蘇亦對(duì)甲骨文沒啥研究，但對(duì)王國維這些名人八卦倒是挺有研究的，畢竟考古學(xué)術(shù)史也是他的研究方向之一。

　　如果真的北大女生或者女老師對(duì)這些感興趣，他還是很歡迎她們私底下找他探討一下甲骨文的學(xué)術(shù)性問題。

　　比如生病卻發(fā)現(xiàn)藥材有“龍骨”的王懿榮。

　　他熟知青銅銘文，一看到藥材龍骨上的甲骨文，就開始去詢問藥店老板龍骨的來源，得知是來自于河南之后，尋遍京城所有藥店跟古玩店收購龍骨。

　　凡是帶字，并且出自于河南的龍骨，他全要。

　　王懿榮的豪氣，瞬間引來奸商的窺視，這樣的冤大頭不宰他宰誰啊。

　　以前論斤賣的龍骨，開始論字賣，而且一個(gè)字銀子二兩五，甚至，還飆到白銀四兩，擱清末，一個(gè)字都抵上一頭一百多斤的豬了。

　　一時(shí)之間，洛陽紙貴。

　　龍骨價(jià)格飆漲。

　　也在京津文人圈子引起巨大的轟動(dòng)。

　　大家也都開始爭相收藏龍骨。

　　然而，古董商賣得爽了，挖掘出龍骨的河南農(nóng)民跟藥販子卻郁悶得吐血。

　　因?yàn)楫?dāng)初挖出來甲骨的時(shí)候，就當(dāng)成藥材賤賣了。

　　甚至，為了讓讓甲骨更加天然純粹，他們直接把帶字的甲骨給磨平了，不僅如此，還只賣大塊甲骨，小塊碎片直接扔掉。

　　其實(shí)，龍骨的藥用李時(shí)珍的《本草綱目》就有記載，而甲骨被稱為“龍骨”也源自于本草綱目。

　　然而，他們這些人哪里會(huì)知道所謂的龍骨會(huì)如此的珍貴。

　　這樣一來，造假之風(fēng)開始蔓延。

　　這是后話。

　　主要是王懿榮收購大量的甲骨文之后，還沒有來得及做太過于深刻的研究，就碰到第二次鴉片戰(zhàn)爭。

　　八國聯(lián)軍攻入京城的時(shí)候，皇帝外逃，這位憑借一己之力把龍骨推廣成清末版比特幣的大玩家，就帶著自家夫人與兒媳投井殉節(jié)了。

　　王懿榮死后，好友劉鶚繼承了他的遺愿，收集了他所購買的甲骨，又自己購買一批，然后大概了花了三年的時(shí)間，在1903年的時(shí)候，才出版了第一部甲骨專著——《鐵云藏龜》。

　　也是從這本書開始，甲骨文從正式從少數(shù)文人收藏的“龍骨”演變成學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。

　　當(dāng)然，《鐵云藏龜》之所以叫鐵云藏龜，那是因?yàn)閯Ⅸ樧骤F云，至于藏龜則是他收藏的龜甲，絕對(duì)不是跨上藏鳥的意思。

　　嗯，跑題了。

　　說回《鐵云藏龜》這本書的出版，有一個(gè)人其中相當(dāng)重要的作用。

　　那就是甲骨四堂之首的羅振玉。

　　甲骨四堂，哪四堂？

　　雪堂：羅振玉。

　　觀堂：王國維。

　　鼎堂：郭*若。

　　彥堂：董作賓

　　之所以把四人并列甲骨四堂不是為了湊整數(shù)，完全就是因?yàn)樗娜顺删妥罡摺?p>　　這是后話。

　　回到《鐵云藏龜》，這書還是在羅振玉的贊助下出版的。

　　并且還給這本書寫序言。

　　好像啥事都能夠跟羅振玉沾邊了。

　　也不奇怪。

　　文化人的圈子就是這么小。

　　劉鶚不止認(rèn)識(shí)王懿榮，他還跟羅振玉是兒女親家。

　　嗯，羅振玉跟王國維也是女兒親家。

　　只不過王國維人到中年遭遇喪子之痛，他的長子王潛明26歲英年早逝，羅振玉前來吊唁，不告而別帶走自己的女兒羅孝純以后，就給兩人后來的分道揚(yáng)鑣埋下禍根。

　　這也是后話。

　　主要還是講羅振玉研究甲骨文的過程，他在《鐵云藏龜》出版后的三年1906年進(jìn)京，在清政府的學(xué)部任職，才有時(shí)間研究甲骨文。

　　不過他真正弄懂甲骨文的出處主要是受到了曰本學(xué)者林泰輔的影響。

　　《鐵云藏龜》傳入曰本后，造成不小的質(zhì)疑，基本上曰本學(xué)者不承認(rèn)它的真實(shí)性。

　　直到林泰輔在東京購買多一百多片甲骨后才承認(rèn)甲骨文的真實(shí)存在。

　　甚至1909年的時(shí)候還寫了一篇《清國河南湯陰縣發(fā)現(xiàn)之甲獸骨》，文章的內(nèi)容不說了，主要是旁征博引，論證了甲骨史料的可信度。

　　之所以對(duì)羅振玉有所刺激，完全因?yàn)閷?duì)《鐵云藏龜》他所寫的序文有所補(bǔ)宜。

　　這一來，羅振玉就不服氣了。

　　估計(jì)是心想，一個(gè)小曰本對(duì)甲骨史料的研究都有這樣的造詣，自己也不能夠輸給他。

　　這一刺激下，發(fā)奮圖強(qiáng)的羅堂首就寫出來了甲骨文研究史上著名的《殷商貞卜文字考》一書，這書跟它的名字一樣，確定了甲骨的出土為安陽城北的小屯村而非湯陰縣，也就是所謂的“殷墟”。

　　也就是之前鄒恒教授提到的羅振玉考證出來殷墟所在地。

　　在這篇文章之中，還考釋出來甲骨文單字近三百個(gè)，牛得一逼。

　　羅振玉對(duì)于甲骨文的考釋在1915年的《殷墟書契考釋》中又認(rèn)出來單字近五百個(gè)，這個(gè)時(shí)候的他，已經(jīng)能用“犇”來形容了。

　　當(dāng)然，羅振玉之所以在甲骨文上取到如此高的成就跟王國維是分不開的。

　　兩人，1911年辛亥革命爆發(fā)之后，就東渡曰本避禍了。

　　在曰本期間，羅王二人的甲骨史料研究近乎達(dá)到了巔峰。

　　這也是為什么會(huì)有人把甲骨文稱為“羅王之學(xué)”的原因。

　　就連《殷卜辭中所見先公先王考》也是受到曰本學(xué)者內(nèi)藤湖南所寫的《王亥》影響，在《王亥》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步做補(bǔ)充。

　　內(nèi)藤湖南不是湖南人，他是曰本有名的漢學(xué)家，跟羅振玉的私交甚好。

　　不過王國維寫《殷卜辭中所見先公先王考》的時(shí)候，已經(jīng)歸國了。