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有美璇璣正

第1話·中 讒臣進(jìn)言

有美璇璣正 梨白如雪 3565 2021-04-12 16:51:37

  午后的陽(yáng)光熱情地普照大地,仿佛上午的滿城晦暗只是一場(chǎng)短暫的噩夢(mèng)。齊整的寬衢大街上,穿織交錯(cuò)著各色人等。因正值每日最熱鬧之際,街市上,香車(chē)寶馬塞滿路,人來(lái)客往動(dòng)如潮,頗有《戰(zhàn)國(guó)策》中蘇秦描述齊郡臨淄“舉袂成幕,揮汗成雨”之氣象。

  只見(jiàn)城東南隅煙水明媚的曲江池畔,一排排新柳裁出連片的朦朧青澀,頭戴幕籬的小娘子結(jié)伴在池邊嬉鬧,吟鈴般的笑語(yǔ)婉轉(zhuǎn)如林間的黃鶯清啼,惹得御馬飛馳的郎君們頻頻顧盼;開(kāi)市后的利民市百貨駢闐,涌動(dòng)的人潮如市東川流不息的永安渠水,直至日暮前市鉦響起才會(huì)散去。

  除了游宴賞玩的都人,大興還雜居著許多異國(guó)人士。坊市間,偶有膚黑如墨的昆侖奴、乖巧溫順的新羅婢急急穿過(guò),大抵是些為達(dá)官顯貴出門(mén)差辦的奴仆;城東通化門(mén)外,不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)獻(xiàn)物的南洋諸國(guó)使節(jié)在城外的長(zhǎng)樂(lè)驛休整一夜后,跟隨鴻臚寺的官吏進(jìn)至街西的鴻臚客舍下榻,以等待大隋皇帝的召見(jiàn);城西的開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)處,來(lái)自西域的僧侶客商絡(luò)繹不絕,隨之而入的還有祆教的典籍夷俗、大食的香料珠寶、高昌的葡萄美酒、粟特的舞樂(lè)良馬等異國(guó)珍物。

  胡商暈頭轉(zhuǎn)向地一路跟進(jìn)了一座坊門(mén),又隨他穿過(guò)幾條里巷。眼花繚亂間卻隱約看見(jiàn)一個(gè)熟悉的身影:胡麻餅肆里賓朋滿座,源源不斷的五銖錢(qián)越堆越多,最后竟堆積成一座大宅;雕金飾銀的廳堂上,一人身穿文飾精美的中國(guó)服飾,手執(zhí)釉質(zhì)透明的白瓷碗品著香茶,閑散地觀賞著歌舞;而那人,正是自己……

  胡商一喜,留戀地駐足細(xì)看,只見(jiàn)那座大宅已將自己渺小的身影囊括其中,矗立眼前的卻是一間別院廂房。

  “阿郎在書(shū)房等你?!蓖鸵?jiàn)他止步,以其迷惑,示意他入內(nèi)。

  胡商連忙合掌鞠躬口道多謝,方隨了他的指示脫靴入內(nèi)。

  踩在平滑的木質(zhì)地板上,挪動(dòng)的腳步發(fā)出“咯吱”響聲,令人弗敢多使一分力。寬敞的內(nèi)室并無(wú)過(guò)多鋪張陳設(shè),只見(jiàn)北側(cè)的案幾上供奉著一小尊佛像,裊裊香煙繚繞其前,更添幾分明靜;柜櫥中堆滿了書(shū)卷,就連矮腳幾上也擺放著筆墨紙硯,想必主人極好屬文。雖無(wú)想象中的金銀滿堂,到底也比吐蕃人居住的牛毛氈帳氣派。

  “請(qǐng)坐。”王劭執(zhí)卷奮筆疾書(shū),頭也不抬。

  胡商諾諾應(yīng)了,學(xué)他的坐姿入席。侍于一旁的婢子輕步過(guò)來(lái),將一張黑漆曲形三足木具支于他身后,另一婢子則奉一碗漂著蔥姜屑沫的茶水于案上。胡商遲疑著將略疲憊的身子靠上去,竟險(xiǎn)些撲倒。趕忙扶好,卻聽(tīng)得婢女們掩嘴低笑:“連個(gè)憑幾竟也不識(shí)!”

  胡商窘迫地望向王劭,許因書(shū)寫(xiě)專(zhuān)注,他并未察覺(jué)到自己的窘態(tài)。略略松氣,捧茶低飲了一口,口感辛麻辣舌,不如乳酪甘醇,又恐為人恥笑硬是咽下,卻再不肯多飲。

  過(guò)了片刻,王劭終于擱筆展卷,通篇細(xì)讀后方為滿意。抬首望見(jiàn)胡商時(shí)略驚訝,又想起他緣何在此,因笑道:“今有一事欲與你商計(jì)。”

  胡商誠(chéng)惶誠(chéng)恐,俯首忙道:“著作郎但請(qǐng)吩咐?!?p>  “你須與我同去覲見(jiàn)陛下?!蓖踣恳?jiàn)他惶惑解釋道,“日食之兆必令皇帝憂慮,倘你為君解惑,定會(huì)受賞豐厚,往后在大興誰(shuí)人將不高看你一眼?”

  胡商喜出望外,又緊張地搓了搓手:“可……我以何種身份覲見(jiàn)皇帝呢?”

  王劭執(zhí)碗飲茶,思忖須臾,方道:“你自稱苯教徒,為古辛之侍者,受其命尋訪多羅菩薩化身而來(lái)?!?p>  胡商連道欽佩:“著作郎果然博聞,連我吐蕃國(guó)政護(hù)持也有聽(tīng)聞,佩服佩服!”略頓了頓,仍是不解,“可如何為皇帝解惑呢?”

  “我將與你一一道來(lái)?!蓖踣哭哿宿酆?,一幅運(yùn)籌帷幄的模樣。忽又想起一棘手問(wèn)題,“然初五方可朝參,只怕圣人為避災(zāi)禍不肯輕易宣見(jiàn),我們?cè)撊绾芜M(jìn)宮面圣?”

  胡商見(jiàn)他眉頭深鎖,以為有變,心下一緊,無(wú)措地望著他。

  二人一時(shí)俱默,只聞得街上宵禁的街鼓陣陣,敲得人愈加煩躁。若被他人捷足先登,自己豈不空歡喜一場(chǎng)?王劭起身來(lái)回踱步,稍頃忽道:“現(xiàn)坊門(mén)已閉,這幾日你不妨客居于此,明日隨我拜訪一人?!?p>  “誰(shuí)?”

  “大明尼師,此尼深得皇后愛(ài)重。”

  果然,次日一早,王劭便帶胡商去了豐樂(lè)坊的法界尼寺。

  大乘佛教自西漢末年傳入中土,經(jīng)魏晉南北朝幾百年傳承,深為歷代帝王推崇,沙門(mén)也因此享有免除租役之權(quán)。然而,周武帝為強(qiáng)國(guó)富民,于建德三年下詔融佛焚經(jīng),滅北齊后又毀寺四萬(wàn)取地給民、驅(qū)僧尼三百萬(wàn)為白丁。滅佛的政令使北周租調(diào)年增、兵師日盛,為周武帝統(tǒng)一北方打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而不久,隨著武帝的英年早逝,被嚴(yán)厲打壓的佛教再次迎來(lái)全新的盛況。

  因本朝皇帝幼時(shí)曾為智仙比丘尼撫養(yǎng),又智仙言其將得天下,故而皇帝登基后廣建伽藍(lán)弘揚(yáng)佛法以報(bào)恩德,甚至禮接崇曇高僧自稱師兒,法號(hào)總持?;实奂闰慈绱耍藗兂缇瓷穹鹬挠芄奈?,一時(shí)間舉國(guó)信佛蔚然成風(fēng)?;屎髬邋栀Y建寺、諸王妃主受戒禮佛、達(dá)官富賈舍宅捐廟,就連阿孩兒也能念上幾句佛偈子。法界尼寺便是開(kāi)皇初皇后為華暉、令容二尼所立,后傳尼大明主持。

  比丘尼大明曾造《法華經(jīng)》,每入室禮念,必先著凈衣口含沉香,其精誠(chéng)所至,竟能感報(bào)靈異,帝后因重之。王劭喜聞異事,平素常與其論說(shuō)。大明亦嘆賞王劭雅好著書(shū),愿以宮中禨祥告之。

  聽(tīng)了王劭等人來(lái)意,大明尼口念阿彌,輕嘆道:“皇后昨宣我入內(nèi),垂問(wèn)日食之故,因憂圣人再生廢黜之心。聽(tīng)聞圣人罷朝后郁郁寡歡,陳嬪乃言其時(shí)恰感舍利大放光明,日食實(shí)為舍利之光蔽天,是為吉兆,圣人將信將疑。陳嬪媚主深為皇后厭惡,念其奪嫡有功不予深究,此為皇后功德。然皇后憂心社稷,若陳氏讒言誤事豈非禍國(guó)耶?”

  王劭符合地點(diǎn)頭,并不接話?;屎蠛范薀o(wú)人不知,為防后宮上逼不設(shè)三嬪,而是自嬪以下置六十員,又減后宮服飾損其姿色。前年在仁壽宮杖殺了圣人臨幸一次的尉遲女,氣得圣人離宮出走,后經(jīng)高潁勸說(shuō)回宮,加之皇后跪拜流涕乃為解氣。陳嬪本為南陳后主之妹,陳亡后以罪籍沒(méi)入隋宮。平陳之初,皇帝悉以宮人好者配春坊,獨(dú)陳氏、蔡氏等人充為后宮,足見(jiàn)其絕代風(fēng)姿。而皇后為后時(shí)已年近四十,瑤池春老自是君恩難留,而今更是五十又八,怎敵那陳氏風(fēng)華正茂?且陳氏寵遇之盛即使皇后也須退讓?zhuān)恢蔽锤覄?dòng)其分毫。故杖殺了尉遲女后,圣人的暴怒令皇后顏面掃地,打壓了其氣勢(shì)。自此皇后意頗衰折,對(duì)陳嬪承寵更是只能忍氣吞聲。

  王劭自能明了其中因果,不過(guò)后宮相軋非他所關(guān)切。且皇后為儲(chǔ)君之母,即使無(wú)寵也地位尊貴,嬪妾即便寵冠后宮亦是枉然。那陳氏得寵與否于他無(wú)益,因是圣人心頭之人,只不得罪便好。而皇后色衰愛(ài)馳處處提防乃自衛(wèi)之舉,再者陳氏無(wú)子終難取而代之,從長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)仍不能開(kāi)罪于皇后,故王劭說(shuō)道:“陳嬪既如是說(shuō)我們亦不宜拆穿,否則陛下將兩疑之,陷皇后于不義也?!?p>  “是矣?!贝竺魑⑽㈩h首,“故你欲請(qǐng)皇后引薦恐是不妥?!薄?p>  王劭不肯就此放棄,沉默片刻,繼而面露喜色:“陳嬪既感舍利放光,皇后亦能感知,且我們有多羅菩薩一說(shuō)。昨日舍利光明乃蕭妃入位春宮上感皇天之符兆,圣人曾夢(mèng)蕭妃有神附體必會(huì)信之。皇后托你我訪求靈異解君之憂,其誠(chéng)心天地可鑒?!?p>  大明手持菩提念珠,須臾微笑:“著作郎果然妙計(jì)。”

  “阿尼師贊譽(yù)?!蓖踣抗笆值?,“只再須阿尼師入宮,與皇后商議穩(wěn)妥。”

  大明笑道:“為皇后分憂乃貧尼本分,著作郎客氣了,明日我即進(jìn)宮?!?p>  大明果依言入告皇后,再由皇后進(jìn)言,皇帝聞言召見(jiàn)王劭等,大喜之下賞賜了幾人在此不贅述。

  終于到了初五朝參日,皇帝御于大興殿,按部就班地聽(tīng)完朝政后,緩緩開(kāi)口道:“初一日有食之,卿等作何看待?”

  眾臣相顧茫然,低頭沉默不語(yǔ)。

  等候已久的王劭整冠上前大行稽禮,高聲道:“臣有一言,伏愿圣聽(tīng)。”

  “講?!被实蹪M意的微笑隱在了嘴邊的溝壑里,在旁人看來(lái)仍會(huì)隨時(shí)發(fā)怒。

  眾人紛紛暗嘆王劭果是為了取悅皇帝不怕死活,連日食這等兇兆也敢巧辯,加之皆對(duì)其雅信詭怪、混跡坊市頗為不齒,心里偷樂(lè)道:且聽(tīng)他如何粉飾。

  “臣前些時(shí)遇一胡人,其自稱吐蕃護(hù)國(guó)古辛之侍者,前來(lái)漢地尋訪多羅菩薩化身。此多羅菩薩由觀音菩薩眼中光明所生,投胎于江陵,有卜言其將母儀天下,而其所生公主能解吐蕃國(guó)二百年前天降神物之疑。又此化身生于二月,臣以為當(dāng)為太子妃蕭氏?!?p>  皇帝一副不耐煩之態(tài):“我曾夢(mèng)見(jiàn)蕭妃神跡附體,因而決心改立太子,我早知阿蕭并非凡人,然與日食何系?”

  王劭再拜:“初一之兆非是日食,而為太子妃新立之福慶?!?p>  “非為日食?”皇帝吃驚道,其他大臣亦出乎意外,小聲納罕。

  “蕭妃生于二月,因其生辰將至,故多羅菩薩慈悲光普照東宮,其時(shí)塔中舍利大放光明遮天蔽日,與日食類(lèi)狀?!?p>  皇帝緩緩點(diǎn)頭:“怪乎當(dāng)日我罷朝回宮,即聞皇后及宮人咸感舍利并放光明,原是如此!現(xiàn)想來(lái)更立太子實(shí)為順應(yīng)天意!”

  “恭賀陛下!恭賀殿下!”王劭趁機(jī)高呼,驚得仍在迷惑中的眾臣跟著紛紛拜倒高聲賀喜。

  一旁聽(tīng)政的太子原本凝重的臉上終于露出喜色。

  皇帝大悅,眾人亦松了口氣,自不會(huì)細(xì)究真?zhèn)?,畢竟誰(shuí)也不愿無(wú)端被遷怒。因此,拜倒的人群發(fā)自內(nèi)心的喜悅,只一人臉色沉重依舊,因?yàn)?,眾人眼中的吉兆于他而言,或?qū)⑹且粓?chǎng)災(zāi)難。

  左勛衛(wèi)驃騎將軍長(zhǎng)孫晟這幾日一直心情沉重。初一那日,懷胎九月的妻子許因受驚,連日腹痛不止,請(qǐng)醫(yī)安胎求神拜佛亦未好轉(zhuǎn)。且自驚胎后再無(wú)胎動(dòng),長(zhǎng)孫晟惶懼不已,深為妻兒性命擔(dān)憂……

梨白如雪

1.《往生集》:隋尼大明,每入室禮念,先著凈衣,口含沉香。文帝后甚重之。將終之日,眾忽聞沉香滿室,俄而光明如云,隱隱向西沒(méi)焉。贊曰:一尼造《法華經(jīng)》,虔敬類(lèi)是,后感報(bào)靈異。   2.《隋書(shū).后妃傳》:初,文獻(xiàn)皇后功參歷試,外預(yù)朝政,內(nèi)擅宮闈,懷嫉妒之心,虛嬪妾之位,不設(shè)三妃,【防其上逼】自嬪以下,【置六十員】加又【抑損服章,降其品秩】。   3.《隋書(shū).后妃傳》:尉遲迥女孫有美色,先在宮中。上于仁壽宮見(jiàn)而悅之,因此得幸。后伺上聽(tīng)朝,陰殺之。上由是大怒……及上至,后流涕拜謝,颎、素等和解之。上置酒極歡,后自此意頗衰折。   4.《北史·隋房陵王勇傳》:帝曰:初平陳后,宮人好者悉配春坊,如聞不知厭足,于外更有求訪   5.《續(xù)高僧傳》稱:“(仁壽元年)帝及后宮同感舍利,并放光明。   6.《隋書(shū).后妃傳》:煬帝蕭皇后,梁明帝巋之女也。江南風(fēng)俗,二月生子者不舉。【后以二月生】由是季父岌收而養(yǎng)之。

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