西游番外篇—矢志傳 第六十章

　　五、二十八星宿

　　這時(shí)我們感到頭昏眼花好像中毒，木吒用三十六把天罡刀旋轉(zhuǎn)形成風(fēng)扇把紅霧吹散，一刀把蛤蟆怪的舌頭斬?cái)嗵鄣母蝮」众s緊收回舌頭疼的蛤蟆怪直咧嘴，黑熊精見在眾人面前出丑，不管三七二十一沖著蛤蟆怪就猛一突刺蛤蟆怪順勢(shì)往后一跳躲開，伸出舌頭又捆住黑熊精的腳一甩把黑熊精抬起重重的摔在地上連續(xù)摔了好幾次，把黑熊精摔得七葷八素把黑熊精扔到一邊，蛤蟆怪對(duì)著我們集中吐出紅霧，眾人趕緊捂住口鼻，紅霧無聲無色在空氣中很快傳播，眾人都中毒，木吒用三十六把天罡刀在天上落下把蛤蟆怪四肢和嘴巴釘在地上，蛤蟆怪動(dòng)彈不得，木吒用紫金葫蘆收走封印，我們都中毒了互相攙扶著，艱難來到老奶奶住的地方，老奶奶說“快進(jìn)來，這是怎么了一個(gè)個(gè)都臉色發(fā)青，是不是吃壞肚子了，”龍女有氣無力的說“我們都中了蛤蟆怪的毒，您有解毒的草藥嗎”老奶奶說“真有妖怪啊，我沒有解毒的草藥，只有蛤蟆怪穴的周邊的草藥行嗎，人家說有毒的動(dòng)植物周邊的地方必有解毒的草藥，”龍女說“我看看，行試試吧”老奶奶趕緊煎藥材，我們喝了以后吐出有害的東西，睡了一天終于好了，老奶奶說“終于好了，我還擔(dān)心怎么不起反應(yīng)，別走了我做好吃的犒勞大家，終于解除我心頭的大患，奶奶高興”就這樣我們慶祝了一晚上，矢志問推翻了殷商王朝，封神榜上無名木吒是怎么當(dāng)觀世音菩薩的大弟子，法號(hào)為惠岸行者，那時(shí)剛推翻了殷商王朝，姜子牙封神榜封神之前，姜子牙命我率領(lǐng)二十八星宿攻打西天搶奪地盤，觀世音菩薩見我驍勇善戰(zhàn)，足智多謀，精通各種法術(shù)和奇門遁甲之術(shù)，是個(gè)曠世奇才，就收入門下，二十八星宿古時(shí)人民為了方便于觀測(cè)日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的運(yùn)轉(zhuǎn)，便將黃道、赤道附近的星座選出二十八個(gè)做為標(biāo)志，合稱二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，這七個(gè)星宿組成一個(gè)龍的形象，春分時(shí)節(jié)在東部的天空，故稱東方青龍七宿；斗、牛、女、虛、危、室、壁，這七個(gè)星宿形成一組龜蛇互纏的形象，春分時(shí)節(jié)在北部的天空，故稱北方玄武七宿；奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，這七星宿形成一個(gè)虎的形象，春分時(shí)節(jié)在西部的天空，故稱西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這七個(gè)星宿又形成一個(gè)鳥的形象，春分時(shí)節(jié)在南部天空，故稱南方朱雀七宿。

　　六、二十八星宿—十八羅漢（一）

　　釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生有聽聞佛法的機(jī)緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚(yáng)佛法，利益眾生。佛教傳到中國(guó)后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來演變成為十八羅漢。羅漢，阿羅漢的簡(jiǎn)稱，梵名(Arhat)。最早是從印度傳入中國(guó)的。意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養(yǎng)；三說可以幫人不再受輪回之苦。即殺賊、應(yīng)供、無生，是佛陀得道弟子修證最高的果位。羅漢者皆身心六根清凈，無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死，證入涅盤(無生)?？笆苤T人天尊敬供養(yǎng)(應(yīng)供)。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾。角宿和亢宿—坐鹿羅漢，角宿：誠(chéng)懇合諧，福緣深厚，平易近人，不拘小節(jié)，有豐富的人生經(jīng)歷，擅長(zhǎng)決策，有條不紊。若是太過自我，容易自尋煩惱，而剛愎自用。屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃斗殺之首沖，故多兇。角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內(nèi)有災(zāi)驚，亢宿：精明決策，具有說服力，計(jì)劃欠周詳，容易意氣用事，有斗志但運(yùn)程有反復(fù)，脾氣容易沖動(dòng)。常因高傲和愛慕虛榮而出現(xiàn)損失。屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護(hù)衛(wèi)，變者帶動(dòng)全身，故多賓度羅跋羅墮閣尊者——坐鹿羅漢，端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自賞，賓度羅跋羅墮閣尊者又名賓頭盧尊者賓度羅跋羅墮閣尊者又名賓頭盧尊者。跋羅墮閣是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，賓度羅是名。這位羅漢本來是印度優(yōu)陀延王的大臣，權(quán)傾一國(guó)，但他忽然發(fā)心去做和尚。優(yōu)陀延王親自請(qǐng)他回轉(zhuǎn)做官，他怕國(guó)王啰唆，遂遁入深山修行。氐宿和房宿—?dú)g喜羅漢，氐宿：善解人意，易得別人幫助，善于謀略，八面玲瓏具有野心，行動(dòng)果決也不失斯文和氣。常因不愿受束縛而顯得游蕩。屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當(dāng)其根露現(xiàn)時(shí)即是冬寒草木枯黃之時(shí)。

　　七、二十八星宿—十八羅漢（二）

　　房宿：生來幸運(yùn)，具有財(cái)氣，需要腳踏實(shí)地，不然爬的高摔的疼，要保持低調(diào)，以免引起妒嫉。戒驕戒躁，這能夠在事業(yè)上有所成就。為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這里被消化，故多兇。迦諾迦代蹉尊者——?dú)g喜羅漢，妖魔除盡、玉宇澄清揚(yáng)手歡慶、心花怒放，迦諾迦代蹉尊者，是古印度論師之一。論師即善于談?wù)摲饘W(xué)的演說家及雄辯家。有人問他甚么叫做喜，他解釋說：由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。又有人問他：“何謂之高慶？”他說：“不由耳眼口鼻手所感覺的快樂，就是高慶。例如誠(chéng)如向佛，心覺佛在，即感快樂?！彼谘菡f及辯論時(shí)，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢，或歡喜羅漢。心宿—舉缽羅漢，心宿和柳宿—舉缽羅漢，心宿：堅(jiān)毅勤奮，忌惡揚(yáng)善，不怕吃苦，積極具有正義感，屬于能者多勞。不足的地方是疑心過重，有時(shí)會(huì)妨礙才能的發(fā)揮與事業(yè)的發(fā)展。為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個(gè)月應(yīng)候的星宿，常和房宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閑視之，故多兇。柳宿：善惡分明，個(gè)性強(qiáng)烈，一旦動(dòng)怒不可收拾，要謹(jǐn)慎由于沖動(dòng)而受騙。表面溫柔隨和，內(nèi)在心高氣傲，常以自我為中心的話，會(huì)造成離群而孤立。屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進(jìn)食之用，故柳宿多吉。諾迦跋哩陀尊者——舉缽羅漢諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道后，世人稱其為“舉缽羅漢”諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道后，世人稱其為“舉缽羅漢”。迦諾迦伐厘情阇尊者，是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人，予眾生種植福德，并為他們講說佛法，以身教、言教度化眾生。