第三一九章 又又出名了
這時，背后傳來營地主持如生長老聲音：“如資，給他?！?p> 王樺楓轉(zhuǎn)身看到如生長老，如生長老笑著說：“不要怪如資長老孤諾寡聞，六道輪回大神通在佛門極其稀有，練紅塵欲念的神通特性更是極少知曉?！?p> 如資長老臉上一紅，是自己見識少，錯怪利游長老。
于是，王樺楓返回雷音寺前，又帶走一滿缽盂被紅塵雜念污染的燈油。
通過傳送陣返回雷音寺，王樺楓返回精舍感覺安全才放下心盤點收獲：
首先收獲是五座外道邪神神國被抹去一半，在雷音寺營地轉(zhuǎn)換為普通功德。
其次收獲是獲得一缽盂被紅塵雜念污染的燈油，將極大豐富人道。
最后收獲是雷音寺給的眾生獎勵。
守衛(wèi)營地，王樺楓可是真出大力氣，光經(jīng)文就耗費了六十卷，按兌換列表上計算，兌換的魔，鬼，妖數(shù)量足夠滿足妙明三轉(zhuǎn)到妙明四轉(zhuǎn)數(shù)量。
有大兇險，成功之后必然有大收獲。
上古神魔墓地如是，游樂場如是，怨恨平原也如是。
但，如果沒有必要，還是老實閉關(guān)修煉，晉升圣者再在修真界浪吧。
修整數(shù)天，各大門派觀禮團紛紛打道回府，王樺楓帶著九華山一眾長老執(zhí)事和弟子走入傳送陣，踏上歸程。
正當王樺楓以為一切結(jié)束時，不知道哪位參與營地防守的佛門長老把王樺楓一人掌控十盞佛燈，實力等同妙明四轉(zhuǎn)修為消息在佛門長老間傳開。
一時間九華山利游長老又成為修真界風云人物，很快，又有修士把王樺楓上次轟動修真界的事翻出來。
王樺楓借閉關(guān)躲避修真界修士挑戰(zhàn)，九華山怒擺擂臺迎接天下修士挑戰(zhàn)，雖然在挑戰(zhàn)者中隱藏戰(zhàn)魔宗，請魔宗，陰魔宗和邪劍宗等超級門派好手，更有儒家和半妖刺客準備伺機出手，迎戰(zhàn)結(jié)果極其兇險，避戰(zhàn)是最佳的應對之法。
可喜歡看熱鬧是人之常情，嫉妒之心更是人皆有之，有修士們想看到的是王樺楓力拼各界挑戰(zhàn)者，如能擊敗所有挑戰(zhàn)者創(chuàng)立不敗神話一舉登神。
廣大修真界修士更希望看到王樺楓被某位挑戰(zhàn)者擊敗，重創(chuàng)甚至身死道消。
王樺楓主動閉關(guān)避戰(zhàn)，讓修真界勇于挑戰(zhàn)的門派和修士看不起，修為匹敵妙明四轉(zhuǎn)一出風向立即轉(zhuǎn)了。
修士斗法，修為第一，神通第二，法寶第三。
同階相斗，修為強的必然獲勝是修真界定律，除非神通功法有巨大缺陷被對手克制，作為佛門超級門派九華山凈澄種子，又怎么可能修行有巨大缺陷的神通功法？
或許有的修士會反駁：
十盞佛燈，有五盞是用經(jīng)文塔支撐起來的，不是他真實修為，被高估了。
斗法時講究的是可施展常規(guī)戰(zhàn)力，誰敢說三品經(jīng)文大師的經(jīng)文塔不是自身實力的一部分？
哪位三品經(jīng)文大師手上沒有十卷八卷三品經(jīng)文護身？
四品經(jīng)文太多了不做數(shù)。
經(jīng)文塔在三品經(jīng)文大師手上是作為常規(guī)戰(zhàn)力計算的。
再說，就是不算五座經(jīng)文塔支撐的佛燈，就是一個妙明二轉(zhuǎn)修士能支撐五盞佛燈，比普通三轉(zhuǎn)修士三盞還多支撐兩盞佛燈就已經(jīng)夠驚人。
“雷音寺就是這么招人討厭，總擺出一份為您好的光明正大姿態(tài)，暗地里不知道是什么齷齪念頭，他雷音寺心念通達，我九華山就枉做小人？”
雷音寺這么肇聲勢對王樺楓是出于好意，一是王樺楓在無月之日功勞不小，要大力鼓吹，二是雷音寺看不慣九華山喜歡把最好的藏著捏著，覺得以王樺楓生性修為神通，在九華山凈澄種子前十位綽綽有余，結(jié)果才給一個第十五位，為他鳴不平。
當然，第二條才是最重要的。
雷音寺之所以在修真界人緣差，與他們這種剛直不阿，只顧自家喜好行事有最大關(guān)系。
“吩咐下去，將利游長老的凈澄種子排位從第十五調(diào)整為第十位?！?p> “是?！?p> “還有，利游長老走到哪里都能惹出大事端，每次好處拿了，背后得我們善后，按說再沒啥缺的有也趕緊調(diào)配齊，等返回九華山就不許外出，更別往修真界幾大險地上湊，后天功德護身也經(jīng)不起這么瞎折騰?！?p> “是?！?p> “想掌控局面變?yōu)橹鲃颖仨毴』亟?jīng)堂首座之位，既然早與膳堂達成協(xié)議，趁局勢平穩(wěn)，盡快把這事辦了?！?p> “是?！甭曇魩е材筒蛔〉呐d奮與喜悅。
“唉，去吧?！?p> 等身影離去，皆幽塔主摸著額頭自言自語：“師弟啊師弟，你的格局還是太小，未來修真界大局將變，經(jīng)堂掌握在你手上，不多留幾道后手，結(jié)局堪憂啊?！?p> 一點也不知情，被蒙在鼓里的王樺楓返回九華山才發(fā)現(xiàn)經(jīng)堂變了天，原經(jīng)堂首座辭去首座職務，返回膳堂成為一名太上長老。
接替新經(jīng)堂首座是一位面色蠟黃的中年僧人。
王樺楓一眼認出新任經(jīng)堂首座正是自己前往針雨國時，為自己護法的九華山圣者，也是皆幽塔主師弟，觀信閣主的師祖：菩煌。
菩煌圣者在九華山弟子長老知名度比不得名滿修真界的見信太上大長老，比起他的師兄皆幽塔主卻要大得多。
只因皆幽塔主常年穩(wěn)坐釣魚臺為九華山出謀劃策，實力在九華山排名第二，卻極少出手，自圣書會與主持一脈聯(lián)手演戲坑騙金剛堂，圣書會被壓制，三千年皆幽塔主沒出過手，要不是還掛著鎮(zhèn)妖塔塔主，大多數(shù)長老弟子不知道皆幽圣者的存在。
皆幽塔主沉寂，菩煌圣者十分活躍，菩煌圣者在經(jīng)堂內(nèi)徒子徒孫一大堆，多位身居高位，如觀信閣主就是其徒孫。
近三千年菩煌圣者是圣書會牌面，與膳堂談判就是他主持，與主持一脈聯(lián)系也是由他負責，除了見信太上大長老只賣皆幽塔主面子不搭理他，九華山任何圣者都給他面子。
實力也極其了得，在皆幽塔主穩(wěn)居幕后號稱圣書會第一戰(zhàn)將，敢正面向金剛堂邀戰(zhàn)的狠角色。