人生中的自我養(yǎng)德
我們每個(gè)人生來，本就沒有什么道德可談。
在這個(gè)繁雜的人群中，應(yīng)該怎樣養(yǎng)德，何有為養(yǎng)德。養(yǎng)德的理念是什么，靠什么樣的追尋和方法，能夠使自己具有一定的道德根基！
在這個(gè)人世之間，“有兩種人？”“一種是好人，一種是壞人?！焙萌松鷣砜偸鞘芘艛D，而壞人則表現(xiàn)的多有幾分道理，讓自己占時(shí)領(lǐng)先在了，最具有道德的高地之上。
正如很多人一樣，從小雖然沒有得到好的教育或培育，但是他們卻通過了自己后天的努力，和自己不斷追求尋找情況下，讓自己能夠在，“道德、修養(yǎng)、善念、慈悲方面”，頗有愛心以及關(guān)愛。讓自己多有愛心和奉獻(xiàn)精神方面的情懷。具有道德觀念的人，往往則會(huì)為他人著想，遇到好的事物和東西時(shí)，總是與人分享，分享自己的歡樂及成長。
然而當(dāng)有些人在遇到好的道理時(shí)，則會(huì)說道？“”什么呀，全是大道理！”
但是他們卻、并不知道？當(dāng)一個(gè)人具有一定的道理后，他們自身經(jīng)歷了多少，遭遇了什么？在自己的不斷努力和追求下；“付出了多少，”花費(fèi)了多少時(shí)間以及光陰，讓自己在背后默默地去總結(jié)和得到屬于自己的那一份結(jié)論！我們生活在人世之間，無論是友情還是什么等……有些表面掩飾中的好，背后就變臉翻書?！扒懊嬲f你講的對(duì)，”說的有道理；在我的生命里能有你的出現(xiàn)真好，你可是活菩薩，“救世主！”然而當(dāng)每次相聚之后，“轉(zhuǎn)過身去，”則是；張口就是什么呀，“”你是個(gè)什么玩意，”真他ma傻逼，“我操！”
生活在這個(gè)四面八方的土地上，每個(gè)人都頗有三分道理；
可是；當(dāng)他們遇到好的道理時(shí)，他們不是退縮就是回避。
要不說你全是大道理，要不就說你是什么東西。
然而；他們認(rèn)為；
當(dāng)自己遇到到問題時(shí)，“能拖則拖，能回避就回避，”
讓自己躲在一個(gè)黑暗的角落里，認(rèn)為那里很是安全，卻不知那里是最危險(xiǎn)的地方。
你今天不想面對(duì)的一切沒關(guān)系，
但是“若是讓你在生活歲月中開始蘇醒過來，那時(shí)的你，要么身先士卒，要么痛不欲生。
真正具有一定道德的人，則是從自身查起；遇到問題時(shí)，從不與他人而論，而是從自己內(nèi)心中，找出自身存在的問題和差錯(cuò)！
從自身找原因的人，他們往往都會(huì)讓自己具有一定的判斷力，和自身攜帶的審查力。
在不斷的要求自己，找尋好的方向。要求自己一切都從做人開始，讓自己應(yīng)該怎樣具有一定的道德意義。不斷的要求自己怎樣做一個(gè)人，做一個(gè)什么樣的人，如何做一個(gè)好人，不讓自己做一個(gè)壞人。當(dāng)具有道德真理的人，遇到壞人時(shí)，他們往往會(huì)很清楚的認(rèn)知到對(duì)方是何種人物。
從不與他們講任何的道理，也不與他們理論于爭執(zhí)！因?yàn)橐坏c他爭執(zhí)，說明自己的腦子已有問題，早已神志不清。
擁有道德觀念的人，多位仁德之人，他們不會(huì)為了一點(diǎn)瑣碎的事物，讓自己深陷泥潭。則會(huì)讓自己在一定的時(shí)間內(nèi)，從自我涵養(yǎng)以及修養(yǎng)方面不斷的得到提升和提高！
“他們從不與道德敗壞的人講道理！”
因?yàn)樗麄兏麄儧]有道德可講，而壞人；總會(huì)認(rèn)為自己具有一定的道理。他們也并不知道自己究竟壞在何處，壞在哪里，為何而壞。但是他們卻，總是裝作自己很是聰明的樣子，出現(xiàn)在人群之中。從不讓自己吃虧和失去。當(dāng)他們遇到什么事對(duì)自己有利時(shí)，他們卻與人爭執(zhí)不休，生怕自己會(huì)失去這次的機(jī)遇。讓自己在不擇手段的任何情況下，不管用什么樣的方式，都要讓自己得到和滿足自我內(nèi)心里的需求和索要。
有道德的人，不怕與壞人對(duì)視，但是壞人從來不知道自己壞在何處。而他們總會(huì)自以為是的覺得自己很有道理，于是他們總會(huì)搖旗吶喊的說自己是最終勝利者。手里拿著真理和道德的棒槌說自己有道理，也不知道自己究竟是怎樣的道德敗壞，走向最低線。無論他們?cè)谠鯓記]道理，但是他們總會(huì)想盡一切辦法，讓自己最終站在最具有道德的高地頂峰之上，讓自己達(dá)到理想中的巔峰！
一個(gè)真正的壞人，
其實(shí)并不知道自己有多壞:也不知道自己有壞在何處的人，反而生活中認(rèn)為自己是最善良的好人。
知道自己身上有多人壞處的人，
證明他們心里還有善良和良知。
而那些不知道自己到底有多壞的壞人，
總是在自以為是；他們總是以自我為中心，
認(rèn)為自己是最善良最正確的那一個(gè)，
始終認(rèn)為別人始終都是虧欠他的。
有道德的人善解人意，而沒有道德的人，并沒有江湖道義。道理是給明白人講的，并不是講給失去道義的人講的。講給明白的人是幫助他成為一個(gè)好人，給予明白中好人一定的能力，他們則會(huì)感恩于你。你要是把真實(shí)的道德真理，講給了沒有道德的人，在毫不知情的情況下，又賦予他一定的能力。那么當(dāng)他登上一定的頂峰之時(shí)，他定會(huì)翻臉無情。不是把你磨成粉面，就是把你碾成肉泥！從此讓你深陷痛苦，傷入自己的心里，如同刀扎一樣劇疼，又有時(shí)；就像萬箭穿心一樣距離刺痛。
在這個(gè)道德曲解的社會(huì)上生存是很可怕的，
有些時(shí)候，道德的裁判，其實(shí)就是一種冷暴力。
對(duì)于大多數(shù)人來說，
人一生必須要經(jīng)歷三件事，
金錢的奴隸，《因?yàn)橛辛隋X才能使人得到短暫的快樂》
別人的束博，《一個(gè)人自己內(nèi)心里的思想精神不自由，也只能在他人世界里受約束》
生活中的主人，《跟隨自己的意愿，感受生命之中肩上所承載的使命和要去要完成的責(zé)任義務(wù)》
多有道德的人進(jìn)如仁義，也就是所謂的正人君子。而不具有道德的人，則會(huì)表現(xiàn)的非常丑陋。有些人雖然不能盡善盡美，但是往往他們的內(nèi)心里便會(huì)涌出一股浪潮一樣的火光?？赡芩麄兺庥^上的面孔，看上去很是丑陋，其并不知道他們的內(nèi)心裝載了多少優(yōu)美。
生活在這個(gè)世界里沒有道德的人，似乎好像遠(yuǎn)多于擁有道德的人！
沒有道德的人，一般會(huì)把自己內(nèi)心里的丑陋與邪惡掩飾起來。表面看上去這個(gè)人很有善，很隨和，會(huì)說許許多多的使人開心興奮的話來，讓自己和他達(dá)成建交。
比如學(xué)東西和技術(shù)或其他別的東西時(shí)，他們就會(huì)表現(xiàn)的很友好，很隨和。當(dāng)自己看上去此人，很真誠又?jǐn)y帶著一種樸實(shí)中承載的熱情。然而；具有道德和擁有財(cái)富的人，就會(huì)賦予他一些生存能力和精神方面的金錢財(cái)富。
可是；“當(dāng)他們”，一但獲得了一定的本領(lǐng)和收獲時(shí)，他們則會(huì)變成像餓狼一樣兇殘。不是與之翻臉，就是要吞噬你的血肉。
就在這時(shí)，“具有一定道德仁義的人，”讓自己醒過神來，發(fā)現(xiàn)早就晚已！逐使自己被這種無情中的打擊與傷害，讓自己劇痛無比。心里如刀扎、如穿刺、那種感覺，是多么的疼痛，疼在心里，使自己像是打了霜的茄子一樣，沒有精神和活下去的勇氣。
在這個(gè)世界上，若是有人對(duì)你好，就請(qǐng)珍惜吧?？墒菬o論怎樣，必經(jīng)他曾經(jīng)賦予過你一定的幫助與支持。雖然今日的你獲得很大的成就與回報(bào)，但是；這些往往和他分不開關(guān)系！雖然你得到了很大的成就，人生不談忘恩負(fù)義，也不講背信棄義。但是；如若真有那么一天，你不想和他友好了，請(qǐng)別傷害他，提前告訴他一聲，好讓他做好準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離開?？赡墁F(xiàn)在和以后不在可能是朋友，但是；曾經(jīng)你和他是多么好的友誼。這份友誼雖然不是親人，勝似親人，里面包含了多少真情和實(shí)實(shí)在在的情義，深深的埋藏入了他的心里！
你殘酷中的無情，就算提前告訴他你們不在友好，可是；當(dāng)他做好準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離開你時(shí)，他的心里是一種什么樣的感受，表面上沒有流淚，但是，他的心里在流血，就像淚水一樣想填滿絕情河，是多么想漫過絕情河的河堤！
雖然人一生都在追求道德仁義，在很多時(shí)候則會(huì)展現(xiàn)的非常曲解可怕。很多人覺得自己明白一點(diǎn)，懂得了一些，就是懂得和做到了真正的道德方面的事。同時(shí)也會(huì)覺得自己也是身先士卒的一員，是多么無私無畏啊”又感覺自己成熟的很多，把人世間應(yīng)該如何養(yǎng)德梳理有型有色，整整齊齊。
“人一但這樣？那么你就想錯(cuò)了！”
一個(gè)真正擁有道德的人，不經(jīng)歷幾次死亡和痛苦中的磨難，也要脫掉幾次皮層。當(dāng)一個(gè)人嘗試的多了，經(jīng)過了脫胎換骨之后，又能忍受生活和現(xiàn)實(shí)殘酷與磨難。那么，這個(gè)人就能忍受所有外部的一切，當(dāng)他吃過了眾多苦頭與磨難后，他也就做足了充分的準(zhǔn)備。讓自己在不斷的追求和努力下，從此達(dá)到
內(nèi)心曾經(jīng)所仰望的道德高峰。
就在我們生活的人世之間，具有很多人群和群體。一般通常分為城市和農(nóng)村，城市里的孩子在自幼的教育過程中，通常都是具有更多和更好的條件下，讓自己得到成長。
而農(nóng)村的孩子并沒有像城市人一樣的成長和機(jī)遇，于是他們只能通過自己的努力，開為自己贏得一片天地。
城市人看似頗有一些道德仁義，其實(shí)只是為了掩飾自己的一張面具。在他們的內(nèi)心里面裝下了許許多多的，鄙視和排擠。很多人會(huì)為了得到一樣?xùn)|西，使自己不擇手段的去傷害別人的內(nèi)心和自尊。從中滿足自己的虛榮心和優(yōu)越感，前來滿足自己內(nèi)心里的虛偽。
然而；農(nóng)村的孩子并不這樣，他們雖然沒有更好的教育和幫助。但是他們的內(nèi)心攜有心懷感恩的心，和自身養(yǎng)成的道德仁義，都深深的印刻在了自己的腦海。
不懂的學(xué)習(xí)和努力的農(nóng)村孩子，到了一定的年紀(jì)，便就外出打工開始在外漂泊的游子，常年在外求生存。
“懂得學(xué)習(xí)的孩子，則是努力和不斷的學(xué)習(xí)！”
因?yàn)樗麄儧]有選擇，只有通過自己對(duì)生命里的認(rèn)知度，讓自己在不斷學(xué)習(xí)和努力追求的過程中，讓自己頗有一份屬于自己的一片天地。
生活在農(nóng)村里的孩子，他們沒有奢侈和富饒的生活，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)都吃了一定的苦頭，和生活中壓榨下來的磨難。
當(dāng)他們遇到好的道理時(shí)，他們不會(huì)懷疑，而是讓自己立即踐行。通過自己在不斷的踐行中，得到成長和收獲。人生中，所謂的道德和財(cái)富，都是留給做足了充分準(zhǔn)備的人而備的。一個(gè)人只要做好了足夠的努力和準(zhǔn)備，在加上自己在不斷踐行中的成長，在這個(gè)時(shí)候，他們定會(huì)得到上帝賦予他們的道德和人生財(cái)富。
所謂的養(yǎng)德就是，做最好的自己，靠自己不斷的追求和努力，不輕言、不放棄。使自己能夠在最短的時(shí)間內(nèi)，認(rèn)識(shí)自己、明白自己，人生應(yīng)該如何為人和做人？只有在不斷的要求和努力探索的情況下！便會(huì)明白怎樣做一個(gè)最真實(shí)的自己和心懷感恩之人，附有善良純潔和仁義。
在此時(shí)此刻，我們的人生也就得到了圓滿，同時(shí)也使自己在追求道德仁義的路上，也讓自己讀懂和做到了，“什么是善良、道德、和仁義。”
那么我想？這應(yīng)該就算做到養(yǎng)德和道德仁義了吧？