上回說到，深夜之中，閔奉來報(bào)，崇南學(xué)宮有急書至，般慈忙接過書簡，只見其上曰：“臣啟吾王，俺妹將于宮前辯道，望吾王允俺暫回佑都”，落款處乃崇南尉韓亙。
看過所謂急書，般慈將其遞與閔奉，笑曰：“曼柏之字倒是頗有長進(jìn)，只是與文采二字卻是半點(diǎn)也不沾?！?p> 閔奉接過竹簡，隨后笑謂般慈曰：“不敢瞞王上，這字倒是與韓將軍就任前學(xué)宮來書頗為相似?！?p> 般慈輕咦，取回書簡再看，笑道：“曼柏教項(xiàng)將軍代筆也便罷了，想必還要項(xiàng)將軍一字不改，當(dāng)真苦煞人也。叔明詔令，允其暫回佑都?！?p> 言中項(xiàng)將軍，并非定北軍項(xiàng)同，乃項(xiàng)勉也，此時(shí)應(yīng)為韓亙副將，韓亙就任崇南尉前，便是項(xiàng)勉領(lǐng)職，護(hù)衛(wèi)莊山。
莊山并非前線重城，乃治學(xué)之地，兼文人輕武，遂崇南衛(wèi)營編制只設(shè)兩百，設(shè)崇南尉一職，副將一名，便是項(xiàng)勉，校尉一名，乃離彰，百夫長兩名，乃方邛呂碚。
信中所提宮前辯道，正是前番所言崇南學(xué)宮辯道賽，史杳四人雖只聞邈曾為最佳論辯，卻硬是領(lǐng)史杳三人辯勝義學(xué)派。
經(jīng)此一遭，洪躍似乎極具天賦，攻辯之時(shí)氣勢如虹，且極善尋人漏洞，不到駁辯，便將對手辯倒，史杳不費(fèi)吹灰，只按備稿便能輕易過第三輪，林馭結(jié)辯文采飛揚(yáng)，三隊(duì)輪辯之時(shí)竟是無往不利。
便是如此，史杳竟領(lǐng)隊(duì)殺入決賽，便要在數(shù)日后與謀學(xué)派于宮前辯道。
不數(shù)日，雙方辯手，兼之學(xué)宮觀禮之人皆至佑都，韓亙于百賢坊有定南將軍府，史杳不知韓亙已回，便邀幾位住入將軍府，聞邈林馭二人本欲推卻，洪躍卻大喜言，正好省了驛館費(fèi)用。
既然洪躍已如此說，聞邈本便是君子，自然不出推脫之言，林馭也非倔強(qiáng)之輩，法左辯道隊(duì)便如此住入定南將軍府。
當(dāng)日無風(fēng)無雨，非晴非陰，正當(dāng)習(xí)陽破薄云，蒼紅罩舊城，一行人領(lǐng)著仆從帶著行李，方至將軍府外，卻聞一爽朗之聲道：“這篇不錯(cuò)，兵者，詭道也，當(dāng)真與有琳所言一般無二，果真有趣?！?p> 聽得此聲，史杳輕笑，徑直往府上去，門侍豈不識得史杳？見史杳回府，開門迎上，史杳只欲入府，又覺失禮，方才折轉(zhuǎn)回來，將眾人請入府上，洪躍低聲笑謂史杳曰：“念云與貴兄真是可謂同氣連枝，平日可不見念云這般女兒態(tài)?！?p> 史杳偏首一笑曰：“吾與兄長多日未見，讓學(xué)長見笑了，請進(jìn)?！?p> 幾人入得府中，只見韓亙大馬金刀坐在小校場中，此際正放下書簡，拿起長槍便練，只見槍影翻飛，人動如風(fēng)，口中直呼痛快，史杳燦然一笑喊道：“兄長幾時(shí)回的府？”
聽得史杳歡呼，韓亙一手槍龍有悔，背于身后，拾起地上書簡快步迎上。聞邈等人只見一如山大漢短打猙容，背槍持書，當(dāng)真是一鍋雜燴堆上身。
那韓亙本是聞聲知史杳回府，仔細(xì)視之，史杳身后又有三人，皆是文士模樣，竟是大笑上前曰：“幾位想必便是學(xué)宮高才，舍妹多受照顧，亙今夜設(shè)宴，多謝諸位?！?p> 眼見韓亙兩眼放光，要與幾位法左學(xué)子交談，史杳忙拉住韓亙，出言提醒道：“兄長，幾位學(xué)長乃小妹請入府上，今后幾日一同備題，兄長還是先為幾位學(xué)長安排住處為上?！?p> 韓亙聞之大喜，喚來下仆準(zhǔn)備客房，又親自將眾人領(lǐng)入后府，將眾人一一安頓，方請與宴。
因史杳乃是回府，無甚可收拾，早早入了宴，只見韓亙穿了一身文袍，雖是定做，倒也不短了袖，只是武人氣質(zhì)，沙場血?dú)庠跻采w不住，史杳不禁一笑問曰：“兄長這是怎么了？又讀兵法又穿文袍?！?p> 韓亙咧嘴一笑曰：“念云入了學(xué)宮，如今更是要領(lǐng)隊(duì)于宮前辯道，俺怎的也得添些文氣，否則等會如何與念云好友喝酒？再說了，那兵法確實(shí)有幾分意思?！?p> 史杳笑曰：“好吧好吧，隨兄長了?！?p> 未久，洪躍三人先后入宴，韓亙頗敬學(xué)宮學(xué)士，倒是令聞邈林馭二人刮目相看，一宴盡歡，韓亙又請三位多多照顧史杳，聞邈林馭口稱互相照應(yīng)，洪躍卻拍胸言，宮前辯道，其必于攻辯論倒白方，讓史杳輕松應(yīng)對。
要說韓亙到底乃是武人，洪躍雖乃學(xué)宮學(xué)子，卻也身形健壯，脾氣直爽，倒是與韓亙頗為對路，宴中豪飲數(shù)杯，史杳見此，謂聞邈林馭二人曰：“兩位學(xué)長放心，杳自不會不懈怠備戰(zhàn)”，二人也道確是如此，不可大意。
一行于定南將軍府備戰(zhàn)宮前辯道，自不多言。
轉(zhuǎn)眼便至辯道之日，天公作美，云高天朗，春風(fēng)拂面，宮前人山人海，宮前早已擺好桌案。待巳時(shí)春陽將近，正是好時(shí)候，宮門大開，衛(wèi)隊(duì)魚貫而出，宮侍引學(xué)宮之人至案前，隨后黑白辯方就位，恕國文武就坐，最后般慈方與乾師趙英、國卿吳芒及上將軍白卓坐入上案。
要說白卓也是妙人，即便如今已是一國上將，仍是一身舊青氅，手中執(zhí)書簡，一如抱書之虎，無羽之鶴。
文武之后，有一輕紗為幔，素蓋為頂之處，乃玉慈夫人啟珩所領(lǐng)，與坐乃乾師趙英之妻李煙李書靈，國卿吳芒之妻莊虛莊云夢，奉常納古琪之妻韓怡韓寄真，韓亙部將史青之妻蘇筠蘇聽秋不在佑都，未觀辯道。
眾人皆至，般慈提氣謂四方曰：“崇南學(xué)宮繼啟學(xué)宮典籍，續(xù)文壇風(fēng)采，至今也已經(jīng)年，漸有繁榮之氣，五原各國學(xué)子漸入學(xué)宮。寡人曾與國卿吳芒論，他國學(xué)子入南疆，必?cái)y他國文化。乾師言與寡人，當(dāng)包容之而同化之，如此南疆仍為南疆，而士子漸眾，南疆自然繁盛。而國卿卻言與寡人，國之風(fēng)范，當(dāng)包千風(fēng)容萬象，以成大國氣度。今日便請學(xué)宮俊彥為眾人一辯解道?！?p> 閑話不提，黑方法左學(xué)派由史杳領(lǐng)隊(duì)，論辯聞邈聞建遠(yuǎn)，攻辯洪躍洪翼俊，駁辯史杳史念云，結(jié)辯林馭林領(lǐng)云，持論“于外來學(xué)子，南疆當(dāng)包容之而同化之”。白方謀學(xué)派由陳澹領(lǐng)隊(duì)，論辯陳澹陳靜紆，攻辯馮輯馮元度，駁辯鄭越鄭義茂，結(jié)辯甘煥甘正新，持論“于外來學(xué)子，南疆當(dāng)包千風(fēng)容外象”。
紗幔之中，莊虛問曰：“上次觀宮前辯道，尚在前年，彼時(shí)縱橫學(xué)派四人皆驚才艷艷，而今卻入不得決賽，縱橫學(xué)派莫非生有變故？”
李煙輕笑答其曰：“云夢尊父乃學(xué)宮祭酒，云夢倒對學(xué)宮之事毫不上心。非縱橫學(xué)派生有變故，實(shí)乃其學(xué)派有兩名學(xué)子，一者名趙格字子鑒，二者名北宮潛字景余，二人學(xué)說各有所擁，自辯不暇，哪里顧得上辯道賽？”
場中眾人交談間，辯道賽伊始，初為論辯，便是由黑方開宗明義，白方隨于其后。
黑方聞邈立論曰：“今日所辯外來學(xué)子，當(dāng)是自南疆之外而來，于南疆為事，抑或于南疆治學(xué)，而對南疆有影響者。包容之，乃包容其生活習(xí)性，學(xué)說學(xué)派。同化之，乃引其同我國風(fēng)，承我民性。古恕時(shí)，垚王曾言，天下山川有別，民風(fēng)不同，不可從一而待，遂分六系各執(zhí)其姓。東原九國，各國伸其風(fēng)氣，不可見其重乎？學(xué)子掌文，若不能同而化之，則亂國風(fēng)，擾民性，此乃文以亂國也。遂我方認(rèn)為，于外來學(xué)子，南疆當(dāng)包容之而同化之?！?p> 白方陳澹立論曰：“今日所辯之外來學(xué)子者，當(dāng)是本非南疆而身在南疆，居于恕而未仕于恕之學(xué)子。不違恕之法度下，包千風(fēng)者，乃尊重其生活習(xí)俗，行事作風(fēng)。容萬象者，乃容其引不同氣象。正如太叔蘇夫子未仕于儀，儀王卻尊其所喜而贈玉水滌音劍，容其所引氣象，以禮儀待天下而強(qiáng)儀，如今儀國已北拓高牟，西護(hù)葵樂，東勝強(qiáng)啟，南拒鎖江，為東原兩霸之一。可見于外來學(xué)子，國當(dāng)尊其風(fēng)俗而允其領(lǐng)氣象，學(xué)子自可強(qiáng)其所處之國?！?p> 立論已罷，李煙感嘆曰：“謀學(xué)派果然不凡，只是立論，已讓人有殺機(jī)四伏之感。”
紗幔之中，啟珩莊虛因李煙之言而沉思，唯韓怡惑問曰：“所謂外來學(xué)子，便是自南疆之外而來之學(xué)子，謀學(xué)派立論卻只道未仕于南疆之外來學(xué)子，豈非違背常理？書靈何故言其高明？”
李煙曰：“若以謀學(xué)派來言，事有陰陽，損陰以益陽者，謂李代桃僵。謀學(xué)派雖于論辯定義上于大眾常理不合，然若損此小隙而將不利于辯之群體排除，便是謀大局也。眼下便看兩方如何辯，若謀學(xué)派能將其外來學(xué)子定義立住，是勝面頗大?！?p> 只言片語，轉(zhuǎn)瞬即逝，場中已到攻辯，所謂攻辯，便是由黑方攻辯以一盅沙為限，向白方攻辯或駁辯發(fā)起提問，所問需針對白方論點(diǎn)，白方只可作答，不可提問。白方從于黑方之后，規(guī)則亦然。
黑方洪躍昂然起身，問白方攻辯馮輯曰：“敢問元度，先盧尚在之時(shí)，代國右丞相北宮吾向來稱己乃盧國潯陽之人，于代而言，可見外來入仕之人，從來便是以其貫籍立身，元度在此言外來入仕者便非外來學(xué)子，豈非數(shù)典忘祖？”
馮輯答曰：“我方并未言入仕外來學(xué)子便非外來學(xué)子，而是言今日需論者當(dāng)是外來而未入仕之學(xué)子。一如今有名菜羊方藏魚，東原西原皆喜，然其配菜卻又不同，一為菜心，二為香菇，若點(diǎn)此菜，小二必問‘要配何菜？’此中之菜便是特指菜心香菇，莫非小二意指葵韭非菜乎？我方之意便是需論此題者，當(dāng)是特指居恕非仕恕之外來學(xué)子。”
洪躍又問白方駁辯鄭越曰：“敢問義茂，彼方以羊方藏魚之配菜為例，然則羊方藏魚世人皆知以菜心或香菇為配最佳，其余諸菜方不在小二默認(rèn)詢問之屬。若以彼方之論，世人應(yīng)已默認(rèn)入仕外來學(xué)子當(dāng)同化之抑或包容之，方可將其排除于今日所辯之外。請義茂告我，外來入仕學(xué)子世人默認(rèn)乃當(dāng)同化之抑或包容之？”
鄭越答曰：“翼俊之言謬也，我方定義辯道之屬，乃是以辯道之必要為準(zhǔn)，并非……”
其言未畢，洪躍抬手?jǐn)嗥鋯栐唬骸傲x茂只告于吾，外來入仕學(xué)子可有默認(rèn)當(dāng)同化之抑或包容之？若有，又乃何者？”
質(zhì)詢乃攻辯之權(quán)，鄭越只能正面作答曰：“外來入仕學(xué)子世人并未默認(rèn)同化之或包容之。”
洪躍又疾聲問鄭越曰：“外來入仕學(xué)子同化之與包容之對南疆廟堂可有不同？”
鄭越答曰：“雖有不同，然其已受廟堂控制，不會……”
洪躍再次斷其問曰：“南疆廟堂屬南疆乎？”
鄭越答：“屬也，然……”
洪躍三斷鄭越問曰：“對方辯友已告于吾，外來入仕學(xué)子對南疆亦有影響，而今日所辯，乃于外來學(xué)子，南疆當(dāng)包容之而同化之，抑或包千風(fēng)容萬象，對方卻將外來入仕學(xué)子排除于外，豈非自相矛盾？”
其鏘聲方落，小鐘聲響，一盅沙盡，黑方攻辯至此為止，隨后當(dāng)是白方攻辯。
此時(shí)宮前叫彩聲高，啟珩贊曰：“法左攻辯氣勢非常，抓點(diǎn)清晰，倒是難得?！?p> 片刻小鐘聲響，白方攻辯馮輯提問史杳曰：“對方以為當(dāng)同化之由，乃包容致國風(fēng)有失，文以亂國。敢問念云，先啟學(xué)宮繁盛，百家爭鳴，數(shù)百載未見國亂，而引文壇風(fēng)采，又作何解？”
史杳答曰：“辯有先決者，于南疆也。先啟國風(fēng)者，‘法外亦當(dāng)容情，法理當(dāng)執(zhí)于智’，并稱‘智者為先’，先啟國風(fēng)便是包容萬象，自然并不致亂國。而南疆承于古恕，再起新國，雖交替然南疆之本未變，三略三策基于國風(fēng)民性而變革。其國風(fēng)者，以安相治也，其民性者，悍勇而不爭強(qiáng)，求勝而不好斗也?！?p> 馮輯又問：“吾聞南疆建新恕者，一因南疆思變，不欲遠(yuǎn)落四原也，二因恕王承天授玉樞，攜變革之法也。兩者一拍即合，方才有南疆如今氣象。敢問念云，恕立宣稱，將證天之法，開民風(fēng)而強(qiáng)南疆，念云以為此旨然否？”
史杳答曰：“此乃南疆方針，自是然也，此……”
馮輯一如洪躍，只待史杳答其所問，便抬手打斷再問曰：“南疆舊法已落于四原之后，此南疆變革之由也，念云以為然否？”
史杳答曰：“然也，然應(yīng)變者，乃……”
馮輯斷史杳又問：“念云所言以安相治，乃南疆舊風(fēng)，在場皆知，南疆得潯陽郡而以功分司門部，此已非南疆舊風(fēng)之山河勾畫為界，念云以為然否？”
史杳答曰：“世事變幻，無物恒常，其雖變于表，卻未變于本也。”
馮輯再問曰：“念云所言南疆民性，悍勇而不爭強(qiáng)，求勝而不好斗，乃指南疆守界，越界必誅，守界無礙，然據(jù)吾所知，因南疆以功績評上四部，如今各部已然明爭暗斗，此不爭之事也，念云以為此乃民性之變乎？”
史杳答曰：“時(shí)移世易，南疆求變，民性雖有小不同，卻并無大異。”
馮輯揮袖笑謂場上曰：“對方辯友已告于吾，南疆國風(fēng)民格求變，所為者，開民風(fēng)而強(qiáng)南疆也。而對方辯友亦告于吾，包容萬象乃強(qiáng)國之道，對方辯友卻道包容萬象會引變而棄之，豈非自舍珠玉之語？”
小鐘再響，攻辯至此結(jié)束，紗幔之中，韓怡輕聲探問李煙曰：“此番攻辯可是小杳兒吃了大虧？”
李煙搖頭道：“若說翼俊之攻辯如狂濤卷浪，元度之攻辯便若細(xì)雨無聲，小杳兒被元度繞進(jìn)死巷，算是吃了小虧。好在馬上便是小杳兒駁辯，尚有轉(zhuǎn)圜余地?！?p> 韓怡又問，馮輯乃何許人也，李煙乃告，馮輯說來，還是先啟韻原郡人，父馮冠乃先啟廷尉，主張法家之論，家學(xué)淵源。
閑話且置一旁，辯道賽已入第三輪，駁辯，因攻辯黑方先發(fā)優(yōu)勢，駁辯便是以白方占后發(fā)優(yōu)勢。所謂駁辯，便是由黑方駁辯針對攻辯階段質(zhì)詢進(jìn)行辯駁，黑方駁辯可進(jìn)行質(zhì)詢，但只可針對對方攻辯質(zhì)詢。黑方之后便是白方，同樣以一盅沙為限。
隨之鐘響，場中史杳已然起身，紗幔之中，此時(shí)無聲，史杳倒是毫無阻滯，請起馮輯問曰：“馮學(xué)長方才言到南疆國風(fēng)民性之變，而馮學(xué)長籍國先啟，曾領(lǐng)東原風(fēng)采數(shù)百載，卻自尊父獻(xiàn)新論而易張始，漸起戰(zhàn)事，終至國滅，可見國風(fēng)民性之變，當(dāng)謹(jǐn)慎行之，馮學(xué)長以為然否？”
馮輯答曰：“一國之興衰，內(nèi)因外勢使然也，不應(yīng)草率定論乃易張所致?！?p> 史杳問曰：“吾非言先啟之滅乃因尊父新論而致，而是國風(fēng)民性之變，必引一國內(nèi)外之勢隨波而動，乃系一國興衰之要，不可不慎之，馮學(xué)長請正面答吾，國風(fēng)民性之變，當(dāng)謹(jǐn)慎行之乎？”
馮輯曰：“方才攻辯我方并未質(zhì)詢國風(fēng)民格之變是否需謹(jǐn)慎，此問我方拒不作答。”
史杳曰：“無妨，天下諸國，無不謹(jǐn)守國風(fēng)，固國以信著天下，遂其從未兵發(fā)于先啟，代遵以仁治人，以法執(zhí)法，至今未變，先啟易張而亡，儀國宣霸而霸。足可見國風(fēng)民性之變，乃慎而重之事，非國動蕩或國略易動不可變也。南疆國風(fēng)民性之變，乃順?biāo)≈铝ⅲ×t變止，并非隨時(shí)勢而易。對方辯友所質(zhì)詢南疆國風(fēng)求變已是過去之事?！?p> 一盅沙轉(zhuǎn)瞬便去，紗幔中韓怡急問李煙史杳駁辯如何，李煙評，馮輯攻辯環(huán)環(huán)相扣，史杳駁辯之法乃拆其一環(huán)，雖不算高明，也算得巧妙。白方攻辯之后便是史杳駁辯，急切間能以此法破局，算是不錯(cuò)，韓怡聽完這才稍許放心。
場中辯道不停，白方駁辯鄭越鄭義茂已然起身，請起洪躍問曰：“翼俊方才質(zhì)詢，入仕學(xué)子對南疆亦有影響，我方將入仕學(xué)子排除于外，乃是自相矛盾。然則常言道事分輕重，為事不可求滿，舍輕而就重為上，正如彼方立論，亦將未在南疆為事或治學(xué)之外來學(xué)子排除于外，翼俊以為然否？”
洪躍答曰：“此話不錯(cuò)，然何為輕何為重卻不可不察也，今日所辯乃國之方略，雖不求細(xì)枝末節(jié)，然也不可因涓棄溪。入仕學(xué)子之影響，便如一支溪流，其雖涓細(xì)，卻也成系，不可忽視。”
鄭越又問曰：“翼俊方才質(zhì)詢，南疆之廟堂亦屬南疆，而言我方將入仕外來學(xué)子排除不妥。然則，今日所辯之方略，卻是由廟堂定而施南疆，此乃主動被動之別也。正如狼獵于原，頭狼呼而左右從，左右呼而群狼應(yīng)，頭狼之從自有頭狼約束。于一國方略，王上發(fā)而廟堂定，廟堂發(fā)而一國從，遂入仕者自有王上及廟堂約束，而國之方略，更多乃約束未入廟堂者，翼俊以為然否？”
洪躍卻笑曰：“即便國之政策更多乃為平民，然今日所辯乃于外來學(xué)子南疆當(dāng)若何，并非辯于外來學(xué)子南疆之政策當(dāng)若何，況乎義茂亦不能辯入仕學(xué)子如何不受南疆政策所控?！?p> 鄭越展袖道：“誰道我方不能辯？諸位皆知，各國均有官典，規(guī)范官員行止，有禮官，點(diǎn)正官員禮儀，有監(jiān)察，查辦劣跡之屬。于入仕學(xué)子而言，同化也好，求異也罷，所提觀點(diǎn)皆要先上呈恕王，再經(jīng)恕庭決議。而未入仕者，卻只受國之政策所控。今日不辯直接針對者而辯已受廟堂所控者，豈非舍大求小乎？”
洪躍尚未作答，小鐘已響，場中黑方論辯聞邈已在小結(jié)，莊虛曰：“似乎兩方此輪攻駁旗鼓相當(dāng)?！?p> 李煙附言曰：“確是如此，畢竟雙方皆有準(zhǔn)備，此番小結(jié)之后，雙方當(dāng)辯正題了?！?p> 小結(jié)便是將方才攻駁再做總結(jié)，雖有文采，卻也無新論，且先略過。
待白方論辯陳澹小結(jié)之后，辯道賽入最精粹之自由辯，雙方各以三盅沙為限。
閑話不提，黑方洪躍率先開自由辯之幕，其言道：“一國之風(fēng)不可輕改，消息有閉塞之地，輿論有不合之時(shí)，常言防民之口有如防川。對方辯友所言兼容并蓄有強(qiáng)國之望，卻失安定之治?！?p> 白方馮輯曰：“翼俊之言過于夸大矣。士子言論學(xué)風(fēng)之自由，雖有不利輿論控制之瑕，卻是強(qiáng)國之氣度，可謂瑕不掩瑜，安能因噎廢食？”
黑方聞邈曰：“噎小口而咳，噎大口而卒。國爭于天下，信為先也，信者，其國之風(fēng)，其民之性也。外來士子隨意治學(xué)宣文，國風(fēng)混亂，民性不一，豈不亂國之性？此已是瑜為瑕掩也。遂應(yīng)包容之而同化之，一國方可爭于世也?！?p> 白方甘煥曰：“非也，國立于天下，天下亦評國也。大國養(yǎng)氣度，弱邦惜舊風(fēng)，長空先生引新氣象，上將易無聞退位而讓之，方有今日鎖江盟，此乃國之胸懷。南疆本弱，憑悍立足，若只因循守舊，何以進(jìn)強(qiáng)國之屬？”
黑方洪躍曰：“我方所論乃包容而同化之，并未限制其治學(xué)修政，何來因循守舊之說？柳舞于風(fēng)，其干未動。國風(fēng)民性乃本也，守住根本，飄揚(yáng)方可隨心。”
白方鄭越曰：“柳舞于風(fēng)者，根扎深土，下干未動，上干輕曳，枝根輕曳，枝頭飄飛。國政亦是如此，廟堂與恕民如根深扎，國風(fēng)連于廟堂，民性長于恕民，皆乃粗壯下干，學(xué)子百家爭鳴正如枝頭飄飛，豈會因此而輕變？南疆欲強(qiáng)，便不可瞻前顧后，謹(jǐn)小慎微，當(dāng)以廣闊之胸懷，納四方之來士?！?p> 場中仍自激辯，紗幔中啟珩卻嘆道：“謀學(xué)院以南疆欲強(qiáng)為軸，論點(diǎn)閉環(huán)，法左學(xué)派若無新論，恐要敗了?！?p> 李煙亦言道：“法左本便精于通既定目標(biāo)之法，倉促間恐難尋新支點(diǎn)?！?p> 后續(xù)辯道賽也正如兩位所言，白方謀學(xué)派發(fā)問犀利簡短，黑方法左學(xué)派回辯艱難，黑方沙盅很快便只剩小半盅，不敢輕易起身，白方謀學(xué)派借此引經(jīng)據(jù)典而證其論，情勢幾近一面倒。
直至白方沙將盡之時(shí)，史杳忽起身道：“今日論辯，乃王上所指，不知如何應(yīng)對外來學(xué)子，此題便應(yīng)以當(dāng)下為題。眾所周知，南疆立恕十余載，艱難到今日，天下卑恕雖有改善，然對于天下強(qiáng)國而言，恕仍屬偏狹弱國，在如此情勢之下，求強(qiáng)但不應(yīng)過早野望，因此，在如今之南疆，穩(wěn)定遠(yuǎn)重要于霸主野望，而外來學(xué)子同化之于南疆穩(wěn)定之大局更顯重要?！?p> 黑方沙盅告盡，白方沙盅再啟，眼見沙將盡，白方攻辯馮輯霍然起身道：“對方辯友將求強(qiáng)國稱為過早野望，有失偏頗，今日所辯乃是長久之策，眼前短期穩(wěn)定，卻將治國長策棄之不顧，豈非舍本逐末？”
至此雙方沙盡，自由辯結(jié)束，即將由白方先行結(jié)辯，黑方再結(jié)辯此番辯道便告終。
經(jīng)自由辯史杳突襲，謀學(xué)院結(jié)辯又是先發(fā)劣勢，結(jié)辯之時(shí)，只能強(qiáng)調(diào)前番論點(diǎn)，再言包容萬象乃強(qiáng)國氣象，國之長策。
而法左學(xué)派占據(jù)結(jié)辯后發(fā)優(yōu)勢，再次強(qiáng)調(diào)此時(shí)之南疆，不應(yīng)過早野望，而外來學(xué)子之事，亦可根據(jù)國事另行調(diào)整。
至此宮前辯論賽告終，法左學(xué)派雖倚史杳突襲搶回劣勢，然全局而觀，仍判謀學(xué)院為勝。
然史杳臨場突襲，將法左學(xué)派頹勢逆轉(zhuǎn)，且駁辯之時(shí)，也是可圈可點(diǎn)，遂此番宮前辯道最佳辯手定為史杳，此亦合敗方往往取最佳辯手之情理。
學(xué)宮首位女學(xué)士取最佳，倒是顯名之時(shí)，亦對南疆學(xué)宮之風(fēng)頗有傳揚(yáng)之效。
東原南疆之事且先不言，卻說極北自莫通至戈?duì)柺?，極北燕戚節(jié)便是莫通獨(dú)勝，直至今時(shí)，黑燕山儼然已成戈?duì)柺溪?dú)占獵場。
后有宣貫丘之宴，兩族漸有往來，余怨亦漸消融，有莫通勇力在前，黑燕山之事倒也未激起兩族怨恨。
再后便是莫通領(lǐng)兵于北原一展勇力，簽訂熊背島四方六盟，雖此盟約因啟國及納遲氏相繼覆滅，早已作廢，然極北崇尚勇士，瓦拉氏卻也未曾有過不滿。
春開冰融，正是狩獵之時(shí)，戈?duì)柺现醺隊(duì)柡腚m已高年，仍身體康健，兼之戈?duì)柺先諠u繁盛，遂集大賢師王毅，太子戈?duì)柍傻葧C于黑燕山。
此本戈?duì)柺贤跬ハ矏傊?，然則戈?duì)柍梢虺Ｄ瓴环謺円褂[書，積勞成疾，自數(shù)年前起，便有頭疾心疾之像。不過戈?duì)柍僧吘鼓隁q尚輕，發(fā)作之時(shí)不過是有些許隱痛。
至?xí)C之日，戈?duì)柍梢蜃蛞褂[吳闊吳長空先生新書合縱長策至夜深，當(dāng)日晨時(shí)突發(fā)心疾，難以起身，只好命人報(bào)與戈?duì)柾?，莫通乃戈?duì)柍山l(wèi)，也便留在宣貫丘。
王庭各方已聚黑燕山，戈?duì)柡腚m知戈?duì)柍捎职l(fā)心疾，卻也不能放下會獵不管，只好命人好生照料，帶話囑咐戈?duì)柍刹豢蛇^于勞累。
會獵照常，然戈?duì)柡胄膽n其子，已無太多心力，索性也便與大賢師王毅一同信馬由韁，不問去處。
途中，戈?duì)柡胫毖云湫闹兄畱n，乃其年紀(jì)已大，戈?duì)柍汕罅?xí)過甚，恐其心力早散，欲王毅多多提點(diǎn)戈?duì)柍桑眢w康健，乃掌族之本，王毅自然不會此時(shí)拂了戈?duì)柡?，連聲應(yīng)下。
說話間，山上傳來一聲狼嚎，王毅輕笑一聲謂戈?duì)柡朐唬骸拔彝?，此聲如此氣勢，必乃狼王，恭喜我王?！?p> 戈?duì)柡牍灰虼诵那樯僭S好轉(zhuǎn)，領(lǐng)左狼衛(wèi)直奔山中。
天已轉(zhuǎn)暖，樹無雪蓋，飛騎踏積雪，聲震傳深幽。
直奔山腰，出林逢坡，坡下有草蕩一處，蕩中水池積雪，蘆草成蓋，戈?duì)柡肱e目而望，只見群狼獵鱷，王毅奇道：“狼這畜生，向來懼鱷，何以此群惡狼竟敢獵鱷？”
戈?duì)柡胄Φ剑骸耙袄菓主{，然惡狼恨久，若是此鱷曾獵過此群狼，待此群狼足夠強(qiáng)，必會復(fù)仇。不過尋常狼群根本不足獵鱷，此群狼之頭狼必定夠強(qiáng)，大賢師請看，這群狼竟有二三十余，遠(yuǎn)超尋常狼群，只是一時(shí)未曾尋見頭狼?！?p> 話罷戈?duì)柡氡銈髁钭筇炖?，仔?xì)查找頭狼。
獵隊(duì)下馬，伏于山腰，只見草蕩中群狼環(huán)伺之下，那野鱷于草洼污雪翻移騰挪，因雪未盡融，水尚不深，野鱷明明身形健碩，卻是咬狼不成，反倒落個(gè)一身疲憊。
又過不久，群狼野鱷不再追逐，在水洼對峙，忽又有一聲狼嚎，那野鱷卻并無太多反應(yīng)，許是疲了，只是稍許抬了下頭，便又和群狼對峙。
狂風(fēng)撥草，雪影疾來，正在那野鱷垂首之時(shí)，一匹雪白狼影撲上，雙爪直挖其眼，野鱷不備，被其抓住雙眼。野鱷吃痛，張嘴欲咬，那雪狼雙爪扣眼，踩于鱷首，張嘴咬在鱗上，群狼見此，群撲而上，頃刻之間，野鱷便被群狼咬住。
只見那野鱷撲騰往后，欲退入水中，可惜早春水淺，不能逃脫，只恐不需太久，便要命喪群狼之口。
山腰處，戈?duì)柡氪笮Φ溃骸昂脗€(gè)雄壯白狼王，傳令，待野鱷將死之時(shí)，群起而上，射殺狼群，驅(qū)逐白狼王，不可殺之，本王要親自馴服這白狼王！”
左天狼眾勇士應(yīng)命，挎刀上馬，抽箭搭弓。未久，戈?duì)柡胍宦暳钕?，?shù)十勇士呼嘯而下，狼性敏銳，左天狼奔行之時(shí)，狼群便已察覺，那雪狼一聲狼嚎，群狼立即放下野鱷，朝草蕩中奔逃。
左天狼盡收戈?duì)栍率浚侨弘m已察覺奔逃，然草蕩開闊，鋒矢疾來下，大半狼群未能幸免，余者隨雪狼直往草蕩外奔去。左天狼眾勇士緊咬不放，追之而去。
待奔出草蕩，只余三五只尚隨于雪狼往山上去，戈?duì)柡氪笙玻鸟R直追。林中雖有樹木，然地草淺，樹干細(xì)，狼群未能甩開左天狼勇士，又追出二三里，便只剩雪狼獨(dú)奔，戈?duì)柡氪笮χ^左右曰：“且跟緊了，待那白狼王疲憊，將其圍下！”
說罷，一馬當(dāng)先，直追而去。追漸遠(yuǎn)，雪狼果顯疲態(tài)，左天狼漸拉進(jìn)與雪狼距離。
正追逃間，前逢一坑，雪狼似乎絆倒，摔入坑中，戈?duì)柡氪笙?，躍馬上前。方至坑邊，一道白影躍然而上，戈?duì)柡氪篌@，急切間拔刀相格，那雪影狼王，張嘴便咬在刀上，雙爪往戈?duì)柡腩i上抓去，戈?duì)柡氲股肀苓^，雪狼王不依不饒，將戈?duì)柡霌湎聭?zhàn)馬，滾落坑中。
異變突起，左天狼眾勇士急忙趕上，將雪狼撲殺于坑中，將戈?duì)柡敕銎?，見其頸間傷口很淺，眾勇士方才放心，將戈?duì)柡胪油夥鋈ァ?p> 雖未被雪狼王抓傷，然戈?duì)柡氘吘鼓隁q已大，經(jīng)此一番折騰，氣喘如斗，剛到坑上，戈?duì)柡牒鋈粣灪咭宦?，栽頭往后倒去，左天狼眾勇士大驚，忙跳入坑中，一探，戈?duì)柡刖挂褮饨^。
左天狼眾勇士登時(shí)慌亂，好在王毅一直隨于其后，眾勇士不知如何之時(shí)，王毅及時(shí)趕到，得知此間情狀，命左天狼將戈?duì)柡脒z軀收斂，秘密送回宣貫丘，不得走漏風(fēng)聲。
左天狼勇士將戈?duì)柡胲囻{趕至黑燕山陰，攜戈?duì)柡脒z軀繞道先回宣貫丘。
當(dāng)夜，王毅矯詔戈?duì)柍扇胪鯉ぃ芨娓隊(duì)柡胍艳爸?，戈?duì)柍纱篌@，入王帳，果見戈?duì)柡胩擞陂缴?，雙唇已青，面色已白，戈?duì)柍杀馍嫌?，哭倒塌前?p> 待哭過一刻，王毅上前勸解，勸其節(jié)哀，絮叨之語略去不談，待戈?duì)柍善届o，王毅取出戈?duì)柡脒z詔，商定明日為先王發(fā)喪之事，臨散之時(shí)，王毅苦口勸道：“老臣聞殿下喜覽群書，夜以繼日，老臣老懷心慰，然殿下也要注意身體，康健乃治族之本，殿下也不必事事皆知，有些事我等臣子便能做好?！?p> 戈?duì)柍纱鹪唬骸拔岱遣恍糯筚t師，只是極北偏遠(yuǎn)，已然遠(yuǎn)落諸原，不可不學(xué)也?！?p> 兩人并未就此事糾纏過甚，明日便要為先王發(fā)喪，兩人兵分兩路，王毅遣使知會各大族，戈?duì)柍蓴y莫通接手左天狼，以兵符調(diào)動大軍拱衛(wèi)，以防有變。
好在戈?duì)柍稍缫褏⒅?，軍中勇將也早有結(jié)交，莫通與諸將更是早已熟識，發(fā)喪之事并無意外，戈?duì)柺贤鯔?quán)算是平穩(wěn)交接，起碼面上是平穩(wěn)交接。
極北常年積雪，開春入夏之時(shí)，往往平坦之地雪已化去，稍有起伏之地卻猶有雪頂。瓦拉氏位于極北之西，海風(fēng)難至，朔風(fēng)常來，極北有古語言，春風(fēng)不過黑燕山，指的便是黑燕山之東抽綠之時(shí)，黑燕山之西卻是猶在寒窟。
身處極寒，瓦拉氏各族卻更顯熱情，仿佛要用如火熱情消去極寒。
瓦拉氏之人皆好酒，王帳議事，皆是先上一碗熱酒，再論政事。
極北兩分，與戈?duì)柺舷韧蹰L治不同，早在數(shù)年前，瓦拉佑便將王位傳與太子瓦拉康，自往別宮，不理政事，圍獵取樂，于四年前故去。
極北廣闊，幅員遼闊，然戈?duì)柺吓c瓦拉氏似乎有莫名默契，王庭皆在黑燕山東西之側(cè)，戈?duì)柡朕笆?，不過幾日便傳入瓦拉氏王庭。
此時(shí)王帳之中，瓦拉氏之王瓦拉康便在王帳密會二人，一者乃少正淵，瓦拉氏所領(lǐng)大族少正一族異才，少時(shí)頑劣，與孩童爭吵，將人推倒，以致孩童腿傷，雖其后康復(fù)。然事發(fā)之時(shí)少正淵年少，本是那孩童冒犯，方才扭打，以致如此，心有隱恐，加之族中指責(zé)，心中怨恨，竟獨(dú)自出走，在如此年紀(jì)，說是膽大妄為也不為過。
少正淵游蕩之時(shí)，因年紀(jì)過小，于西原被狂徒擄走，少正淵年少血性，極為好勇，趁狂徒不備，以暗藏碎瓷扎其左眼，趁亂便走，因懼狂徒報(bào)復(fù)，竄入深山。
泱泱五原，能人異士輩出，少正淵倒是正好送入人手中。
其時(shí)少正淵于山中見有茅屋，其本身便大膽妄為，饑寒交迫之下，便顧不得許多，竄進(jìn)屋中，搜了吃食，取了厚襖，又自東廚取刀伏于門后。將夜之時(shí)，一老者披蓑而回，少正淵舉刀便將來人拿住。
霞輝之下，只見斗笠之下來人一臉方正，長髯半白，見有人拿刀挾持，也只是搖頭笑笑，便欲入內(nèi)。
見得來人似乎毫不在意，少正淵一發(fā)狠，刀上使勁，攔下老者厲聲喝道：“再往里走，便殺了你，不怕嗎？”
豈料那老者卻笑道：“后生小子，汝入老夫屋中，不告而取，吃老夫穿老夫，若是再殺老夫，便也算不得人，只能勉強(qiáng)算個(gè)畜生。老夫獨(dú)居深野，死于畜生之下，也算料想之局。”
少正淵聽罷，心生羞愧，將刀收起，后少正淵本欲暫留，以報(bào)此恩，卻被老者學(xué)識修養(yǎng)所折服，一留便是數(shù)年，直至老者駕鶴西去，方才辭歸極北。
老者長隱山野，卻不告少正淵姓名，至死少正淵也不知師出何門，或許也是老者不愿少正淵以其名行于世，總之老者已然西去，如何想自是無人可知。
少正淵再回極北，便不是往昔沖動妄為小子，謙遜有禮，言談雅致，宣貫丘宴中一首宣貫賦，更是聲明大顯，如今已在瓦拉氏居那魯之職，其部乃為瓦拉之王掌樞密，參知政事。
王帳密會尚有一人，乃是瓦拉氏王族之人瓦拉寧，現(xiàn)居瓦拉氏吉魯之職，掌瓦拉氏政事。
游槍讀簡書慷慨，宮前辯道初揚(yáng)名。雪狼圍獵終成憾，極北風(fēng)起蕭云從。未知瓦拉氏王帳三人所謀何事，且聽下回分解。