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華夏真相集

第四集 統(tǒng)一六合

華夏真相集 背砍刀詩人 10656 2022-09-08 07:56:14

  檣櫓蔽日,旌旗遮空。萬帆競(jìng)發(fā),戰(zhàn)車隆隆。

  李信與蒙恬分率二十萬秦師東下,疾如雷霆萬鈞,似乎無堅(jiān)不催。

  未料此番敵軍統(tǒng)帥,卻是楚國名將項(xiàng)燕,早在前方嚴(yán)陣以待。聞報(bào)秦師孤軍深入,不由冷笑,遂立即率領(lǐng)楚軍主力,兼程急進(jìn),迎送痛擊。

  棠溪一戰(zhàn),楚師大勝,給來犯秦軍以沉重打擊。李信戰(zhàn)敗,率軍往城父撤退。楚軍乘勝猛追,三晝夜戰(zhàn)斗不息。秦軍所筑營壘都被楚軍攻破,都尉七人陣亡,折兵大半。

  李信一路北逃,多虧蒙恬駐于城父,及時(shí)接應(yīng)掩護(hù),方才得以突圍,逃回秦境,免于被俘。此是秦國發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)以來,繼宜安肥之戰(zhàn)后,又一次遭受重大挫折。

  秦軍兵敗消息傳至咸陽,秦王驚怒之余,立時(shí)意識(shí)到自己當(dāng)初對(duì)統(tǒng)帥人選有誤。由是只得移樽就教,親往王翦家鄉(xiāng)頻陽,力請(qǐng)老將再次出山,擔(dān)任秦軍統(tǒng)帥。

  王翦托病謝絕:臣已年老體衰,征伐大事,實(shí)在難以從命也。

  秦王:卿必要再振虎威,掛印出征,助我一統(tǒng)六合。無論有何要求,寡人定予滿足。

  王翦見此,恐致秦王之怒,只得允諾:大王必不得已用臣,非六十萬人馬不可。

  秦王雖然為難,也只得咬牙應(yīng)允。

  王翦:臣請(qǐng)老將蒙武為副,亦請(qǐng)大王府允。

  秦王:依卿便是。

  王翦于是接替李信,擔(dān)任秦軍統(tǒng)帥,率領(lǐng)舉國兵力,六十萬大軍以出,南下伐楚。

  秦王親送至灞水之濱,鄭重叮囑,再三拜托。

  王翦再拜受命,臨行時(shí)忽然奏道:臣今老矣,此乃最一戰(zhàn),未知能否安全生還。尚望大王垂念,多賜臣家人以良田美宅、園林池沼,以為子孫之業(yè)。未知可否?

  秦王笑道:卿但放心,關(guān)中沃土,任卿自選。

  王翦拜謝,祭旗出征。臨出關(guān)前,又連續(xù)具疏上奏,五次求賜美田,秦王皆都應(yīng)之。

  部將見此,皆都擔(dān)心觸怒秦王。便有心腹弟子諫道:師父于此征伐之際,向秦王求田問舍,得無有持眾要脅之意,致惹怒秦王之虞乎?

  王翦笑道:你等不知,秦王雖英明果斷,但生性多疑。今將舉國兵甲盡交我手,豈會(huì)全然放心?此時(shí)唯有向秦王提出諸多要求,才可表明為師除金錢田舍以外,別無他求,借此消除秦王懼我擁兵自立之疑也。此乃鬼谷秘籍中以進(jìn)為退之計(jì),子等不知乎?

  眾徒聞此,恍然大悟,皆都稱贊:恩師明見萬里,弟子萬不及一。

  公元前224年,始皇二十二年。

  王翦、蒙武率軍,仍按李信進(jìn)軍路線,進(jìn)入陳邑、平輿一線。因接受李信失敗教訓(xùn),謹(jǐn)慎作戰(zhàn),步步為營,首先平定叛亂,收復(fù)郡縣,然后進(jìn)入淮北,緩緩向南推進(jìn)。

  因王賁已經(jīng)滅魏,秦軍物資輸送通暢,經(jīng)由鴻溝自大梁源源運(yùn)至,故無后顧之憂。

  楚人聞?wù)f秦軍又至,各地封君被迫聯(lián)合,歸入項(xiàng)燕麾下,亦湊集六十萬大軍,于壽春淮河北岸列陣,等待秦軍進(jìn)攻。

  六十萬對(duì)六十萬,世界軍事史上規(guī)模最大一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),就此開始。

  王翦聞報(bào)楚軍大集,毫不驚慌,命令停止深入,在商水、上蔡、平輿一帶構(gòu)筑堅(jiān)壘固守,聯(lián)營數(shù)十里,堅(jiān)壁固守。雙方相持?jǐn)?shù)月,并無大戰(zhàn)。

  楚王負(fù)芻聽信國內(nèi)佞臣諂言,責(zé)怪項(xiàng)燕怯戰(zhàn),派人數(shù)度催督,務(wù)必主動(dòng)進(jìn)攻。項(xiàng)燕連日派將,前往秦營搦戰(zhàn),王翦不應(yīng),只命士兵養(yǎng)精蓄銳,每日殺牛宰羊,與士卒同食。

  兩軍相持長達(dá)一年,楚軍將士無仗可打,且無統(tǒng)一號(hào)令,終致懈怠,以致打駕斗毆。

  秦軍同樣無可事事,閑時(shí)便即丟石玩跳。王翦見之,非但不怪,反而大加鼓勵(lì)。

  雙方對(duì)峙,秦軍后勤供應(yīng)自趙、魏二國綿綿不絕。楚國聯(lián)軍不能統(tǒng)一調(diào)配,漸致枯竭。后方各大貴族不耐,怨聲載道,終斷其糧草供應(yīng)。

  項(xiàng)燕求戰(zhàn)不得,攻壘不下,又致全軍斷糧,只能拔營起寨,向東退走。

  王翦聞報(bào)楚兵移營,乃與蒙武率軍大進(jìn),乘勝追擊。雙方激戰(zhàn)于渦河,楚軍終被擊破,分散東逃。項(xiàng)燕連敗,秦軍追至蘄南,繼而乘勝攻取楚都?jí)鄞?,楚王?fù)芻被俘。

  項(xiàng)燕不甘失敗,復(fù)擁立昌平君為楚王,在淮南一帶繼續(xù)抗秦。

  王翦與蒙武繼續(xù)攻伐,終于擒殺死昌平君,項(xiàng)燕兵敗自殺。赫赫強(qiáng)楚,冰消瓦解。

  楚自周成王時(shí)建國,至此國滅,共有國君人數(shù)不詳,國祚八百二十年。

  秦對(duì)楚戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,便又轉(zhuǎn)移兵力,由王賁指揮,進(jìn)攻遼東,俘燕王喜。又移兵擊代,趙嘉率部力戰(zhàn),終于不免失敗,悲憤自殺。

  如此以來,山東韓、趙、魏、楚、燕五國皆滅,只余齊國獨(dú)存。

  鏡頭轉(zhuǎn)換,終說齊國之亡。

  齊國經(jīng)過樂毅進(jìn)占攻打,雖然終于復(fù)國,但元?dú)庖汛鬄閾p耗,以至再無力量參與東方各國與秦國縱橫捭闔之爭(zhēng)。

  秦軍并滅五國之時(shí),齊國一直置身事外,坐視各國滅亡。

  秦趙長平之戰(zhàn)關(guān)鍵時(shí)刻,趙向齊請(qǐng)?jiān)娂Z,齊王建不肯救援,并中秦國離間之計(jì),寵信國相后勝,一味討好于秦。

  齊王建在位四十余年之間,三晉、楚、燕與秦國之間戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷。惟齊國未被攻擊,上下晏然,長期不備兵革,麻木不仁。

  相國后勝貪財(cái)無厭,秦國多年用重金賄賂,使勸齊王建臣服,朝野上下,毫無斗志。

  秦王政二十六年,王賁統(tǒng)帥大軍東出,突然進(jìn)攻齊國北境,直趨臨淄。齊國毫無作戰(zhàn)準(zhǔn)備,竟無應(yīng)戰(zhàn)之兵。秦軍兵臨城下,后勝力勸,齊王建不戰(zhàn)而降,被囚于共,餓死松柏之間。齊國自周武王克商后分封立國,至此滅亡。共歷三十二主,國祚八百二十三年。

  秦國從秦王政十六年起,開始發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。共耗時(shí)十年,終于陸續(xù)兼并六國。

  始皇帝二十六年,公元前221年。嬴政平滅六國,以王號(hào)不足顯其大業(yè),乃于“三皇五帝”中各取一字,自稱皇帝,并號(hào)為始皇帝,希圖自己而后,后繼者百世無窮。

  由是開始建國大業(yè),繼續(xù)執(zhí)行孝公以來商鞅法家政策,加強(qiáng)君主專制,削弱舊貴族勢(shì)力,提拔由軍功后起貴族。土地所有制維持西周時(shí)期“王有”制,改稱為國有。準(zhǔn)許農(nóng)民、官員都可自由買賣田地,便利私有土地發(fā)展。

  秦始皇廢除分封,建立郡縣。分全國為三十六郡,定咸陽為首都,頒發(fā)始皇帝令:

  中央政府最高官僚,是為丞相、御史大夫、太尉,亦稱三公;郡官為守,縣長為令。統(tǒng)一貨幣、度量衡;統(tǒng)一文字;修筑長城、馳道、直道;遷徙六國遺民到關(guān)中定居,命做開礦、開鹽井等苦役,以利統(tǒng)一管制。六國貴族遷到咸陽,命看護(hù)皇陵,或徙于西南邊遠(yuǎn)地區(qū)。

  秦統(tǒng)一六國,百家學(xué)派紛紛來到咸陽,黃老道家及陰陽家最為興盛。陰陽家鄒衍綜合儒、法、道諸家學(xué)說,提出“五德終始說”,成為中國歷代通行歷史觀。

  鄒衍:五德從所不勝,虞土、夏木、殷金、周火。代火者必將水,數(shù)備將徙于土。五德相勝,又是天數(shù)先定。凡帝王者之將興也,天必先見祥乎下民,是謂天人感應(yīng)。

  秦統(tǒng)一六國之時(shí),兵家祖師尉繚與弟子王敖聯(lián)手,著成《尉繚子》一書,呈報(bào)始皇。秦始皇覽之,見其書共有二十四篇。其篇目曰:

  天官第一、兵談第二、制談第三、戰(zhàn)威第四、攻權(quán)第五、守權(quán)第六、十二陵第七、武議第八、將理第九、原官第十、治本第十一、戰(zhàn)權(quán)第十二、重刑令第十三、伍制令第十四、分塞令第十五、束伍令第十六、經(jīng)卒令第十七、勒卒令第十八、將令第十九、踵軍令第二十、兵教上第二十一、兵教下第二十二、兵令上第二十三、兵令下第二十四。

  秦始皇大喜,賜其師徒二人重金,就此將書束之高閣,以備御覽。尉繚子見心事已罷,乃辭帝而出,與王敖掛印封金而去,就此不知所蹤。

  秦始皇統(tǒng)一六國之后,揮師荊南蠻荒,開始南征百越。

  鏡頭閃回,敘述百越。

  遠(yuǎn)古至前秦之時(shí),長江以南沿海一帶,統(tǒng)稱為百越之地。此地原住民部落,被先秦中原人稱為越人;越與粵通用,故亦稱粵人。因其支系部落眾多,故稱百越,分別是為華夏族大禹、京族雄王、壯族布洛陀、黎族袍隆扣后裔。

  東越又稱東甌或甌越,居住浙江南部甌江流域;閩越部落以今福建福州為中心;南越部落分布于今廣東南、北、西部;西甌部落分布于今廣西一帶;雒越部落分布于廣西南部、越南北部一帶。百越部落居住地區(qū),為山川五嶺所阻,遠(yuǎn)離中原。

  戰(zhàn)國時(shí)期,廣西、廣東地區(qū)開始出現(xiàn)西甌、駱越兩大方國,是嶺南地區(qū)方國鼎盛時(shí)期。廣東北部、西北部和西部,大致是蒼梧古國統(tǒng)治地域,而廣東東部、東北部則是閩越部落和吳越部落所建古邦國。多族系、多文化匯合,無權(quán)威朝廷政府,管理松散,方國林立。

  秦滅六國之后,秦始皇即派國尉屠睢為上將,趙佗為副,率五十萬大軍,出擊百越。

  因百越各部居處分散,秦軍共分五路而進(jìn):東邊一路由江西向東,攻取東甌、閩越;中間兩路攻取南越,其一經(jīng)贛江越大庾嶺入廣東北部,其二經(jīng)荊南循騎田嶺直抵番禺;其余西邊二路則入廣西進(jìn)攻西甌,一路由萌渚嶺入今賀縣,一路經(jīng)越城嶺入今桂林。

  五軍分擊目標(biāo),是為鐔城、九嶷、番禺、南野、余干。

  二將領(lǐng)旨,誓師祭旗,五軍盡出。副將趙佗率領(lǐng)三萬兵馬先行出發(fā),并用二十萬刑徒,輸送輜重糧草。旗甲鮮明,鐵蹄錚錚,威勢(shì)赫赫,當(dāng)年就平定東甌、閩越,設(shè)置閩中郡。

  其余四路秦軍,進(jìn)攻嶺南。由于山高路險(xiǎn)、河道縱橫,行軍作戰(zhàn)及軍糧運(yùn)輸極為困難,加之兩廣百越各部頑強(qiáng)抵抗,相持三年,未能取勝。

  秦始皇聞之,又大發(fā)六國軍卒及全國刑徒,在廣西興安縣北開鑿靈渠,以通糧道。軍糧運(yùn)輸問題解決,秦軍才得以順利進(jìn)軍。

  第三路軍由主帥尉屠睢親自率領(lǐng),從宜章南下。屠睢生性暴躁,手段狠辣,對(duì)當(dāng)?shù)氐挚拐叽箝_殺戒,盡情屠戮,斬殺西甌君譯吁宋。

  越人皆入?yún)膊局校蚝尥李。瑢幣c禽獸雜處,亦莫肯為秦虜。

  秦始皇三十三年,屠睢率軍深入西江三羅,路經(jīng)大林。當(dāng)?shù)赝寥嗽缫崖穹种?,見秦軍來至,一聲唿哨,牛角長鳴,亂箭齊發(fā)。秦軍陡遭突襲,成批倒地呼號(hào),當(dāng)即潰敗。

  屠睢見敵人箭矢如雨,無處可避,只得揮劍擋格,且戰(zhàn)且退。終因格擋不及,身中兩支毒箭,當(dāng)場(chǎng)從馬背跌落,墜地死亡。

  秦軍大潰,皆無戰(zhàn)心,又因水土不服,軍糧難以為濟(jì),其后幾遭全軍覆沒之災(zāi)。

  尉將報(bào)呈咸陽,秦始皇傳檄委派任囂與趙陀接替屠睢之職,共掌帥印,再征嶺南。

  始皇三十三年,靈渠糧道全面開通,保障后勤補(bǔ)給。秦始皇再集十萬兵馬,與前番留守南越所剩二十萬秦軍,共集三十萬大軍,任命任囂為帥、趙佗為副,再次進(jìn)軍百越。

  因有第一次交戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),秦軍進(jìn)軍極速。而此時(shí)百越軍已不足六千人,故秦軍幾乎未遇抵抗,就占據(jù)嶺南全境。秦軍吸取屠睢教訓(xùn),發(fā)亡人、贅婿、賈人隨軍行進(jìn),每當(dāng)秦軍占領(lǐng)一地,便將部分移民留駐。大批商賈在嶺南經(jīng)營,也為軍隊(duì)糧餉補(bǔ)給提供保障。

  由此大軍兵鋒凌厲,勢(shì)如破竹,輕松擊潰西甌部落反抗力量,占領(lǐng)西甌地區(qū)。隨后任囂、趙佗又揮戈南下,乘勝進(jìn)擊,一舉擊潰雒越文郎國,占領(lǐng)越南中、北部雒越地區(qū)。

  至此,秦王朝經(jīng)歷五年波詭云譎之戰(zhàn),徹底征服嶺南百越部落。

  秦軍占領(lǐng)嶺南,始皇帝大喜,乃命在該地設(shè)立桂林、象郡、南海三郡。從此東至海南,北至向戶,南至越南中部,百越之地皆歸秦朝版圖。

  為鞏固占領(lǐng)區(qū),防止越人死灰復(fù)燃,秦始皇采取軍事戍守政策,在嶺南三郡置南海尉以典之,使任囂為尉,掌兵專斷一方,駐南海郡,治所番禺。

  趙佗攻占百越之后不久,就與秦朝貌合神離,開始割據(jù)自立。

  鏡頭轉(zhuǎn)換,按下南越,再說北胡。

  戰(zhàn)國時(shí)期,匈奴已經(jīng)進(jìn)入奴隸制社會(huì),占有今內(nèi)蒙古、寧夏一帶廣大草原。

  當(dāng)時(shí)中原各國忙于征戰(zhàn),無暇北顧,匈奴經(jīng)常襲掠秦、趙、燕三國北部邊地。

  三十二年,秦始皇巡視北方邊境。燕國方士盧生進(jìn)獻(xiàn)圖書,內(nèi)有讖言:亡秦者胡也。

  秦始皇以為應(yīng)在匈奴胡人,于是回到咸陽,便派將軍蒙恬發(fā)兵三十萬人,北擊匈奴。

  三十三年春,蒙恬兵分兩路,正式北伐。自統(tǒng)主力秦軍,從上郡膚施北出長城,以攻其東;楊翁子率偏師由肖關(guān)北出長城,以攻其西。匈奴不及防備,一戰(zhàn)敗逃。

  秦軍遂取河南之地,沿河置四十四縣,移民墾守。

  匈奴緩過神來,不斷來攻。次年秋,秦始皇復(fù)命蒙恬引軍出擊。蒙恬北渡黃河,仗王敖所授鬼谷兵法,奪取高闕,攻占陽山、北假,匈奴只得北徙。

  三十四年,秦為鞏固邊北河套,乃置九原郡,郡治即今內(nèi)蒙古包頭。

  為防匈奴南下,蒙恬征發(fā)大量民工,在燕、趙、秦長城基礎(chǔ)上,修筑西起臨洮,東到遼東萬里長城,以鞏固秦朝北部邊地安全。秦始皇便派蒙恬駐兵上郡,防御匈奴。

  由此六國既滅,南北亦平,中原持續(xù)數(shù)百年割據(jù)混亂局面,宣告結(jié)束,中國第一個(gè)統(tǒng)一封建專制帝國形成。北至九原,南到百越,東至東海,西到巴蜀,盡入秦帝國版圖。

  秦始皇奮其長策,以十年之功并吞六國,又用五年南平百越,北驅(qū)匈奴,至天下混一。其所建輝煌偉業(yè),自謂德逾三皇,功蓋五帝,若以此功論之,未過其分。

  修筑萬里長城同時(shí),秦始皇又下令在全國修筑馳道,并去北地和隴西視察防務(wù),又設(shè)黃、陲、瑯邪三大山東糧倉,為北部軍事提供后勤保障。

  繼又東巡,特別視察右北平、漁陽、上谷、代郡、雁門、云中、上郡等地。

  蒙恬認(rèn)識(shí)到匈奴人定會(huì)反撲,于是先下手為強(qiáng),又率主力渡河,殺入陰山、賀蘭山,尋找匈奴主力決戰(zhàn)。

  匈奴頭曼單于果然也正集結(jié)兵力,準(zhǔn)備南下。不料秦軍又一次殺來,措手不及,再受巨大打擊。頭曼被迫退出陰山及賀蘭山高地,北撤七百余里,退到陰山以北一帶游牧。

  蒙恬對(duì)匈奴接連用兵,至此輕松取得完勝。此后蒙恬率三十萬大軍,一直駐扎北邊,威懾匈奴,控制九原郡四十四縣。

  秦始皇又遷三萬戶至九原,開發(fā)河南之地,使此成為富庶新秦疆域。蒙恬北伐匈奴,不僅有力制止匈奴南入中原,而且大大促進(jìn)河套地區(qū)開發(fā),使其永遠(yuǎn)成為中國版圖。

  鏡頭轉(zhuǎn)換,按下朝廷,復(fù)說江湖。

  鬼谷門長尉繚子與兵家掌門王敖掛印封金,離開秦都長安。其后輾轉(zhuǎn)東出潼關(guān),復(fù)又北渡黃河,來至趙國境內(nèi),乃屬古冀州地界。

  在那薊城西南三百里外,有一座仙山,是屬太行山系,喚作黃公山。其山不高不低,正宜藏龍臥虎;其林不疏不密,恰好修真養(yǎng)道。并非他處,正是兵家祖師王敖老祖道場(chǎng)。

  二人來至此山修行,免不得賞風(fēng)詠月,吐納真元,各煉內(nèi)丹仙法。

  忽一日,尉繚仙師道:自郭開葬送趙國,廉頗死而李牧誅,天下名將休矣!

  王敖老祖:不然。我尚有徒蒙恬,乃世之不出良將,豈云休矣?

  尉繚仙師:你那弟子,我豈不知?蒙恬原出姬姓,先祖乃瑯琊蒙山人,故指其山為氏。其祖蒙驁后遷秦地,為秦國上卿;其父蒙武,又為秦始皇內(nèi)史。蒙恬出身名將世家,自幼胸懷大志。因率軍攻破齊國,拜為內(nèi)史;又率領(lǐng)三十萬大軍北擊匈奴,收復(fù)河南之地,可謂中華第一勇士。果真是賢徒高弟,但有美中不足之處,可惜,可嘆!

  王敖老祖聞言不悅:有何可惜可嘆?

  尉繚仙師:可惜這個(gè)賢徒,雖勇猛無雙,用兵如神,奈不善用謀,又胸?zé)o大局,只能偏守一隅。如此忠臣良將,后必為小人嫉害,沒有下稍。此子死后,兵家一門便即絕后矣。

  王敖老祖:你這個(gè)做師祖的,怎可信口開合,沒來由咒我徒弟不得好死?莫非你是嫉妒我有賢徒,你鬼谷門卻后繼無人么?

  尉繚仙師笑道:你我修道成仙者,怎可妄動(dòng)無名,著急起來?我是就道論人,豈有嫉妒之心!某是一番好意,提醒道友再覓佳徒,早為之備而已。賢弟不知,我鬼谷門向來單傳,絕不廣種薄收。且六十四代掌門譜系早定,延續(xù)兩千又四十年,整整四十個(gè)花甲子劫數(shù)。我又何必再替你孿兄王詡,費(fèi)力操心?若不信時(shí),拿此譜系一看便知。

  說著話,一邊探手入懷,掏出一個(gè)布帛絹軸,遞將過去。

  王敖老祖兀自不信,氣咻咻地,夾手奪過,展開來看時(shí),見是《鬼谷門歷代掌門沿革譜系》,其下計(jì)有六十四代掌門花名譜冊(cè),一一開列清楚:

  創(chuàng)派祖師,鬼谷子王禪;二代祖師,田齊軍師孫臏;三代祖師,燕國上將軍樂毅;

  四代祖師,齊國方士徐福;五代祖師,濟(jì)北隱士黃石公;六代祖師,漢留侯張良;

  七代祖師,漢丞相陳平;八代祖師,漢淮南王劉安;九代祖師,漢御史大夫晁錯(cuò);

  十代祖師,漢大將軍衛(wèi)青;十一代祖師,漢太傅疏受;十二代祖師,漢大司徒鄧禹;

  十三代祖師,漢定遠(yuǎn)侯班超;十四代祖師,漢侍中張衡;十五代祖師,漢護(hù)羌校尉馬賢;

  十六代祖師,匈奴中郎將張耽;十七代祖師,司空周景;十八代祖師,荊州刺史度尚;

  十九代祖師,漢太尉陳蕃;二十代祖師,漢司徒橋玄;二十一代祖師,諫議大夫何休;

  二十二代祖師,侍郎黃琬;二十三代祖師,將軍鐘離權(quán);

  二十四代祖師,玄都觀主史子眇;二十五代祖師,吳右將軍諸葛靚;

  二十六代祖師,趙漢天子劉淵;二十七代祖師……

  尉繚子見王敖看完,伸手又搶了回來,復(fù)卷成軸納入懷中,笑道:我門中這六十四位仙師,仗鬼谷門仙術(shù)絕技,韜略兵機(jī),或另開一片天地,或力挽乾坤于既倒,或代天行罰以治萬民。則就是替天行道,以正人世。鬼谷門在人世間共存六十四代,亦暗合后天六十四卦之?dāng)?shù),乃謂天罡之?dāng)?shù)三十六,地煞之?dāng)?shù)七十二,人類之?dāng)?shù)六十四。天機(jī)隱微不顯,凡俗之人豈能知道!所謂八八歸人,九九歸佛,世間之事,眾玄之門。

  王敖無話可說,嘆口氣道:如此說來,我不如你清閑。你那鬼谷門中,多是縱橫之士,通曉陰陽天機(jī),自然活得長久。我兵家一門,卻是鎮(zhèn)日價(jià)打打殺殺,瞬間便遭橫死,馬革裹尸,哪里能與你鬼谷門縱橫家比得?也只能由你說嘴,我不跟你爭(zhēng)競(jìng)便了。

  說罷,便即瞑目不語。

  尉繚見其耍開小孩脾性,不由好笑,搖了搖頭,也便瞑目不言。

  二人一師一祖,正在各想心事之際,忽覺洞外奇光閃現(xiàn),劃破天際,嗽嗽有聲。

  急睜目看時(shí),卻見是十幾個(gè)彗星,皆從天宮中玄武門方向飛墜而下,直向東南投去,光分五彩,異象罕見。

  王敖大喜,跳將起來,不小心腦袋撞到洞頂,咚地一聲,腦門上長出一個(gè)大肉疙瘩。那也顧不得了,摸了一把,光腳往外就跑。

  今人描繪王敖老祖,皆是跣足披發(fā),腦門上有個(gè)大肉疙瘩,便是緣出于此。

  尉繚穿鞋追出,已經(jīng)不及,只見到老祖背影。

  仙師便問:賢弟欲往何處?

  老祖頭也不回,高聲答道:你不見適才那十?dāng)?shù)個(gè)將星么?皆投到吳楚分野去了。我要趕去尋找,將他們皆都收為門人弟子,再遲些便來不及也。

  仙師奇道:今六國平定,四海一統(tǒng),你尋這許多將星做甚?

  老祖仍不停步,遙遙答道:就算是六國平定,四海一統(tǒng),也要再鬧他一鬧,再讓天下大亂。我倒要看看將門弟子,能否勝過你鬼谷掌門!

  一邊說著,早就人影不見,最后一句已是只聞其聲,以千里傳音之法送至。

  尉繚聽罷,臉色大變,暗道:壞菜!我閑來無事,干么要讓他看甚譜冊(cè)?

  正在著急,忽聽一個(gè)聲音在耳旁響起:師父,在此做甚?

  仙師吃了一嚇,扭頭看時(shí),見身后站立一個(gè)青年道士,正笑嘻嘻地看著自己。

  尉繚驚問:你是哪個(gè)?怎地忽然在我身后冒將出來!

  道士:師父,我不是你徒弟徐福么,怎地才三十來年不見,就不識(shí)得了?

  仙師恍然大悟,使勁一拍腦門,叫道:你不快些去見秦始皇,跑到我這里來做甚?

  徐福奇道:嬴政一統(tǒng)華夏,正當(dāng)壯年,正準(zhǔn)備大干一番偉業(yè),干么如此著急見他?

  仙師怒道:你不見師叔王敖?他急著去找將星,訓(xùn)導(dǎo)弟子門徒,顯是要踢倒大秦江山,打碎嬴氏社稷。你不去把秦始皇弄昏,使你師叔多費(fèi)力氣,他不又要找我晦氣!

  徐福聞此,不敢遷延,只得向師父唱個(gè)肥諾,直下黃公山,向咸陽而來。

  徐福字君房,嬴姓徐氏,出于殷代徐國,王族后裔,徐偃王嫡脈,出自東夷少昊族。函谷關(guān)尹喜之徒,鬼谷門第四代掌門祖師。

  秦始皇二十八年,徐福來到咸陽,向皇帝上書,說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住,神仙手中并有長生不老之藥。

  秦始皇覽書大喜,乃親自接見徐福,詢問詳細(xì),以辨真?zhèn)巍?p>  徐福昂然上殿,以道家之禮揖首相拜,并不叩頭。

  秦始皇見其一派仙風(fēng)道骨,以禮相待,命令賜座,問道:先生何來?

  徐福道:貧道飛行三日,從一萬里外海上仙山而來?!?p>  秦始皇聞?wù)f是三日可行萬里之遙,愈加欽敬,又問道:先生年齒幾何?

  徐福見天子如此相詢,便張其口,露出滿嘴七長八短黃牙,然后反問:以陛下觀之,貧道當(dāng)年齒幾何?

  始皇帝不悅:我觀先生,亦入暮年,當(dāng)有六十余歲。否則,因何牙齒半脫?

  徐福笑道:不當(dāng)人子,是此牙齒出賣貧道矣。

  由是便討鐵錘、托盤。始皇帝不知其意,命趙高尋來予之。徐福接過鐵錘,命趙高端著托盤,置于自己下頷,然后以錘擊齒,盡落于盤中,丁當(dāng)作響。

  始皇帝大驚,向那盤中看時(shí),見牙齒卻都化為寶石,五顏六色,煞是光鮮。

  徐福復(fù)張其口,見已生出滿口銀牙貝齒,有如少年。

  因笑問道:陛下再看,貧道年齒幾何?

  秦始皇驚喜不置,離座躬身行禮:朕今日方信,果有神仙之事也。

  遂命將那盤中寶石,小心收貯珍藏。

  徐福見皇帝已十分相信,便即舌燦蓮花,說以海外仙山之事。

  秦始皇大喜,由是率眾東游至海,命造巨舟大船,船上預(yù)備三年糧食、衣履、藥品以及耕具,命徐福就此入海求仙。

  徐福率眾出海數(shù)年,并未找到神山。始皇三十七年,在瑯岈再見皇帝,推說在海上遇到巨鮫阻礙,無法遠(yuǎn)航,要求增派射手,要對(duì)付鮫魚。

  秦始皇應(yīng)允,派遣五千弓手隨徐福出海,果然射殺一頭大魚而歸。始皇帝由是愈加深信不疑,再派徐福率眾出海。

  其實(shí)此番徐福復(fù)來欺騙秦始皇,是因在海外找到落足之地,為保護(hù)田氏齊國皇室而來。由是以獻(xiàn)童子給神仙為名,帶領(lǐng)齊國王室后代三千童男童女,更兼百谷百工、上古史籍、詩書禮樂、魯削切玉,遠(yuǎn)渡海外。

  日本第七代孝靈天皇之時(shí),徐福渡至日本列島,先后抵達(dá)筑紫(九州)、南島(四國)、不二山(富士山)。徐福時(shí)有七子,皆改為日本姓氏,分別派往七地居住。

  從此徐福子孫遍及日本各地,逐漸繁衍起來。

  事件懸疑:《史記》中記錄徐福東渡之事,多出于《淮南衡山列傳》,包括徐福到蓬萊,與海神對(duì)話,以及海神索要童男童女等事。后世一般認(rèn)為,此是徐福所編造詭言托辭,以保護(hù)齊國田氏后代,并騙取秦國財(cái)物。又載徐福再度出海時(shí)攜帶谷種,并有百工隨行,便已有一去不返之意。秦始皇一世英明,未慮及此,便上了徐福一個(gè)大當(dāng),遺為千年笑柄。徐福出海,來到平原廣澤,便在此自立為王,成為化外天子。

  建國稱王后,所帶百工便都派上用場(chǎng),教給當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)耕、捕魚,以及瀝漿化紙之術(shù)。

  蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,在徐福詐騙秦始皇時(shí),被首次提及?!妒酚洝分徽f是在渤海中,并不能確定具體位置。而平原廣澤究在何處,更是不能考證。

  《三國志·吳主權(quán)傳》及《后漢書·東夷列傳》,也有提及徐福東渡之事?!度龂尽氛f徐福到達(dá)亶洲,并滯留不歸。同時(shí)又提到夷洲,說與亶洲同在中國東南方向,并相距不遠(yuǎn)。經(jīng)后世有人考證認(rèn)為,夷洲乃是臺(tái)灣,亶洲就是日本,倭國之謂。

  周所周知,《史記》、《漢書》、《后漢書》及《三國志》,被稱為前四史,乃是信史中的信史。前四史中竟有三史提及徐福東渡,可見其事在當(dāng)時(shí)是何等轟動(dòng),以至天下皆聞。

  歷史真相:至五代后周時(shí),濟(jì)州開元寺僧人義楚在其所著《義楚六帖》中,首次明確提到,徐福最終到達(dá)之地便是日本。日本古代渡來豪族秦氏,便為徐福后代,至五代時(shí),仍然對(duì)外自稱秦人。并說徐福到達(dá)日本后,曾將富士山改稱為蓬萊山。

  鏡頭閃回,快速推進(jìn)。

  宋代歐陽修曾著《日本刀歌》,明確斷言,徐福滯留之地就是日本。并認(rèn)為徐福東渡時(shí)曾攜帶大量文史典籍,故才使得在中國遭到秦始皇焚書坑儒后,許多典籍在日本得以保留。

  中國元朝至元年間,日本南朝大臣北畠親房曾著《神皇正統(tǒng)記》,將此事作為信史記錄,并言之鑿鑿聲稱:孔子全經(jīng),唯存日本矣。

  日本人自己固執(zhí)認(rèn)為,徐福非但東渡日本,且是在紀(jì)州熊野之新宮市登陸,當(dāng)?shù)剡€有徐福墓及神社。每年十一月二十八日祭祀之典,兩千年來從未間斷。

  日本人認(rèn)為徐福不但帶來童男童女,且引進(jìn)百工、谷種、農(nóng)具、藥物,以及生產(chǎn)技術(shù)和醫(yī)術(shù),對(duì)日本發(fā)展起到重要作用,因此尊徐福為司農(nóng)耕神,以及司藥神。

  歷史真相:徐福原名徐市,齊國邊邑?zé)o棣人氏。無棣因古有無棣水而名,因防御燕國駐兵需要,筑有無棣城,城墻故址,在今山東無棣縣城西北六十公里,河北省鹽山縣大傅莊鄉(xiāng)故城,趙村至常金鄉(xiāng)常金村一帶。又說其所帶五百童男童女并非秦始皇所贈(zèng),而是徐市自己在鹽山一帶招募而得,并率始皇帝所派百工、水手、弓箭手三千多人,在原齊國故地饒安籌措物資,從無棣東端馬谷山入海,一去不返。

  《日本國史略》提到:孝靈天皇七十二年,秦人徐福率童男女三千人,赍三墳五典來聘。福求藥不得,遂留而不歸?;蛟浦垢皇可?,或云熊野山,有徐福祠。

  此是說徐福帶童男童女來日本修好,貢獻(xiàn)《三墳五典》而尋求仙藥,然而不得,只好定居下來。徐福沒有得到長生不老藥,擔(dān)心秦始皇追殺,遂要求同行男女,各自改姓秦、佃、福田、羽田、福臺(tái)、福山等姓氏。如今日本和歌山縣新宮市,都還有秦姓日本人。有些家門口樓上還仍刻“秦”字,以為自詡是徐福后代佐證。

  公元1982年6月,江蘇省連云港贛榆縣在進(jìn)行地名普查時(shí),忽在金山鎮(zhèn)南發(fā)現(xiàn)名謂“徐阜”之自然村。由此展開調(diào)查,發(fā)現(xiàn)其村原名“徐?!保髑鍟r(shí)仍稱徐福村。

  贛榆在戰(zhàn)國時(shí)屬齊國,秦朝時(shí)屬瑯琊郡,也與《史記》所述相合。有連云港市人徐愷,稱徐福是其第五十六世祖,并有徐家宗譜和連云港市地方志為證。

  而在日本,其國人俱都深信,凡秦姓國民,或姓氏及地名中帶有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字者,皆與徐福及其共渡秦人子孫有關(guān)。

  至若徐福東渡真正原因,已不得而知,便成千年迷案。

  除《史記》所載為秦始皇訪求仙藥之說外,又有避禍復(fù)仇說,乃是為到海外繁衍人口,圖謀積蓄力量后再恢復(fù)齊國;又有海外開發(fā)說,是因當(dāng)時(shí)鄒衍大九州觀點(diǎn)十分流行,認(rèn)為在海外還有很大疆土。秦始皇認(rèn)為“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”,故以求仙藥為名,派徐福出海,是為擴(kuò)大版圖,拓土開疆。

  無論如何,徐福東渡事件,應(yīng)是現(xiàn)存史料所知,人類史上最早遠(yuǎn)洋航海者,就此留下一段佳話。但其是否終到日本不歸,是此謎案中爭(zhēng)論最為激烈者。

  閃回結(jié)束,復(fù)說史實(shí)。

  自秦始皇以來,此后歷代王侯將相,大多熱衷神仙之道。故在歷時(shí)數(shù)百年入海求仙活動(dòng)中,出現(xiàn)過安期生、羨門高誓、韓眾、盧生、少君等一大批方術(shù)之士。

  秦始皇一邊派出徐福,為自己出海尋找不老仙藥,一面開始修筑馳道,以供巡狩之用。設(shè)計(jì)并總督馳道、軌道工程者,乃是魯班門下傳人,世稱匠門巨子。

  乃以咸陽為中心,向四面八方修筑馳道,長達(dá)五百里以上者共有九條。九道名曰:

  出高陵通上郡者,謂上郡道;過黃河通山西者,謂臨晉道;出函谷關(guān)通河南、河北、山東者,謂東方三道;出商洛通東南者,謂武關(guān)道;出秦嶺通四川者,謂棧道;出隴縣通甘隴者,謂西方道;出淳化通九原者,是謂直道。

  秦始皇所修馳道,平坦之處,道寬五十步,每隔三丈栽種一樹,兩旁用金錐夯筑厚實(shí),路中間專供皇帝出巡車行。

  其馳道之側(cè)又有軌路,并鋪有枕木,以大鐵釘固定于地面,兩木之間距離正與馬步合拍。馬匹一旦拉車進(jìn)入軌道,枕木則自激振蕩,使馬拼力奔跑,其快如飛。

  輿車行進(jìn)之中,據(jù)其快慢需要,可隨時(shí)與軌路及馳道之間轉(zhuǎn)換,隨心所欲至極。

  數(shù)年之內(nèi),馳道修罷,秦始皇又創(chuàng)驛站,并修驛道,以通天下各郡縣所。驛站專供傳遞宮府文書、軍事情報(bào)者及來往官員途中食宿,或換馬乘騎以續(xù)腳力。

  馳道既成,秦始皇便始四方巡守,統(tǒng)御天下。其巡游四方之壯舉,以后歷代封建帝王屢皆效之,且對(duì)次第承傳中華民族多元文化生態(tài)奠基。

  這一日,秦始皇巡行至海,忽想起徐福遠(yuǎn)游不歸之事。

  便問隨行術(shù)士盧生:徐福尋仙久不歸者,何也?

  盧生聞言大慌,靈機(jī)一動(dòng),奏道:尋找靈藥及仙人久而不遇者,定有惡煞相克之故。若陛下不時(shí)秘密出行,便可驅(qū)逐惡鬼,神仙真人才會(huì)來至世間,并顯其形。

  始皇又問:其理若何?

  盧生答道:陛下所居之地,若為臣子知之,則神仙必不愿前來相見,恐為俗氣所污。陛下素日所居宮室,不可使他人知之,則不死之藥或能得之。

  秦始皇:我慕神仙真人,自今而后便稱“真人”,不再稱“朕”。凡咸陽附近二百里內(nèi),二百七十座宮觀,都用天橋及甬道相互連接,置以帷帳、鐘鼓,全按規(guī)定位置,不得隨意移動(dòng)?;实鬯谥帲藶樽罡邫C(jī)密,如有人泄之,必判死罪。(本集完)

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