李丹在籌劃如何回去的時(shí)候，萬(wàn)丹獲勝的消息也傳到巴城的千家萬(wàn)戶。
長(zhǎng)途奔襲的巴音完成了一個(gè)所有人看來(lái)不可思議的任務(wù)，在巴城也日漸變得家喻戶曉。
近來(lái)保安隊(duì)保護(hù)巴城，遠(yuǎn)征東帝汶，然后又征戰(zhàn)萬(wàn)丹，越打越有勁兒，保安隊(duì)的名聲也越發(fā)響亮。
巴城的華商，對(duì)于安全問(wèn)題，更是沒(méi)有了任何后顧之憂。
這時(shí)，總督府傳出一個(gè)消息，李丹總督打算在教學(xué)計(jì)劃完成之后，就要帶一批人回去，巴音將留守巴城等地，繼續(xù)管理此地。
對(duì)于巴音，最近連連立功，就連烏海都有點(diǎn)羨慕他了，在巴城華商中聲望也很高，軍中威望也是足夠，他來(lái)管理巴城等地，各方也是覺(jué)得能守住巴城各地的安全。
只是，李丹要走的消息，還是讓大家有些震驚和意外。
不過(guò)，李丹大多時(shí)候，還是為教學(xué)而忙碌，看不出他立刻要走的準(zhǔn)備。
可是，保安隊(duì)中原來(lái)的骨干也就是那些奴工已經(jīng)在統(tǒng)計(jì)誰(shuí)要今年回去了，看來(lái)李丹也要走的消息是真的。
雖說(shuō)一時(shí)間，很多人難以接受，不過(guò)，看來(lái)是李丹要走的意愿，大家也慢慢接受了這個(gè)預(yù)期。
不光是統(tǒng)計(jì)奴工誰(shuí)回家的事，還有總督府下了一系列的采買更是確定了李丹要走的傳聞。
100輛四輪馬車，而且馬車要求上面能夠嚴(yán)密的蓋住。
另外，對(duì)槍械廠下了500支燧發(fā)槍的采買單子。
其實(shí)這個(gè)時(shí)候，槍械廠也是剛剛學(xué)會(huì)制作燧發(fā)槍。
李丹這里華人工匠也是很多，還有很高的制作水平，就是火繩槍火炮，對(duì)于他們都不算問(wèn)題。
華商還請(qǐng)他們以前還給爪哇島各個(gè)小的當(dāng)?shù)貏?shì)力制作槍炮，以換取那些華商在當(dāng)?shù)啬軌虮憷氖召?gòu)香料。
可是，燧發(fā)槍卻一直制作不好，模仿洋人的沒(méi)問(wèn)題，做出來(lái)的樣子也一樣，可是到最后，還是不能用，只能當(dāng)廢槍處理。
后來(lái)荷蘭人的工匠到來(lái)，才說(shuō)出了真相，是彈簧片工藝不成熟。經(jīng)過(guò)他們的處理，很快燧發(fā)槍也能造出來(lái)了。
這對(duì)于李丹簡(jiǎn)直是革命性的進(jìn)步。
他堅(jiān)持隊(duì)伍之用燧發(fā)槍，可是他的燧發(fā)槍一直是從荷蘭人不斷搶奪回來(lái)的，有多少槍才敢擴(kuò)充多少兵力。
現(xiàn)在，能自己制作燧發(fā)槍，那就完全不同了，以后只要有足夠的人力，就有足夠的燧發(fā)槍。
當(dāng)然，他自己回家也要帶一批燧發(fā)槍用來(lái)保護(hù)自己。
還有奎寧等樹(shù)皮，總督府也要求剛剛從萬(wàn)丹跑來(lái)重新經(jīng)商的詹姆斯等英國(guó)商人大量采買。
總之，南洋有的，西洋有的，大明稀缺的，李丹都在慢慢的準(zhǔn)備著。
可是輔助李丹管理的葉宣最近似乎一直有心事，他反復(fù)思索，終于一天晚上，李丹在教完課，晚上處理公事的時(shí)候，來(lái)到李丹的辦公室。
“少爺，讓巴音留守可是定下了嗎？”燭火下，葉宣滿臉愁容的問(wèn)道。
“是，烏海要留在我身邊，除了烏海，剩下的也就巴音各方面不錯(cuò)，也能打能殺，在保安隊(duì)中也有足夠的威望。”李丹笑著說(shuō)道。
葉宣一皺眉道：“少爺，巴城現(xiàn)在人口多了，但是跟國(guó)內(nèi)比，也就跟一小鎮(zhèn)差不多大小。但是，哪怕在下，也是你打的天下，怎么可讓巴音來(lái)管呢？”
“巴音怎么了？他有什么不好的事情嗎？”李丹對(duì)巴音很了解，一直也是忠心耿耿，不知葉宣何以對(duì)巴音如此大的反彈。
“少爺，自古以來(lái)，有馬上打天下，可沒(méi)有馬上治天下??！”
李丹恍然，原來(lái)葉宣不滿的只是巴音是個(gè)他眼中的武夫。
他看了看葉宣，可能和他有同樣想法的人還不止他一個(gè)。
“那你說(shuō)治天下靠什么？”
“仁義道德?！辈怀隼畹に?，葉宣說(shuō)的和李丹猜測(cè)的一樣。
李丹心道，我怕讀書(shū)人的這個(gè)才專門選了巴音，沒(méi)想到你跟我這么久居然還是選了這個(gè)答案。
“那你知道仁義道德真正治國(guó)開(kāi)始于什么時(shí)候嗎？可有什么效果嗎？”李丹臉色凝重起來(lái)，冷冷地問(wèn)道。
葉宣一愣，他雖是舉人，可是科舉并不考?xì)v史，他真的不知道這來(lái)自于什么時(shí)候。
李丹淡淡一笑道：“以德治國(guó)真正提出來(lái)是在周武王時(shí)期，可以說(shuō)周朝剛開(kāi)始就有，但是真正當(dāng)做國(guó)策開(kāi)始實(shí)施卻是在漢元帝之際。漢元帝是誰(shuí)，你知道嗎？”
葉宣笑道：“自然知道，不是那個(gè)王昭君時(shí)期的漢元帝嗎？”
“正是。漢元帝之父，乃是漢宣帝，漢宣帝之際，漢朝之強(qiáng)大達(dá)到巔峰，北面之?dāng)承倥斯虻乖跐h宣帝面前以希望漢朝能夠接受投降，他們只希望再不同漢朝交戰(zhàn)，以求暫時(shí)的和平與活命的機(jī)會(huì)。
漢宣帝之際，何以強(qiáng)大，用漢宣帝的話叫做霸王之道雜之。簡(jiǎn)單的說(shuō)，對(duì)外霸道，對(duì)內(nèi)王道，從而有漢朝前所未有的強(qiáng)大盛世?！?p> 李丹頓了頓接著說(shuō)道：“漢宣帝看到太子經(jīng)常跟儒生在一起，怒斥他們，漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！且俗儒不達(dá)時(shí)宜，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所守，何足委任！
最后漢宣帝只得無(wú)奈的說(shuō)，亂我家者，太子也。
漢元帝之際，開(kāi)始重用儒生，開(kāi)始了真正的仁義道德之國(guó)，其實(shí)在漢元帝之際，并沒(méi)有漢宣帝想象的那樣嚴(yán)重的危害，當(dāng)然可能也跟漢元帝壽命不長(zhǎng)有關(guān)。
但是，也就是從此之后，我們中土的政治進(jìn)入了一個(gè)仁義道德治國(guó)的時(shí)代，也是開(kāi)始了我們逐步沉淪的時(shí)代。
至少整個(gè)大漢朝，再也見(jiàn)不到漢宣帝最繁盛的時(shí)代！”
聽(tīng)到這里，葉宣如何不明白，李丹不是不知道仁義道德治國(guó)的道理，他比自己還清楚，只是李丹壓根看不上這仁義道德治國(guó)的模式而已。
葉宣還帶著些不服氣，接著問(wèn)道：
“少爺，仁義道德治理，到底有何不好，還請(qǐng)你說(shuō)個(gè)明白，要不然，不光是我，其實(shí)還有人不明白。
還有，仁義道德治理不好，難道武力治理就好了嗎？”
李丹看著葉宣，微微搖頭苦笑道：“哎呀，你們啊，就是讀書(shū)給讀傻了啊?！?