第四十六章 推波助瀾
張煌言還是很有才情的，若不是穿越者的身份討巧，鄭經(jīng)與張煌言的論戰(zhàn)根本不是對(duì)手，即使有穿越者的優(yōu)勢(shì)，熟知?dú)v史的脈絡(luò)，卻依然會(huì)被張煌言的話(huà)語(yǔ)震驚。
對(duì)著張煌言的那似乎能夠看透人心的眼睛，鄭經(jīng)也不想隱瞞自己的思想，他慢慢起身站在船頭扶著欄桿望向遠(yuǎn)處的大海說(shuō)道：“寡人曾對(duì)內(nèi)子說(shuō)過(guò)，真理就在大炮的射程之內(nèi)，誰(shuí)的拳頭硬誰(shuí)說(shuō)的就有理?！?p> 張煌言冷笑一聲：“拳頭大就了不起嗎？史冊(cè)上拳頭大的如車(chē)載斗量，到最后還不是灰飛煙滅。”
“那又如何？史冊(cè)上可有不滅的王朝？”
“至少施仁政者國(guó)運(yùn)長(zhǎng)一些，不像胡人無(wú)百年國(guó)運(yùn)！”
鄭經(jīng)撇撇嘴，心說(shuō)若不是老子是后世來(lái)的，這句話(huà)老子還真就信了。
“國(guó)運(yùn)長(zhǎng)短與仁義無(wú)關(guān)，大明朝若不是于少保打贏京城保衛(wèi)戰(zhàn)，最多能與蒙古人維持一個(gè)南北朝的局面。
京城保衛(wèi)戰(zhàn)的時(shí)候怎么沒(méi)人去跟也先講仁義道德，怎么還得動(dòng)員兵馬勤王？若是仁義管用，滿(mǎn)清也進(jìn)不了中原。
當(dāng)然寡人不反對(duì)仁，不過(guò)寡人之仁與先生之仁有所不同?！编嵔?jīng)在這里偷換了一個(gè)仁政與仁義的概念。
“建奴也不過(guò)是猖狂一時(shí)，用不了多少年自然會(huì)有仁人義士將其推翻覆滅，到時(shí)候建奴不亡國(guó)滅種都是好事。
敢問(wèn)世子之仁是什么？”張煌言沒(méi)有揭穿鄭經(jīng)的小聰明，而且直指胡人無(wú)百年國(guó)運(yùn)的這個(gè)核心所在。
“不管胡人是否有百年國(guó)運(yùn)，想要將胡人趕出中原，靠的是刀槍?zhuān)皇巧n水先生嘴里的仁義。寡人所說(shuō)的仁義是對(duì)天下為國(guó)家納稅的百姓，而不是挖天下墻角以自肥的士紳?！?p> “沒(méi)有仁何來(lái)天下景從，不能獲得天下紳民的支持，世子拿什么去打仗？沒(méi)有士紳幫助教化百姓，百姓不過(guò)是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的愚夫愚婦，如何能夠成為世子的助力？”
“百姓愚昧，那寡人就開(kāi)啟民智，讓所有百姓都能讀書(shū)明理。”
“姑且不說(shuō)世子有沒(méi)有這么大的財(cái)力支持天下所有的百姓讀書(shū)，就算是世子生財(cái)有道，有這么大的財(cái)力支撐，沒(méi)有士紳的支持你去哪里找這么多的讀書(shū)人給你去開(kāi)啟民智？”
“蒼水先生，不是寡人的話(huà)說(shuō)的難聽(tīng)，您還真以為這天下離了儒生就得率獸食人了嗎？寡人開(kāi)啟民智，是為了讓百姓讀書(shū)識(shí)字，不會(huì)被官府胥吏欺壓。
更是為了讓天下的百姓知道什么是對(duì)、什么是錯(cuò)，百姓愚昧不是百姓的錯(cuò)，而是當(dāng)政者的錯(cuò)！”
張煌言聽(tīng)了鄭經(jīng)這狂妄的話(huà)，不但沒(méi)有生氣，反而是哈哈大笑道：“都云鄭大木子紈绔也，今日方知此大謬也！”
鄭經(jīng)摸著鼻子尷尬地問(wèn)道：“蒼水先生！您這算是夸寡人嗎？”
張煌言也不矯情，微笑道：“算是對(duì)世子的考校吧，你父受錢(qián)牧齋影響太深，忠小義而忘大節(jié)，以明臣自居而不做明臣之事，實(shí)藩鎮(zhèn)也！”
鄭經(jīng)差點(diǎn)拍案而起，哪有這樣當(dāng)著人家兒子罵老子的，不過(guò)仔細(xì)一想，鄭成功一生還真就是如此，一直在忠君與野心之間糾結(jié)，常常進(jìn)退失據(jù)，不能自己。
“蒼水先生，當(dāng)子罵父非君子所為！”
“你不是不屑于儒生嗎？怎么還這么在意儒生之論！”
“孝非儒家專(zhuān)屬，法、墨皆云孝道，況且孝乃人倫，豈能因一家之說(shuō)而摒棄。況且寡人也從來(lái)沒(méi)有否定儒學(xué)，寡人反對(duì)的是儒家一家獨(dú)大，不給其他學(xué)說(shuō)一條生路。
若是儒學(xué)能把這天下治理好，也就罷了，偏偏這儒家發(fā)展到極致就是天下大亂?！?p> “天下大亂與儒家有什么關(guān)系，世子這個(gè)帽子扣得太大了吧！”
鄭經(jīng)也覺(jué)得自己這個(gè)帽子扣得有點(diǎn)大了，這天下亂不亂不在學(xué)問(wèn)本身，而在于使用學(xué)問(wèn)之人，不過(guò)既然是詭辯，那就不能落了架子：“寡人有扣帽子嗎？別的不說(shuō)，從莊烈帝登基之后是不是都是儒臣在執(zhí)掌國(guó)政？”
張煌言張了張嘴，他很想說(shuō)崇禎刻薄寡恩，又急切而沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，卻又把這話(huà)咽了下去，他忠于大明，不愿在鄭經(jīng)這個(gè)外人面前說(shuō)皇帝的壞話(huà)。
最重要的是張煌言現(xiàn)在也認(rèn)為這天下之?dāng)。c儒臣士紳有很大關(guān)系，鄭經(jīng)只是說(shuō)了他自己都想說(shuō)的話(huà)。
“世子覺(jué)得想要救天下，當(dāng)務(wù)之急該做什么？”張煌言不想再討論大明興亡的原因，便轉(zhuǎn)換話(huà)題問(wèn)題。
“當(dāng)務(wù)之急就是等，您也說(shuō)了胡人無(wú)百年國(guó)運(yùn)，眼下滿(mǎn)清看似掌握了天下，實(shí)則內(nèi)部也是波橘云詭，偽君少年繼位，主少?lài)?guó)疑，必有權(quán)臣當(dāng)?shù)馈?p> 他日必會(huì)有君臣之爭(zhēng)，不流點(diǎn)兒血這權(quán)力又怎么能交替過(guò)去，還有這滿(mǎn)清是滿(mǎn)人的天下，可是這天下藩王里還有幾家漢人呢！”
張煌言眼前一亮，急切地問(wèn)道：“世子是說(shuō)，滿(mǎn)清也一定會(huì)走削藩之路？”
“這是一定的，遍觀(guān)史書(shū)，天下安定之后，任何朝廷都不會(huì)允許有國(guó)中之國(guó)的存在，眼下是因?yàn)槲覀儗?duì)滿(mǎn)清的壓力，讓他們還顧不上針對(duì)藩王進(jìn)行削藩?！?p> 張煌言不禁再次對(duì)這個(gè)鄭家的繼任者刮目相看，看來(lái)能夠掌一方權(quán)柄者沒(méi)有一個(gè)是等閑之輩。殊不知鄭經(jīng)不過(guò)是個(gè)西貝貨，全仗著后世的那點(diǎn)兒淺薄的歷史知識(shí)在賣(mài)弄。
“世子是說(shuō)，只要我們后撤，不給滿(mǎn)清壓力，讓滿(mǎn)清覺(jué)得沒(méi)有后顧之憂(yōu)的時(shí)候，削藩一定會(huì)進(jìn)行是嗎？”
“理論上是如此，不過(guò)滿(mǎn)清在什么情況下會(huì)認(rèn)為是沒(méi)有后顧之憂(yōu)，還需要滿(mǎn)清自己判斷?！?p> 張煌言點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我們可不可以在后面推波助瀾，讓這削藩早一點(diǎn)進(jìn)行？”
“那要看您這波大不大！”說(shuō)完鄭經(jīng)忽然想到了什么，忽然壞笑一聲問(wèn)道：“蒼水先生很喜歡推波嗎？”
張煌言被鄭經(jīng)的這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的有些莫名其妙，推波助瀾又不是什么好詞，誰(shuí)沒(méi)事干喜歡做火上澆油的事，那得多缺德才能干出這種事。