時下欽差衛(wèi)隊已經(jīng)到了毋斂，孫賢回到了城中。
卻見那些官差將一男一女兩個小孩五花大綁放在馬上。
孫賢大驚，問那些差官，差官復回道；“春秋祭賽，春祭七歲花男，秋再祭個女子敬了河神這一年也就平安了，都是地方斂財，預先買貧困人家的兒女?！?p> 孫賢大怒喝到；“為民父母官豈可枉害人性命？”
當下亮明了身份也不在隱瞞，放了那兩個小孩回到縣衙又把縣官問罪下獄。
看起公事，案牘上訴狀堆疊如山，孫賢一一查閱。
看完這些訴狀他知道自己又有得忙了。
黑夜中他帶著眾多差官悄悄出城，四散埋伏。
四下眾多黑衣壯年男子拿著火把，劫掠城外的人家。
只聽孫賢一聲鑼響，官差一齊殺過來，那些盜匪舉手無錯被孫賢拿住，帶回縣衙連夜審問。
審問過后方才明白他們在上山做賊之前，都是老實巴交的農(nóng)民，靠在田間辛勤勞作來養(yǎng)家糊口。
但是，官府的苛捐雜稅越來越重，還要飽受官員和大戶的欺凌盤剝，終于到了難以活下去的一天。
他們只有兩種選擇要么餓死，要么赴死，如果不做改變，那么在碌碌無為中餓死，是一個必然的結(jié)果。
而拿自己本以無足輕重的身家性命去賭一把，或許明天會比今天好一些。
那么大多數(shù)人都會選擇赴死做賊這一條路。
毋斂的山賊就是這樣形成的。
他們平時做賊，農(nóng)忙時候還下山勞作，只求得能讓一家老小活下去。
最后，他們賭輸了，輸?shù)袅诵悦鞯厣弦痪呔弑涞氖w。
他明白這些人的無奈，但他們把自己的痛苦轉(zhuǎn)嫁給這些無辜的人同樣該死。
李佑回到毋斂，就急著去找孫賢，“川文華寺，或有古怪”這八個字入震雷之音一直在他耳邊散之不去。
因為他也發(fā)現(xiàn)了那些抱著嬰兒的父母，凡事進去，就在沒有出來過。
李佑從石壁上行走，隨視下面，萬刃山輕輕而過，只覺腳下颯颯生風。
孫賢依靠李佑的提攜，方才沒有墮下。
他們沒有去城中的川文華寺而是直接從險峻的后山翻了上來。
因為早已經(jīng)看過了很多遍城中的寺廟并沒有什么古怪，那藍衫漢子說的，只能是山上的寺院。
李佑孫賢二人在院落的房上觀察著四周，正要到別處看看，屋子中卻傳來一陣吵鬧聲，拿開瓦片一看，屋中的人很是驕橫，可以說得上是無法無天，為所欲為。
只見其中有一個披著黑袍的山羊胡子走上前去，抬手就給屋子中的和尚兩個耳光說道；“小兔崽子，也不睜大眼睛看看爺爺們是誰，快點給我滾進去，告訴那兩個禿驢，讓他們趕緊出來迎接，敢有半刻耽誤，小心爺爺們拆了這破破廟，擰下他的腦袋當球踩?！?p> 那小和尚神色有些慌亂，只是說道；“兩位師叔出去了，不曾回來?！?p> 那山羊胡子聽他這話又多了幾分怒氣，“奶奶的，老子在皇宮也沒這么等過?！?p> 說話間又把旁邊擺放的瓷器砸了?！安坏攘?，把東西給我?！?p> “好……好”
那小和尚惶恐的點著腦袋，悻悻地跑出去了。
這兩個人并不知道，今天晚上發(fā)生的一切事情，他們這幾個人說的那些話，都被孫賢一點不落的看在眼里，聽在耳中。
李佑在房上一看，自己在這邊大概是查不出更多的東西了，輕輕下了房坡，又從后山繞回直奔府衙而去。
回到縣衙，孫賢和李佑正在商量兵分兩路，李佑跟隨那山羊胡子看看有什么古怪，而孫賢則監(jiān)視著川文華寺，兩人商量定下又各自去歇息了。
清晨，銀白的曙光漸漸顯出啡紅，朝霞映在千家萬戶的窗棍之上。
過了一陣又沒了朝霞，天空變得灰蒙蒙的，天上下起了小雨。
雨絲很細，很綿，像春天時空飄浮的柳絮。
在雨中，縣衙里練功的胖少年感受到風的拂面，雨的洗禮，淚水也伴著雨水落下。
地面上水滴譚起又落下。
因為他想得到他從未有過的東西，所以他必須去做他從未做過的事情，過程注定是十分痛苦的，而他所要做的就是忍耐這份痛苦。
“三天練完的招式你還要練多久？”屋檐下，那道童問他。
普發(fā)嘉也不答話，只是一遍又一遍練著，在他看來做自己喜歡的事比別人如何看自己更為重要。
每個人都有自己的執(zhí)著，或許在別人看來是浪費時間，但在他看來，卻有著無比重要的意義。
因為那是他原本的必要的經(jīng)歷。
他曾羨慕那些游俠片刻間躍上房梁，也羨慕李佑推算氣運。
可這些讓他羨慕的人都讓他放棄長生之念，他知道自己可能無緣這些讓他羨慕的事。
然而存在一種方法可以實現(xiàn)自己心中的夢，他要牢牢抓住，再不敢松開。
他如今已然忘了長生之夢，因為總有取舍，不管如何選擇，他都難免會有遺憾。
那不妨選擇最現(xiàn)實的一條路，一路走到底。
他有許多個夢，然而修煉道術(shù)的路上他隱約感覺到，。
有些夢，或許只是眼觀星辰，看一看，想想便好。
道、器、變、通四門也只有通境最適合普發(fā)嘉這樣沒有先天氣穴的普通人練。
那李佑也不是專修武道的，只給普發(fā)嘉一本書譜，張玉涵又只告訴他些許淺薄的原理，武道之途，全靠他自己了。
張玉涵看著雨中練武的普發(fā)嘉，一邊告訴他；“法有三成，道有五等。”
普發(fā)嘉也沒停下來，問他；“何謂三成，五等？”
張玉涵在屋檐下申了個懶腰，告訴他；“三成著，謂小成，中成，大成。
道有五等者，劍、道、器、變、通。
所謂劍，乃天地間浩然之氣，一份執(zhí)念，少年不修，修則小成。
所謂道者，測算吉兇禍福，修真之士，不悟大道，唯小用其功。
所謂器，以外物入內(nèi)體，采之精華煉器成藥，救于世間。
變者，有五氣朝元，三陽聚頂，能身外有身，變幻容顏。
通者，以自身活絡(luò)筋骨，而使體魄浮于世間，四肢百骸盡皆力無量，世人皆可行?！?p> “那師傅修的是什么？”
普發(fā)嘉停了下來，問張玉涵，張玉涵躺在搖椅上告訴他；“師傅修的是道，但也不算真正等道，道、器、變、通其實為大道之衍生，四者合而為一才算真正的道。
傳說，世間真正的修煉來源于千年之前，也只有道、劍二門。
只是劍宗隱秘，所以世人并沒有見過劍修，道門除了器、通二境不看氣穴，其余二境多數(shù)人不可修煉。
如今普行于世間的便是醫(yī)道和武學了，只是這二境也只有兩位師叔練到小成，其余大多數(shù)還未入道，只能算是一個武者和醫(yī)師。”