天子與封王之制在大昱初年奉行的是——天子御天下以禮，封王守四境以兵；天子統(tǒng)之，封王治之；天子不可弄權(quán)涉四境之政，封王更不可興兵犯天子之威；但有違制者，天下共誅！
伏白帝擬此制，自然是想借封王之武德匡四境以太平，憑天子之仁德惠天下以康樂。如此使四境守望互挾，上下守制有約，可謂極盡權(quán)衡之術(shù)。使大昱朝在初始百年間上安其位，下守其界，君臣融融，子民樂樂，近百年里除去戎狄之犯、滅巫之役可說是鮮有自家戰(zhàn)事。
然權(quán)力之貪、名利之爭，此乃人心難填之鴻壑。起初，是四境為爭幾座城池偶有攻伐，天子為顯皇威，或從中弄權(quán)調(diào)停，或興他國之兵以攻亂境，如此，愈發(fā)攪得天下混戰(zhàn)不堪。及至后來，甚者有封國進犯天子，或為求更多封地，或為減免貢奉及索要補給，使皇權(quán)頻頻臨危。
至勛帝玉鯤臨朝，天下雖已得十數(shù)載太平盛世，然皇權(quán)式微、封王雄起，四方上下權(quán)衡之制早已不復(fù)當初！加之天子總有弄權(quán)，引得封王不滿，興兵之勢暗涌，君臣禮樂之儀幾近崩頹。
自暮春時節(jié)，勛帝借南召之謀強取東越五座城池、又強召青女入皇廷為妃；再借東越之計立斬召國四名使臣，傳令其國師百里啟入帝都請罪；此后，又唯恐程門與伏白家參與東越南召之謀，遂先以教導(dǎo)太子之由幽禁了程門少主，又借侍疾之名召伏白家嫡系女眷皆入中宮伴駕皇后；如此一番鋪排，帝都內(nèi)縱有無限暗潮涌動，然每一關(guān)隘節(jié)點又無不受玉家天子之挾制！
東越驛館先失青鸞、又丟青鴻，君王藏巫之秘亦岌岌可危，然任憑林柏、蔚拓等人如何備以厚禮拜會世家，央求權(quán)臣，都難得應(yīng)答。小臣之門干脆緊閉不應(yīng)，大臣之家尚能傳出只言片語，亦多為“愛莫能助”“期望海涵”之辭令。程門與伏白家倒是請他們?nèi)胝瑪⒃?，然也是以門下子弟應(yīng)之，兩家宗主皆避而未見，所有問答也不過是為探聽形勢之演變，全無相助之意。
林柏、蔚拓等人忙了數(shù)日，一無所獲。投入東宮的拜謁之貼也是如石沉大海，沒了消息。東越驛館之存瞬間如滄海之孤舟，舟上有人浮沉于兇濤，有人消失無蹤影，余者只能苦守云開！
而召國驛館，太子風(fēng)梧雖查清了追殺自己的兇手，亦猜到東越當藏有巫女，此女或可為自己一用，然就在這緊要關(guān)頭卻被告知，國師已為天子所拘，只留書一封——“當蟄伏之，以待鏘鳴”，此是諫勸“退兵”之辭令？還是暗言“緩兵”之計謀？太子風(fēng)梧百思不得其解！
風(fēng)梧本欲使人向?qū)m中打探國師消息，奈何召國安入皇廷的內(nèi)應(yīng)皆被善妒的皇后撲滅干凈，宮深似海，一人一粟，憑是如何也尋不到國師蹤跡了！更詭異是與國師同來的百里家女子也莫名沒了蹤影！風(fēng)梧對此情形不敢輕舉妄動，惟是將企盼押在東宮，希望自己進獻的幾件瑰寶、幾句巧言能打動那位年幼無知的皇太子，博他青睞，獲準一見，或可由儲君之地探聽一二。
帝都頤陽，天下最最繁華所在。然琉瓦高墻下、朱欄玉宇間卻是暗流涌動，危機四伏。東越的自打算盤，與南召的蠢蠢欲動，似乎都在一夜之間歸于寂靜。之后，無論他們怎樣疲于奔命、窮思竭慮，都難撼金湯之固，難透網(wǎng)羅之密。在焦躁的等待中，東越與南召無不感到絕望與憂懼，仿佛那位閉居深宮的玉家天子，正在慢慢收緊掌心，扼得他們無不窒息。