我們的世界改變了什么

　　我們的世界期待著什么

　　我們的世界剩下些什么

　　天上的白云

　　你從哪兒來

　　地上的旅人

　　你又要去何方

　　穿過曠野的風

　　你慢些走

　　別吹散風中的歌聲

　　讓它傳給后來一代代點歌的人........

　　一萬個XJ人，就有一萬個XJ故事。每個來過這片熱土的人，都不可避免地被烙下XJ印記。那么XJ印記是什么呢，是巍巍天山的雄壯？是昭蘇、那拉提、唐布拉草原的廣闊？是拌面、烤肉的美味？我想都不是。

　　走過許多地方，認識了許多人，但是魂牽夢縈的，還是這片祖國西北邊陲神奇而又平凡的土地，這里有同學，朋友，家人，還有道不盡的父輩傳奇；這群人，歡唱著具有濃郁XJ民族風格的歌曲，在天山南北努力打造自己的美好生活，樂觀，開朗，率性；買東西論“公斤”稱，稱贊別人夠意思時說“兒子娃娃”，開心時美滋滋地說“攢勁得很”。

　　所以我說，XJ印記應該是擁有“XJ性格”的人吧，美景和美食不都是靠人來維護和傳承嗎？

　　這是一本“尋找之書”，尋找自己從何處來，尋找最真的自己，也尋找逝去的親情，友情，愛情，當然還有過去的那些人，那些事，那些已不流傳的歌。

　　作品第一線索以1918年民國財政部官員謝彬所著奇書《XJ游記》為引子及全書文眼，敘述謝彬與其在XJ哈密結識的民族語言翻譯—左宗棠西征XJ時留下的湘軍后代楊益壽之間的友情，因為謝彬推薦，楊益壽舉家遷到WLMQ，為當時XJ督軍楊增新效力，開當鋪，進入銀行，涉足金融，并將一本精裝《XJ游記》贈送給楊益壽。

　　第二線索為1962年河南農婦——大妗子史秀蘭遭丈夫拋棄，不得不帶領未成年的女兒遠赴XJ改嫁，但由于丟失聯系方式，臨時變更嫁人對象，同時苦苦尋找自己娘家人，最后女兒長大成人，尋找拋棄自己的父親。

　　第三線索為1978年二叔段德才到XJ打工，并尋找史秀蘭，一次次往返XJ，為XJ第一代打工仔。陰錯陽差，得到了那本精裝版的《XJ游記》，他把這本書送給侄子段少華。

　　第四線索為“我”——段少華，一個高考落榜胸無大志的農村青年，1992年來XJ投奔二叔段德才，但是投親不遇，四處漂泊打工，求學，因為這本《XJ游記》而與楊益壽家族后人相識，XJ這片土地激發(fā)了他生活的熱情以及奮斗的勇氣，在XJ拼搏，奮斗，成長的歷程。

　　除此以外，還有四條大線索。

　　第五條線索為XJ共同相伴、守望、發(fā)展過程中所發(fā)生的一系列感人肺腑的故事。

　　第六條線索是XJ各民族之間生活習慣互相影響，語言文化互相融通，形成獨具地域特色的“中國XJ文化”，是“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間也相互離不開”的真實寫照。

　　第七條線索是扎根XJ的來自祖國各地的的千千萬萬創(chuàng)業(yè)者與“老家”“口內”那不可割舍的故鄉(xiāng)情。

　　第八條線索是XJ做為祖國西部對外窗口，與中亞諸國歷史上就有的密切經濟關系所形成的重要地位。

　　我想，路，千條萬條，沒有一條不是前人、現人用汗水、鮮血乃至生命修筑而成。道，布滿重重玄機，沒有成百上千年的歷史的總結后人無法領悟。

　　我們可能都是卑微的芥蟻，由于機緣巧合，才能有機會飛上云端，做自己命運的主人，俯視自己熱愛的這片大地，然后化作塵埃，又永遠歸于大地母親的懷抱。

　　本書在XJ90載春秋變換的歷程中進行時間切換，在全疆及內地地域之間進行空間跨越，在第一及第三人稱的敘事視角間進行轉移，全景描述了風云激蕩的XJ近代、近期發(fā)展歷史，塑造了多個性格分明，命運跌宕起伏的人物，考據嚴謹，情節(jié)嚴絲合縫，悲歡離合動人心弦，或許在書中你能找到自己或親朋的影子。

　　魯迅先生說，走的人多了，也便有了路。古往今來，一代代的好兒男走入XJ，每一代人給后來者都留下了自己所開創(chuàng)的路，讓再后來者走得更穩(wěn)，走得更好。

　　為了本書所用資料盡量詳實，能夠還原那個時代，筆者查閱了大量地方史志、單位檔案，舊報紙、雜志，訪談了眾多健在的當年重大事件的親歷者，從網絡上搜尋了許多傳說、典故、詩歌，到XJ上百個個城市、縣城、兵團團場、村鎮(zhèn)實地走訪過，親自駕車跑遍了216、218國道、連-霍高速、314國道、沙漠公路，到油氣田、工廠、工地、公司體驗生活，目的只有一個：力求真實！

　　我愿成為XJ故事忠實的記錄者；也祝你成為XJ故事的見證者、參與者、創(chuàng)造者！

　　謹以此書向那個時代及創(chuàng)業(yè)者致敬！

　　 2020年7月27日于XJ庫爾勒