行軍篇
孫子曰：凡處軍、相敵：絕山依谷，視生處高，戰(zhàn)隆無登，此處山之軍也。絕水必遠(yuǎn)水，客絕水而來，勿迎之于水內(nèi)，令半濟(jì)而擊之，利；欲戰(zhàn)者，勿附于水而迎客，視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。
《行軍篇》，王皙注解說：“行軍當(dāng)據(jù)地便，察敵情也。”行軍，包括行軍、宿營、布陣
曹操注解說：“擇便利而行也?！?p> “處軍”，就是駐軍、宿營，安營扎寨。
“相敵”，就是觀察敵人，判斷征候，出現(xiàn)什么現(xiàn)象，說明什么問題。
“絕山依谷”，杜牧注解說：“絕，過也。依，近也?！苯^，就是通過；依，就是靠近。
曹操注解說：“近水草便利也?！?p> 李筌注解說：“夫列營壘，必先分卒守隘，縱畜牧，收樵采，而后寧?！?p> 李筌注解：“向陽曰生，在山曰高。上高之地，可居也?！?p> 杜牧注解說：“隆，高也。言敵人在高，我不可自下往高，迎敵人而接戰(zhàn)也?！?p> 曹操注解說：“水上亦當(dāng)處其高也。前向水，后當(dāng)依高而處之。”
無迎水流。
曹操注解說：“恐溉我也?！?p> 賈林注解說：“水流之地，可以溉吾軍，可以流毒藥。
諸葛亮說：“水上之陳，不可逆其流。”
?。ㄒ唬?p> 絕斥澤，惟亟去無留。若交軍于斥澤，必依水草而背眾樹，此處斥澤之軍也。平陸處易，而右背高，前死后生，此處平陸之軍也。
凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)，軍無百疾，是謂必勝。丘陵堤防，必處其陽，而右背之。此兵之利，地之助也。
“斥”，鹽堿地；“澤”，沼澤地。
陳皞注解說：“斥，堿鹵之地，水草惡，漸洳不可處軍。《新訓(xùn)》曰‘地處斥澤，不生五谷’是也。”
王皙注解說：“斥，鹵也，地廣且下，而無所依?！?p> 張預(yù)注解說：“以其地氣濕潤，水草薄惡，故宜急過?！?p> 李筌的注釋：“急過不得，戰(zhàn)必依水背樹。夫有水樹，其地?zé)o陷溺也?！?p> 平陸處易。
杜牧注解說：“言于平陸，必?fù)衿渲刑挂灼椒€(wěn)之處以處軍，使我軍車騎得以馳突?！?p> 曹操注解說：“車騎之利也?！?p> 李筌注解：“夫人利用，皆便于右，是以背之?！?p> 賈林注解說：“崗阜曰生，戰(zhàn)地曰死。后崗阜，處軍穩(wěn)；前臨地，用兵便；高在右，回轉(zhuǎn)順。”
?。ǘ?p> 上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
凡地，有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾遠(yuǎn)之，敵近之；吾迎之，敵背之。
“絕澗”，梅堯臣注解說：“前后險峻，水橫其中。”
曹操注解說：“山深水大者為絕澗。”
“天井”，梅堯臣注解說：“四面險峻，澗壑所歸?！?p> 曹操注解說：“四方高，中央下者為天井?！?p> “天牢”，梅堯臣注：“三面環(huán)絕，易入難出?！?p> 曹操：“深山所過，若蒙籠者，為天牢?！?p> 杜牧：“山澗迫狹，可以絕人，謂之天牢?！?p> “天羅”，梅堯臣注：“草木蒙密，鋒鏑莫施。”
“天陷”，梅堯臣注：“卑下泥濘，車騎不通?！?p> “天隙”，梅堯臣注：“兩山相向，洞道狹惡?！?p> 杜牧注：“迎，向也；背，倚也。言遇此六害之地，吾遠(yuǎn)之，向之，則進(jìn)止自由；敵人近之，倚之，則舉動有阻。故我利而敵兇也。”
?。ㄒ唬?p> 軍行有險阻、潢井、葭葦、山林、蘙（yì）薈者，必謹(jǐn)覆索之，此伏奸之所處也。
敵近而靜者，恃其險也；遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者，欲人之進(jìn)也；其所居易者，利也。
眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者，覆也。塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達(dá)者，樵采也；少而往來者，營軍也。
曹操注：“險者，一高一下之地；阻者，多水也；潢者，池也；葭葦者，眾草所聚；山林者，眾木所居也；蘙薈者，可屏蔽之處也?！?p> 張預(yù)注解說：“敵人舍險而居易者，必有利也。”
張預(yù)注：“凡軍，必遣善視者登高觀敵，若見林木動搖者，是斬木除道而來也?；蛟?，不只除道，亦將為兵器也?！?p> 曹操注：“結(jié)草為障，欲使我疑也。”
杜牧注：“言敵人或營壘未成，或拔軍潛去，恐我來追，故結(jié)草使往往相聚，如有人伏藏之狀，使我疑而不敢進(jìn)也。”
曹操注：“鳥起其上，下有伏兵。”
張預(yù)注得更形象：“鳥適平飛，至彼忽高起者，下有伏兵也?！?p> 陳皞注：“覆者，謂隱于林木之內(nèi)，潛來掩我?！?p> 曹操注：“敵廣陳張翼，來覆我也?！?p> 張預(yù)注解說：“車馬行疾而勢眾，又轍跡相次而進(jìn)，故塵埃高起而銳直也。”
張預(yù)注：“凡分柵營者，必遣輕騎四面近視其地，欲周知險易廣狹之形，故塵微而來。”
?。ǘ?p> 辭卑而益?zhèn)湔撸M(jìn)也；辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者，退也；輕車先出，居其側(cè)者，陳也；無約而請和者，謀也；奔走而陳兵車者，期也；半進(jìn)半退者，誘也。
杖而立者，饑也；汲而先飲者，渴也；見利而不進(jìn)者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也。
曹操注：“其使來辭卑，使間視之，敵人增備也?！?p> 曹操注：“陳兵欲戰(zhàn)也。”
杜牧注：“出輕車，先定戰(zhàn)陳疆界也?！?p> 張預(yù)注解說，“無故請和，必有奸謀?！?p> 曹操注：“軍士夜呼，將不勇也。”
杜牧注解說：“言進(jìn)退舉止輕佻率易，無威重，軍士亦擾亂也?！?p> 賈林注：“人困則多怒?！?p> 張預(yù)注：“政令不一，則人情倦，故吏多怒也?！?p> （三）
粟馬肉食，軍無懸缻（fǒu），不返其舍者，窮寇也；諄（zhūn）諄翕（xī）翕，徐與人言者，失眾也；數(shù)賞者，窘也；數(shù)罰者，困也；先暴而后畏其眾者，不精之至也；來委謝者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹(jǐn)察之。
“粟馬”，把人吃的糧食拿來喂馬。
“肉食”，把運(yùn)糧的牛殺來吃了。
張預(yù)注解說：“敵如此者，當(dāng)堅守以待其弊也?！?p> 曹操注：“諄諄，語貌；翕翕，失志貌?！?p> “諄諄”，老師的諄諄教導(dǎo)，很懇切的樣子。“翕翕”，是閉合狀，嘴巴翕動，嘴巴得巴得巴的。
李筌注：“窘則數(shù)賞以勸進(jìn)。”
杜牧注解說：“人力困弊，不畏刑罰，故數(shù)罰以懼之?！?p> 賈林注：“教令不能分明，士卒又非精練，如此之將，先欲強(qiáng)暴伐人，眾悖則懼也，至懦之極也?！?p> 杜牧注：“所以委質(zhì)來謝，此乃勢已窮，或有他故，必欲休息也?！?p> 張預(yù)注：“以所親愛委質(zhì)來謝，是勢力窮極，欲休兵息戰(zhàn)也。”
張預(yù)注：“勇怒而來，既不合戰(zhàn)，又不引退，當(dāng)密伺之，必有奇伏也?！?p> ?。ㄋ模?p> 兵非益多也，惟無武進(jìn)，足以并力，料敵，取人而已。夫惟無慮而易敵者，必擒于人。卒未親附而罰之，則不服；不服，則難用也。卒已親附而罰不行，則不可用也。故令之以文，齊之以武，是謂必取。令素行以教其民，則民服；令不素行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也。
王皙注：“不可但恃武也，當(dāng)以計智料敵而行?！?p> 足以并力、料敵，取人而已。
曹操注：“廝養(yǎng)足也?！?p> “廝”，廝磨，廝混，廝守。
杜牧注：“恩信未洽，不可以刑罰齊之?！?p> 梅堯臣注：“德以至之，恩以親之，恩德未敷，罰則不服，故怨而難使?！?p> 曹操注：“恩信已洽，若無刑罰，則驕惰難用也。”
曹操注：“文，仁也。武，法也?！?p> 吳起說：“總文武者，軍之將；兼剛?cè)嵴?，兵之事也?！?p> 《尉繚子》說：“令之之法，小過無更，小疑無申。故上無疑令，則眾不二聽，動無疑事，則眾不二志，未有不信其心而能得其力者也，未有不得其力而能致其死戰(zhàn)者也?！?