第三十二章?奇人異士
總的來說，這批人都是有著真才實(shí)學(xué)的，沒有濫竽充數(shù)之輩。
像李洛能、車毅齋、郭云深、蘇燦、黃麒英等人，更是在華夏武道界留下了赫赫威名，以至于后世都有他們的傳說。
而林九、四目、石堅(jiān)等人更是出自于一部叫做《僵尸先生》的電影。
看來這個(gè)世界就是《僵尸先生》的世界。
雖然時(shí)間線比起電影世界早了幾十年，但是僵尸鬼怪應(yīng)該也是存在的。
就是不知道這個(gè)世界到底是否存在神靈跟地府。
電影中透露過只言片語，但是這只是一個(gè)二級(jí)世界，不知道他們是否真實(shí)存在。
關(guān)于這個(gè)問題，劉辨好奇地詢問了燕宏道長(zhǎng)。
燕道長(zhǎng)沉吟了一陣，道：“不敢欺瞞貴人，鬼神是存在的，只是與民間傳說之中不太一樣。
人死之后都去了冥土，然后輪回轉(zhuǎn)世。
有大法力、大功德者，能夠晉升為神明。
神明所居同樣是在冥土之中。
鬼神都是以香火功德而存在的，這也是佛道兩家選擇扶龍庭的原因。
得到朝廷的正式冊(cè)封，可以享受香火，得以存續(xù)且強(qiáng)大起來。
一旦沒有了香火信仰，神明也會(huì)逐漸失去神力，淪落為陰鬼一流。
若不投胎轉(zhuǎn)世，就會(huì)逐漸消亡?！?p> 通過燕宏老道的介紹，劉辨明白了這個(gè)世界分為陰陽兩界，相互依憑，互不干涉。
所謂神明，本質(zhì)上其實(shí)就是陰鬼，只是因?yàn)橄慊鹦叛龆鴱?qiáng)大，擁有了種種神力。
因此，鬼神之流實(shí)際上是依附于人道的。
平時(shí)鬼神之流可以人前顯圣，獲取信仰。
但是面對(duì)身有大氣運(yùn)者，卻是無能為力。
也是如今后金的朝運(yùn)崩壞，才會(huì)有這么多的妖魔鬼怪冒出來，否則朝廷官氣就能令他們灰飛煙滅。
見劉辨對(duì)鬼神之事感興趣，燕宏道長(zhǎng)十分熱情，知無不言言無不盡，為他們講解了許多辛秘。
最后還把茅山修煉典籍以及珍貴的秘術(shù)都獻(xiàn)了出來。
其中有趕尸術(shù)、煉尸術(shù)、風(fēng)水堪輿術(shù)、養(yǎng)鬼、治鬼、驅(qū)邪等等，多種絕技法門。
包括未來石堅(jiān)的成名絕技《閃電奔雷拳》也在其中。
“本門法術(shù)因涉及鬼神之事，非人間堂皇正道，常有三缺五弊之患。
以貴人的大氣運(yùn)，怕是無法修行。
若是貴人要傳授給麾下之人，有所疑問，可以隨時(shí)詢問老道解惑?！?p> 老道說道。
諸葛亮詫異地看了老道士一眼。
一路上他百般試探，那老道士一直對(duì)本門典籍視若珍寶，根本不給他看一眼。
如今沒想到見到了陛下，竟然立刻巴巴地雙手奉上了。
“師父，你……”石堅(jiān)有些不滿地輕聲喚了一聲。
他沒想到師父竟然把本門的核心傳承就這樣交給了外人。
連林九、四目、蔗姑等小弟子也滿是驚訝，他們可是知道師父對(duì)本門典籍多么珍視的。
燕宏老道狠狠瞪了弟子一眼，示意他們不要多嘴。
劉辨也有些驚訝，沒想到老道士把門派傳承都奉上了。
禮下于人，必有所求。
劉辨問道：“燕道長(zhǎng)獻(xiàn)出宗門秘典，不知有何所求？”
燕宏老道竟然大禮跪拜下去，道：“貧道別無所求，只求貴人他日得勢(shì)之時(shí)，能夠冊(cè)封我茅山歷代祖師?！?p> 劉辨眼睛微微一瞇，訝然道：“道長(zhǎng)此話何解？”
老道士道：“實(shí)不相瞞，貧道第一眼見到貴人的時(shí)候，就覺得祥云環(huán)繞，貴氣逼人。
于是貧道暗中開天眼望氣，雖然只看到了一眼，就看到了貴人的氣運(yùn)呈五爪金龍的帝王之相。
自古王朝末年，龍蛇起陸，豪杰紛紛出世。
但是在天下未曾定鼎之前，其氣運(yùn)也不過是螣蛇蛟龍之屬。
像貴人這種舊龍未死，就出現(xiàn)新龍的情況，可以說是前所未見。
貴人乃神州大地天命之主，貧道自然甘附驥尾?！?p> 劉辨暗道：“這老道士果然有些門道。
竟然一眼看穿了自己的皇帝身份！”
劉辨將他扶了起來，道：“在下欲成大事，正需要諸位奇人異士相助。
他日功成之時(shí)，必不忘各位的功績(jī)。”
有了老道士的帶頭，其余人也紛紛獻(xiàn)出自己的修行典籍。
他們跟著諸葛亮一起到來的，一路上自然相互間有所試探，對(duì)于其他人的本事都有著幾分了解。
見到茅山掌門都這么說，更加認(rèn)定了劉辨是能夠成就大業(yè)的真命之主。
于是紛紛打定主意，要引起劉辨的重視，而不像原來的打算，只是跟過來混口飯吃。
學(xué)成文武藝，貨與帝王家。
自古皆然。
眾奇人異士紛紛獻(xiàn)技，為劉辨展示了一番自己的本領(lǐng)，看得劉辨等人眼界大開。
軍帳之中，劉辨與諸位來自大漢朝的精英落座后，劉辨道：“這些術(shù)法跟武道的秘典，諸位有興趣的可以抄錄一份。
朕打算拿回大漢交給祿牒司去研究，看看有哪些可以推廣到軍中的?！?p> 他又問起許褚馬超二人對(duì)于此界武道的感想。
他們二人一路跟隨諸葛亮招攬?zhí)煜缕嫒?，?duì)于此界武者接觸最多。
許褚道：“此界武道有些意思，但是只適合于街頭械斗，若論沙場(chǎng)爭(zhēng)雄，還是要看我們大漢的武道?！?p> 馬超反駁道：“我大漢的武道對(duì)于天賦資質(zhì)要求很高，同時(shí)消耗的肉食藥材極多，一般家庭根本負(fù)擔(dān)不起。
此界武道相對(duì)來說要方便許多，而且在明勁階段比較好練，適合于全軍推廣。
至于更高層次，也很考驗(yàn)天賦悟性，只適合于少數(shù)人修煉。
不過此界武道在延年養(yǎng)生方面，比起我大漢武道更有優(yōu)勢(shì)。
即使到了老年，也能保持較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
兩者互不沖突，可以兼修?！?p> 劉辨點(diǎn)了點(diǎn)頭。
大漢朝的武道，練筋肉，力達(dá)千斤者比比皆是，但是到了老年難免出現(xiàn)傷病，大多武將都不得長(zhǎng)壽。
此界的武道明、暗、化、丹、罡，由外而內(nèi)淬煉全身，練到高深處能夠養(yǎng)生。
而且許褚說此界武道不適合沙場(chǎng)爭(zhēng)雄，其實(shí)有失偏頗。
這些拳術(shù)武藝本來就是從戰(zhàn)場(chǎng)武藝中演化而來。