第二天清晨，八點之前，所有人，都已經(jīng)收拾的緊陳利落，來到了這駐地的大殿廣場之上，秦風(fēng)，攜玉如櫻，以及，七余七人。在第一排，身后。跟著，眾多弟子。靜靜的等待的！八點整伴隨著一陣光華閃過，兩道身影，緩緩出現(xiàn)！正是林軒以及司徒婉兒！
“不錯，來的都挺早的！既然如此，就來吧！”說著，林軒，一揮手，眾人只感覺，年前空間一陣扭曲。隨即，眾人，就來到了一個山青和水秀的地方！而，在這里，有些不少的蒲團，而在面前，則，有些。一個高臺！此刻，林軒緩緩，盤膝而坐，就坐在了那高臺之上！
“你們也都坐吧！”
眾人，也不客氣，紛紛落座！
“這里，是我領(lǐng)悟空間，在這里，時間，將會緩慢很多，棋，書，畫，酒。儒，妖。你們六人，既然得我道統(tǒng)，這應(yīng)世的劫難，你們也有逃不脫的責(zé)任，如此，今天開始，我將對你們，進行，為期三個月的特訓(xùn)，而，這我這領(lǐng)域空間之中。則是三年！至于，這三年，門，能領(lǐng)悟多少，就看你們的造化了！廢話，我也就不多說了，婉兒，那些個小家伙，繼續(xù)交給你了，至于怎么做，你應(yīng)該明白了吧！”
“明白，哥哥！”
“那就去吧，秦風(fēng)，如櫻，你們二人，留下！一起聽一聽，也能對你們。日后應(yīng)對劫難，互相配合，又幾分用處！”
“弟子，遵命！”
說完這一切，秦風(fēng)，一揮手。將那幾個，末代弟子，送出了領(lǐng)域空間！
“他們，作為，各門的希望，就不要參與其中了，至于，門中的心法，秘術(shù)，我也會留給他們！彤兒，外面就交給你了！”
“好，明白，主人！”
“你也去吧！”
“是，主人！”
“好了，現(xiàn)在，我將分別傳給你們各自門派的原始心法，注意了！用心聽！楚河！這書之一道。從表面字義理解，書法指書寫的法度。生活中，書法一詞另具備以下含義：第一，某幅書寫作品的代稱或者所有書寫作品的統(tǒng)稱；第二，一種藝術(shù)類別，一般指書寫漢字的藝術(shù)。廣藝舟雙楫中說：“唐言結(jié)構(gòu)，宋尚意趣”，由此可知唐代書法的法度追求最高、最嚴謹，唐代書法成就也是書法史上最頂峰的。
書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。我國漢字是勞動人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，經(jīng)過幾萬年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至于其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規(guī)律與毛筆字相比，并非迥然不同，而是基本相通。
狹義而言，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結(jié)構(gòu)、布局分布、行次、章法等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng)；分布錯綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。
書法的內(nèi)涵主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：
1、書法是指以文房四寶為工具抒發(fā)情感的一門藝術(shù)。工具的特殊性是書法藝術(shù)特殊性的一個重要方面。借助文房四寶為工具，充分體現(xiàn)工具的性能，是書法技法的重要組成部分。離開文房四寶，書法藝術(shù)便無從談起。
2、書法藝術(shù)以漢字為載體。漢字的特殊性是書法特殊性的另一個重要方面。我國書法離不開漢字，漢字點畫的形態(tài)、偏旁的搭配都是書寫者較為關(guān)注的內(nèi)容。與其他拼音文字不同，漢字是形、音、義的結(jié)合體，形式意味很強。
古人所謂“六書”，是指象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種有關(guān)漢字造字和用字的方法，它對漢字形體結(jié)構(gòu)的分析極具指導(dǎo)意義。
3、書法藝術(shù)的背景是我國傳統(tǒng)文化。書法植根于我國傳統(tǒng)文化土壤，傳統(tǒng)文化是書法賴以生存、發(fā)展的背景。我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論，具有自己的系統(tǒng)性、完整性與條理性。與其他文藝理論一樣，書法理論既包括書法本身的技法理論，又包含其美學(xué)理論，而在這些理論中又無不閃耀著我國古代文人的智慧光芒。比如關(guān)于書法中如何表現(xiàn)“神、氣、骨、肉、血”等范疇的理論，關(guān)于筆法、字法、章法等技法的理論以及創(chuàng)作論、品評論等等，都是有著自身的體系的。
4、書法藝術(shù)本體包括筆法、字法、構(gòu)法、章法、墨法、筆勢等內(nèi)容。書法筆法是其技法的核心內(nèi)容。筆法也稱“用筆”，指運筆用鋒的方法。字法，也稱“結(jié)字”、“結(jié)構(gòu)”，指字內(nèi)點畫的搭配、穿插、呼應(yīng)、避就等等關(guān)系。章法，也稱“布白”，指一幅字的整體布局，包括字間關(guān)系、行間關(guān)系的處理。墨法，是用墨之法，指墨的濃、淡、干、枯、濕的處理。
我國的書法藝術(shù)開始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡?！?，因此，產(chǎn)生了文字。書法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號--象形文字或圖畫文字。
漢字的刻畫符號，首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫符號只表示一個大概的混沌的概念，沒有確切的含義。
距今無數(shù)多年前，黃河流域出現(xiàn)了磁山、裴李崗文化，在裴李崗出土的手制陶瓷上，有較多的類文字符號，這種符號，是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結(jié)合，這些雖非現(xiàn)人能識別的漢字，但確是漢字的雛形。
緊接著的仰韶文化的半坡遺址，出土了有一些類似文字的簡單刻畫的彩陶。這些符號已區(qū)別于花紋圖案，把漢文字的發(fā)展又向前推進了一步。這可以說是我國文字的起源。
接著有二里頭文化和二里崗文化。二里頭文化考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有刻畫記號的陶片，其記號共有二十四種，有的類似殷墟甲骨文字，都是單個獨立的字。二里崗文化已發(fā)現(xiàn)有文字制度。這里曾發(fā)現(xiàn)過三個有字的骨頭，兩件各一個字，一件十個字，似為練習(xí)刻字而刻。這使得文明向前又邁進了一大步。
原始文字的起源，是一種模仿的本能，用于形象某個具體事物。它盡管簡單而又混沌，但它已經(jīng)具備了一定的審美情趣。這種簡單的文字因此可以稱之為史前的書法。
所以，楚河，你要明白，這書法一途，博大精深！一行一動，皆是法。你所看到的每一條軌跡都可以說是，這書法一道，也都可以用在這書法一道上，為什么你包括你們的功法，給你們一種需要頓悟的感覺，那就是因為，你們功法的不全！導(dǎo)致的結(jié)果！書法一道，博大精深，更是需要你自己參悟，我暫且，就簡單一說！”
說道這里，秦風(fēng)，捏了一個手印，隨即，一道金光急射而出，啪嗒的一下，就打在楚河的天靈之處！隨即送融合了進去！而楚河，則，微微躬身之后，盤膝而坐，就在這里，陷入了感悟沉思！
做完這一切，林軒，又轉(zhuǎn)頭看向了畫宗的陳思思！緩緩的開口說道！
“這畫起源恒古，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫在當(dāng)初，無歧異，本是一個意思。我國夙有書畫同源之說。
陶器是新石器時代的產(chǎn)物，陶器分黑陶、白陶和彩陶。在新石器時代重要遺址西安半坡村出土的彩陶上，畫有互相追逐的魚，跳躍的鹿。甘肅永靖出土的一件摹擬船形的陶壺，使我們?nèi)缟硖幇哆?，情景歷歷；還有青海大通上孫家寨發(fā)現(xiàn)的舞蹈彩盆上，繪有三組五人攜手踏歌圖，表現(xiàn)出青春的活力，它是研究我國畫史的根源。在新石器時代的晚期，辛店和龍山諸文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了我國最早的青銅器，它是器物，又是工藝美術(shù)品。常見的青銅器飾紋，有晏吞紋、云雷紋、夔紋、龍紋、虎紋等，也有用人體作為裝飾的花紋。雙夔合成的容谷紋，尾部多上卷，極富美觀。