第三二零章 何為常規(guī)戰(zhàn)力
按說(shuō)，有這樣一位對(duì)自己表達(dá)過(guò)善意，又有皆幽塔主和觀信閣主雙重關(guān)系擔(dān)任經(jīng)堂首座，應(yīng)該是一件大好事。
可，王樺楓內(nèi)心卻不是太喜歡，從菩煌圣者和觀信閣主一家子行事風(fēng)格上看十分霸道，雖然未見害人之意，其中謀劃盤算太多，令人不喜。
返回到自家庭院還沒等宣布閉關(guān)，觀信閣主踩著點(diǎn)登門。
不，不能再叫觀信閣主，得叫觀信殿主。
菩煌圣者成為經(jīng)堂首座，自家一脈自然水漲船高，經(jīng)過(guò)多番角逐，觀信成功將羅封退位空置下的講經(jīng)殿殿主位置勉強(qiáng)拿下。
至于經(jīng)堂最核心的藏經(jīng)殿殿主觀信是不敢想念的，想爭(zhēng)爭(zhēng)不過(guò)，要爭(zhēng)菩煌圣者不會(huì)相幫。
無(wú)他，藏經(jīng)殿殿主正是菩煌圣者親傳弟子，觀信的師傅親身?yè)?dān)任。
從閣主到殿主是跨一大步，觀信殿主見到王樺楓笑逐顏開。
也總不能掃了人家的一番好心，王樺楓連忙恭喜觀信殿主。
見信殿主還禮說(shuō)：“同喜，同喜?！?p> 嗯？
你當(dāng)上殿主是喜事，我到雷音寺跑上一圈又有什么喜事？
觀信殿主沒有賣關(guān)子說(shuō)：“恭喜利游長(zhǎng)老，凈澄種子排名從第十五名晉升到第十位?！?p> 哦？
王樺楓一臉懵逼，連聲問：
“殿主，本長(zhǎng)老就這么到雷音寺跑了一圈，在九華山啥事也沒做，怎么就從第十五位升到第十位？”
觀信殿主瞪大眼問：“利游長(zhǎng)老，你在怨恨平原做下如此驚人之舉，還敢說(shuō)就這么跑了一圈，演這么一出，不知道打了多少早期看不起你修士的臉，佩服，佩服！”
“等等，等等，”
王樺楓腦子一片糊涂，
“我在怨恨平原做了什么大事？”
觀信殿主見王樺楓一臉不解，心中暗自羨慕嫉妒。
這臉面掙得簡(jiǎn)單輕松，打完臉還不自覺，是何等修為和運(yùn)氣！
“利游長(zhǎng)老，可有在怨恨平原一人撐起十盞佛燈之事？”
王樺楓笑著說(shuō)：“確有此事，可五盞是本長(zhǎng)老自身?yè)纹鸬模灞K是靠經(jīng)文塔撐起的?！?p> “正常妙明二轉(zhuǎn)能支撐一盞，妙明三轉(zhuǎn)支撐三盞，妙明四轉(zhuǎn)支撐十盞，利游長(zhǎng)老，以妙明二轉(zhuǎn)修為撐起比妙明三轉(zhuǎn)修士還要多，還不驚人嗎？”
“在怨恨平原營(yíng)地，也有妙明一轉(zhuǎn)獨(dú)立撐起一盞佛燈佛門長(zhǎng)老，我這水平，與他們也不過(guò)是仲伯之間吧?！?p> “可修真界通常把三品經(jīng)文大師使用經(jīng)文塔當(dāng)作常規(guī)戰(zhàn)力計(jì)算?！?p> “為何？”
二字未出口，王樺楓停在嘴邊鄒眉不語(yǔ)。
“這次大意沒留手，高調(diào)了！”
三品經(jīng)文大師用經(jīng)文塔被計(jì)算為常規(guī)戰(zhàn)力是大部分修士認(rèn)可的，正如道家的符篆大師，妖族天賦分身神通，通用的如陣法師的陣法。
為何？
作為常規(guī)戰(zhàn)力計(jì)算有兩大基本原則：
第一是必須沒有限制條件或場(chǎng)合使用，能堅(jiān)持極長(zhǎng)時(shí)間，且沒有后遺癥。
那些限制在某種天氣，某種區(qū)域，某種五行之一的才能發(fā)揮作用的神通功法被排除，原因是太容易被針對(duì)。
那些只能短期爆發(fā)，或爆發(fā)后有后遺癥的神通功法也被排除，這類神通算是爆發(fā)或極限戰(zhàn)力，不能算常規(guī)戰(zhàn)力。
其中最有爭(zhēng)議的是丹藥師服用副作用小提升修為丹藥算不算的問題。
有的修士認(rèn)為丹藥師服用自己煉制丹藥，數(shù)量有保證，可用功法或服從其他丹藥化解后遺癥，應(yīng)該也算是常規(guī)戰(zhàn)力。
也有修士認(rèn)為服用任何丹藥都有耐藥性和丹毒，丹藥師能解決是能解決，依舊擺脫不了后遺癥，這是有和無(wú)的問題，不是能解決和不能解決的問題。
第二必須是天賦神通或某種技能，可重復(fù)，不會(huì)有使用次數(shù)限制，至少，不會(huì)有明顯使用限制。
也排除掉某些種族燃燒血脈強(qiáng)行臨時(shí)返祖提升修為，或者只能用幾次的秘術(shù)或天賦神通，最常見的如某些有龍血統(tǒng)的水中妖族，碰強(qiáng)敵強(qiáng)行燃燒血脈部分化龍?zhí)嵘龖?zhàn)力，燃燒一次廢一半，燃燒兩次把龍血燒沒了。
此條限制也把那些弄機(jī)取巧之流排除在外，如接受陣法大師或經(jīng)文大師贈(zèng)送陣法經(jīng)文，由于不是天賦神通或技能，也做不得數(shù)。
正如，統(tǒng)計(jì)修士真實(shí)實(shí)力，也不會(huì)把超修士本身實(shí)力掌控的法寶，經(jīng)文或傀儡算在內(nèi)。
以王樺楓為例，三品經(jīng)文是自家書寫，沒修士敢不把三品經(jīng)文戰(zhàn)力算作王樺楓常規(guī)實(shí)力一部分，贊嘆王樺楓和三品經(jīng)文大師的強(qiáng)悍。
要是不是自家書寫的在怨恨平原雷音寺營(yíng)地用，修士只會(huì)嘲笑王樺楓敗家。
要是，王樺楓拿出超出三品經(jīng)文大師能力的二品經(jīng)文，修真界也沒有修士會(huì)認(rèn)可，哪怕有三五卷二品經(jīng)文也不行。
修真界信奉實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)真理，早做過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，不行，不行就是不行，沒有僥幸之說(shuō)。
以王樺楓為例子，能維持十盞佛燈以最高速度攻擊，在實(shí)戰(zhàn)中與一位普通妙明四轉(zhuǎn)修士持同樣等級(jí)佛寶對(duì)攻，能維持勢(shì)均力敵。
如果是讓一位能掌控五盞佛燈的妙明三轉(zhuǎn)修士再加五座經(jīng)文塔，持相同佛寶與普通妙明四轉(zhuǎn)修士對(duì)攻，必?cái)o(wú)疑。
無(wú)他，不是自己的書寫的必然不能完全掌控，威力自行弱一兩籌。
就是同樣三品經(jīng)文大師，拿著其他三品經(jīng)文大師的經(jīng)文，就算是精通同一卷經(jīng)文也是不行，始終差那么半籌，如果不是精通同一卷經(jīng)文，差距更大。
陣法也是同樣結(jié)果，不是陣法大師掌控陣法，威力差兩三籌是常態(tài)，有需要掌控力度高的陣法，差一半威力也不出奇。
就是同樣陣法大師，用自家煉制的和他家大師煉制的同樣陣法，威力也是有差距。
到大師，對(duì)專業(yè)有自家獨(dú)特見解和認(rèn)知，不同陣法大師繪制出來(lái)的同一種陣法，施展施展效果一樣，威力一樣，陣紋細(xì)節(jié)上有極多不同。
經(jīng)文大師也一樣，對(duì)經(jīng)義理解不同，書寫技法流派不同，同階同卷經(jīng)文，在細(xì)節(jié)上也有不同。