2.6,周六
我的個(gè)性簽名“愿我們每天都有起床穿衣的勇氣”發(fā)布了有一段時(shí)間了,結(jié)果好像一點(diǎn)用都沒(méi)有,說(shuō)不定還使我的情況更嚴(yán)重了呢?
現(xiàn)在我才明確的認(rèn)識(shí)到,或者說(shuō)回想起:不賴床,也挺重要的,挺重要的,挺重要的
問(wèn):請(qǐng)為入睡時(shí)間設(shè)置一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
答:雖然我傾向于早睡早起。但是早晨起來(lái)太冷了,還是晚睡晚起吧。
我:設(shè)置23:00為入睡時(shí)間
【概念】
所謂自然權(quán)利,用霍布斯的話說(shuō):“著作家們一般稱之為自然權(quán)利的,就是每一個(gè)人按照自己所愿意的方式運(yùn)用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命——的自由。因此,這種自由就是用他自己的判斷和理性認(rèn)為最適合的手段去做任何事情的自由?!?p> 在霍布斯看來(lái),一切契約都是以脅迫和恐懼為基礎(chǔ)的。
從哲學(xué)意義上看,“不得已”只是一種幻象。借用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,一個(gè)人在做理性權(quán)衡的時(shí)候,總會(huì)充分考慮機(jī)會(huì)成本
霍布斯又拋出一個(gè)概念:自然律。定義如下:“自然律是理性所發(fā)現(xiàn)的誡條或一般法則。這種誡條或一般法則禁止人們?nèi)プ鰮p毀自己的生命或剝奪保全自己生命的手段的事情,并禁止人們不去做自己認(rèn)為最有利于生命保全的事情?!?p> ?。ㄎ遥航谷藗儾蝗プ觯簿褪侨プ鰡h)
霍布斯一共羅列出十九條自然律,其中第一條和第二條是最基本的。
第一自然律是:“每一個(gè)人只要有獲得和平的希望時(shí),就應(yīng)當(dāng)力求和平;在不能得到和平時(shí),他就可以尋求并利用戰(zhàn)爭(zhēng)的一切有利條件和助力。”霍布斯還做了一點(diǎn)解釋:“這條法則的第一部分包含著第一個(gè)同時(shí)也是基本的自然律——尋求和平,信守和平。第二部分則是自然權(quán)利的概括——利用一切可能的辦法來(lái)保衛(wèi)我們自己?!?p> 由此可以引申出第二自然律:“在別人也愿意這樣做的條件下,當(dāng)一個(gè)人為了和平與自衛(wèi)的目的認(rèn)為必要時(shí),會(huì)自愿放棄這種對(duì)一切事物的權(quán)利,而在對(duì)他人的自由權(quán)方面滿足于相當(dāng)于自己讓他人對(duì)自己所具有的自由權(quán)利?!?p> ?。ㄎ遥哼?,第二條自然律我已經(jīng)繞暈了……)
霍布斯完全預(yù)見到了我的反應(yīng),所以他對(duì)那十七條有一個(gè)簡(jiǎn)短的歸納:“由于人們之中大部分都忙于糊口,其余的人則因過(guò)于疏忽而無(wú)法理解以上關(guān)于自然法的微妙推演。然而為了使所有的人都無(wú)法找到借口起見,這些法則已被精簡(jiǎn)為一條簡(jiǎn)易的總則,甚至最平庸的人也能理解,這就是:己所不欲,勿施于人。”
“利維坦”是音譯,它是《圣經(jīng)》里提到的一種海怪
外來(lái)擾動(dòng):生物學(xué)家很早就知道,如果一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)長(zhǎng)期沒(méi)有外來(lái)擾動(dòng),其中一個(gè)物種就會(huì)一家獨(dú)大,整個(gè)系統(tǒng)毫無(wú)生氣。這時(shí)候如果突然來(lái)一個(gè)不大不小的外來(lái)擾動(dòng),打破原有平衡,系統(tǒng)往往能爆發(fā)很大的創(chuàng)造性,也就是不同的物種都活躍起來(lái)。
“錯(cuò)”與“不完備”常常被人混淆。
【筆記】
值余幕游于外,蕓能親為灌溉,花葉頗茂。不二年,一旦忽萎死。起根視之,皆白如玉,且蘭芽勃然。初不可解,以為無(wú)福消受,浩嘆而已。事后始悉有人欲分不允,故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。
次取杜鵑,雖無(wú)香而色可久玩,且易剪裁。以蕓惜枝憐葉,不忍暢剪,故難成樹。其他盆玩皆然。
初至蕭爽樓中,嫌其暗,以白紙糊壁,遂亮。
吾父見信非蕓手筆,詢余曰:“汝婦病耶?”余即作札問(wèn)之,亦不答。久之,吾父怒曰:“想汝婦不屑代筆耳!”迨余歸,探知委曲,欲為婉剖,蕓急止之曰:“寧受責(zé)于翁,勿失歡于姑也。”竟不自白。
【日志】
我突然想起了那本已經(jīng)好久好久沒(méi)看的哲學(xué)書的某一章節(jié)的主要內(nèi)容。關(guān)于指責(zé)(謾罵),如果對(duì)方描述的是一個(gè)事實(shí),像地球是圓的一樣,自己為什么要抵觸,為什么要生氣呢?——自己的話
如果對(duì)方描述的是一個(gè)謊言?他的指責(zé)是錯(cuò)誤的,即我不是一個(gè)混蛋,那我就更沒(méi)有必要生氣了。
我在安慰妹妹的時(shí)候犯了一個(gè)錯(cuò)誤:剛開始我只是問(wèn)她:“現(xiàn)在有沒(méi)有感覺到痛?”后來(lái)我想:還有由不開心引起的哭泣。
然后我用舉例論證對(duì)我的奶奶說(shuō)明第二點(diǎn)。結(jié)果是:我的奶奶樂(lè)于接受通過(guò)舉例論證推導(dǎo)出來(lái)的結(jié)論。然而,舉例論證是不科學(xué)的方法。但是,如果只是證明某一事實(shí)的存在,舉例論證又是一個(gè)科學(xué)的論證方法。。。
智襄子
孔子說(shuō)過(guò):‘言必信,行必果,硁硁(kēng)然小人哉?!槐刈袷氐钠跫s就不遵守,如果只顧守信用,不顧是非對(duì)錯(cuò),那是小人行徑?!?/p>