許樸體淡淡一笑，“好的，那我為大家分享四段小故事。”
?。?）請你相信山上有只金兔子
有個故事說，四個兄弟聽說百里之外的一個山上有很多金兔子，打中一個就可以翻身了----這么好的事情，比天上掉餡餅還要誘人，不可能是真的吧？三個兄弟這樣想，在不確定消息的真假對錯之前，三個人都沒有行動。
但是第四個最笨的相信了，他就買了一張弓，一筒箭，去那個山上了。
第一個案例和版本
當然很多這樣的故事中，山上是并沒有金兔子的，所以他空跑了一趟，還買弓箭花了錢，所以他就成了四兄弟中的一個笑話。
“你傻啊，山上怎么可能有金兔子呢？一聽就是假的，你還花錢買弓箭，還跑一百里，冤不冤？”老大笑他。
“山上有沒有金兔子？你應該先跑去看看，確定了有金兔子，再買弓箭，就不用花這個冤枉錢了！當然，山里是肯定沒有金兔子的，哈哈！”老二笑道。
“你啊，癡心妄想，冒失沖動，什么都信，以后怎么過生活呢？”老三笑道。
不過，他在山上見到一些兔子，不過不是金的，是最普通的兔子。
他就想，雖然打不中金兔子，打個肉兔子也可以吃吧？反正買了弓箭，又跑了這么遠，不能白來。于是，他就在山上打兔子，兔子很狡猾，他總是打不中。
但是他不放棄，就一次次地練習隱藏，追蹤，瞄準等等動作，一周后他打了幾只兔子回家了--------他的三個兄弟又笑他：“山上怎么可能有金兔子呢？我們?nèi)齻€兄長，都勸過你了，不讓你去，不讓你折騰，不讓你做這個無用功，你卻還要買弓箭，還要跑這一百里，你真傻?！?p> “你看，我早就說了，山上不會有金兔子，我正確吧？哥比你聰明吧？”
“你這種不聽兄長勸的，活該吃虧！”
這個笨兄弟也覺得自己傻。
后來，這個國家與其他國家爆發(fā)戰(zhàn)爭，到處招兵。這個笨兄弟被發(fā)現(xiàn)箭法非常好，人又實在，于是做了大將軍的保鏢。大將軍人很好，教會他很多學問，最后他做了伍長，百人長，千人長，成為國家戰(zhàn)勝的有功之臣，過上了榮華富貴的生活。
后來他有個對子孫的忠告：不管山上有沒有兔子，你都要認為它有兔子；這樣你才能專心練習好槍法，從而有一身好本領。
如果你覺得買了弓箭，也不可能狩獵到金兔子，你就不可能邁出射箭的第一步——為自己的成長投資，買一把弓箭（工具準備）。
如果你只盯著狩獵金兔子，你發(fā)現(xiàn)山上沒有金兔子的時候，你就可能放棄練習隱匿、瞄準、追蹤等狩獵本領（技術成長）。
所以，既然選擇了狩獵，要專注的是練習好狩獵的本領，而不是專注于有沒有金兔子（心態(tài)）。
有一身好本領，就一定有好前程，所以一定要相信山上有金兔子，那怕山上連一根草都沒有。
這，就是相信的力量。
相信未來一定會有“金兔子”，等著自己收獲。
相信自己為了狩獵這只“金兔子”所做出的一切投入，都是值得的，所以要堅定地付諸行動。
相信自己只要練習好了狩獵本領，必然有狩獵成功的那一天，所以專注于自己狩獵本領的成長，而不是焦慮于當下狩獵的得失。
如果你買了弓箭，卻從未狩獵成功，那絕對不是有沒有“金兔子”的問題，而是你狩獵的本領，還需要繼續(xù)精進、修煉。
做個傻子吧，不要理會別人的嘲笑，不要在意當下的得失，專心于自身的技術成長、心態(tài)建設，必然有你成功的那一天。
?。?）第二個版本和案例
還有個故事說，另外也有四個兄弟，聽說百里之外的一座山上，有很多金兔子，打中一個就可以翻身了----這么好的事情，比天上掉餡餅還要誘人，不可能是真的吧？三個兄弟這樣想，但是第四個最笨的相信了，他就買了一張弓，買了一筒箭，去那個山上了。
這個最笨的兄弟運氣不錯，山上還真有金兔子。因為相信的人少，他最早到了那里，所以他看見了很多兔子。他瞄準了一只兔子射了一箭，沒有射中；但是歪打正著了另外一只金兔子-----游戲規(guī)則是每個人只能打一只金兔子，所以他就輕輕松松、高高興興地背著金兔子回家了。
路上很多人看到他打到了金兔子，就問他從那里打到的？他很老實，就告訴了這些有好奇心又不恥下問、對信息敏感的人-------他們立刻買了弓箭，也去了這座山上打獵。
這個笨兄弟回家后，他的三個兄弟看到他滿載而歸，比他都激動。他們確定了山上有金兔子，于是就決定也去買弓箭打兔子。
這個最笨的兄弟就說，哥哥你們要抓緊時間啊，路上有幾個人問我哪里打到的金兔子，我就告訴他們了，他們估計已經(jīng)到了山上了。你們?nèi)ネ砹伺聛聿患傲耍?p> 其他兩個兄弟一聽，匆匆忙忙去買弓箭，向山上趕去了。但是最聰明的那個兄弟腦子非常靈活，他就埋怨笨兄弟：你干嗎要告訴其它人呢？我估計現(xiàn)在我買了弓箭，再趕過去，那里的兔子早被別人打光了！他們距離那里比我近，知道信息也比我早，一傳十十傳百，我擔心我買了弓箭是白花冤枉錢！
所以，他決定不去了，還是以后注意著，如果再聽到哪個山上有金兔子或者金狐貍了，一定第一個買弓箭去打獵！
去的兩個兄弟，果然去晚了，金兔子還有，但是很少。打獵的人又很多，他們雖然見了幾只，放了幾箭，但是都沒有打中。最后他們空手而回，他們回去后，受到了最聰明的那個兄弟的嘲笑。
“看看，我早就跟你們說了，這么好的事情，那么多人知道，金兔子還輪得到我們?nèi)ゴ?？”最聰明的這個兄弟，現(xiàn)在的心理優(yōu)越感爆棚，覺得自己果然是四兄弟中，最聰明的那個人。
這兩個兄弟，也覺得自己笨。后悔當初沒有和最笨的兄弟一起早些過去，也后悔沒有和最聰明的兄弟一樣，不去跑那個空腿。
但是他們沒有意識到，他們已經(jīng)有了打獵的物質(zhì)準備（弓箭），也已經(jīng)有了打獵的技術準備（箭法）-----他們沒有狩獵成功，但是他們已經(jīng)具備了狩獵成功的素質(zhì)。
又過了一段時間，又有一個山頭出現(xiàn)了金狐貍，四兄弟得到信息后，最聰明的那個兄弟趕緊買了弓箭，和這兩個還沒有翻身的兄弟一起去了------他們雖然是同時出發(fā)的，但是，那兩個兄弟在上次的獵兔活動中，已經(jīng)練習好了箭法，所以他們一打就中。
而這個最聰明的兄弟，在這次對金狐貍的狩獵中，只是參與和湊熱鬧罷了。
許樸體講完這兩個版本的“金兔子”故事，頓了頓，目光在教室里的學生們中掃了一圈，“你們聽完這兩個故事，有何感想？”
“老師，第一個故事，你講的是要專注于自身的成長，只要自身具備了弓箭，練好了箭法，早晚能夠狩獵成功。不管有沒有金兔子，狩獵到兔子，或者成為將軍，都是成功，都比那些坐而論道、一事無成的人要值得尊敬，要活得有希望？
第二個故事，你在前面的故事的基礎上，加上了信息傳遞的變數(shù)，你是要告訴我們，要及時行動，快速反應？”有同學第一個站了起來，發(fā)表了自己的看法。
許樸體笑著點了點頭，卻沒有給予過多評論，只說了很好兩個字后，就示意這位同學坐下。
“老師，結合前面‘何為正確’的命題，你這兩個故事中，‘百里之外的山上有沒有金兔子’，跟‘宇宙有多大，我們在宇宙中的地位是天之驕子，或者是渺若蜉蝣’的命題類似。你是要告訴我們，有些問題，在我們短時間不可能確認真假或者對錯的情況下，可以暫時放在一邊，不去考慮？”第二個同學站了起來，發(fā)表了自己的看法。
許樸體依然笑著點了點頭，卻做了一個延伸性的評論，“也不能完全不去考慮。比如說你們現(xiàn)在十六歲，需要考慮死亡這個問題嗎？比如，死亡是什么體驗？比如死亡之后，人會有靈魂繼續(xù)活著嗎？比如死亡之后，有沒有下一個輪回？這些問題，你們需要考慮嗎？”
“這離我們太遠，想這些干什么？”有人說道。
“還是要想明白的，雖然距離我們遠，但是我們的爺爺奶奶很快就會死去，我們的父母長輩也會慢慢接近死亡，我們早晚也會有這么一天。
死亡若是下一個輪回的開始，下一個輪回的好壞若是跟我們這一輪回的活法有關，那我們這輩子就要想清楚該怎么活，該怎么打好下一個輪回的基礎。別我們今天把世界糟蹋了，下一個輪回我們回到這個世界上，自己糟心。
死亡之后，若是沒有下一個輪回，死了就是什么都沒有了，那我們這輩子就要開開心心地活著，怎么高興怎么來，哪怕死后這世界會洪水滔天，會滅亡，也跟我們無關?！庇钟腥苏f道。
許樸體點點頭，卻笑著反問這位同學，“如果，你活著的世界，跟你死后的世界，是完全隔離、完全相互獨立的兩個世界，你活著的時候，永遠不可能證明死后的世界存在，也永遠無法證明死后的世界不存在，那又該怎么辦呢？”
“那，那我便選擇相信死后的世界是存在的？跟相信那個山上有金兔子一樣？相信有來世，相信有下一個輪回，相信下一個輪回我還會來到這個世界上，所以，我活著，便要努力讓這個世界變得更好，不能糟蹋它，避免下一世的我，活著更糟心？”這位同學若有所思地回答。
“孺子可教也！這世界上有許多問題，窮我們一生，都不可能得到答案。在這些問題面前，相信什么，是沒有什么事實依據(jù)能夠告訴你對錯的，只能是我們自己的選擇。
即便山上沒有金兔子，我們要相信山上有金兔子，所以帶著狩獵金兔子的希望，向山上出發(fā)，這就是正確的活法。山上有沒有金兔子，并沒有那么重要。
即便我們我不能證明人死后有沒有輪回，我們也要相信，我們死后還會再回到這個世界上，所以我們要對這個世界充滿善意，不能糟蹋了它，讓我們的下一世更加糟心。
即便沒有神明和玉帝，我們也要創(chuàng)造出神明和玉帝，來供我們信仰，讓我們活得堅定，活得樂觀，活得勇敢，活得接近神圣。”