第五十一集 季札掛劍
黃河故道，車(chē)馬揚(yáng)塵。
孫嘉聘齊而回，忽見(jiàn)家人迎至，報(bào)以驚變：家主孫襄，皆被孫喜屠戮，全家被難！
孫嘉聞報(bào)，放聲大哭，悲痛欲絕。由是不敢歸還朝歌，徑歸戚邑，來(lái)見(jiàn)父親。
孫林父因雍鉏逃回，已知次子全家被難之事，今見(jiàn)孫嘉得以生還，方于大悲之余，稍感安慰。父子相對(duì)，繼又大哭一場(chǎng)。
孫林父：今寧喜既迎衛(wèi)衎復(fù)辟，必與我孫氏不肯干休。不如便以戚邑附晉，保我族氏不滅，并向晉伯請(qǐng)兵相助，為我兒報(bào)仇！
孫嘉：便依父親主意。
孫林父于是便使孫嘉前往絳都，來(lái)見(jiàn)晉侯，訴說(shuō)寧喜弒君之惡，殺弟之恨，并愿以戚邑為附庸，乞賜發(fā)兵守御。
晉平公此時(shí)不愿與衛(wèi)國(guó)為敵，又卻不過(guò)孫文子情面，遂以三百人助之。
孫嘉歸告其父：晉侯僅派三百甲士前來(lái)，不過(guò)應(yīng)景而已，實(shí)乃無(wú)心相助。
孫林父：三百精兵，足見(jiàn)晉侯情深。可使三百晉兵專(zhuān)戍茅氏重地，以當(dāng)來(lái)伐之兵。
長(zhǎng)子孫蒯進(jìn)諫：茅氏正當(dāng)戚邑東門(mén)，以此三百戍兵，豈能拒衛(wèi)？
孫林父：晉侯只以三百人助我，是不欲與衛(wèi)侯交惡，更況決裂？我故委之東鄙，使衛(wèi)人襲殺，則必激晉侯之怒，不愁其不全力以助我也！
二子聞言齊拜，贊道：大人高見(jiàn)，兒等萬(wàn)不及一！
孫林父遣三百軍戍屯茅氏，早有人報(bào)至衛(wèi)都。
寧喜聞而大笑：彼以三百人拒我，豈非以卵擊石？實(shí)在不自量力。
探馬說(shuō)道：雖只三百，但非戚卒，皆為晉師。
寧喜又笑：晉國(guó)真心要助孫氏，又豈以區(qū)區(qū)三百人？此乃敷衍塞責(zé)，不欲與我為敵。殖綽將軍，命你選精銳千人，車(chē)五十乘，往襲茅氏。
殖綽：上卿放心，我此一去，定將三百晉軍全殲，方顯我衛(wèi)軍手段。
寧喜：將軍不可！彼三百之眾，絕非將軍敵手，必然馬到成功。但因其為晉人，只需驅(qū)散即可，不許妄殺。
殖綽隨口答應(yīng)，跳上戰(zhàn)車(chē)，引兵而去。其一介莽夫，只以殺戮為樂(lè)，哪里曉得此囑深意？由是迅如疾風(fēng)，兼程奔至茅氏，直襲晉營(yíng)。便如狂風(fēng)掃落葉般，只半天功夫，便將晉戍三百人全部斬殺，只走了幾個(gè)后哨，以及炊事庖丁。
殖綽一戰(zhàn)全殲守?cái)?，?lè)不可支，遂屯兵茅氏，遣使回國(guó)報(bào)捷。
孫林父聞報(bào)晉軍覆沒(méi)，衛(wèi)兵已入東鄙，也不著急，便喚孫蒯、雍鉏至帳，命二人各帶五百精卒，以營(yíng)救晉戍為名，其實(shí)突襲衛(wèi)軍，復(fù)奪茅氏。
二將領(lǐng)命而出，途中議道：殖綽乃衛(wèi)國(guó)名將，勇敵萬(wàn)夫，非用誘敵之計(jì)，不可力勝。
由是議定，由孫蒯在茅氏之西埋伏，雍鉏前去誘敵。
雍鉏領(lǐng)計(jì)，率百人馳往茅氏誘敵。殖綽出戰(zhàn)，雍鉏略戰(zhàn)三合，回頭便走。殖綽欺雍鉏兵少，只帶數(shù)十人輕車(chē)往追，引至圉村外土山之下，便入戚兵埋伏。
孫蒯立在山上，手指殖綽大罵，故意激之。殖綽果然大怒，乃驅(qū)車(chē)驟馬，來(lái)擒孫蒯。
剛到山坡之下，只聽(tīng)咔啦一聲，那車(chē)駛?cè)肟訅q，將殖綽掀入坑中。
孫蒯大喜，喝令：放箭！
眾軍齊上，便向坑中攢箭?？蓱z如此一員無(wú)敵猛將，終被射成刺猬，死于魯莽少謀。孫蒯見(jiàn)射死殖綽，遂命割其首級(jí)，回奪茅氏，殺散衛(wèi)軍，回報(bào)父親。
孫林父道：殖綽既死，寧喜必然親來(lái)，我非其敵?？上驎x侯告敗，使其發(fā)兵。
乃遣使如晉，向平公告敗：三百晉卒，皆被寧喜所殺！
晉平公勃然大怒，由此決意伐衛(wèi)。乃命正卿趙武：傳檄中原，會(huì)合諸國(guó)大夫，皆都盟于澶淵。且看衛(wèi)侯是否與會(huì)，再定行止。
趙武領(lǐng)命，一面發(fā)使傳檄諸侯，一面整軍南下，兵發(fā)澶淵。
盟主令下，諸侯齊集，先后至于澶淵。衛(wèi)獻(xiàn)公自知得罪晉侯，又不敢不與盟會(huì)，乃親引寧喜，提前到達(dá)。
晉侯到來(lái)，衛(wèi)獻(xiàn)公即刻求見(jiàn)，面訴孫林父之罪，而殲滅晉卒之事，故意隱而不提。
晉平公不能自承曾派兵助戍戚邑，見(jiàn)衛(wèi)侯不提，自也不便當(dāng)面責(zé)問(wèn)，由是惱羞成怒，命將衛(wèi)國(guó)君臣皆都執(zhí)而囚之。此時(shí)齊國(guó)君臣亦至，大夫晏嬰聞?wù)f衛(wèi)侯被囚，遂進(jìn)言齊景公。
晏嬰：晉侯為孫林父而執(zhí)衛(wèi)侯，此是扶其臣子，而欺其君。臣恐諸侯國(guó)之強(qiáng)臣，皆將自此得志，而君權(quán)盡喪。崔、慶之事，不謂前車(chē)之鑒乎？
齊景公：若依卿計(jì)，當(dāng)其奈何？
晏嬰：主公盍不為衛(wèi)侯向晉伯請(qǐng)赦，以報(bào)寓萊之德！
景公聞言稱(chēng)善，因聞鄭簡(jiǎn)公亦至，便約會(huì)一同往見(jiàn)晉伯，同為衛(wèi)獻(xiàn)公求釋。
晉平公雖然感其來(lái)意，然懷喪師之恨，不肯就此罷休。
晏嬰私謂叔向：恤患補(bǔ)闕，扶弱抑強(qiáng)，乃盟主之職。孫林父始逐其君，既不能討；今又以臣執(zhí)君，反求盟主助虐。若果如此，則天下為君者不亦難乎？昔文公誤聽(tīng)元咺，執(zhí)衛(wèi)成公歸于京師，周天子惡其不順，文公愧而釋之。夫歸于京師尚猶不可，況私囚諸侯乎？諸子不諫，是黨臣而抑君，其名不可居也。嬰懼晉國(guó)因之失其伯業(yè)，敢為子私下言之。
叔向甚以為然，乃言于趙武，二人同時(shí)入帳，固請(qǐng)平公，為衛(wèi)獻(xiàn)公求情。
晉平公卻不過(guò)眾人情面，終釋衛(wèi)侯，但不肯釋放寧喜。右宰谷乃勸說(shuō)衛(wèi)侯，飾女樂(lè)十二人賄晉，以贖寧喜。衛(wèi)獻(xiàn)公忍痛割?lèi)?ài)，進(jìn)呈女樂(lè)，晉侯大悅，終釋放寧喜還國(guó)。
寧喜歸國(guó)，不思報(bào)獻(xiàn)公之德，反以為國(guó)君懼己，由此每事專(zhuān)決，全不以衛(wèi)侯為意。
澶淵會(huì)盟之后，晉、楚、齊、秦等國(guó)皆都厭戰(zhàn)，有意弭兵。宋國(guó)處于各大國(guó)之間，尤其苦兵，弭兵之念最強(qiáng)。宋國(guó)左師向戌，時(shí)與晉國(guó)主帥趙武相善，亦與楚國(guó)令尹屈建交厚。由此向戌聘楚，便向楚國(guó)令尹屈建建議，重提昔日本國(guó)右?guī)熑A元舊議，欲為晉、楚合成。
屈建贊道：向公所謀此事甚善，非惟晉楚，中原各國(guó)亦均沾其益。數(shù)十年來(lái)，只為諸侯各自分黨，依附南北，故此和議迄于無(wú)成。若使晉、楚屬?lài)?guó)互相朝聘，歡好如同一家，則干戈永息，天下太平矣。
向戌：屈公既允，不如我二人聯(lián)手，倡議晉、楚二君相會(huì)于宋，面定弭兵之約。
屈建：敬諾。敢不從命！
魯襄公二十七年，周靈王二十八年。晉、楚、齊、秦、魯、衛(wèi)、陳、蔡、鄭、許、宋、邾、滕等十四國(guó)諸侯，盟于宋國(guó)西門(mén)之外。最后歃血為盟，向戌作為儐相，高聲讀其盟約：各國(guó)之間，自此弭兵，不許相互攻伐。晉、楚之從，交相見(jiàn)也。
畫(huà)外音：弭兵盟約之意，便是原來(lái)之晉、楚兩大國(guó)仆從諸侯，此后須向二盟主國(guó)交相朝貢，是以一臣奉事二君。但亦有例外，齊為晉之盟國(guó)，可不朝楚；秦為楚之盟國(guó)，亦不朝晉。邾為齊國(guó)私屬，滕為宋之私屬，可不參與盟會(huì)，亦不單獨(dú)朝于晉、楚二侯。
雖說(shuō)是弭兵之會(huì)，但晉楚相爭(zhēng)，會(huì)上依然殺氣騰騰。
楚國(guó)令尹屈建急于建功，囑令楚人衣內(nèi)皆裹鎧甲，暗藏利器，時(shí)刻準(zhǔn)備動(dòng)武，以求主盟，且堅(jiān)持在盟會(huì)時(shí)先行歃血。晉大元師趙武最終退讓一步，使楚國(guó)主盟先歃，但提出須在書(shū)寫(xiě)盟書(shū)之時(shí)，先書(shū)晉國(guó)，楚國(guó)次之。楚國(guó)亦讓一步，弭兵之盟遂成。
自此以后，晉、楚爭(zhēng)霸宣告結(jié)束。然而吳楚江湖之爭(zhēng)，方才正式拉開(kāi)帷幕。
鏡頭轉(zhuǎn)換，衛(wèi)都朝歌。
雖然兩大霸主及諸侯國(guó)之間倡導(dǎo)弭兵，但衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂未已。
寧喜把攬衛(wèi)政，目無(wú)國(guó)君。公孫免余觀之，心中不忿，遂進(jìn)宮來(lái)見(jiàn)獻(xiàn)公。
公孫免余：主公，寧喜目無(wú)上下之分，兼棄君臣大義，背禮至甚，何不殺之？
衛(wèi)獻(xiàn)公：若非寧氏，寡人安能回國(guó)復(fù)位？約言在邇，不可違之！
公孫免余：臣自請(qǐng)以家屬私兵，往攻寧氏。事成則利歸于君，不成則害由臣獨(dú)當(dāng)。只求事成之后，主公不見(jiàn)臣弒卿之罪可也。
獻(xiàn)公聞言大為感激，乃欠身離座，手扶公孫免余之背，聲帶哽咽說(shuō)道：卿需斟酌而行，不行則止，切勿牽累寡人！
免余領(lǐng)諾，辭君而出，往見(jiàn)宗弟公孫無(wú)地、公孫臣。
公孫無(wú)地：兄從何來(lái)，因何面帶不悅之色？
公孫免余見(jiàn)問(wèn)，暗思請(qǐng)將不如激將，于是忽然放聲痛哭。流涕良久，這才說(shuō)道：相國(guó)寧喜專(zhuān)權(quán)，主公猶執(zhí)當(dāng)初之約，一味隱忍。今已養(yǎng)成其勢(shì)，早晚必然再發(fā)弒君之禍，且必殃及孫氏。寧氏懷狼吞之志，主公卻抱婦人之仁，如之奈何？
二弟聽(tīng)罷，異口同聲：何不殺之？我公孫氏家甲私兵，只要運(yùn)用得當(dāng)，亦足以用！
公孫免余：我意早決，惟恐二弟猶豫不從也。既我兄弟三人同心共志，奮力一搏可矣。幸而成功，國(guó)君之福；萬(wàn)一不成，不過(guò)再次出奔齊國(guó)耳！
于是三兄弟歃血為信，定下起事之期。公孫無(wú)地及公孫臣二人，主動(dòng)請(qǐng)為先驅(qū)。
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼便到年末，新春將至。
寧喜退朝，回到自己封邑，大治春宴，以饗國(guó)中大夫群僚。
公孫無(wú)地來(lái)見(jiàn)公孫免余：寧氏歸其封邑，大治春宴，必不防備，趁此攻之可矣。
公孫免余從之，霍然而起，下令整頓家甲戰(zhàn)車(chē)，出離府門(mén)，到校場(chǎng)祭旗誓師。使公孫無(wú)地與公孫臣率領(lǐng)家甲先行，自引大軍繼之于后。
發(fā)遣兩個(gè)兄弟去后，免余命巫史在帳中占卜，得其卦辭，先兇后吉。免余愀然不悅，不知應(yīng)在何人何地。
公孫無(wú)地回府，更不延挨，與弟孫臣悉起家眾，來(lái)攻寧氏。
前至寧邑，斥侯來(lái)報(bào)：城中毫無(wú)防備，滿(mǎn)街上只見(jiàn)張燈結(jié)彩，一派節(jié)日景象。
公孫無(wú)地以手加額：天可憐見(jiàn)，祖宗保佑，使子孫除此國(guó)賊！
于是回身招呼公孫臣，兄弟兩個(gè)身先士卒，驅(qū)車(chē)并進(jìn)，搶入城中。
鏡頭閃回，寧邑城中。
寧氏兩代弒君，亦恐被國(guó)君來(lái)伐，故此寧喜回到寧邑之后，便與臣僚商議守城之策。
寧喜：我城小兵寡，若國(guó)君使諸大夫來(lái)伐，則奈其何？
眾臣見(jiàn)問(wèn)，面面相覷，皆無(wú)良策。
將作大匠上前進(jìn)言：可在門(mén)內(nèi)設(shè)置伏機(jī)，晝夜以守，以代兵甲。
寧喜：何謂伏機(jī)？
將作大匠：伏機(jī)者，乃是掘地為窟，上鋪木板，以木楔為機(jī)關(guān)。
寧喜：又何謂機(jī)關(guān)？
將作大匠：所謂機(jī)關(guān)者，可啟可閉，可發(fā)可止。若城上有人守衛(wèi)，則閉其機(jī)，行人車(chē)馬有如坦途；若無(wú)人守衛(wèi)之時(shí)，則撤其木楔，以張其機(jī)，車(chē)馬經(jīng)過(guò)此門(mén)，則必觸其機(jī)，人馬俱陷深窟。日間去機(jī)，夜則啟之，省人省力，而愈加嚴(yán)密，實(shí)乃機(jī)巧之術(shù)也。
寧喜：妙哉。便依卿計(jì)，速速設(shè)置。自此之后，我可安枕而眠矣。
畫(huà)外音：機(jī)關(guān)陷阱之術(shù)，此處乃是中國(guó)史上首次記載，列位看官須知。
閃回結(jié)束，伏機(jī)張開(kāi)，城門(mén)洞開(kāi)。
公孫無(wú)地兄弟眼見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，便即搶先攻入。只聽(tīng)喀嚓一聲，誤觸其機(jī)，兩駕戰(zhàn)車(chē)皆都陷于窟中。洞窟下面滿(mǎn)布竹簽利刺，其尖朝上，有如劍林。
兄弟二人落下，何處藏躲？由是慘叫半聲，魂飛魄散，一時(shí)俱亡。
右宰谷正自率兵夜巡，聽(tīng)到城門(mén)喧嘩，急乘車(chē)馳來(lái)，察看發(fā)生何事。因見(jiàn)機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，車(chē)傾人陷。正欲下車(chē)問(wèn)時(shí)，只聽(tīng)城外車(chē)聲大作，公孫免余帥兵突至，一擁而入。
前軍報(bào)說(shuō)：無(wú)地及子臣冒進(jìn)中計(jì)，皆落陷阱身亡！
免余聞言，如同萬(wàn)丈懸崖失足，肝膽俱裂。抬頭看到右宰谷，乃驅(qū)車(chē)上前，大叫一聲，挺戟將其刺于車(chē)下。右宰谷雙腿一蹬，頓時(shí)嗚呼哀哉，魂歸鬼域。
公孫免余放聲大哭，命人撈出兩位兄弟尸體出阱，一面麾兵入城，直奔寧府大門(mén)。
寧喜聞聽(tīng)府外大亂，奔出內(nèi)庭，遽問(wèn)閽者：作亂者何人？
閽者未及答話，公孫免余迎面而至，接口道：舉國(guó)亂由你出，又問(wèn)何人？
言罷戟出，自寧喜前心搠入，戟尖自后背透出，血流遍地而死。
后面眾軍擁入，只半日功夫，盡滅寧氏之家，不分老幼。
戰(zhàn)斗結(jié)束，公孫免余退兵，于路上痛哭二弟不止，這才恍然大悟，自語(yǔ)道：臨發(fā)兵之時(shí)，巫史所占卦辭，先兇后吉，我今方知，悔之晚矣！
將兩位兄弟厝尸以還，進(jìn)宮歸報(bào)衛(wèi)獻(xiàn)公：臣已為國(guó)除賊?？上Ф?，皆死于難！
衛(wèi)獻(xiàn)公聞報(bào)，如釋背上芒刺：命輿寧喜及右宰谷入都，陳尸宮外示眾！公孫無(wú)地及公孫臣亡于國(guó)事，敕令以上卿之禮厚葬，另厚恤其家人。
公子鱄當(dāng)時(shí)正在府中，聞此驚變，徒跣入朝，撫寧喜之尸大哭，邊哭邊說(shuō)。
公子鱄：子罹今日殺身之禍，非惟國(guó)君失信毀諾，實(shí)因我以謊言，欺子之故也。子今既死，我又有何面目，再立于衛(wèi)國(guó)卿大夫之列乎？
呼天號(hào)地，朝堂皆聞。未過(guò)片刻，諸子家人皆至，來(lái)勸家主節(jié)哀。公子鱄于是不請(qǐng)君命，與諸子將寧喜及右宰谷二尸裝殮，車(chē)載出城安葬。衛(wèi)獻(xiàn)公聞之，佯作不知。
下葬已畢，公子鱄率諸子還家，即以牛車(chē)載其妻小，出奔晉國(guó)。
衛(wèi)獻(xiàn)公早就使人于城門(mén)相候，固請(qǐng)留居國(guó)中，公子鱄不從，仗劍喝開(kāi)使者及門(mén)衛(wèi)，驅(qū)車(chē)出城而走。行及河上，獻(xiàn)公復(fù)使大夫齊惡馳驛追及，必要請(qǐng)其回國(guó)。
子鱄命家人取過(guò)雉雞一只，以佩刀斬其雞首，瀝血于自己馬前，說(shuō)道：我失信寧喜，回國(guó)何為？君侯失信于我，又何必以我為念？鱄及妻子，今后若再履衛(wèi)地，有如此雉！
齊惡見(jiàn)此，不敢再攔，只得拱手作別，以此還報(bào)獻(xiàn)公。公子鱄揚(yáng)長(zhǎng)而去，毫無(wú)眷戀之意。此后便即隱居于邯鄲，與家人織屨易粟而食，終身不言衛(wèi)國(guó)之事。
衛(wèi)獻(xiàn)公聽(tīng)罷齊惡還報(bào)，感嘆不已，只得作罷。乃升朝坐殿，敘評(píng)除賊之功，欲拜公孫免余為正卿。免余固辭不就，乃使太叔儀為政。
衛(wèi)國(guó)之亂，就此平定。
畫(huà)外音：晉楚弭兵會(huì)盟，成為春秋時(shí)期一個(gè)重要分水嶺。會(huì)盟以前，以諸侯國(guó)之間爭(zhēng)霸及兼并為主；會(huì)盟以后，卻以各國(guó)內(nèi)部大夫間兼并為主。衛(wèi)國(guó)之亂，便即正式拉開(kāi)諸大夫之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)序幕。由此各國(guó)社會(huì)階級(jí)，開(kāi)始醞釀巨大變化，各層階級(jí)矛盾日益趨于尖銳。
鏡頭閃回，畫(huà)面遞進(jìn)。
周靈王十七年，鄭國(guó)執(zhí)政大臣子孔專(zhuān)制，引起國(guó)人不滿(mǎn)，被子展、子西率領(lǐng)家甲及平民攻殺；同年，莒侯犁比公暴虐百姓，國(guó)人憤而殺之。
周靈王二十二年，陳國(guó)慶氏強(qiáng)征庶民筑城，因夾板脫落，殘殺工役以為懲罰，引起役人暴動(dòng)，殺死慶虎、慶寅并大小監(jiān)工。
大夫?qū)?quán)，平民暴動(dòng)，成為此一時(shí)期社會(huì)主流。
公元前545年，周靈王二十七年，王世子姬晉突患疾癥暴亡，年僅十八歲。
靈王姬泄心嫡妃生有二子，長(zhǎng)曰晉，次曰貴。
長(zhǎng)子姬晉天性聰明，尤喜吹笙，吹奏時(shí)其音如同鳳凰歡鳴，令人陶醉，不下于秦穆公之女弄玉。靈王對(duì)此子十分鐘愛(ài)，故在其幼年之時(shí)，便立為太子。
王子晉十二三歲時(shí)，正遇連降大雨，縠、洛合流，洪水漫過(guò)堤岸，幾乎沖進(jìn)王宮。
靈王著慌，命人運(yùn)土堰堵，子晉卻諫阻道：怒川不可壅也！父王獨(dú)不記堯帝時(shí)，崇鯀息壤為壅，而被殛于羽山之事乎？
靈王與眾卿聞聽(tīng)此諫，無(wú)不訝異，以為神童。由此子晉名聲大噪，諸侯皆知。
晉平公對(duì)王子晉甚為忌憚，恐其承繼王位之后，有礙自己霸業(yè)，遂遣大夫叔向使周，以參拜天子為名，專(zhuān)門(mén)探察王子晉，是否果如傳說(shuō)中一樣聰慧過(guò)人，智計(jì)不凡。
叔向奉命前往洛陽(yáng)。參拜天子之后，特意又去拜會(huì)太子晉，欲以自己滿(mǎn)腹才學(xué)，非難此位小小學(xué)童。
王子晉也早聞叔向大名，欣然會(huì)見(jiàn)，于席間彼此考研經(jīng)典，以及治國(guó)之道。只經(jīng)五次辯論，叔向倒有三番被太子駁問(wèn)，無(wú)言以對(duì)。其余兩次，棋逢對(duì)手。
叔向回國(guó)，遂向晉平公報(bào)說(shuō)：太子晉果然不凡，三番勝我，兩次平平。以臣愚見(jiàn)，當(dāng)將我國(guó)所占之田歸還周室，并復(fù)貢獻(xiàn)天子，敬持臣下之禮為佳。
平公聞此，甚為不悅，并不答言。
太傅師曠忽從座間起身道：我去會(huì)他，觀其音樂(lè)之才。若果不凡，還田貢獻(xiàn)不遲。
晉平公轉(zhuǎn)憂為喜，便派師曠以學(xué)習(xí)禮樂(lè)為名，再次使周。
師曠便至洛陽(yáng)，專(zhuān)程拜見(jiàn)太子晉。主客辯難問(wèn)答，上下古今，禮樂(lè)射御，無(wú)所不談。太子有問(wèn)必答，口惹懸河，毫無(wú)阻滯。
當(dāng)時(shí)正值隆冬，師曠立久，忍不住踏足取暖。太子晉急請(qǐng)師曠上階，就火而坐，并請(qǐng)鼓瑟。師曠鼓之，詠《無(wú)射》之曲；太子鼓和，唱《嶠轎》之詩(shī)。
二人唱和，賓主盡歡，不忍分離。數(shù)日之后，師曠拜辭回國(guó)；王室雖窮，太子晉仍然賜以自己所乘駟車(chē)，以表尊敬。
師曠歸晉，向平公奏道：太子晉果然聰慧無(wú)比，所奏之樂(lè)非同凡響。惜我聞其略帶痰喘，復(fù)聞其臉色赤白，類(lèi)如火烤，是謂癆病，不出三年必死。主公不必懷憂，霸業(yè)無(wú)礙也。
晉平公十分信賴(lài)師曠之能，由是放心，并不歸還所占周田，更不朝周，依舊統(tǒng)領(lǐng)諸侯，與天子分庭抗禮。此后不到三年，太子晉果然辭世。
閃回結(jié)束。周靈王未料天妒英才，太子竟先于自己而亡。哀痛欲絕，寢食俱廢。
嬖臣見(jiàn)天子如此悲傷，乃編造謊言相慰：陛下勿憂，太子未死，是成仙去也。
周靈王：卿何以知之？
嬖臣：數(shù)日之前有鄙野樵子，在溝嶺見(jiàn)到太子身穿鶴氅，乘騎白鶴，吹笙聚鳳，百鳥(niǎo)翔集。太子見(jiàn)到樵子，對(duì)其言道：“我乃周世子姬晉，今名王子喬。請(qǐng)轉(zhuǎn)告我父，我隨仙人浮丘公居住嵩山，十分快樂(lè)，不必掛念?！币蚰情苑驘o(wú)由得見(jiàn)大王，故托臣轉(zhuǎn)奏。
靈王聽(tīng)罷，不但沒(méi)有釋?xiě)?，反而更加懷念太子，日夜不寧，神情恍惚。翌年冬十月，壬辰之夜，靈王夢(mèng)見(jiàn)太子乘騎白鶴，來(lái)接自己，上天享福。
周靈王醒來(lái)，對(duì)眾侍臣說(shuō)道：我兒來(lái)迎我，朕當(dāng)行矣。
于是命令傳位于次子姬貴，瞑目而逝，在位二十七年。
眾卿依囑，擁立姬貴即位，是為周景王。
太子晉不戀人間富貴，欲求長(zhǎng)生之道，故將太子之位讓于兄弟子貴，自己詐死離宮。
因改稱(chēng)王子喬，游歷于伊、洛之間，遇到仙人浮丘生，拜為師父，前往嵩山修煉。
三十余年后，晉大夫族子桓良游于嵩山，遇見(jiàn)太子晉，不由大驚。
王子喬托其傳信：請(qǐng)歸告我家人，七月七日，在緱氏山相會(huì)。
是日，晉國(guó)人皆見(jiàn)太子晉騎乘白鶴，現(xiàn)于緱氏山巔，可望而不可及。太子晉在緱氏山巔與家人相見(jiàn)，揮手與國(guó)人作別，就此升天而去，此便是“王子喬登仙”傳說(shuō)由來(lái)。
事件懸疑：太子晉陵墓，位于長(zhǎng)安茂陵附近。西晉末五胡亂華時(shí)被人盜挖，墓中一無(wú)所有，只見(jiàn)一把寶劍懸在半空。盜墓者欲取此劍，忽聞寶劍發(fā)出龍吟虎嘯之聲，不敢接近。頃刻之間，劍閃寒光，飛出古墓，沖上天際不見(jiàn)。
歷史真相：登仙之說(shuō)，畢竟虛妄。后世史家關(guān)于太子晉死因，大致有兩種說(shuō)法。其一根據(jù)《逸周書(shū)》載，師曠向晉侯形容太子“聲清汗，色赤白，火色不壽”系列癥狀，則以今日醫(yī)學(xué)角度而言，是說(shuō)其所患乃是腎衰竭之病，因此不治而亡。其二根據(jù)《左傳》記載：“無(wú)極曰，靈王殺隱大子。”史家依此認(rèn)為，周靈王后是為齊國(guó)公室之女，侍寵而驕，又倚仗娘家齊侯勢(shì)力，要求靈王立己子姬貴為太子，靈王不從，王后因而謀殺太子晉?！缎绿茣?shū)》云：王氏出自姬姓。是說(shuō)子晉亡后，其子宗敬為司徒，時(shí)人號(hào)曰“王家”，王姓自此為始。
其實(shí)英年早逝之周太子晉，與神仙王子喬系為兩人。王子喬本名王喬，蜀國(guó)道人，《楚辭·遠(yuǎn)游》、《逸周書(shū)》、《列仙傳》等，皆有其人記載。
王子喬控鶴飛升，亦成為中國(guó)白鶴信仰發(fā)端鼻祖。至東漢末年，五斗米教教主張道陵出世，曾在嵩山中峰之下承天谷修道九年。而距此七百年前，王子喬修道之所白鶴觀，就在承天谷中。王子晉鶴游嵩山，張道陵其后又往川蜀，在鶴鳴山中創(chuàng)教，皆都與鶴有關(guān)。此后所有道家都將鶴視為神物，由是白鶴觀、棲鶴澗、鶴鳴觀等仙道名稱(chēng)，遍布全國(guó)名山。洛陽(yáng)西漢墓中，發(fā)現(xiàn)壁畫(huà)《卜千秋升仙圖》，將周太子晉繪作人首鶴身，或是王子晉最早形象。
鏡頭轉(zhuǎn)換。按下周靈王駕崩，景王即位，復(fù)說(shuō)列國(guó)之事。
齊國(guó)慶氏被滅，慶封奔吳，田、鮑、高、欒四族得勝，大獲其利。其后田氏在其封邑施惠與民，漸漸壯大，后來(lái)居上，反為四族之首。
田桓子無(wú)宇及其后代子孫，厚施薄斂，在兇饑之年以家量貸，以公量收，暗地施惠于民，收買(mǎi)民心。由是數(shù)十年后，民眾皆棄公室，投靠到田氏封邑。
當(dāng)時(shí)雖然弭兵盟約未久，但吳、楚二國(guó)此后戰(zhàn)火不斷，屢次交攻。
楚康王在長(zhǎng)江北岸大治舟師，將要用以伐吳。未料常有造船邊料木屑，自上游順流而下，被吳國(guó)細(xì)作看見(jiàn)，因此引起懷疑，告知吳王。
吳王余祭聞而有備，亦大造舟船，訓(xùn)練水師，以拒楚師之來(lái)。楚軍乘船順流直下來(lái)攻，因吳人整師以待，由是旗鼓相當(dāng)，不分勝負(fù)，無(wú)功而還。
畫(huà)外音：當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)中，惟有靠海沿江之齊、楚、吳三國(guó)，擁有舟師水軍者。吳、楚大建舟師，以備相互征伐；而齊國(guó)亦建舟師，卻是供齊侯暢游海上，獵奇射魚(yú)為樂(lè)。自吳楚相爭(zhēng)，史上始有舟師明載，亦是中國(guó)最早水戰(zhàn)記錄。
吳王余祭好勇輕生，決定就此伐楚，以牙還牙。乃使相國(guó)屈狐庸用計(jì)，以厚幣引誘楚屬舒鳩國(guó)叛楚。舒鳩貪圖厚利，不計(jì)后果叛楚。
楚王聞而大怒，使令尹屈建為帥，率師往伐舒鳩。
大將養(yǎng)繇基聞之，自府中驅(qū)車(chē)直奔校場(chǎng)，請(qǐng)為先鋒。
屈建見(jiàn)其須發(fā)皆白，勸道：將軍老矣，舒鳩蕞爾小國(guó)，無(wú)相煩也。
養(yǎng)繇基：我謂不然。楚伐舒鳩，吳國(guó)必救，則將大戰(zhàn)，非蕞爾小國(guó)之事也。某屢拒吳兵，熟知軍情；又受先王知遇之恩，嘗欲以身報(bào)國(guó)，戰(zhàn)死疆場(chǎng)，馬革裹尸以還。正因某今須發(fā)皆白，猶恐一旦病死牖下，徒留遺恨也！
屈建稱(chēng)贊其勇，遂命為先鋒。
養(yǎng)繇基于是引兵先發(fā)，行至離城，正遇吳王弟夷昧，同相國(guó)屈狐庸率兵而至。
畫(huà)外音：屈狐庸者，便是申公巫臣。當(dāng)年攜夏姬逃亡晉國(guó)，又奉晉侯之命出使吳國(guó)，助其訓(xùn)練車(chē)戰(zhàn)之法。吳王甚為倚重，初為大夫，后拜為相，由此便即留在吳國(guó)。
楚國(guó)先鋒副將息桓時(shí)為車(chē)右，因見(jiàn)吳軍勢(shì)大，便勸養(yǎng)繇基道：敵眾我寡，老將軍可先扎住營(yíng)寨，固壘以俟大軍到來(lái)，再與敵戰(zhàn)不遲。
養(yǎng)繇基不從，執(zhí)弓貫矢，沖入?yún)顷?，只是要拿叛臣之子?p> 屈狐庸見(jiàn)養(yǎng)繇基侍勇而至，冷笑道：老而不死是為賊！你仗侍神射之技，自謂平生更無(wú)敵手，今日卻中我計(jì)，必死于此地矣！
于是急命吳師佯退誘敵，將養(yǎng)繇基引入車(chē)陣，然后封閉陣門(mén)，亂箭齊發(fā)。養(yǎng)繇基見(jiàn)四面鐵葉車(chē)圍裹將來(lái)，吳國(guó)弓手皆都躲于車(chē)中攢射，驚道：吳人亦善御善射乎？我命休矣。
說(shuō)猶未畢，身上矢集如猬，頃刻間死于亂箭之下。其至死亦未料到，教授吳人御射之術(shù)者，卻是楚國(guó)棄材，為晉國(guó)所用之申公巫臣父子是也。
息桓收拾敗軍，回報(bào)令尹：先鋒不聽(tīng)我勸，急功冒進(jìn)，喪于吳國(guó)車(chē)陣箭叢之中。
屈建嘆道：咎由自取，亦可謂英雄，死得其所！我今以子之矛，攻子之盾，為其報(bào)仇。
乃分兵派將，下令埋伏精兵于棲山，使子疆以私屬之兵前往搦戰(zhàn)，誘敵前來(lái)。
屈狐庸識(shí)破其計(jì)，勒兵不追。夷昧空壁逐之，至棲山中伏，因此大敗。
楚軍終于獲勝，屈建并不窮追，只平滅舒鳩，率兵以歸。
越明年，楚康王復(fù)欲伐吳，乞師于秦，秦景公使弟公子鉏帥兵助楚。
吳國(guó)盛兵以守江口，楚軍攻不能入，無(wú)奈還師，卻又向北侵鄭。兩軍爭(zhēng)鋒，楚將穿封戍生擒鄭將皇頡，回軍獻(xiàn)功。
公子圍一無(wú)所得，欲奪穿封戍之功，訴于楚康王道：臣生擒皇頡，為穿封戍所奪。
穿封戍聞言不服，大叫道：皇頡乃是末將力戰(zhàn)擒來(lái)，諸軍皆都親眼所見(jiàn)。公子圍戰(zhàn)無(wú)所獲，欲奪我功。當(dāng)面誑言，天理何在！
楚康王不能決，便對(duì)太宰伯州犁說(shuō)道：彼二人各執(zhí)一辭，卿可為其分剖明斷。
伯州犁稱(chēng)諾：此事易也。
遂命皇頡立于庭下，公子圍與穿封戍立于左側(cè)；自己立于右側(cè)，面對(duì)皇頡，一指公子圍，拱手向上道：此是王子圍，寡君之弟也！
皇頡不明其意，只得點(diǎn)頭，表示聽(tīng)到。
伯州犁復(fù)指穿封戍，隨即拱手向下道：此為穿封戍，外縣之尹也。
皇頡至此已經(jīng)有些明白，再次點(diǎn)頭，表示聽(tīng)得明白。
佚州犁：此二人之中，是誰(shuí)于陣上擒汝？可實(shí)言之?。ㄉ舷缕涫郑烧Z(yǔ)由來(lái)于此。）
皇頡已悟伯州犁之意，遂答道：某戰(zhàn)此位王子不勝，被其擒獲，此言是實(shí)。
穿封戍聞言大怒，遂當(dāng)場(chǎng)拔劍，欲殺公子圍，子圍繞廊驚走。伯州犁急上前勸解，言于康王，同分其功；朝罷復(fù)置酒宴，與公子圍及穿封戍二人講和。
皇頡因配合伯州犁“上下其手”，迎合公子圍私欲，故此未遭處置，立被釋放回國(guó)。
周景王元年，吳公子季札出使中原列國(guó)，北過(guò)徐國(guó)，拜見(jiàn)其君。
徐君待以上賓之禮，言及禮樂(lè)，甚為投機(jī)，互相視為知己。宴席之間，徐君借季札佩劍觀賞，嘖嘖稱(chēng)贊，欲求其賜，口不敢言。季札心知其意，為出使上國(guó)任務(wù)未完，欲待還歸吳國(guó)再過(guò)徐國(guó)時(shí)相贈(zèng)，故未及獻(xiàn)，亦不明言。
季札出使列國(guó)已畢，復(fù)還徐國(guó)，卻聞徐君已死。季札大悲，親至徐君之墓吊祭，痛哭已罷，解其寶劍，系于徐君冢樹(shù)而去。
從者驚奇問(wèn)道：徐君已死，此劍則尚予誰(shuí)？
季札答道：此說(shuō)不然。徐君觀劍之時(shí)，我心中即已許之，豈以其死，背我心愿哉！
徐人聞此，因其高誼，筑臺(tái)表之。是謂掛劍臺(tái)者，坐落于今之徐州城南。
季札自中原諸國(guó)歸吳，一路親眼所見(jiàn)，或親耳所聞，皆是各國(guó)大夫?yàn)閬y之事。
鄭大夫良霄專(zhuān)權(quán)，被駟帶、公孫段等諸大夫群起誅殺。大夫子產(chǎn)歷經(jīng)大難，終又上臺(tái)執(zhí)政，對(duì)本國(guó)公社土地進(jìn)行改革。
蔡國(guó)太子般弒殺景侯，自立為國(guó)君。
宋國(guó)遭遇災(zāi)荒，又發(fā)大火，伯姬被活活燒死，卻被譽(yù)為貞烈之?huà)D。
伯姬乃是魯宣公之女，嫁與宋共公瑕，故又稱(chēng)共姬。五月甲午日入夜，宋宮發(fā)生火災(zāi)，延及伯姬宮舍。當(dāng)時(shí)侍女及傅母皆都外出，只伯姬一人在堂，火勢(shì)兇猛，窗戶(hù)皆燃。
內(nèi)監(jiān)侍者跑來(lái)，見(jiàn)火勢(shì)甚猛，已不可救，便立于門(mén)外催請(qǐng)：請(qǐng)夫人出舍，以避大火！
伯姬在屋內(nèi)答道：我聞婦人之義，若傅母不在，不可單身于夜間出于寢室。
內(nèi)監(jiān)見(jiàn)火舌已竄上房梁，急道：傅母不在，我等入內(nèi)，背負(fù)夫人出舍避火可否？
伯姬急道：不可！男女授手不親，禮也。我聞婦人之義，若保姆不在，宵不下堂。
眾人未蒙主母答允，不敢入室相救，伯姬遂死于火中。
畫(huà)外音：這位伯姬，不愧是魯國(guó)公女，生于周禮發(fā)源之地，拘泥禮法如此，實(shí)令今人心驚膽寒。其口中所謂傅母，實(shí)為奶媽?zhuān)槐Ｄ氛?，?shí)為侍女。當(dāng)時(shí)周禮所謂婦道，有一條規(guī)定：不許女子獨(dú)自一人夜間外出，若非要外出，亦需有女伴相陪。今人一看便知，其實(shí)是為保護(hù)長(zhǎng)女少婦，恐夜間獨(dú)自出門(mén)遭遇色狼，而設(shè)此條規(guī)定。伯姬卻膠柱鼓瑟，死守此令，不肯變通。尤為可笑者，魯伯姬于成公九年出嫁宋國(guó)，至此年約六十歲，尚拘泥授手不親之律，恪守夜不下堂之規(guī)，寧死尤不肯讓半男不女之太監(jiān)內(nèi)侍相救！
周景王三年，鄭國(guó)執(zhí)政卿子產(chǎn)陪鄭伯禮聘于晉，未得晉平公及時(shí)接見(jiàn)。子產(chǎn)大怒，使從人盡拆驛館圍墻。
平公使人責(zé)之，子產(chǎn)答道：鄭公千里來(lái)貢，晉侯不見(jiàn)，是為失禮在先。且貢品太多，不拆圍墻，無(wú)處放置。若失于盜，我寡君難承其罪！
晉侯聞之，急忙接見(jiàn)鄭伯君臣，優(yōu)禮以待。
同年，吳公子季札至魯，叔孫穆子使樂(lè)工歌詠《齊風(fēng)》。
季札聽(tīng)后贊道：美哉，泱泱乎大風(fēng)也哉，表東海者，其太公乎？國(guó)未可限量也。
可見(jiàn)《齊風(fēng)》曲調(diào)壯美，表現(xiàn)姜太公所創(chuàng)大國(guó)風(fēng)范。
亦同年，莒國(guó)奴隸暴動(dòng)，殺死暴君犁比公。
是年孔丘九歲，隨母親顏徵在，往外祖父顏襄家求學(xué)。
景王四年，晉國(guó)大夫魏舒伐狄。
只因戰(zhàn)場(chǎng)地形險(xiǎn)隘，戰(zhàn)車(chē)無(wú)法展開(kāi)，魏舒便令毀車(chē)以為行伍，將戰(zhàn)車(chē)甲士與步卒混編，組成中國(guó)歷史上第一個(gè)獨(dú)立步兵方陣，名曰魏舒方陣?！蹲髠鳌贩Q(chēng)為五陣，前拒誘敵，其余四陣按前、后、左、右配置，中間為空。狄人敗于五陣，狼狽逃竄。
魏舒方陣出現(xiàn)，乃是軍事史上大事，也是車(chē)戰(zhàn)向步戰(zhàn)轉(zhuǎn)變標(biāo)志。（本集完）