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有美璇璣正

第1話·上 日食異兆

有美璇璣正 梨白如雪 3483 2021-04-12 16:49:19

  仁壽,一個(gè)極盡美譽(yù)的年號(hào),因去歲太史令袁充表稱日影漸短、白晝變長乃璇璣正位之福慶,皇帝尤信符兆之應(yīng),又恰逢新立太子,聞言便下令取日長之意以為年號(hào),由是改元仁壽也。

  改元后一月,朔日朝參時(shí),皇帝正于殿上視聽朝政,忽日食當(dāng)空,天地昏暗,朝野上下莫不震動(dòng)。

  因《左傳》有言“二至二分,日有食之,不為災(zāi)”,而二月初一未至春分,豈非大災(zāi)之兆耶?眾人大為驚恐,不由得想起半年前的一場變故。

  開皇二十年十月,經(jīng)過多方搜羅罪證,皇帝終于下詔廢黜太子楊勇,其子女皆廢為庶人。接著,太子家令鄒文騰、典膳監(jiān)元淹、通直散騎侍郎元衡等十余人一并處死,沒其妻妾子孫、田宅資財(cái);東郡公崔君綽、瀛州術(shù)士章仇太翼等四人免死,各杖一百,并舉家沒官。

  一時(shí)間朝堂震蕩,人人自危。有如左仆射高潁、五原公元旻、文林郎楊孝政、太子洗馬李綱者,冒死苦諫皇帝仍未果。

  故太子楊勇寬厚率真,無矯飾之行,參決軍國政事時(shí),常能決斷正確,于國頗有禆益,一度有人上表請(qǐng)求皇帝遜位于春宮。然楊勇喜衣飾華麗,而皇帝素崇節(jié)儉,六宮咸服浣濯之服,皇后衣物尚不飾彩領(lǐng)。又冬至?xí)r百官朝賀東宮,楊勇欣然張樂接受慶賀,皇帝聞聽后大為嫉恨,下令群臣不得上貢東宮。此后甚至派人伺候于玄武門與至德門之間,監(jiān)視楊勇一舉一動(dòng)。加之楊勇疏遠(yuǎn)元妃而尤寵云昭訓(xùn),元妃暴卒后,皇后疑為太子所害,更加屬意不好聲色的晉王。楊勇既失愛于帝后,楊素等人更是巧言詆毀太子奉迎圣心,就連貴嬪陳氏等人亦美言晉王之德,令皇帝愈定廢黜之心。

  于是,在君父忌憚、內(nèi)外喧謗的多方構(gòu)陷下,楊勇每有過失必被奏聞。終于在開皇二十年十月初九日,皇帝陳列軍隊(duì),召集百官宗親,御于武德殿,當(dāng)即下詔廢黜?xiàng)钣录捌渥优?。楊勇泣涕謝罪,拜謝而去。眾臣雖是憐憫其遭遇,在天威之下卻只有沉默。

  此后半月,皇帝詔立晉王廣為太子。是日,天下卻地震,京師大風(fēng)雪。太子見狀,上奏請(qǐng)降章服,并請(qǐng)宮卿對(duì)其不稱臣?;实勐勓源鬄橘澷p,下詔從之。

  而今事過半載,卻日有食之,莫非上天有何警示耶?朝臣們心中惴惴。而雅信符應(yīng)的圣人卻并未如先前大肆救日,只令太常寺祭社祀神,便草草罷了朝。故眾人即使百般猜測,卻也不敢妄自揣奪,生怕一言不慎招至殺身之禍。

  趨利避害為人之常情,然亦有見風(fēng)使舵者,尤喜天象異兆,一旦巧飾得當(dāng),取悅了君心,前程自不必說。就如皇帝受禪之初,好以符瑞表示受命于天,故而多有偽造祥瑞而獻(xiàn)者。

  著作郎王劭亦好此道。

  皇帝既罷朝而去,朝臣面面相覷,卻又無可奈何,只得各自散去。

  出了皇城將近日中,王劭卻并不著急趕回家,只令童仆牽馬沿著東西向的街道慢行。

  二月的大興城正值春寒料峭,風(fēng)拂至面上仍略生疼,街道兩旁的榆槐卻已新生了綠芽,宛如一條條綠絲線劃過大興城碧藍(lán)的天空。

  大興城在漢長安城之東南萬年縣界,南至終南山子午谷,北枕龍首原。因漢宮朽蠹,污水不泄,皇帝曾夢洪水淹城,于開皇三年遷建于此,并以初封大興公名之。

  都城因著“定鼎之基永固,無窮之業(yè)在斯”的重要性,其布局往往追求天人合一的境界,大興城的設(shè)計(jì)即完美地闡揚(yáng)了“建邦設(shè)都,必稽玄象”的象天思想。

  當(dāng)初設(shè)計(jì)新都的宇文愷將龍首原東西走向的六條高坡視為乾之六爻,乾卦屬陽稱九,自上而下,皇帝所居的宮城置于“見龍?jiān)谔铩钡木哦?,?jù)北而立,以象北辰星。百官衙署的皇城設(shè)在九三之坡,以象環(huán)繞北辰的紫微垣,而“九五之尊”的九五之坡則在東西兩邊各建興善寺和玄都觀以鎮(zhèn)帝王之氣。

  全城被東西、南北交錯(cuò)的二十五條大街分為兩市一百零八坊,其中南北排列十三坊,象一年有閏;皇城以南,東西各有四坊,象一年四時(shí),南北各設(shè)九坊,取《周禮》風(fēng)水四象圖的“五城九逵”之制;這一百零八坊象征一百零八顆星宿,向北環(huán)拱著紫微垣里的帝星。

  大興城畦分棋布的格局宛如浩浩宇宙,居于天中的帝王如同神圣的天帝,掌控著蒼生的生死禍福,而蕓蕓眾生不過一粒毫不起眼的塵埃,甚至連微茫的光熱都來不及發(fā)出,便暗淡在了浩渺的星河里。

  王劭卻從不輕視這些“塵?!保炊鴺酚谟涀降詈蟮钠嬗?。故今得空,他便去了城西利民市一小曲內(nèi)臨路開設(shè)的一間酒家胡。

  與城東都會(huì)市附近多住勛貴不同,利民市周圍坊里多為平民住宅,此處經(jīng)營亦為衣燭餅藥等平常貨物,不像都會(huì)市普遍經(jīng)營珍品奇貨。但因百官按制不得入市,且商人為賤類多居利民市附近,其店肆卻多于都會(huì)市。又因利民市距開遠(yuǎn)門近,許多遠(yuǎn)道而來由此門入城的胡商多會(huì)居于此地,因而利民市云集著胡人開設(shè)的波斯邸、珠寶行、貨棧、酒肆等胡店,其繁華熱鬧反而遠(yuǎn)勝于城東的都會(huì)市。

  市鼓方過,肆里酒客不多。王劭將馬匹交給隨從牽走,方一入門,當(dāng)壚的胡姬笑靨如花迎上來,操著一口流利的洛下音問好:“著作郎好在否?”說著恭敬地引他去往常坐的席座。

  王劭隨口報(bào)了菜品:“一碗滾熱的馎饦湯、兩張新出爐的胡麻餅、一盤去腥的生羊膾、一碗蒸好的訶梨勒?!?p>  “您請(qǐng)暫候。”胡姬一一記下,領(lǐng)命告退,經(jīng)過角落的食案時(shí),被另一客人拉住悄悄問話,“那人為誰?”

  因同為吐蕃人,二人早先熟識(shí),胡姬小聲道:“當(dāng)朝著作郎。汝方來大興不久,有所不知?!?p>  那人眸光一亮:“可否為我引薦呢?”

  胡姬墨灰色的眸子似映入了窗外的點(diǎn)點(diǎn)陽光,涂赭的面上露出嫵媚的笑容:“汝豈欲阿諛官家人耶?”

  “實(shí)不相瞞,來了大興方知中國富裕,我本欲買絲綢回去販賣,現(xiàn)覺不如于此做個(gè)小營生,若結(jié)識(shí)了西市署、平準(zhǔn)局的官家人,有了門路日后也好辦事?!?p>  胡姬頗有同感地點(diǎn)頭:“中原國強(qiáng)人富,輕我胡人為賤流,不易打交道。聽聞著作郎因撰寫《皇隋靈感志》而受賞優(yōu)厚,許在朝堂有些人緣。汝既想結(jié)識(shí)于他,只須投其所好便可……”

  “他喜好甚么呢?”那人迫不及待詢問。

  “人道著作郎好詭怪之說,尚委巷之談,你不如與其談些奇人怪事……”胡姬提點(diǎn)了一句,因新進(jìn)了酒客便先告退。

  因他二人以胡語交談,旁人只當(dāng)是平常問答并不在意,自顧閑談著上午的日食天象,大抵是些無稽之談。

  不多時(shí),酒食一一上桌,一直靜坐的王劭未聽見坊間新聞,便安心用食起來。

  “著作郎安和好在!”

  王劭抬首看去,一辮發(fā)胡人學(xué)作漢禮,正朝自己問候,略略還禮,并不屑于與之交談。童仆見狀,試圖驅(qū)走他。

  胡商略尷尬,卻仍繼續(xù)道:“聽聞著作郎頗知符命,我有一事欲請(qǐng)教于您?!?p>  王邵一聽,來了興致,阻攔了隨從,示意他入席。邊將羊肉片蘸著醬,邊問:“何事?”

  “在我們吐蕃,有一傳聞,拉托托日年贊在位時(shí),曾天降一尊綠松石寶塔和一卷經(jīng)書,時(shí)人皆不識(shí)要義。當(dāng)是時(shí),有天音說道‘過五代后,將有能解斯義者出世’,因此贊蒙視為神物,而供奉已然五代,卻仍不見解義者。后我路遇天竺婆羅門,其指示為:圣者觀自在菩薩為洗滌惡趣之地,自體內(nèi)射出四種光芒,其左眼之光射向漢地京師,投胎于一名女嬰,此女精通經(jīng)史,據(jù)說將會(huì)母儀天下。”胡商觀其神色專注,又見旁座的客人朝這邊頻顧,心覺事成一半,繼續(xù)侃侃而談,“婆羅門又言觀音菩薩以三昧力由眼中放大光明,多羅菩薩即由光明而生。此多羅菩薩以慈悲光救度眾生如慈母,被吉祥安樂普照的漢地皇宮將誕絕世公主,此公主身有青紅蓮花香氣,精通諸名卓絕超人,與解義者有奇緣。我跋涉一年來至京師,欲尋訪多羅菩薩化身,卻不知該尋往何處。”

  果是奇聞!王劭抑制不住的激動(dòng),停箸忙問:“此女生于幾月?”

  胡商裝模作樣回想了想:“婆羅門說是二月。”

  王劭心中略作思量,卻無所謂地輕啜了一口清酒:“汝知彼京師即此京師耶?而非南陳京師之建康、蕭梁京師之江陵耶?”說著瞇眼看向他。

  胡商本不善漢話,聽他一段繞舌的言語,更是不明所以,又聽他言中似有暗示,一時(shí)愣住不敢亂答。而鄰座的客人見他一臉懵懂,紛紛笑話道:“胡兒淺陋無識(shí),自然不知這劉宋高齊蕭梁,更遑論拓跋魏宇文周了!”

  被眾人嘲諷,胡商訕訕笑著:“哦……婆羅門只說是漢地京師,正因不明,故才請(qǐng)教于著作郎。”

  “此女當(dāng)生于江陵?!蓖踣枯p捋胡須,篤定笑道,“當(dāng)朝太子妃是也!梁室興佛,而蕭妃為梁明帝女,生于二月;為晉王妃時(shí)圣人夢讖有神附體,而今貴為太子妃,日后自不必說?!闭f著環(huán)視了眾人,輕笑道,“此事人盡皆知,并非新聞。胡兒不知避諱尊者,竟妄言欲訪太子妃,只怕枉丟了性命!”

  眾人亦指點(diǎn)著胡商,嗤笑其不知天高地厚,便不再細(xì)聽,各自繼續(xù)行起酒律來。

  本想以此為談資投其所好,不想竟招來一頓訓(xùn)斥,胡商嚇得面紅耳赤,再不敢多言。

  “此話爾不當(dāng)外道,保全小命要緊。”王劭喝下最后一口酒,囑托了他后,便令家僮付賬而出。

  不時(shí)觀望這邊的胡姬過來嗔道:“怎就惹惱了著作郎?不如我求了店家,留汝在此作個(gè)跑腿的酒博士?”

  胡商嘆了嘆氣,頹喪著起身出去,口中胡語喃喃:“那女嬰當(dāng)于此月出生,如何已是太子妃了……”方出店門,便被人喊住,抬頭看去,正是著作郎的童仆,一臉錯(cuò)愕,卻聽他道,“阿郎請(qǐng)你過府一敘。”

梨白如雪

1.《資治通鑒·隋紀(jì)三》:(仁壽元年)二月,乙卯朔,日有食之。   2.《賢者喜宴》:圣者觀自在菩薩,……為洗滌惡趣之地,其右眼之光射向泥婆羅,在闊朋露城的王宮之內(nèi),投胎于月色果恰之王妃;【其左眼之光射向漢地陜西,投胎于唐太宗之皇后】   3.《西藏王臣記》:某次,忽從天空降下《諸佛菩薩名稱經(jīng)》、黃金寶塔、《寶筐經(jīng)》、心要六字大明咒、旃陀羅嘛呢印模等,落于雍布拉崗宮頂樓之上。并從空中出聲作授記云:‘過五代后,將有能解斯義者出世?!跻嘌鹱鞑蛔R(shí)之狀,奉為神物,藏內(nèi)庫中,名‘寧布桑瓦’。”

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