘叮咚’之聲，不時(shí)響起。
乾靈宗宗門戒律分內(nèi)外，兩套體系。內(nèi)門戒律更嚴(yán)，但也不代表外門戒律會(huì)松。雖然在外人看來，這懲罰過于輕了些。
三十年后山面壁的時(shí)間，無異于讓本就風(fēng)燭殘年的戚耳雪上加霜，更難在修行路上更進(jìn)一步。
甚至有些人會(huì)說些什么，“五十年，老神仙，一閃而過的嘛?！?p> 但靈光界仙道莽莽，并不是什么修仙圣地。萬萬年中的各種劫難，導(dǎo)致此界成仙通天之路，現(xiàn)今只余七條通天坦途。
其它的修行之道，要么就是斷頭路，上天無門，要么是崎嶇的羊腸小道，寸步難行。只有大造化、大毅力者，方能得到上天眷顧，飛升得道。
而相對(duì)這些‘?dāng)囝^路’與‘羊腸小道’來講算得上是【通天坦途】的七條修仙路，也是長路漫漫。有些人就算踏上了這七條修仙坦途，可能終其一生也看不到路的盡頭。
之所以，這七條修仙路被稱為修仙坦途，不在于踏上就必定成仙，也不在于這七條路成就更高，只是這七條路傳承更久，修成正果之人更多，才被稱為【坦途】。
凡人眼里的“老神仙”，戚耳，戚大長老，可能就邁不過去這五十年了。
【人】，仁也，仁生物也。
【人】者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。
對(duì)于【人】來講，上天已經(jīng)是頗為眷顧，其中六條，都是于【人】而言的成仙之路。
當(dāng)然，另一條成仙之路既然能成為此界修仙坦途之一，不是【人】不可修，而是踏上這條修仙路，再難有回頭路，【人】若修之，不知能不能再稱為【人】。
此道，在靈光界頗有爭議，當(dāng)然，這也是后話了。
說回乾靈宗這里，戒律堂。此處建筑風(fēng)格十分古樸，與其他各堂的風(fēng)格不同，這里到處透露出一種壓抑與嚴(yán)肅的感覺。
從外看，整棟建筑，就透露著一股生人勿近的感覺。
內(nèi)部，低矮的房梁但又十分寬廣的占地面積以及少有裝飾物的特點(diǎn)，使得整個(gè)房間看起來異常狹長。
進(jìn)門的第一眼，就將人的視線聚焦在最遠(yuǎn)處的【戒】之一字，盡顯此地的森嚴(yán)。
此時(shí)，正由戒律堂堂主，恭自在，親自坐鎮(zhèn)堂前，背后就是那個(gè)大大的【戒】字。
畢竟是對(duì)自己內(nèi)門大長老定罪，可不是宗主一兩句話，就直接丟去后山面壁去了。
面對(duì)此等肱股之臣，后續(xù)宗門內(nèi)部的變動(dòng)與麻煩都必須盡快解決，也就需要九堂候?qū)忂@種高的規(guī)格來處理。
戒律堂堂主高座堂前聽審，其余內(nèi)、外門八位堂主左右分坐兩排。
居于左排者，為內(nèi)門四堂主，分別是：
禮祀堂堂主，南丘文矩；
傳功堂堂主，茶羅；
護(hù)法堂堂主，於伯占；
供奉堂堂主，裴妙。
居于右排者，為外門四堂主，分別是：
執(zhí)事堂堂主，南丘懷；
百寶堂堂主，牧南；
靈獸堂堂主，師文；
靈藥堂堂主，師武。
而此時(shí)，依舊是內(nèi)門大長老的戚耳，還是一襲黑衣，端坐中央，等待九堂會(huì)審的結(jié)果與發(fā)落。
與其說是九堂會(huì)審，不如說是戚耳親自安排的交接工作。
出了主峰大殿，他就開始千里傳音，通知紀(jì)律堂堂主，恭自在，依據(jù)內(nèi)門律，啟用九堂會(huì)審。
然后戚耳就去了戒律堂，一言不發(fā)的端坐在大堂中央，等候九堂會(huì)審。
還沒等恭自在通知完各堂主，就迎來了自家內(nèi)門長老，可無論他怎么追問，戚耳也閉口不談。
反倒是戚耳等的不耐煩，催促他快些會(huì)審，并告知他，到時(shí)自會(huì)知曉。
可等九堂堂齊聚，戚耳卻根本不給各堂主知道更多信息的機(jī)會(huì)，只是將他與宗主對(duì)話中，對(duì)自己論罪定刑的結(jié)果陳述了下來。
一罰抗旨之罪；二罰僭越之責(zé)；三罰修道不精。
并且附帶說明，宗主知曉，無需贅述。
然后就閉目養(yǎng)神，等待戒律堂堂主恭自在的結(jié)果。
畢竟這么大的事兒，該走的程序還是要走的。