長(zhǎng)阿含經(jīng)中有言！
如是我聞：
有一次，佛陀告訴他的學(xué)生們：比丘們，在物理世界中，存在著四種神靈，分別是：地神、水神、火神、及風(fēng)神。
佛陀接著說：曾經(jīng)，地神心中產(chǎn)生了錯(cuò)誤的看法，他認(rèn)為在地界的元素中，不存在其他水、火、風(fēng)等其他三種元素。當(dāng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了他心中的想法，便對(duì)他解釋：地神，你錯(cuò)了，事實(shí)上，在地界中同時(shí)并存其他水、火、風(fēng)等三種元素，只不過是地的元素占的比例最大、最多，所以稱之為地大。
佛陀對(duì)比丘們說：后來，我對(duì)地神按部就班的說法，幫助他驅(qū)除邪見，為了讓他產(chǎn)生法喜，我對(duì)他開示了布施、持戒、生天的基礎(chǔ)修行，并讓他領(lǐng)悟欲愛，的不凈與煩惱的后患，出離才是正確的方向，我教導(dǎo)他修持清凈圣潔的梵行，那時(shí)我發(fā)現(xiàn)他的心已清凈柔軟，心生歡喜，已經(jīng)沒有貪欲、瞋恚、昏沉、掉舉、疑等五種障礙，非常容易開導(dǎo)，我便如過去諸佛一貫的作法，對(duì)他進(jìn)一步解說苦圣諦、苦集諦、苦滅諦、苦出要諦。這時(shí)，地神立即于自己的座位上遠(yuǎn)塵離垢，得法眼凈，譬如一件凈潔的白衣，容易染色，地神也是一樣，信心清凈，遂得法眼，無(wú)有狐疑，見法決定，不墮惡趣，不向余道，成就無(wú)畏，然后對(duì)我宣誓：我今愿皈依佛，皈依法，皈依僧，盡形壽不殺、不盜、不淫、不妄語(yǔ)、不飲酒，請(qǐng)準(zhǔn)許我于正法中成為在家弟子。
后來，地神也跑去對(duì)水神做同樣的開示，使水神也放棄了邪見，證得初果。
水神也跑去對(duì)火神說同樣的法，使火神也證初果。
最后，火神也對(duì)風(fēng)神說法，助風(fēng)神證初果。
佛告比丘：有四大天神。
何等為四？一者地神，二者水神，三者風(fēng)神，四者火神。昔者，
地神生惡見言：地中無(wú)水、火、風(fēng)。時(shí)，我知此地神所念，即往語(yǔ)言：汝當(dāng)生念言：地中無(wú)水、火、風(fēng)。耶？地神報(bào)言：地中實(shí)無(wú)水、火、風(fēng)也。
我時(shí)語(yǔ)言：汝勿生此念，謂地中無(wú)水、火、風(fēng)。
所以者何？地中有水、火、風(fēng)，但地大多故，地大得名。佛告比丘：我時(shí)為彼地神次第說法，
除其惡見，示教利喜，施論、戒論、生天之論，欲為不凈，上漏為患，出要為上；敷演開示，清凈梵行。我時(shí)知其心凈，柔軟歡喜，無(wú)有陰蓋，易可開化，如諸佛常法，說苦圣諦、苦集諦、苦滅諦、苦出要諦，演布開示。爾時(shí)，地神即于座上遠(yuǎn)塵離垢，得法眼凈。譬如凈潔白衣，易為受色。彼亦如是，信心清凈，遂得法眼，無(wú)有狐疑，見法決定，不墮惡趣，不向余道，成就無(wú)畏，而白我言：我今皈依佛，皈依法，皈依僧，盡形壽不殺、不盜、不淫、不欺、不飲酒，聽我于正法中為優(yōu)婆夷。
佛告比丘：昔者，水神生惡見言：水中無(wú)地、火、風(fēng)。時(shí)，地神知彼水神心生此見，往語(yǔ)水神言：汝實(shí)起此見，言：水中無(wú)地、火、風(fēng)。耶？答曰：實(shí)爾。地神語(yǔ)言：汝勿起此見，謂水中無(wú)地、火、風(fēng)。所以者何？水中有地、火、風(fēng)，但水大多故，水大得名。時(shí)，地神即為說法，除其惡見，
示教利喜，施論、戒論、生天之論，欲為不凈，上漏為患，出要為上；敷演開示，清凈梵行。時(shí)，地神知彼水神其心柔軟，歡喜信解，凈無(wú)陰蓋，易可開化，如諸佛常法，說苦圣諦、苦集諦、苦滅諦、苦出要諦，演布開示。時(shí)，彼水神即遠(yuǎn)塵離垢，得法眼凈。猶如凈潔白衣，易為受色。彼亦如是，信心清凈，得法眼凈，無(wú)有狐疑，決定得果，不墮惡趣，不向余道，成就無(wú)畏，白地神言：我今皈依佛，皈依法，皈依僧，盡形壽不殺、不盜、不淫、不欺、不飲酒，聽我于正法中為優(yōu)婆夷。佛告比丘：昔者，火神生惡見言：火中無(wú)地、水、風(fēng)。時(shí)，地神、水神知彼火神心生此見，共語(yǔ)火神言：
汝實(shí)起此見耶？答曰：實(shí)爾。二神語(yǔ)言：
汝勿起此見。所以者何？火中有地、水、風(fēng)，但火大多故，火大得名耳。時(shí)，二神即為說法，除其惡見，示教利喜，施論、戒論、生天之論，欲為不凈，上漏為患，出要為上；敷演開示，清凈梵行。
二神知彼火神其心柔軟，歡喜信解，凈無(wú)陰蓋，易可開化，如諸佛常法，說苦圣諦、苦集諦、苦滅諦、苦出要諦，演布開示。時(shí)，彼火神即遠(yuǎn)塵離垢，得法眼凈。猶如凈潔白衣，易為受色。彼亦如是，信心清凈，遂得法眼，無(wú)有狐疑，決定得果，不墮惡趣，不向余道，成就無(wú)畏，白二神言：我今皈依佛、法、圣眾，盡形壽不殺、不盜、不淫、不欺、不飲酒，聽我于正法中為優(yōu)婆夷。佛告比丘：昔者，風(fēng)神生惡見言：
風(fēng)中無(wú)地、水、火。地、水、火神知彼風(fēng)神生此惡見，往語(yǔ)之言：汝實(shí)起此見耶？答曰：實(shí)爾。
三神語(yǔ)言：汝勿起此見。
所以者何？風(fēng)中有地、水、火，但風(fēng)大多故，風(fēng)大得名耳。時(shí)，三神即為說法，除其惡見，示教利喜，施論、戒論、生天之論，欲為不凈，上漏為患，出要為上；敷演開示，清凈梵行。三神知彼風(fēng)神其心柔軟，歡喜信解，凈無(wú)陰蓋，易可開化，如諸佛常法，說苦圣諦、苦集、苦滅、苦出要諦，演布開示。時(shí)，彼風(fēng)神即遠(yuǎn)塵離垢，得法眼凈。
譬如凈潔白衣，易為受色。彼亦如是，信心清凈，
逮得法眼，無(wú)有狐疑，決定得果，不墮惡趣，
不向余道，成就無(wú)畏，白三神言：我今皈依佛、法、圣眾，盡形壽不殺、不盜、不淫、不欺、不飲酒，愿聽我于正法中為優(yōu)婆夷，慈心一切，不嬈眾生。
伴隨著，腦海之中，回想起來這些東西，清暉也，徹底陷入了吸收修煉之中，伴隨著，一股一股的神秘力量，融合進(jìn)了丹田之中。清暉的力量，增長(zhǎng)，可以說是極其的快。此刻，就像是一個(gè)漩渦一樣，瘋狂的吸收著這個(gè)世界的靈氣。奈何，這個(gè)世界的靈氣，終究是有限的，也正是因?yàn)槿绱?，這一次，清暉，足足用了半個(gè)月的時(shí)間，這才，結(jié)束了修煉！在這個(gè)半個(gè)月之中，整個(gè)世界，可以說發(fā)生了翻天覆地的變化！
南方，海嘯，終于登錄了陸地，那翻滾的海水，僅僅剎那就已經(jīng)淹沒了陸地。南方，本為仙界的駐地，為了防止清暉的報(bào)復(fù)，整個(gè)仙界，全部撤離了，但是，有，因?yàn)椋鍟熾x開之后，很多實(shí)力不強(qiáng)的仙界之人，就已經(jīng)返回了南方。但是，任憑誰(shuí)也沒有想到。這突然。那直擊九天的海嘯，已經(jīng)，抵達(dá)！
瞬間，就沖毀了那九天仙界。無(wú)數(shù)仙人，瞬間隕落！
東方，十天之前，沒有絲毫的預(yù)料，地震，突然到來。可以說那一剎那，山河破碎，無(wú)數(shù)的山峰坍塌，河水倒流，大地龜裂！東方人間世界，在無(wú)人統(tǒng)領(lǐng)之下，早就已經(jīng)有如人間煉獄一般，此刻，劫難突然而至。無(wú)數(shù)人，更是仰天大笑，感嘆，這一切都是報(bào)應(yīng)！只是，和仙界慘狀不同，人間之人，更多的則是解脫！
北方，一個(gè)星期之前，暴風(fēng)突現(xiàn)。那瞬間，就能將萬(wàn)斤巨石給吹上天空的大風(fēng)，在北方，徹底，刮了起來！只不過，北方。由于天氣寒冷，不管是仙族，妖族，還是人族，都不會(huì)選擇在這里生活，所以，這颶風(fēng)，帶來的傷害，并不是很大！
但是，如果有人，身在這颶風(fēng)之中，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)！這颶風(fēng)已經(jīng)將北方的天空撕裂，那閃動(dòng)著七彩光芒的虛空肉眼可見！奈何，又有幾個(gè)人，能在這颶風(fēng)之中存活呢？
而清暉，在這一刻。也終于，結(jié)束了修煉?；癁榱艘坏懒鞴?。向著南方而去，由于行走的方向不同。清暉，并沒有注意到，這北方世界的變化。此刻，他心中，只有，那最后一極！[s奈何，pace]