漢語拼音一共有63個(gè)，聲母有23個(gè)，韻母有24個(gè)，整體認(rèn)讀音節(jié)有16個(gè)。
經(jīng)過和右相的一番協(xié)商，公孫璽將閉關(guān)一年整理拼音法則和講解，在此期間除了每日按時(shí)送食物以外，其他時(shí)間沒有公孫璽主動(dòng)吩咐，任何人不得打攪他。
就這樣，很多之前相爭的事情，也就暫時(shí)都放一放了，本來就是各方勢力相互博弈各取所需的事兒，目前看，哪個(gè)有拼音橫空出世的事情大？
因此前段時(shí)間的一陣喧囂，陸續(xù)也都?xì)w于平靜。
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隨著閱讀修仙典籍的無障礙，公孫璽整體對要修煉的內(nèi)容和方向，有了一個(gè)大體的規(guī)劃。
這一年重點(diǎn)研究修煉《靈樞要義》和《神思經(jīng)》！
之前的三四年，公孫璽將上百頁經(jīng)絡(luò)圖與自己身體一一對應(yīng)無誤，隨時(shí)腦海里可以3D打印，由于已經(jīng)識(shí)字，因此對應(yīng)的稱呼，穴位的名字，作用，也都很快很順利地搞清楚了。
人體按照《要義》上講，共分十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五絡(luò)脈、十二經(jīng)筋、十二皮部等。
光記住這些只是基本的理論知識(shí)，通過《要義》里的闡述，接下來就是感知血液流經(jīng)每條經(jīng)絡(luò)的狀況......
一開始看到這里，公孫璽覺得不太可能，但是后來想想，也不是不可能，比如人體的汗水往下流的時(shí)候，皮膚就可以感知到；比如夜深人靜的時(shí)候，仔細(xì)聽是能聽見心臟的跳動(dòng)聲；那么很可能在更安靜的時(shí)候能聽見更細(xì)微的聲音，只不過聽見只是感知之一，比如汗水流下來時(shí)，有時(shí)候人會(huì)覺得癢癢的，這也是一種狀態(tài)感知。
那么能實(shí)現(xiàn)這個(gè)感知只有兩個(gè)辦法：第一，足夠安靜。第二，修煉神識(shí)，增強(qiáng)敏感度。這就涉及到了《神思經(jīng)》。
如果神識(shí)能夠逐漸增強(qiáng)，那么感知血液流經(jīng)全身各個(gè)部位的經(jīng)絡(luò)就有了可能。
可是為什么要感知經(jīng)絡(luò)乃至要到毛細(xì)血管的層面呢？《要義》上也說的很清楚了，只有做到這個(gè)層次，才可以將靈氣推送到經(jīng)絡(luò)各處進(jìn)行修補(bǔ)和鞏固。
人體既然不停歇的進(jìn)行新陳代謝，包括外界可能受到的物理傷害，經(jīng)絡(luò)必然會(huì)受到損害甚至破壞，所謂修煉，就是能找到這些位置，進(jìn)而迅速修復(fù)，所以修煉到某個(gè)層次以后，所謂神仙不死就是這個(gè)原理了。
“噢～～難怪過去總說神仙能救人起死回生，這首先神仙就是個(gè)老中醫(yī)啊，如果能感知人體的所有經(jīng)絡(luò)情況，血液流通狀況，自然能發(fā)現(xiàn)病情了。恩，看來很多過去覺得不可能的事情，還是有基于一定理論和基礎(chǔ)的?！惫珜O璽心想。
可是這靈氣從哪來呢？就平常呼吸的空氣里嗎？如何感知呢？
《要義》里也提到了一些常規(guī)辦法和特殊手段：
最簡單的，從自然界里的空氣中感知，神識(shí)越強(qiáng)，感知越靈敏，不過就公孫璽這個(gè)小白而言，有個(gè)簡單的辨識(shí)辦法，就是只要覺得吸氣時(shí)有“沁人心脾”的感覺，就是代表著空氣中含有靈氣。
比較直接的，用靈石，這東西凡間有，但是只有修煉進(jìn)入煉氣期的時(shí)候才能感知到，凡人是感知不到的。
還有就是一些天財(cái)?shù)貙氁活惖纳裎锪?，能夠自行產(chǎn)生靈氣，這就靠機(jī)緣了。
最后就是呼吸，因?yàn)槿梭w的呼吸是分兩個(gè)部分的，外呼吸和內(nèi)呼吸。
外呼吸就是血液與肺進(jìn)行氣體交換，由于氣體分壓差異，二氧化碳通過呼吸排出，氧氣（含靈氣）進(jìn)入血液供利用。
內(nèi)呼吸就是細(xì)胞與血液的氣體交換，血液將氧氣（含靈氣）送至全身，二氧化碳再從各器官組織出來進(jìn)入血液再進(jìn)入外呼吸。
而靈氣不會(huì)再被排出體外，靈氣會(huì)因游走了一遍人體而生成獨(dú)有“真氣”存于丹田，只有有了真氣，修仙者才可以實(shí)施各類法術(shù)，比如隔空抓物，比如御氣飛行，比如漫畫書里的沖擊波......
不過這次倒是給公孫璽掃盲了，原來丹田分為上中下三個(gè)地方，分別在頭部印堂，胸部膻中和臍下氣海，只不過一般都會(huì)將真氣存儲(chǔ)于下丹田，由下丹田真氣推動(dòng)全身的經(jīng)絡(luò)功能活動(dòng)。
說到呼吸，就有點(diǎn)麻煩，修仙的呼吸方式，并非凡人平時(shí)自然一呼一吸完事，如前面所說，先是外呼吸吸取靈氣，再是內(nèi)呼吸將靈氣在體內(nèi)循環(huán)，這是兩回事。
由于公孫璽一介凡人，所以先采用最簡單的外呼吸口訣：“吸五呼一”，閉嘴僅用鼻，吸氣是要?jiǎng)?、慢、深、無聲。這樣做可以盡量吸進(jìn)靈氣，慢慢過渡到內(nèi)呼吸。
而內(nèi)呼吸的方式叫做“龜息”，也叫胎息，其實(shí)就是胎兒在母腹中的呼吸，人類本來也具有這種先天生態(tài)，但在臍帶切斷后即告結(jié)束。通過龜息，將進(jìn)入血液的靈氣通過心臟壓力流轉(zhuǎn)整個(gè)經(jīng)絡(luò)。
綜上，《靈樞要義》其實(shí)就是讓修煉者學(xué)會(huì)吸收靈氣，通過龜息將靈氣隨著血液“沖刷”到人體經(jīng)絡(luò)所有可達(dá)之處，最后生成真氣存儲(chǔ)于丹田。整個(gè)過程就是大周天。
而由于凡人的神識(shí)有限，無法同時(shí)兼顧全身靈氣游走，所以只能一個(gè)部位一個(gè)部位的先修煉，比如先熟悉左手，左臂，右手，右臂.....直到最復(fù)雜的內(nèi)臟，大腦。當(dāng)然，采取什么順序按照自己的規(guī)劃。
什么時(shí)候能做到心臟一壓血液到全身經(jīng)絡(luò)，神識(shí)能同時(shí)兼顧完成循環(huán)，并形成真氣存儲(chǔ)于下丹田時(shí)，煉氣一層就算修成了。
閉關(guān)修煉，要保持安靜，也分兩種，一種是保持外部的安靜，不要有噪音；另一種就是保證內(nèi)心的安靜，不能胡思亂想，神不守舍。這些就需要《神思經(jīng)》的修煉與幫助了。
《神思經(jīng)》的開篇就是要解決凡人修煉時(shí)如何“靜心”的問題，口訣是“內(nèi)觀之道，靜神定心，閉目思尋，表里靜虛，念念相系，憂患永消，是非莫識(shí)?！?p> 慢慢靜心入定，神氣合一，逐漸內(nèi)心通明，自然可以感知平時(shí)感知不到的東西。
“修煉果然沒那些扯淡小說里說的容易，換一般人還真的修不下去?！?p> 說實(shí)話，僅僅研究到這里，公孫璽自己都不知道能不能堅(jiān)持下去和做到大周天，這是個(gè)精細(xì)的技術(shù)活兒。