第70章 回憶最快論
韓生威靜靜地坐在桌邊，桌上放著功法書(shū)冊(cè)，雙唇間含著半根筷子，他在模仿嘴上叼著香煙的樣子。
這是第一次去了心得殿以后才有的習(xí)慣，每當(dāng)他思考時(shí)就會(huì)這樣。
如何去感應(yīng)能量，它在哪里？
人在星球上，星球懸浮在宇宙中，以星球?yàn)辄c(diǎn)往外輻射，轉(zhuǎn)一圈是三百六十度，與之垂直在轉(zhuǎn)一個(gè)圈，還是三百六十度。以每一度為坐標(biāo)點(diǎn)，星球是個(gè)球形體，它得有多少個(gè)這樣的坐標(biāo)點(diǎn)呢？
以每一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)直線向外幾百億光年，它與同樣直線向外幾百億光年之后的另外一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)之間的距離會(huì)是多少？
韓生威沒(méi)怎么念過(guò)書(shū)，知識(shí)有限，只大概知道tan1°是0.0174，就算每個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)直線向外一百億光年，那這兩者之間不就有了近兩億光年的距離了嗎？
近兩億光年的距離，不說(shuō)在其間去感應(yīng)虛無(wú)縹緲的能量，就是爆它幾萬(wàn)顆原子彈，誰(shuí)又能看得到呢？
這還只是兩個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)之間的一條距離線，延伸至二維空間的平面呢，再引申到三維的立體空間呢？這么大的空間里，就是放進(jìn)去幾萬(wàn)顆太陽(yáng)也是白給啊。
至于速度問(wèn)題，韓生威倒不做考慮，光速只是速度之一，并不是什么無(wú)法超越的極限，他認(rèn)為人的思想最快，不受空間與時(shí)間限制，只需要考慮一下，一百光年、一千光年轉(zhuǎn)瞬即至。
由思想引申到意念，他覺(jué)得二者之間并無(wú)區(qū)別。
與思想和意念建立關(guān)聯(lián)的是人的回憶，與前二者一樣，人的回憶也不受空間和時(shí)間限制，記憶中的東西，只要自己愿意，隨時(shí)隨地都可以立即呈現(xiàn)。
這似乎又與夢(mèng)境一樣，夢(mèng)里的事物都是抽象的，不會(huì)有空間和時(shí)間上的限制，夢(mèng)境的發(fā)生沒(méi)有任何征兆，也不存在邏輯性，但有一點(diǎn)可以肯定，夢(mèng)里的一切絕對(duì)不可能是無(wú)緣無(wú)故的。
人們常說(shuō)‘日有所思夜有所夢(mèng)’，這話似乎不怎么對(duì)，因?yàn)閶雰阂矔?huì)做夢(mèng)，一個(gè)才出生不久的嬰兒，他在思考什么，以至于因了有所思而有所夢(mèng)？
在韓生威想來(lái)，嬰兒之所以會(huì)做夢(mèng)并不是因?yàn)橛兴?，而是因?yàn)橛谢貞洝?p> 嬰兒回憶的不是他自己的經(jīng)歷或是思考，而是來(lái)自于遺傳基因，或者說(shuō)是前世記憶。這個(gè)科學(xué)界也從側(cè)面證實(shí)過(guò)，說(shuō)是人類(lèi)三歲之前的記憶會(huì)無(wú)緣無(wú)故的遺失，但為什么會(huì)這樣，科學(xué)界至今還沒(méi)有給出合理的解釋。
能夠回憶的東西，可以是記憶，也可以是經(jīng)歷，還可以是知識(shí)。
知識(shí)涵蓋的范圍就廣了，可以是看到的，可以是聽(tīng)到的，可以是想到的，可以是學(xué)到的，可以是夢(mèng)到的，也可以是遺傳基因里的，甚至可以是前世記憶里的。
知識(shí)、知識(shí)，知道與認(rèn)識(shí)，記憶中有的都可以算作知識(shí)，只要自己愿意，隨時(shí)隨地都可以回憶，超越空間，超越時(shí)間。
至于人為什么會(huì)有思想、為什么會(huì)有意念、為什么會(huì)有記憶、為什么會(huì)有回憶，這些連科學(xué)界都不知道的問(wèn)題，韓生威將之通通劃歸到命運(yùn)范疇。
他沒(méi)念過(guò)幾年書(shū)，也不懂得如何去寫(xiě)這樣的論文，就是寫(xiě)了也白費(fèi)，因?yàn)樗麤](méi)有與之匹配的身份，寫(xiě)那樣的論文會(huì)被人當(dāng)作神經(jīng)病看待的。
盡管他的想法是對(duì)的，但命運(yùn)這個(gè)東西太過(guò)飄渺虛幻，它總是在人們不知情或是根本就想不到的時(shí)候發(fā)生作用，例如現(xiàn)在的這方天地。
原本這方天地一切如常，但韓生威的出現(xiàn)卻改變了這里的一切，還沒(méi)有一個(gè)人知道這個(gè)原因，任誰(shuí)也想不到這個(gè)真正的原因。
目前，除了太上長(zhǎng)老顧不同以外，沒(méi)有一個(gè)人知道韓生威是這個(gè)節(jié)點(diǎn)。
不光這方天地的修真界的命運(yùn)因此而改變，這里的普通國(guó)家和普通人的命運(yùn)也都會(huì)因此改變，甚至這里外圍原始森林里的妖獸的命運(yùn)也一樣會(huì)改變。
命運(yùn)飄渺虛幻，韓生威無(wú)法論證，也無(wú)法抗拒，他的經(jīng)歷告訴他命運(yùn)是真實(shí)存在的，他不服，為什么自己再怎么努力，最終都是一事無(wú)成的結(jié)局？
所以他要探尋這個(gè)根源，但這有個(gè)前提，就是自己得活得足夠久。
想要活得夠久就得成仙，想成仙就得修煉，要修煉就必須先邁出第一步，如果不利用思想或是意念、記憶或是回憶的方法，漫無(wú)目的去感應(yīng)能量的話，現(xiàn)在就可以肯定，那是不可能感應(yīng)到的。
功法上說(shuō)第一步就是感應(yīng)能量，可是該怎樣邁出這第一步呢？還是能量本身就無(wú)處不在，充盈著整個(gè)宇宙的角角落落？
地球所處的宇宙一直都在膨脹，那這里的宇宙也會(huì)一樣的，也在不停地膨脹著。
宇宙之所以會(huì)不停地膨脹，是因?yàn)槠纥c(diǎn)大爆炸給了原動(dòng)力，但奇點(diǎn)大爆炸理論是猜想的，并沒(méi)有可靠的證據(jù)證明，因?yàn)槿祟?lèi)的科技能力極其有限，暫時(shí)也無(wú)法證明。
那如果宇宙膨脹的原動(dòng)力不是奇點(diǎn)大爆炸的話，會(huì)不會(huì)就是這所謂的能量呢？要真是這樣，那能量就還真的無(wú)處不在，充盈著整個(gè)宇宙的角角落落了。
即便真就是這樣，又該如何感應(yīng)，如何實(shí)現(xiàn)人體與能量之間建立聯(lián)系呢？……
思緒迷茫之時(shí)，韓生威突然想到自己的穴位，為什么自己感覺(jué)全身穴道的點(diǎn)位會(huì)緩慢的旋轉(zhuǎn)呢？
他曾問(wèn)過(guò)藥王人體為什么會(huì)有穴位，藥王沒(méi)能給他回答，他覺(jué)得這絕對(duì)不是無(wú)緣無(wú)故的，就像人有思想有意念一樣。
人類(lèi)的思想與意念絕不是后天形成的，是與生俱來(lái)的，這一點(diǎn)從嬰兒那里就可以確證。
既然是與生俱來(lái)的，那就絕對(duì)不會(huì)是沒(méi)用的，這與講不講得通道理無(wú)關(guān)，也和可不可以證明無(wú)關(guān)。
就像中醫(yī)，弄些花草根葉枝藤雜物，在水里煮煮讓人喝了，明明沒(méi)有道理可講，明明沒(méi)有科學(xué)理論證明，可偏偏就能治病救人。
更有甚者，拿幾根細(xì)針在身體上扎扎拔拔捻捻轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，連那花草根葉枝藤雜物都省了，愣還是能夠治病救人，你能反駁什么？
只能說(shuō)現(xiàn)在的科學(xué)不發(fā)達(dá)，還不能證明這些，或者說(shuō)這超出了人類(lèi)應(yīng)有的范疇，原本就不屬于人類(lèi)自己的技能，要不怎么只有華夏民族有這些，而其他那么多國(guó)家那么多民族都沒(méi)有呢？
這些韓生威曾與藥王探討過(guò)，他起初認(rèn)為現(xiàn)在的地球科學(xué)還沒(méi)發(fā)展到認(rèn)知最小物質(zhì)的階段，所以根本不可能證明和深入了解中醫(yī)，藥王也認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。
但是在伏羲傳了藥王丹經(jīng)之后，韓生威知道了中醫(yī)并非華夏先民自創(chuàng)，而是由神仙傳授的。
據(jù)史料記載，最早提出并實(shí)踐中醫(yī)理論的是伏羲，伏羲明明就是真龍，就是神仙，所以說(shuō)中醫(yī)原本就不屬于人類(lèi)自己。
至于神仙為什么要傳授中醫(yī)知識(shí)給華夏先民？是誰(shuí)指派伏羲這么做的？韓生威還沒(méi)來(lái)得及問(wèn)，伏羲本人就已經(jīng)走了。
韓生威也曾獨(dú)自思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，中醫(yī)藥利用的都是自然界本有的東西，且以植物居多，之所以能夠治病救人，用彭加木的話說(shuō)，是一系列化學(xué)反應(yīng)引起的一系列生物反應(yīng)。
人類(lèi)已知的所有植物的祖先是藍(lán)藻，藍(lán)藻改變了大氣環(huán)境，所以地球上才有了更多的氧氣，有了臭氧層，之后有了植物，然后有了以植物為食的動(dòng)物，也有了以動(dòng)物為食的食肉動(dòng)物，歷經(jīng)幾次生物大滅絕和生命大爆發(fā)，人類(lèi)才壓軸出場(chǎng)。
如果地球上只有藍(lán)藻呢，它會(huì)不會(huì)泛濫成災(zāi)？如果地球上不出現(xiàn)動(dòng)物呢，植物會(huì)不會(huì)泛濫成災(zāi)？如果地球上不出現(xiàn)擁有智慧的人類(lèi)呢，其他動(dòng)物會(huì)不會(huì)泛濫成災(zāi)？
這是一個(gè)無(wú)限循環(huán)的生物鏈，為了這個(gè)生物鏈盡可能的完美，大自然就以生物大滅絕和生命大爆發(fā)進(jìn)行了自我調(diào)整。
可是，誰(shuí)在操控著這些呢，或者說(shuō)誰(shuí)是背后的推手呢？又或者說(shuō)大自然有自己的意識(shí)，是一種人類(lèi)還無(wú)法理解的生命體？
如果真是這樣，人類(lèi)也太過(guò)渺小了，渺小的無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。
以慣性思維來(lái)判斷，人類(lèi)壓軸出場(chǎng)，是主角，出場(chǎng)之前所發(fā)生的一切都是鋪墊，這場(chǎng)已經(jīng)上演了幾十億年的終極大戲也才剛剛進(jìn)入主題，并將無(wú)限期延續(xù)下去，故事的主線就是人類(lèi)的使命。
那這場(chǎng)終極大戲的結(jié)局呢？誰(shuí)是編劇誰(shuí)又是導(dǎo)演呢？
對(duì)于這些無(wú)法科學(xué)理解的事物，或是超越人類(lèi)認(rèn)知的事物，韓生威都將其劃歸到命運(yùn)范疇，他認(rèn)為這是命運(yùn)安排的，命運(yùn)主導(dǎo)著所有的一切，不然呢？誰(shuí)能給個(gè)合理的解釋?zhuān)?p> 想到這里，韓生威拋開(kāi)紛雜的思緒，打算先從入定著手，就當(dāng)摸著石頭過(guò)河，總得試試才知道吧。