19，傳習錄譯文

　　你來信說：“先生平時教誨：‘學問用功，關(guān)鍵在立志?！鼇韺ο壬@句話時時體驗，越來越明白。但是，我卻不能一時一刻離開朋友。如果能和朋友一起講習，這志向愈加精神健壯，開闊大氣，生意盎然。如果三五日沒有志同道合的朋友相互切磋，就覺得這志向弱下去了，遇到事情就會困惑，有時甚至忘記了志向。如今沒有朋友講習的日子，我就靜坐，或看書，或到處走走，在舉目投足之間，都不忘記培養(yǎng)自己的心志，也覺得心態(tài)平和舒適，但是，始終不如朋友講聚，精神流動，來得更有生意。那離群索居之人，有什么方法可以保持志向呢？”

　　“這一段，充分驗證了你平時用功的收獲。學習功夫大概就是這樣，只要你不間斷，到得純熟之后，體會自然又有不同。大抵我們的學問，最重要的就是立志。所謂困惑、忘記了之類毛病，根源還是在于志向不夠真切。孔子說：‘吾未見好德如好色者也?！憧茨呛蒙耍裁磿r候會因為沒人激勵就忘記了好色，沒精神頭好色了呢？知之者不如好之者，只是他真真切切地好色而已。持志如心痛，自己的痛癢，總是自己才曉得。你困惑了，忘記了志向，總是有別的地方痛了、癢了，你自己痛了、癢了，自然要去撓癢按摩。佛家說‘方便法門’，或許和朋友講習就是你的方便法門吧，這必須得自家調(diào)停斟酌，別人幫不上忙，也沒有別的方法可用?！?p>　　【一】

　　《孟子》講如何養(yǎng)浩然之氣：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也，無若宋人然。宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣?！渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣！以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益而又害之?！?p>　　必有事焉：事，張居正說就是用功；正，是預期其效，老是在問結(jié)果。必有事焉而勿正

　　【二】

　　王陽明回信說：

　　先去體認圣人的氣象，倒是有這種說法，但這樣說還是有些欠缺。圣人氣象，那是圣人的，我從何體認？如果不在自己的良知上真切體認，就像拿沒有準星的秤去稱重，拿沒有磨過的鏡子去照美丑，那真是成了以小人之心度君子之腹了。

　　圣人的氣象，到哪兒去體認呢？還是在自己的良知上體認。我自己的良知，本來也和圣人相同，如果體認得自己良知明白，那圣人氣象不在圣人而在我自己身上了。

　　【三】

　　陸原靜來信問：

　　下手做學問功夫時，感覺心靜不下來。妄心固然在動，胡思亂想不聽，照心也在動。這心既然一直在動，就沒有一刻能停下來的。怎么破？

　　王陽明回信說：

　　你這是刻意要求個寧靜，那就越靜不下來。妄心自然是在動，這照心是不動的，物來則照，物不來則靜，所以它是恒動恒靜，即動即靜，照的是天地萬物，生生不息。照心固然在無物不照，妄心也在照，只是你的妄心自己在動，它照不準?！捌錇槲锊欢瑒t其生物不息”，至誠之心，沒有一刻停息。如果有一刻暫停，那就是息了，就不是至誠無息的學問了。