杳山之上，阿咕癱在洞穴之內(nèi)奄奄一息，劍器已然插在對(duì)方下顎之上，劍柄殘留幾滴漆黑之液體。
弭岑揉著腦袋，體表一陣綠光浮現(xiàn)，將手掌至于阿咕體表處，光暈翻涌彌補(bǔ)其身，點(diǎn)點(diǎn)傷痕在緩慢回復(fù)。
不過(guò)，弭岑卻不甚滿(mǎn)意分感吃力，似有一股無(wú)形之力阻攔他之能力，讓其無(wú)法盡全功。傷痕雖說(shuō)還在恢復(fù)，卻依舊緩慢使他有些許力竭空虛之感。
停下運(yùn)使天賦，須參一陣不解，只因他原本治療阿咕不曾如此艱難。
一旁，有愚靜靜看著對(duì)方施展天賦，隱有所悟眼眸靈光閃爍，似此等天賦可治愈創(chuàng)傷，倒是僅見(jiàn)。就是不知，此類(lèi)天賦是對(duì)方僅有，還是整個(gè)族群皆可？
兇靈之生死，有愚無(wú)有任何觸動(dòng)，相對(duì)廝殺總有你死我活，若是它不敵，最后身死的便是他。身死此地，或許唯有丘地之同伴長(zhǎng)輩，方能記得有他存活于世過(guò)。
不過(guò)，卻未曾想此獠倒是生就些許血相？
弭岑神情焦急，實(shí)在不知要如何是好，尋思著該請(qǐng)誰(shuí)幫忙？回首，見(jiàn)有愚躺在一旁，神情平靜，開(kāi)口詢(xún)問(wèn)：“阿咕，往日被日所傷，尚未有此等狀況。此次，是否有所不同之處？”
有愚眸光微動(dòng)，原來(lái)以往亦是對(duì)方治療兇靈，怪不得兇靈傷勢(shì)回復(fù)如此之快！聽(tīng)聞對(duì)方言語(yǔ)，說(shuō)著：“或許是我有些領(lǐng)悟吧！生死本就是平常，不是我殺它，便是它殺我?！?p> “那你知曉如何治療嗎？”弭岑問(wèn)詢(xún)。
有愚回答：“不知，我不曾有你之天賦！或許你可把它下顎上插的利器拔出來(lái)，再試試。”
弭岑定睛一看，只見(jiàn)阿咕下巴上有一個(gè)小東西，輕輕碰了碰，試了幾次方才拔出。捏著一端皺眉，說(shuō)：“這么個(gè)小東西？”
有愚閉目不語(yǔ)。
弭岑體型十丈，劍器不過(guò)二尺，若有愚拿來(lái)則是剛好，不過(guò)擱到須參掌中就是一個(gè)小玩意。
劍器之上清泓之色流轉(zhuǎn)，鋒刃出流光一閃，須參驚叫一聲，根根青色毛發(fā)掉落，趕忙甩下劍器，看著手掌一處傷痕。綠意浮現(xiàn)，便恢復(fù)傷勢(shì)，便問(wèn)詢(xún)：“你這是何物？”
有愚看著劍身末入石巖之利器，回道：“此為器，乃是一柄劍器！”
手掌傷痕恢復(fù)，弭岑撇撇嘴，此物確實(shí)可破他體表防御，卻過(guò)于細(xì)微，似他等體型只需防住要害便可無(wú)虞。
手掌有毫光，覆蓋在其阿咕原身，恢復(fù)倒是加速了些許，不過(guò)那種無(wú)形之力，還是有所阻礙。好在兇靈傷勢(shì)有所穩(wěn)固，不至于仿若方才有立刻殞命之危。
待傷勢(shì)穩(wěn)固，弭岑坐在地上，撫摸著對(duì)方頭部。有愚看著，總覺(jué)得對(duì)方似與他某個(gè)玩伴相似，亦是如此養(yǎng)著一只兇物。
掙扎著滾到劍器握柄之處，一道利芒浮現(xiàn)割裂藤蔓。手持利器起身，輕輕擦拭劍身，一抹清泓蕩漾開(kāi)來(lái)，尋思者當(dāng)前情況脫身之法。
此處生靈，皆是十丈往上，而這還只是其幼生之靈，不知其等成年之靈會(huì)如何龐大。好在當(dāng)前，對(duì)方無(wú)有太大惡意，倒是能讓他尋思脫身之舉，當(dāng)前先走一步看一步。
打定注意，將利器包裹別在腰間，有愚盤(pán)坐到一處空地，閉目沉悟。弭岑新奇瞧了幾眼，便悶頭治療阿咕傷勢(shì)。
弭岑畢竟是幼生之靈，將傷勢(shì)穩(wěn)固，便待不住。湊過(guò)來(lái)詢(xún)問(wèn)：“你在干什么？”
有愚半沉悟睧瞑，眼眸開(kāi)闔見(jiàn)有蒼茫之色，回應(yīng)：“修習(xí)行煉?！?p> “？修習(xí)行煉為何物何事？”弭岑道。
有愚神色微凝，言道：“增益強(qiáng)健自身，可言之曰修習(xí)行煉。”
弭岑撇撇嘴說(shuō)：“若是如此，開(kāi)練天賦亦可強(qiáng)壯自身?！?p> 有愚沉思片刻，再言：“修行之法，乃是弱漸強(qiáng)，強(qiáng)者更強(qiáng)之法。天賦之力乃是天地生就，何況有些許生靈不曾有天賦，沒(méi)于眾生內(nèi)?！?p> 弭岑撇撇嘴不再問(wèn)話(huà)，總感覺(jué)對(duì)方有種模仿大兄之語(yǔ)氣，無(wú)有甚趣味。起身邁著步伐向外走去，同時(shí)說(shuō)著：“你莫要亂跑，被其他同伴抓住，外面乃是我杳山所在?！?p> 待弭岑身影消失，有愚睜目握住劍柄，看了兇靈一眼，糾結(jié)片刻方才松開(kāi)。當(dāng)前狀況不宜再多生事端，還是增益自身最為緊要。
“唉”輕嘆一聲，即是嘆息身不由己，亦是感慨自身之無(wú)力天生孱弱。按下靈思雜念，再次沉悟混沌。
話(huà)說(shuō)另一邊，弭岑自洞穴出來(lái)后，便向更高處前去，不大功夫便到杳山頂峰所在。此處亦有一出洞穴，邁步進(jìn)去，開(kāi)口喊到：“梼杳姆在嗎？”
此處山洞極大，十丈之靈置身其中，實(shí)在不不值一提。中央有一處水眼，水眼旁一顆赤紅果木根須盤(pán)虬，樹(shù)干皆為赤紅之色，唯有樹(shù)冠才有幾分綠意。顆顆果實(shí)掛落枝頭，輕輕搖晃好似頑童躲避樹(shù)葉之后。
“小弭岑，你又來(lái)此做何？”梼杳姆晃動(dòng)枝椏，音色輕柔。
弭岑走上進(jìn)前，抬首說(shuō)著：“阿杳，阿咕又受傷了，此次痊愈很慢，我想問(wèn)問(wèn)有何辦法？”
“又？或許是傷至本源？你之天賦足矣應(yīng)對(duì)多數(shù)情況，乃是世間少有之能力?！辫媚氛f(shuō)道。
弭岑撓了撓頭，說(shuō)：“我是能治愈，不過(guò)此次卻也遇到阻礙，好像是有無(wú)形之力阻攔？你瞧，我手掌傷痕又裂開(kāi)了！”
弭岑攤開(kāi)手掌，有生機(jī)之力縈繞，細(xì)微傷痕隨即痊愈，一道細(xì)微清泓劍芒浮現(xiàn)，隨即被無(wú)形之力束縛住。
赤紅果木晃動(dòng)，梼杳姆問(wèn)道：“你自何處受的傷？”
“??？”弭岑回答：“是一件喚作劍器之物所傷，只要這么一點(diǎn)大！”說(shuō)著須參雙指一捏，約有二尺大小。
“此物，我倒是未曾見(jiàn)過(guò)，不過(guò)能傷你之身軀，必然尤其特殊之處。此物現(xiàn)在何處？”
“在我洞里?！?p> “去拿來(lái)讓我一觀(guān)！”
“好吧！不過(guò)那柄劍器，是一個(gè)小家伙的東西，阿咕亦是被此所傷?！?p> 有愚自沉悟醒來(lái)，帶著劍器被抓著行至山頂，見(jiàn)一株龐大赤紅果木，神情微動(dòng)。此類(lèi)植木，倒是相類(lèi)于丘山之上那一株，皆是果木一屬，就是不知果實(shí)滋味如何，是否相似。
方行之山洞內(nèi)，隨身劍器生清泓之光鋒芒畢露，有愚把持劍器按耐躁動(dòng)。
梼杳姆見(jiàn)清泓之光，一處枝丫生長(zhǎng)，言道：“你這小家伙，自何處而來(lái)？”
有愚回道：“回尊者，我自丘地而來(lái)?！?p> “丘地？碩漣大域無(wú)有丘地一說(shuō)，你自外域而來(lái)！”梼杳姆再問(wèn)。
有愚點(diǎn)頭：“是?！?p> “那柄劍器，是你所造？”
“乃是寒先生所造，我尚無(wú)此等能力?！?p> “可否可一觀(guān)？”
“尊者自便！”有愚拔出劍器，雙手捧著。
一條細(xì)微枝椏自樹(shù)冠生出卷向劍器，劍器之上清泓流轉(zhuǎn)，細(xì)小枝椏將其卷到半空，鋒芒流轉(zhuǎn)下有細(xì)微傷痕！
“此物因何而造？”沉默半響后，梼杳姆方才回應(yīng)。
“不知！”有愚皺眉回應(yīng)。劍器之成，可說(shuō)乃是寒先生自身思悟而成，原本之利角，與當(dāng)前之劍器，威能可說(shuō)是有天地之別。
即使是外形之上，亦是只有幾分相似罷了，早已不負(fù)本來(lái)外形。有愚行之杳姆近前，拿過(guò)劍器置于匣鞘內(nèi)。
山洞之內(nèi)響起輕嘆之聲，梼杳姆說(shuō)道：“不知你所言寒先生是哪位？”
“寒先生之尊，我不可忘言，乃是我丘地共尊之先生?！庇杏迖?yán)肅說(shuō)著。
梼杳姆輕笑一聲，似是想到某事，丘地之行事倒是于此地有些許類(lèi)似。隨即開(kāi)口：“不知其本名為何，或是我輩一二舊識(shí)。”
“寒先生即是寒先生，本名為何卻是不知！”
“即如此，你這小家伙便暫居此處吧！好過(guò)身處外地，被兇物襲殺！”杳姆說(shuō)道。
“多謝尊者體諒！”有愚躬身謝道。拿著劍器自山洞出來(lái)，弭岑將有愚擱至肩膀處，說(shuō)著：“要不，我?guī)闳フJ(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)我的玩伴，怎么樣？”
“我還需修行，你只需將我放下便可！”有愚說(shuō)道。
弭岑垂頭說(shuō)道：“好吧！”
有愚站于對(duì)方腳下，尚不到對(duì)方膝蓋，為防被一尊巨靈失足踩死，就在山頂尋一處高木爬了上去，盤(pán)坐于其上一動(dòng)不動(dòng)。原本弭岑還跟上去瞧了瞧，見(jiàn)有愚沉悟搖著頭遠(yuǎn)去了。
有愚見(jiàn)其遠(yuǎn)去，方才松了一口氣，不得不說(shuō)對(duì)方身為幼生之靈，精力極為旺盛。尤其是一尊十丈高幼生之靈，他不得不謹(jǐn)慎，面唯恐被對(duì)方傷到。
體軀之差別便是如此，對(duì)其而言乃是輕微之力，但是與他來(lái)說(shuō)卻是巨力加身，不得不防！
思入睧瞑，無(wú)形無(wú)狀之氣相升騰而起，團(tuán)團(tuán)氤氳圍繞其身。似見(jiàn)非見(jiàn)恍惚中，隱有有點(diǎn)點(diǎn)光彩透露而出，照耀一方小小空間。
上空，日月精華傾瀉而下，此乃性靈之光，本源之光，造化之光。虛幻光彩不時(shí)吞噬日月之精，壯大補(bǔ)益自身，膝間劍器經(jīng)受無(wú)形之力滋砥礪更顯活潑。
升騰之異相，引起下方山洞中杳姆關(guān)注，觀(guān)望著新來(lái)之矮小生靈之動(dòng)靜。靈念感知中，一種莫大之氣機(jī)自其身升起，好似要直入空天之上。
氣機(jī)之內(nèi)，些許清明之光點(diǎn)點(diǎn)顯露，略做接觸，梼杳姆便感原身思念，有細(xì)微透徹之感，似是些許無(wú)形之物。
觀(guān)望至此，杳姆似有諸種念頭浮現(xiàn)，似于有諸般景象展現(xiàn)。
一處蒼茫林海之內(nèi)，一尊莫名之存在盤(pán)坐山丘，好似高居空天之上。隱有無(wú)量之音傳播開(kāi)來(lái)，浩大之音震動(dòng)天地，無(wú)量眾生皆有耳聞。
失神之間，好似有一雙蘊(yùn)含無(wú)量威能法眼觀(guān)來(lái)，受此所激，梼杳姆一念轉(zhuǎn)醒，樹(shù)葉枝椏連連搖晃。
浩大之音與耳邊縈繞，杳姆恍然，就在幾載之前，有莫大之音響徹天地，似有無(wú)窮玄妙蘊(yùn)含其中。
那等景象，乃是此生僅見(jiàn)。即使至如今，她依然恍若昨日，每每想起似有渴望，渴望其中之玄，卻難得其妙。
莫不是，此靈已然得了其中之妙？觀(guān)望有愚許久，梼杳姆生有此種念頭。
沉悟睧矇之間，有愚不知外界變化。此次爭(zhēng)斗下來(lái)，無(wú)形無(wú)狀之氣相翻涌更顯磅礴，尋思著斗戰(zhàn)一事，是否與修行有所助益。
睧矇之間，晦明光彩不時(shí)閃爍，絲絲混沌被開(kāi)辟分化開(kāi)來(lái)，生有片片氤氳。無(wú)形無(wú)狀之氣相蜿蜒相聚，化為無(wú)形之氣團(tuán)，好似一片小小氣海，盤(pán)旋著吞沒(méi)氤氳。
無(wú)形無(wú)狀之氣隱生鴻蒙清明之意，一股莫名之力震顫混沌，莫名之音響徹睧瞑。
無(wú)形無(wú)狀之鴻蒙清明之氣，一改原本薄弱細(xì)微之姿態(tài)，時(shí)而圍繞一點(diǎn)虛幻靈光彩盤(pán)旋，時(shí)而鉆入混沌之內(nèi)攪動(dòng)一番。
原本無(wú)形無(wú)狀之氣無(wú)法攪動(dòng)混沌，此時(shí)確可直接與其中游曳。或許有此等之能為，方是代表氣相初有！
有愚生有此念，意生喜悅！
不過(guò)氣相初有，就是不知以后該如何。氣相雖成，卻未有寒先生那等威能，莫不是過(guò)于細(xì)微之故。
氣相初有，再行感之，相比于靈身混沌之景象，依舊細(xì)微難以比較。靈思閃耀，他揣摩或許待……這一道鴻蒙清明之氣直至完全充盈自身，如此方算大成？
有愚此時(shí)只得自己推測(cè)，至于是否正確，還需自身以后驗(yàn)證！
感悟無(wú)形無(wú)狀之鴻蒙清明之氣，睧瞑之間虛幻靈光閃爍間，念生諸般靈思。念思所起，鴻蒙清明之氣不時(shí)攪動(dòng)混沌，周遭混沌被其吞噬，似有些許壯大！
睧矇之間，有一點(diǎn)微末光彩閃爍開(kāi)辟睧矇，又有一道無(wú)形無(wú)狀鴻蒙清明之氣機(jī)盤(pán)旋分割混沌。混沌乃消，光彩漸生，氣機(jī)漸盛，如此反復(fù)！
寒先生所言初始之難，有愚此刻隱有所悟。
世間萬(wàn)物萬(wàn)事，最為初始之物之事，便是最為困難之時(shí)。若是明悟過(guò)了初始之難，相同之事已然輕松些許。
修行之法亦是如此！
無(wú)形無(wú)狀之氣相初有，便可逐步吞噬混沌壯大自身，若一直如此長(zhǎng)久之下，其未曾半路殞命或許終有一日。無(wú)形無(wú)狀之鴻蒙之氣可充盈全身，使靈身不再睧矇，使天賦不再孱弱，身體不再弱??！
有愚眼眸開(kāi)闔有靈光閃爍，似是在沉悟莫名之法理。膝上擱置之劍器，隱有清泓之色漸濃，好似一汪清水，又似一抹驚鴻。
劍脊之所在，有一道赤金之色頑固存在，抵抗者清泓侵蝕。無(wú)形之鋒芒蕩漾開(kāi)來(lái)，方圓數(shù)丈之內(nèi)，樹(shù)干枝葉上似有一道道細(xì)微劍痕劃過(guò)。