上官飛羽回到廂房靜候一夜，想那貫休和尚是遠(yuǎn)近聞名的有德高僧，多少王公貴族慕名前往，想與其結(jié)交，都被他以悟禪而拒之門(mén)外，此次難得有機(jī)會(huì)，自然不可放過(guò)。次日，天色緩緩而亮，見(jiàn)一處禪房，一位古稀之年的老僧坐于一尊大佛身前禪定，那老僧身披紫衣袈裟，須眉如銀，紅光滿面，身不動(dòng)，心如止水，只聞寺院晨鐘一響，那老僧終于睜開(kāi)那一雙老眼，見(jiàn)老僧雙眼顯得格外慈祥睿智，自顧自說(shuō)道：“佛曰：‘一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一沙一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈?！篱g一切，皆是圣賢一點(diǎn)一滴用心所生，其性至善，心在蒼生，德高萬(wàn)物?！?p> 老禪師生于戰(zhàn)亂之間，七歲出家，一生飄零，晚年來(lái)到蜀地，因其學(xué)問(wèn)被王建所器重，特意被安排在此寺院，他老人家在此靜坐了一天一夜，便是在此領(lǐng)悟佛法，如今似有所開(kāi)悟，佛教認(rèn)為一粒沙可見(jiàn)三千大世界，人可以修出百千萬(wàn)化身，“萬(wàn)物無(wú)自性、無(wú)本質(zhì)”。說(shuō)明了一切的根本。世間萬(wàn)物都是由微小的物質(zhì)構(gòu)成，構(gòu)成分子的原子電子，構(gòu)成生物的細(xì)胞，構(gòu)成大地的微粒，微小的物質(zhì)構(gòu)成了浩瀚的宇宙，怎能不說(shuō)一朵花就是一個(gè)世界，一棵草就是一個(gè)天堂呢？對(duì)于組成花朵和小草的那些細(xì)胞來(lái)說(shuō)，花和草不就是世界和天堂么。宇宙間的奧秘，不過(guò)在一朵尋常的花中?！暗馈?，就在日常生活中，就在尋常事物中。莊子說(shuō)，道在屎溺。大小便中都可以有道。還有哪里不可以有道呢？無(wú)處不有道。世界在哪里，就在那一枝一葉上。
老禪師緩緩起身，身體明顯駝背，步履蹣跚而行，繼續(xù)說(shuō)道：“吾心不在枯榮，閉門(mén)心冥冥。只應(yīng)天上人，見(jiàn)我雙眼明。陽(yáng)烏爍萬(wàn)物，草木懷春恩。茫茫塵土飛，培壅名利根?！?p> 見(jiàn)老褝師徐徐走前門(mén)前，推門(mén)而出，那撲面而來(lái)的新鮮空氣，讓得他老人家滿心歡喜。他當(dāng)下所說(shuō)之意，就是自己身在俗世，心已在天堂，別人看他不懂，只有天上的神仙才能懂得他的志向。陽(yáng)光照射萬(wàn)物，草木懷感恩之心。世間萬(wàn)物，皆有他最終的歸宿。
此刻雖已是五更天，因?yàn)槎煲归L(zhǎng)的原因，天色仍是有點(diǎn)灰蒙蒙，早晨這天氣更是寒冷，又見(jiàn)地上積雪未化，老禪師推門(mén)而出，那一早便候在室外的僧人，雙手對(duì)著老禪師合過(guò)一禮，說(shuō)道：“師父，您老終于出定了，昨天寺中來(lái)了一名施主，說(shuō)是來(lái)拜訪師父的，那施主是上次和王爺所認(rèn)義子沈公子一同來(lái)的，他從昨夜已候在現(xiàn)在了，徒兒看其人也難得謙恭有禮，便被徒兒擅自作主，招呼在西廂房?jī)?nèi)，今師父破禪出關(guān)，不知師父與他見(jiàn)或不見(jiàn)？”
老禪師聽(tīng)自己的徒兒徐徐道來(lái)，略作驚訝，心想那人既是世子的朋友，身份必定不凡，又見(jiàn)惠空說(shuō)那人謙恭有禮，已經(jīng)擅自將其招呼在寺內(nèi)，人家登門(mén)造訪，我又怎能失禮，會(huì)心一笑，說(shuō)道：“哦？是來(lái)見(jiàn)老僧的？哈哈，此處除了王爺時(shí)而前來(lái)與我坐而論道，倒是不見(jiàn)得外人，快快引為師前去見(jiàn)他。”
那惠空和尚見(jiàn)自己的師父，要親自去見(jiàn)那人，當(dāng)下一怔，想他師父被王建封為禪月大師，被蜀王加賜紫衣，身份尊寵，哪能降低身份，去見(jiàn)旁人？緩過(guò)神來(lái)說(shuō)道：“師父是有名的高僧，就連王爺都是親來(lái)相見(jiàn)，您怎能屈身去見(jiàn)他人，師父盡管在此候著，由徒兒前去請(qǐng)他便是了?！蹦抢隙U師聞言卻搖了搖頭，對(duì)著身前的僧人，頗為嚴(yán)肅的說(shuō)道：“惠空，這就是你的不對(duì)了，我們出家人修的便是自己的心？佛待眾生皆平等，你將人家留在廂房候了這么些時(shí)辰，已是我們的不對(duì)了，再者人家是登門(mén)拜訪，老衲又豈能再次失禮，切記，以后不管你的道行有多大，待人待事還需親身親為，快快與我前去相見(jiàn)?！?p> 那惠空和尚被老禪師一番教訓(xùn)，好一番臉紅，雙手合過(guò)一禮，說(shuō)聲：“師父教訓(xùn)的極是?！奔匆隙U師前往西廂房，那老禪師年事已高，步履蹣跚，老態(tài)龍鐘，被那僧人攙扶著，兩人在雪地上踩著一路腳印，片刻來(lái)到西廂房，那惠空和尚只顧朝前，倒是沒(méi)有注意腳下，一腳踏出，那老禪師因?yàn)槭莻€(gè)駝背老人，目光時(shí)?？丛诘叵?，發(fā)現(xiàn)雪地有字，一把拉住惠空和尚，卻讓得那僧人心頭瘁然一驚，疑惑的看去他師父，只見(jiàn)他師父雙眼放光的看在雪地，他也看去，那真是一手好字，蒼勁有力，瀟灑自如，這雪地上的字竟然沒(méi)有被風(fēng)吹散，想那人手頭的功力實(shí)在深厚。
上官飛羽也沒(méi)有想到，自己昨夜有感而發(fā)隨心揮灑的一首詩(shī)句，竟留在這里獻(xiàn)丑了，老禪師細(xì)細(xì)移步，上前閱讀一番，一雙蒼老的眸子盡顯慈祥之意，不由得面露微笑，望著那詩(shī)句微笑道：“老僧雖未見(jiàn)這位施主，但見(jiàn)這門(mén)前一手劍拔弩張的好字，和這慈悲憫人，豪邁的詩(shī)句，便知其豪氣干云，必是世間少有的英雄……惠空，快快前去喚門(mén)。”
老禪師已是迫不及待，他也是作詩(shī)的能手，往日閑情逸致作詩(shī)不下近百首，今日見(jiàn)到這一首心懷蒼生，豪氣沖天的詩(shī)句，已是滿心歡喜，那僧人聽(tīng)他師父吩咐，急忙上前去，敲了敲門(mén)，雙手合十，喊一聲：“施主，師父他老人家今早出定，聞施主久候，親自前來(lái)相見(jiàn)了?！?p> 上官飛羽此刻于床榻上盤(pán)膝正坐，練習(xí)著先天無(wú)極功內(nèi)力，忽聽(tīng)屋外有人叫門(mén)，只睜開(kāi)一雙炯炯有神的眼睛，心下一陣驚訝，那老禪師德高望重，怎會(huì)一大早就來(lái)面見(jiàn)自己，急忙下床，整了整自己的衣衫，出門(mén)相迎，門(mén)剛打開(kāi)，便見(jiàn)那僧人雙手合十說(shuō)道：“施主，這位便是恩師，師尊他老人家今早出定，特來(lái)相見(jiàn)?！?p> 上官飛羽隨著那僧人指引的目光看去，但見(jiàn)到老僧老態(tài)龍鐘，似柄中燈火，依依殘年，卻見(jiàn)他身披一襲紫衣袈裟，足穿灰色僧履，眉須皆白，雙眼古井無(wú)波，紅光滿面，臉上布滿一片慈祥之色。
那老禪師倒先想見(jiàn)識(shí)是哪位英雄能寫(xiě)出這樣的詩(shī)來(lái)，他先是神色內(nèi)斂，于此細(xì)細(xì)打量一番眼前之人，但見(jiàn)那公子雙眸閃耀著異于常人的神彩，胸脯橫闊，自是有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)，兩道劍眉，骨相奇佳，又從其詩(shī)中感受到對(duì)方的萬(wàn)丈豪氣，心頭微感詫異，喃喃自語(yǔ)道：“老衲雖從此詩(shī)中，已知這位施主絕非等閑之輩，其性，其志不日必是當(dāng)世英雄。此刻再一觀其相，一身精神，具乎兩目，一身骨相，具乎面部。神庭飽滿，望其眉目間有乘風(fēng)翔舞之勢(shì)，此人將來(lái)前途不可限量，必是蓋世之才?！?p> 上官飛羽見(jiàn)到老禪師親來(lái)相見(jiàn)，可不知他此刻心下之意，只對(duì)他四目相對(duì)，默不作聲，便從容不迫的走上前來(lái)，起手躬身一禮，朗聲道：“晚輩仰聞大師才德，今日冒昧前來(lái)求教，不請(qǐng)自來(lái)，還望大師莫怪。”
老禪師見(jiàn)上官飛羽言語(yǔ)間甚為謙虛，對(duì)他又是一躬到底，雖見(jiàn)其詩(shī)文中傾吐萬(wàn)丈豪氣，可此刻卻如此的對(duì)他謙遜有禮，不由的滿是好感，雙手合過(guò)一禮，叫一聲佛家偈語(yǔ)“阿彌陀佛”笑道：“公子客氣了，有道是有朋遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，公子既然來(lái)到寶剎，便是緣分也，又聞公子前來(lái)是為解惑，我佛曰：普度眾生，請(qǐng)公子與老衲禪房一聚。”
上官飛羽見(jiàn)老禪師伸手相請(qǐng)，略作驚容，自己并未對(duì)其坦露自己的身份，如此看來(lái)，這大師并不是攀權(quán)附貴之士，這倒讓他不由得再欽佩幾分，此次雙手合十，回過(guò)一禮，已是欣然同意。禪月大師會(huì)心一笑，就要邁步而行，卻一腳踩到雪地上的字跡，當(dāng)看到如此豪氣的詩(shī)句，被自己毀去有些不忍，急忙移了一腳，略作驚訝的問(wèn)道：“公子的內(nèi)家功夫可真是了得，不知拜在哪位高人門(mén)下？”
上官飛羽但聽(tīng)老禪師提及自己的出身，微微一怔，對(duì)于自己那名已經(jīng)潛心修道的師父，說(shuō)來(lái)他也有些想念，可他不愿再向世人提及那壯志未成的大通手徐長(zhǎng)風(fēng)，這方江湖已已經(jīng)留不下他師父的身影，即婉言笑道：“小可自幼涉難，幸被一名道長(zhǎng)所救，這一身所學(xué)，皆是那位道長(zhǎng)所授?！?p> 禪月大師見(jiàn)上官飛羽有所隱瞞，也不見(jiàn)怪，微微點(diǎn)頭笑道：“如此說(shuō)來(lái)，公子原來(lái)是出自道門(mén)的弟子呀，佛道本相同，皆為世人善。老僧見(jiàn)地上所留詩(shī)句，悲憫蒼生，心懷天下，萬(wàn)丈豪氣，便知公子日后成就必定不凡呀?！鄙瞎亠w羽但聽(tīng)禪師對(duì)他一番夸贊，看去雪地上所寫(xiě)的詩(shī)句，不由的臉上一紅，羞愧難當(dāng)，心下道：“我深知身前這位高僧的才名，其作詩(shī)能力更是了得，只怪昨夜下筆的功夫太深，此刻見(jiàn)其字跡仍在，在大師面前，我未免又些班門(mén)弄斧了，恨不得馬上將其抹去?！?p> 禪月大師看著上官飛羽一臉愜意，他面帶一片慈祥，捻著自己的胡須，笑道：“老衲雖是佛門(mén)之人，但也有好詩(shī)之心，此刻既見(jiàn)公子所留杰作，也愿做一首相送?！鄙瞎亠w羽聞見(jiàn)老禪師要作詩(shī)相送，興高采烈的看著禪月大師，那慧空和尚略感驚訝，心想：看師父他老人家還真來(lái)了興趣了，沒(méi)想到他和這位施主如此投機(jī)。同樣一臉期待地看著禪月大師，但見(jiàn)老禪師看過(guò)四下，一番思索，來(lái)回踱步間吟道：“鬼氣蒼黃棘葉紅，昔時(shí)人血此時(shí)風(fēng)。相憐極目無(wú)疆地，曾落將軍一陣中?！?p> 老禪師雖然已年老高齡，但他吟詩(shī)的時(shí)候渾身流露著一股霸氣，讓得上官飛羽不覺(jué)一怔，那短短數(shù)語(yǔ)，卻令人仿入戰(zhàn)場(chǎng)一般，經(jīng)歷了一場(chǎng)腥風(fēng)血雨，驚魂動(dòng)魄的撕殺，讓他怎么也沒(méi)想到的，此詩(shī)是出自一個(gè)僧人之口，這種撼天動(dòng)地的氣魄，將軍雖然被困陣中，但他最終卻活了下來(lái)，又有前兩句相稱，給人無(wú)限的想象，此人能沖出千軍萬(wàn)馬，可真是武藝高強(qiáng)，當(dāng)如那長(zhǎng)坂坡上的趙子龍一般，當(dāng)下連連嘆道：“好詩(shī)，好詩(shī)，大師真乃一條直氣，海內(nèi)無(wú)雙，意度高疏，學(xué)問(wèn)叢脞，今日飛羽算是服氣了?！?p> 老禪師天賦敏速，筆吐猛銳之氣，心懷蒼生，類似他的詩(shī)篇，如他的《富貴曲》，力指斥貴“太山肉盡，東海酒竭。佳人醉唱，敲玉釵折。寧知耘田車水翁，日日日灸背欲裂?！被劭蘸蜕械故沁^(guò)耳不忘，將他師傅先前吟過(guò)的詩(shī)句，再次小聲的重復(fù)一番，見(jiàn)他師父就站在那里，似是潸然淚下，想起了前塵往事，想他師父雖然是身在佛門(mén)，但也有濟(jì)世之心，只可惜光陰偷換，他如今已是老朽之軀，即便有心在這亂世建功，已是光陰不留人了，只能將這一腔抱負(fù)，寄托在這詩(shī)句之中了。
老禪師緩緩回過(guò)神來(lái)，極為凄涼的笑了一聲，望著上官飛羽目光帶著欣賞之意，說(shuō)道：“前塵往事知多少？回首處，皆是傷心事。老僧已是一副殘軀，這亂世天下只能看你們年輕人了。公子也無(wú)需自謙，老僧未必在這詩(shī)詞歌賦上勝過(guò)公子，老僧我七歲出家，漂泊一生，受盡人間疾苦，方才有這信手拈來(lái)的詩(shī)句，公子現(xiàn)在年及弱冠，有的是時(shí)間，而老僧已是柄燭殘年，想是不日就要做古了，公子才德兼?zhèn)?，日后必是不世人物，希望你早日能輔佐賢明之君，結(jié)束著亂世紛爭(zhēng)，老僧飄零一生，幸蒙蜀主賢明，今日方有個(gè)棲身之所，今日能與公子相見(jiàn)，老衲無(wú)比高興，若公子不棄，老僧倒愿意和你做個(gè)莫逆之交?！?p> 上官飛羽聽(tīng)禪月大師一番感慨，神色頗為凝重，想對(duì)方是真的有才，他對(duì)其很是佩服，真是光陰不留人，老禪師和他師父都是曾心懷天下的人物，只可惜命運(yùn)不由人，誰(shuí)曾不是豪氣萬(wàn)丈的男兒？只是，多少月圓又缺？歲月匆匆人顏老，緩緩行過(guò)一禮，說(shuō)道：“大師人雖老矣，壯志可往，飛羽是敬佩之至，大師能看得上飛羽，愿意與我傾心相交，飛羽又豈能不識(shí)好歹？只是飛羽一介寒士，怕是辱沒(méi)了大師的身份?！崩隙U師聽(tīng)聞上官非羽此言，哈哈大笑幾聲，拉過(guò)上官飛住的手臂，一對(duì)老眼洋溢著燦爛的笑意，說(shuō)道：“這可就是公子的不是了，老僧又豈是那些攀權(quán)附貴之人，僅憑公子在雪地所留這一首詩(shī)句，便可當(dāng)?shù)闷鹄仙呐笥眩?p> 上官飛羽見(jiàn)到這大師也是現(xiàn)性情之人，即凝目看去雪地上的字跡，原來(lái)只憑借這一首詩(shī)句，自己便被這高僧認(rèn)可，禪月大師笑道：“世人都覺(jué)老僧脾氣怪異，卻因我寫(xiě)詩(shī)藐視那些權(quán)貴，沒(méi)想到老僧晚年還能遇到一個(gè)知己，也算是一生飄零，老有所得，小友快快與老僧禪房一敘?！?p> 慧空和尚見(jiàn)他師父此刻興高采烈的心情，知他師父年事已高，每日除了鉆研佛法，在禪房里悟道，從未見(jiàn)他像今日這般高興，一時(shí)不由得濕了眼眶。片刻，上官飛羽隨同禪月大師來(lái)到一間禪房，此間相當(dāng)?shù)膭e情雅志，墻壁上畫(huà)著一副副栩栩如生的羅漢相，正逢寒冬，內(nèi)設(shè)有暖爐，茶幾，書(shū)架，上官飛羽與老禪師煮茶而坐，上官飛羽見(jiàn)老禪師總是一副和藹可親，心平氣和的模樣，聯(lián)想到他的才華，凄然道：“大師這般才能，未免太過(guò)可惜了?！?p> 禪月大師見(jiàn)一個(gè)后生為他惋惜，微微一笑，做一個(gè)手勢(shì)讓上官飛羽飲茶，上官飛羽微微頷首端起茶杯與禪月大師對(duì)過(guò)一盞，禪月大師說(shuō)道：“吾見(jiàn)世人相爭(zhēng)，萬(wàn)人徒勞，所爭(zhēng)之物，生帶不來(lái)，死帶不去，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如霧亦如電，應(yīng)作如是觀?！鄙瞎亠w羽聽(tīng)聞老禪師這一句深?yuàn)W的佛法，一時(shí)不置可否，只一雙目光緊緊的望著老禪師，老禪師看著上官飛羽深沉的目光，笑道：“老僧倒愿意給公子講則寓言故事，不知公子可愿聽(tīng)否？”
上官飛羽默默點(diǎn)了點(diǎn)頭，老禪師再行給他二人添滿茶水，緩緩說(shuō)道：“在五濁海中有一個(gè)小島，叫無(wú)明島。無(wú)明島上生長(zhǎng)著一種茂盛的樹(shù)，叫功利樹(shù)，這樹(shù)的葉子十分鮮嫩。功利樹(shù)上有一種蠶，這種蠶特別貪讒，它們拼命地吃著樹(shù)葉，吃得很飽很飽也不肯罷休，因此這種蠶百分之九十九以上還沒(méi)等作繭就“撐”死了。它們并不覺(jué)得奇怪，因?yàn)榇蠹叶歼@樣。這其中有一只叫大覺(jué)的蠶，它一邊吃著樹(shù)葉一邊觀察，見(jiàn)這些同類生來(lái)就這樣吃呀吃呀，直吃得綠身子變成了黃身子，還吃，最后都掙扎著死了。它感到很悲哀，覺(jué)得蠶生一世，生不知何來(lái)，死不知何去，實(shí)在可憐。此時(shí)大覺(jué)的身子也開(kāi)始變黃了，它覺(jué)得肚子里無(wú)端生出八萬(wàn)四千煩惱絲，糾纏盤(pán)結(jié)成一團(tuán)，堵得難受。它很想找個(gè)智者求個(gè)解脫法門(mén)。一群自稱為“知了”的蟬飛來(lái)了，它們剛落到樹(shù)上便高聲大嗓地發(fā)表宏論，個(gè)個(gè)都有棒喝天下教訓(xùn)一切的大師氣派，而且各執(zhí)一詞，自鳴得意互不相讓。聽(tīng)著蟬們空洞華麗不著邊際的鼓噪，大覺(jué)不僅無(wú)法解脫，反而更加困惑和焦慮。這時(shí)一只蛾子飛來(lái)，嚇退了這批“大師”，蛾子告訴大覺(jué)它們，這種口頭禪只會(huì)耽誤生命。大覺(jué)便問(wèn)：“那么依您說(shuō)該如何呢？”蛾子說(shuō)：“快把肚里的絲吐出來(lái)，結(jié)一個(gè)殼把自己封起來(lái)，剩下的事隨它去就是了”。那些蠶說(shuō)：“把自己封起來(lái)有什么好？這不是作繭自縛么？”蛾子說(shuō)：“和你們講了你們也不會(huì)懂得其中的微妙道理，聽(tīng)我的就是了。”那些蠶又說(shuō)：“你蛾子是飛行動(dòng)物，我們是爬行動(dòng)物，憑什么讓我們相信你呢？”蛾子說(shuō)：“我和你們本是同類，只是在不同的生命階段，形象不同、覺(jué)悟程度不同罷了。你們只要能及時(shí)地戒掉貪婪的習(xí)氣，吐出肚中的淤積，舍棄對(duì)功利的執(zhí)著，抱元守一，閉關(guān)自省，最終都是可以羽化飛升的呀！”那些蠶們還是不肯聽(tīng)蛾子的話，它們既無(wú)法理解又不愿意相信，它們說(shuō)：“蠶生短暫，該及時(shí)享受才是，就是死也當(dāng)個(gè)飽鬼，傻瓜才聽(tīng)你蛾子的信口胡說(shuō)呢。”
蛾子說(shuō)了半天，沒(méi)起作用，嘆一口氣，搖搖羽翅飛走了。大覺(jué)想了想，覺(jué)得蛾子說(shuō)得有些道理。再說(shuō)，它生來(lái)就對(duì)生命狀態(tài)有些想法，不甘心渾渾噩噩地生，再渾渾噩噩地死。于是它決定照蛾子說(shuō)的辦法去做，就離群找一個(gè)不顯眼的地方吐絲去了。
大家勸它不住，眼看著大覺(jué)吐著絲把自己一道一道地捆起來(lái)，都不住地嘆息：“好端端的樹(shù)葉子不享用，還把好不容易吃到肚里的寶貝吐出來(lái)，作繭自縛，真是天下第一傻瓜。”其中也有一個(gè)蠶若有所思，它對(duì)大覺(jué)說(shuō)：“你若成功了，可別忘告訴我們一聲?！笨蛇@只蠶忽視了一個(gè)顯而易見(jiàn)的問(wèn)題，它們的生命能等到大覺(jué)破殼而出的時(shí)節(jié)么？再說(shuō)，當(dāng)大覺(jué)變成蛾子時(shí)，再說(shuō)話它們還相信么？
大覺(jué)吐呀吐呀，肚中的絲吐盡了，繭也做好了，它很暢快，便很放松地、靜靜地呆著，它感到一種前所未有的愜意，體驗(yàn)到自身的一種微妙不可言狀的變化，漸漸地眼耳鼻舌身意都化為烏有，整個(gè)生命似乎變成一個(gè)橢圓的球體，它變成了蛹。當(dāng)然這一切只有大覺(jué)自己知道，繭外的蠶兄弟們是無(wú)論如何也想象不出來(lái)的。不僅如此，它們還在指指點(diǎn)點(diǎn)地評(píng)論說(shuō)：“這個(gè)圓球中埋葬著一個(gè)不思進(jìn)取、消極厭世的可憐蟲(chóng)?！?p> 禪月大師這一番娓娓道來(lái)，讓上官飛羽久久陷入了沉思，每個(gè)人的生命意義不同，創(chuàng)造的價(jià)值也不同，不能因?yàn)橐粋€(gè)人的微小，所創(chuàng)造的價(jià)值就否定他的存在意義，那只作繭自縛的蠶，真的是消極厭世嗎？那是因?yàn)槿伺c人的生命意義不同，追求不同，一個(gè)人已經(jīng)找到了心中的方向，那便是他生命的意義。人生于世間，唯有一段不同于他人的經(jīng)歷，隨著時(shí)間而到達(dá)生命的終點(diǎn)。
禪月大師再行添滿兩杯熱茶，一臉笑意的看著上官飛羽，他那一張臉膛已飽經(jīng)滄桑，顯得又黃又紫，那一雙眼卻含著溫和，顯得平易近人，他當(dāng)處選擇出家并不是厭世，而修行便是他的道，他存在世間的意義。上官飛羽看著身前這位心慈面善的高僧，似是豁然開(kāi)悟，端起那杯熱茶一飲而盡。老禪師也是笑著端起茶杯抿了抿，繼續(xù)說(shuō)道：“從生到死，不過(guò)呼吸之間。從迷到悟，不過(guò)一念之間。從愛(ài)到恨，不過(guò)無(wú)常之間。從古到今，不過(guò)笑談之間。從心到心，不過(guò)天地之間。菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”
上官飛羽聽(tīng)著這一些玄之又玄的話，久久沒(méi)有說(shuō)話，可他的心似是明白了，這番道理就像是他師父經(jīng)常所講的道德經(jīng)一般，上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。水是此間最高的善，滋潤(rùn)長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物卻不爭(zhēng)，甘居于下，居于低位，這是人所厭棄的。故而水這種品質(zhì)，更加接近道。為人處世，有了成就，就要學(xué)會(huì)功成身退，不居功。水是最柔弱，但又有最強(qiáng)的生命力，正因?yàn)樗崛?，天下最鋒利的刀劍也無(wú)法使水受傷。做人不要過(guò)于要強(qiáng)，身外的蝸角虛名，蠅頭微利，不要去爭(zhēng)，沒(méi)有什么好處。
上官飛羽一番沉思，明白了人各有志，每個(gè)人生命的價(jià)值觀不同，此刻喜笑顏開(kāi)，說(shuō)道：“能與大師交談，飛羽真是受益匪淺，侊然間明白道祖所講，五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。人生一世，草木一秋，如白駒過(guò)隙，隨心往矣?！?p> 禪月大師聽(tīng)聞上官飛羽所言，會(huì)心一笑，上官飛羽前半部分話是出自老子道德經(jīng)里面的，講的是物欲，縱情享受會(huì)使人墮落，貪戀對(duì)自身優(yōu)厚的供養(yǎng)會(huì)使人忘掉本心。過(guò)分游樂(lè)會(huì)使人心生躁動(dòng)，無(wú)法平靜。珍貴的寶物會(huì)影響人的正道，讓人做出不該做的事。因此圣人重視內(nèi)在修養(yǎng)，忽略對(duì)外在的供養(yǎng)，因此超凡入圣。甘于處于低谷，甘功成身退，方可心懷坦蕩，形骸自由，無(wú)所掛礙。當(dāng)一個(gè)人真正做到了“外我”，即使處于塵囂也可享受靜謐?？蓪?duì)于這些話常人視為玄機(jī)，或是風(fēng)言之語(yǔ)，可對(duì)于智者來(lái)說(shuō)，仿佛打開(kāi)了鎖住他們智慧的枷鎖。
對(duì)于這短短的一生，我們應(yīng)該堅(jiān)持自己應(yīng)該堅(jiān)持的，別去做令我們不想做的事，如若只是為了活著，那樣既失去了存在的意義，只是為了生存而活著。
禪月大師欣慰的看著上官飛羽說(shuō)道：“公子既是道家弟子，既知因果，來(lái)此無(wú)非是遇到困惑之處了？老僧見(jiàn)施主天資聰慧，一點(diǎn)即通，要知修道者，求的便是一個(gè)自在，灑脫，天人合一，若是時(shí)常困于心而自擾，那還修什么道？而我們修佛之人，無(wú)非是看淡世間種種，求一世心安，求個(gè)無(wú)牽無(wú)掛。公子也應(yīng)明白，自古聰慧者，早早夭折也，乃天妒英才，適才不遇，于你來(lái)說(shuō)未必不是一件好事。伽葉尊者曾問(wèn)我佛：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛(ài)別離、求不得、怨憎會(huì)。如何無(wú)我無(wú)相，無(wú)欲無(wú)求？佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。如此看，而今天下大亂之根本，首先在于人心喪亂，天下諸侯各為番鎮(zhèn)，自立為王，實(shí)為野心勃勃，人欲之往矣，公子即想救世，只憑一己之力，談何容易？更想喚醒冥冥眾生，難也！要知，地藏王菩薩，一生欲解救眾生，然發(fā)下宏愿，不度完苦難眾生，自己絕不成佛，然眾生到如今皆苦，他也終未成佛?！?p> 上官飛羽聞言臉色更變，也為此事犯難，他一個(gè)無(wú)權(quán)之士，如何能解救亂世天下？只靠自己的一腔熱血，無(wú)疑世間又多了一具白骨，想禪月大師能說(shuō)出這番話來(lái)，其心中自有見(jiàn)解，雙手合十行過(guò)一禮，說(shuō)道：“大師所言極是，飛羽也不相瞞，我聽(tīng)聞蜀君賢明，特前來(lái)相投，機(jī)緣巧合之下結(jié)識(shí)蜀君義子沈萬(wàn)三，蒙他引薦，以平定虎嶺山上的匪寇，被蜀君封為平寇將軍，此刻雖空有一身本事，卻不知如何報(bào)國(guó)安民，還請(qǐng)大師教我？”
禪月大師一對(duì)古井無(wú)波的眸子緊緊望著上官飛羽，他從自己的徒兒口中早已得知，上官飛羽與沈萬(wàn)三有些交情，再得知他在蜀中述官職也不驚訝，又見(jiàn)男子一副英雄模樣，風(fēng)度翩翩，英姿颯爽，尤其與他對(duì)視的時(shí)候，所表現(xiàn)的眼神堅(jiān)毅，不卑不亢，讓他心下更為欣賞，對(duì)于身前這個(gè)晚輩的請(qǐng)教，他這一刻面容顯得格外嚴(yán)肅，他也曾年輕，有過(guò)志向，如今他已是一個(gè)古稀之年的老者，望著身旁這個(gè)年輕之士，他一雙老眼投出希冀的眼神，也有些說(shuō)不出蒼涼之情，搖頭一嘆，說(shuō)道：“我如今已是古稀之年的老者，更何況生逢與戰(zhàn)亂之間，諸侯各地稱王，八方皆是難民，縱使心有余力，而力不足矣。天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，自夏商而始，不知已亡其多少代帝王？李唐所經(jīng)三百多年太平天下，而今衰亡，乃天意所致，依老僧看來(lái)，如今朱溫挾天子而令諸候，其勢(shì)最甚，必須聯(lián)合各路諸侯群起而攻之，方能解救朝庭于危難，而朱溫之勢(shì)一旦落敗，天下諸侯又作鳥(niǎo)獸散，只圖私利，如此往返，這亂世不知又要經(jīng)歷幾代君主？難得公子有濟(jì)世之心，才德兼?zhèn)?，只要不改其志，適遇雄才大略之君主，當(dāng)可輔佐明君安定天下?！?p> 上官飛羽知道禪月大師對(duì)他是勉勵(lì)之言，這要是他這一輩子遇不到一個(gè)明君，豈不是就要碌碌一生了，心下暗自琢磨一番：梁王朱溫?fù)?jù)中原之地，又挾持天子，聯(lián)合各地諸候群起而攻之，是為良策，可這各地諸侯各懷鬼胎，只怕他們不會(huì)聯(lián)盟。他一番沉思之下，見(jiàn)到禪月大師對(duì)天下頗有見(jiàn)解，急于行過(guò)一禮，繼續(xù)問(wèn)道：“飛羽有一言，斗膽相問(wèn)，還望禪月大師如實(shí)相告。”
禪月大師但見(jiàn)上官飛羽一臉嚴(yán)肅，知道他接下來(lái)所要問(wèn)的問(wèn)題極為重要，他也一臉正色的說(shuō)道：“老僧與公子一見(jiàn)如故，你我二人今日既為莫逆之交，當(dāng)士為知己者死，公子但說(shuō)無(wú)妨?！?p> 上官飛羽見(jiàn)禪月大師所言誠(chéng)懇，已把自己當(dāng)成了患難之交，能結(jié)交這樣一位有德高僧，真是他的洪福，再次行過(guò)一禮，以示敬意，說(shuō)道：“大師，請(qǐng)恕小可放肆了，大師以為王公可算得上當(dāng)世明主？”
禪月大師微微一怔，自然知道上官飛羽所說(shuō)的王公是何人？那人便是這蜀中的主公，據(jù)兩川之地，兵強(qiáng)馬壯，說(shuō)王建可以和梁王朱溫抗衡，和劉備一樣在這蜀中做一方國(guó)主，可他絕對(duì)不可能像漢高祖占據(jù)之兩川之地，繼而出兵占據(jù)天下，因?yàn)樗砬安o(wú)張良，韓信等策士良將，更有梁王朱溫，岐王李茂貞對(duì)他所轄之地虎視眈眈。
禪月大師沒(méi)有想到上官飛羽會(huì)問(wèn)他這個(gè)，要知私底下討論自己的君主，可是有生命之憂的，即見(jiàn)上官飛羽問(wèn)及，他微微一笑，再次確認(rèn)一下，說(shuō)道：“公子就問(wèn)這個(gè)。”上官飛羽見(jiàn)禪月大師似與他談笑風(fēng)生，可他知道自己?jiǎn)柕膯?wèn)題極關(guān)重要，若王建不是當(dāng)世明君，那他留在此地也無(wú)必要，仍是緊繃著神情點(diǎn)了點(diǎn)頭，禪月大師方才正色說(shuō)道：“吾觀其志不小，據(jù)二川險(xiǎn)要之地，傭兵數(shù)十萬(wàn)，轄萬(wàn)里之地，百萬(wàn)之民，但只可偏安一方，其將來(lái)必束于梁王朱溫，岐王李茂貞之下，公子若是只想求個(gè)前程，蜀主有求賢若渴之心，待人寬厚，氣量非凡，是為明君，當(dāng)可從之，但其并非平定天下之霸主，公子若想救世安民，使天下眾生早日脫離疾苦，還需盡早脫身離去，以尋霸主而從?！?p>