《姜小白來也》—朝堂論政
管仲入朝
鮑叔極力推薦管仲，要得非常之功，須得非常之人，須得非常之待遇，驚得桓公瞠目結(jié)舌，世間竟有如是奇人，于是答應(yīng)鮑叔以國家最高規(guī)格禮節(jié)迎接管仲入朝。
盡管有鮑叔的熱情薦舉，如果不是桓公寬宏量大，悉心吸納忠言，且放低身段親自恭迎，恐怕管仲又是姜太公第二，蹉跎至老不能遇明君。
春秋五霸之首，齊桓公有如此胸懷，管仲有如此掀天揭地之能，齊國縱橫天下，稱霸諸侯。
怪不得孔子贊嘆：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。
于是桓公安排選定吉日，親自郊迎管仲，同車入朝，一時間這事傳遍整個都城，人人傳說管仲奇聞軼事，各種議論紛飛，都爭相目睹君臣同車的盛舉。
“觀者如堵，無不駭然”。
借用史家的幾句來說：
爭賀君侯得相臣，
誰知即是檻中人。
只因此日捐私忿，
四海欣然號霸君。
管仲隨從桓公入朝，一路見城市繁華，觀者如墻，眾多百姓夾道歡呼，指指點點，覺得萬般榮耀，不禁心中感慨鮑叔能遇桓公，真是明君良臣，現(xiàn)在又薦舉自己，不由得心中對鮑叔萬分感激，得此知己，實乃我管仲之幸。
入得朝堂，管仲慌忙叩拜謝罪，口稱罪臣。
桓公也大度，既然已經(jīng)郊迎鮑叔所言大賢，自是不會再記前嫌，于是賜管仲坐。
管仲再三謙讓不敢當(dāng)，表示不死已是萬幸，這等待遇真是慚愧惶恐。
桓公也是謙虛的主兒，昔日從鮑叔得聞先生大才，今日相見正要請教，務(wù)必請坐，我才敢問。
桓公非?？蜌?，絲毫沒有一國之君的居高臨下，沒有威勢逼人，很和善的要請教管仲管夷吾。
朝堂論政
客氣話都說完了，桓公直奔主題。
先生您自然知道，我們齊國在諸侯中也算一個大國，遠(yuǎn)的太公那陣咱不說，就說前朝我爺爺齊僖公的時候，也是小霸諸侯，開國辟疆，號稱千乘之國，威服諸侯，后來襄公老子繼往開來，又是一番新氣象，無奈我老子政令無常，導(dǎo)致國內(nèi)政變，使得國家從此衰落，讓諸侯看不起。
這些你都明白，我心里想到這些，實有不甘。
一心想光耀祖宗的事業(yè)，壯大國家，現(xiàn)在即位不久，人心不定，國勢待張。
我現(xiàn)在晝思夜想，要內(nèi)修國政，制定國家的發(fā)展策略，先生認(rèn)為應(yīng)該怎么做？
齊桓公從齊僖公說起，直到襄公時候國家內(nèi)亂，現(xiàn)在自己希望重振國威，一點也沒有隱瞞對老子襄公的遺憾，非常真誠，目前的局面就是這樣了，咱們齊國當(dāng)初也是響當(dāng)當(dāng)，無論周天子還是各國諸侯，哪個不是高看咱一眼，如今出了這么大的亂子，等著看笑話呢，我很郁悶，先生幫我。
說的話很老實，很實際，一點君主架子也沒有。
管仲也不含糊，桓公這樣對我，我也開門見山，絲毫不掩飾。
主公要想民心歸附，關(guān)鍵在讓百姓聽從您的教導(dǎo)，“善于使民”，要想得到民心擁戴，要把握四維。
四維是什么呢？禮義廉恥。
四維不張，國乃滅亡。天下百姓沒有道德底線，沒有規(guī)矩約束，沒有榮辱之感，自然一派亂局，所以當(dāng)務(wù)之急，建立一套完善的法律法規(guī)，教育制度，來逐步引導(dǎo)百姓，讓百姓對這一朝君主懷有信心，才會產(chǎn)生愛戴的情感。
桓公一聽，非常有道理，自己心里也是這么想的，但是不如管仲這么一說來的舒服，自己多少對家目前的形勢有認(rèn)識，但是總起來說模模糊糊不能形成完整的意見，管仲這么一講，更是豁然，說到我心里去了，心里佩服。
先生說的是，那么怎么做到“使民”呢？
怎么才能讓百姓甘心情愿的服從國家管理呢？
具體怎么做啊，先生多說一點。
管仲見桓公聽得認(rèn)真，也知道遇到了明君，心中對桓公也是敬佩有加，心下寬慰。
主公要“使民”，很簡單，“使民之道，在于愛民”。
您想是不是，您有愛民之心，百姓才會親近您，才會聽從您的管理。
“能愛民，方能處民”。
您有愛民的心，愛民的行為，百姓自然心悅誠服，愿意接受您的安排，政令才能貫徹下去，如果百姓反感，心生怨恨，就算威脅恐嚇，到頭來忍不了也會出來反對您。
所以，“民之道，必先愛民，之后有以處之”。