《楚世家》·若敖·斗谷于菟（2）
前面論語《子張篇》提到的令尹子文，便是斗谷于菟。關(guān)于斗谷于菟，可以說是有著神奇的經(jīng)歷，他是一個被遺棄的私生子，然后并沒有死亡，被老虎喂養(yǎng)，所以按照楚人的說法名字就叫斗谷于菟，斗氏家的孩子，老虎喂養(yǎng)免于死亡，是不是很像傳說中的故事，但這是真實(shí)的，有著詳細(xì)的史料記載。
《左傳·宣公四年》：“初，若敖娶于妘，生斗伯比。若敖卒，以其母畜于妘，淫于妘子之女，生子文焉。妘夫人使棄諸夢中?；⑷橹u子田，見之，懼而歸。夫人以告，遂使收之。楚人謂乳谷，謂虎於菟，故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比。實(shí)為令尹子文。
斗谷于菟，后為楚國令尹，即斗子文。因?yàn)槌卣Z言有將“虎”讀“班”的音，大概因?yàn)榛⒌钠っ拾邤?，所以謂之“斑”，據(jù)班固的說法，“班氏之先，與楚同姓，令尹子文之后也”。
斗子文，斗谷于菟的傳奇故事很多，首先他是一個卓越的政治家，私德又賢良，譬如“毀家紓難”這個詞語講的就是斗谷于菟。
《左傳·莊公三十年》“斗谷於菟為令尹，自毀其家以紓楚國之難?！?p> 《會箋》：“時楚國府庫空竭，子文，財(cái)巨室，積財(cái)不少，故自減少家產(chǎn)，以紓其難也?！?p> 斗谷于菟做官時候，國庫空虛，他的家本就是一方富豪，于是把家里的錢財(cái)貢獻(xiàn)出來解決國家的困難，可以說是與國家“共克時艱”，這非常了不起。斗谷于菟執(zhí)政后，據(jù)《說苑》中記載，斗谷于菟的族人犯法，被拘捕，后聽說是斗谷于菟的族人，立即釋放。
斗谷于菟聽說后，很不滿意，對廷理批評說：“凡立廷理者，將以司犯王令而觸國法也。夫直士持法，柔而不撓，剛而不折，今棄法而背令而釋犯法者，是為理不端，懷心不公也，豈吾營私之意也。何廷理之駁于法也。吾在上位以率士民，士民或怨，而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明，而使廷理因緣吾心而釋之，是吾不公之心明著于國也。執(zhí)一國之柄，而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也?！?p> 斗谷于菟的態(tài)度很明朗，刑法官的職責(zé)就是懲罰觸犯國家法律的人。不管什么人，都要一律對待，做到“柔而不撓，剛而不折”，現(xiàn)在因?yàn)槭俏业淖迦朔阜ǘ艞墤徒?，這是不公正，我現(xiàn)在作為國家令尹，這樣做不是讓我背上營私舞弊的黑鍋嗎？我做國家的管理者，對于觸犯刑法的百姓，該怎么處置就怎么處置，現(xiàn)在我等的族人犯法反而要放過，執(zhí)一國之柄，而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也。作為國家的管理者，不能執(zhí)法公正，徇私枉法，這樣做還不如死了算了。
《戰(zhàn)國策·楚策》：“昔令尹子文，緇帛之衣以朝，鹿裘以處，未明而立于朝，日晦而歸食，朝不謀夕，無一日之積。故彼廉其爵，貧其身，以憂社稷者。生活簡樸，為國事操勞不辭辛苦，不貪，以清廉著名，這是真正的社稷之臣。后人所謂文官不愛財(cái)，武官不怕死，這樣的國家還能不興旺嗎？斗谷于菟就是這樣的一個人，楚國也正是有許多如斗谷于菟的政治家屹立八百年。