《春秋》“元年春王正月”：
雖無事，必舉正月，謹始也。
公何以不言即位？成公志也。
焉成之？言君之不取為公也。君之不取為公何也？
將以讓桓也。
讓桓正乎？曰不正。
《春秋》成人之美，不成人之惡。隱不正而成之，何也？將以惡桓也。
其惡桓何也？隱將讓而桓弒之，則桓惡矣?；笍s而隱讓，則隱善矣。善則其不正焉何也？《春秋》貴義而不貴惠，信道而不信邪。孝子揚父之美，不揚父之惡。先君之欲與桓，非正也，邪也。雖然，既勝其邪心以與隱矣，已探先君之邪志而遂以與桓，則是成父之惡也。兄弟，天倫也。為子受之父，為諸侯受之君，已廢天倫而忘君父以行小惠，曰小道也。若隱者可謂輕千乘之國，蹈道則未也。
?。ㄒ唬?p> “夏五月，鄭伯克段于鄢?！?p> 克者何？能也。
何能也？能殺也。
何以不言殺？見段之有徒眾也。段，鄭伯弟也。
何以知其為弟也？殺世子母弟目君，以其目君，知其為弟也。段，弟也而弗謂弟，公子也而弗謂公子，貶之也。段失子弟之道矣，賤段而甚鄭伯也。
何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮成于殺也。于鄢，遠也。猶曰取之其母之懷中而殺之云爾，甚之也。
然則為鄭伯者宜奈何？緩追逸賊，親親之道也。