上學(xué)期末的時候我曾設(shè)想過說，搞一個談話類的活動。
當(dāng)時我覺得，市面上那么多的談話節(jié)目，為什么沒有一個以我們這個年紀(jì)的人為載體展開的呢，于是我就想說邀請不同的同齡人，坐下來一起，靜下心來認(rèn)真談?wù)?，進(jìn)行一場特殊的、00后的思想大碰撞。因為那時我認(rèn)為，盡管我們的一部分思想太過幼稚或是怎樣，但是我覺得這是一件非常有意義的事。
我同我?guī)讉€朋友說了這件事，他們也覺得挺棒的。
后來就不想搞了。除去我的三分鐘熱情之外，我開始想到，談話的話題，除了生活中的事，似乎很難逃離宏觀上的、國際間的某些話題，好像只有這樣才能顯露出一個人的世界認(rèn)知，但是說實話，我很討厭這些話題。
第一個原因，我覺得這是所有所謂讀書人的通病。作為一個人，思想，無論深邃與否，都是具備的，但是我始終堅信，讀書或是學(xué)習(xí)，能拓寬其的深度或是寬度，然后這些讀書人們就開始進(jìn)行ta們所以為的更有層次的思索，對世界的思索。顯而易見的是，ta們能發(fā)現(xiàn)，這個世界是多么的不那么好，于是ta們就開始進(jìn)行批判，開始暢談一些ta們的理想國，且還有些甚至?xí)岢鲆恍┯兄笇?dǎo)意義的建議。我并不否認(rèn)，世界的進(jìn)步是在一輪又一輪的反思與革命中進(jìn)行的，但是個人的意愿，似乎鮮少能代表整個族群或是真正的好的發(fā)展方向，畢竟你我都不是哲學(xué)王，而這種情況下，讀書人們每天仍然都在思考著如何進(jìn)行一場各種意義上的革命，怎么改變這個，怎么犧牲那個，而達(dá)到自己的理想國。我覺得這件事非?？尚Γ晕也幌肴フ?wù)撃菢拥膯栴}。
第二個原因，除去那些宏觀的問題，我覺得我們能談?wù)摰?，也是我們?yīng)該討論的，就是那些小一點的問題，而這些問題往往都具有強烈的自我驅(qū)動性，但是就像亞當(dāng)斯密的自私一樣，我覺得正是有這些自我的思想引發(fā)的改變，才能不斷的累計，最終達(dá)到均衡，這是曠日持久的革命，而我覺得，我應(yīng)該擔(dān)不起這個責(zé)任。
第三個原因，普世價值觀。社會的體系里，必然是由一條規(guī)則線所串聯(lián)的，這條規(guī)則線被絕大多數(shù)的人認(rèn)可，于是就形成了一個普世的價值觀念。對某件事、某個人等等的判斷正確與否，都由這個普世價值觀來左右，而疏忽了適用。而這個活動，似乎不傳播出去，沒有意義；傳播出去，萬一不符合普世價值觀，我似乎也承擔(dān)不了其代價。