時空共鳴

　　西方哲學認為，上帝是一個無限，他把所有無限化為實在。道家的說法:形而上者為道，形而下者為器。也許很多人認為形而上學是虛無飄渺的，事實上只是它的范圍太大了，化為實際是一個緩慢的過程。就像屠龍術(shù)和殺雞。

　　型月世界的幻想具現(xiàn)，就是把一切實在化。什么是實在？西方哲學說實在是一種理解，東方的說法說，如果一個人能夠活得通透。但是這一切談何容易。

　　漫國是一個巨大的寶庫，當電子技術(shù)迅猛發(fā)展，一直到達VR世界，就像刀劍神域那樣。現(xiàn)在的電腦已經(jīng)繪聲繪色地儲存大量文字、圖像、聲音、符號。在VR世界里，我們還能夠觸摸到這一切，就像摸到人類大腦里的信息。有句話說，你傳遞得了知識，卻不一定能傳遞智慧?；蛘哂幸惶?，我們會通過電流觸摸到人類大腦的神經(jīng)沖動，從而傳達智慧。

　　命運石之門打開，腦科學家獺野紅莉棲正在制造VR，她思索之際，突然大腦里響起了一個聲音:岡侖常太郎是你嗎？你還沒死。時光機開啟，兩人浮在半空，遙遙相望。

　　哲學把世界分為幾大世界:客觀世界、主觀世界、概念世界、符號世界，所有物質(zhì)的概念:數(shù)理角度、人文類感情、通過符號表達出來。人類創(chuàng)造的物質(zhì)、使用方式、行為方式，就是實在的具現(xiàn)。人類從內(nèi)觀審視時間、外觀審視空間，到底什么是價值呢？現(xiàn)代社會繁忙的商業(yè)也許把這一切通過金錢體現(xiàn)出來，但這都不是價值的終極體現(xiàn)，一個人內(nèi)心平靜、拒絕內(nèi)耗也是價值。

　　岡侖常太郎平靜地說，我很明白，我們在各自的崗位上努力，總有一天會再次相見，你現(xiàn)在已經(jīng)通過電子技術(shù)重現(xiàn)人類大腦對歷史的認識。獺野紅莉犧說，當這一刻實現(xiàn)的時候，我們相逢了。

　　岡侖常太郎調(diào)皮地說:因為你答對了，推測對了。說法，他從時光機中拿出了古代的人文與科技，從勞力沉重、緩慢發(fā)展的古人生活，一頁頁泛黃的書上一個個古樸的文字。

　　時光機慢慢變成了一個問號型的古樸法杖，而VR慢慢變成了一個問號型的機械法杖。獺野紅莉犧說，想不到實物與思想具現(xiàn)的東西還是有距離。更想不到，這一次穿越，見識了東西方?jīng)]落的、沒有流傳到后世的文化。中國古代墨家一脈提倡兼愛、非攻，中國人哪怕是進行工業(yè)生產(chǎn)的人，也有敏銳的政治嗅覺。

　　岡倫常太郎說，你很棒！獺野紅莉犧說，我這次把所有物質(zhì)上人類遺留的光帶回去，做一個檢測。岡倫常太郎說，時空之門不常敞開，如果太容易穿越時空，人類便不會珍惜時間。但你最棒的地方在于，你把所有的知識變得通俗易懂，通過不同文化形式呈現(xiàn)。

　　獺野紅莉犧說，但是我明白，讀書只是修行的其中一種，并不能代替其它形式的修行，也不能代替神經(jīng)功能的發(fā)育。每天觸摸著萬物的質(zhì)感，感受一切互動的實在。

　　正在這時，雙杖合一，雖然下次見面不知道是什么時候，但我們可以通過此杖通訊，共享信息。

　　法杖再次變成木質(zhì)，木杖末端成了問號，撐開像樹的傘。世界這棵樹的進化就是人類不斷發(fā)揮出主觀能動性，越有智慧越好奇，越覺得自己無知。最頂端的統(tǒng)治是智慧統(tǒng)治，理性、勇氣的滋長，欲望的克制，真正有才的人必有德。當一棵樹越往上長時，越扎根地下，正如魔法的遠古與科學的未來。

　　紅莉犧認真地問:常太郎，你認為時間是什么？常太郎說:如果時間是一條直線，那人類的文明一直保持著同一性，但我認為時間是個圓，所以前人的知識到后人身上總有不同的具現(xiàn)。不只是你，紅莉犧，有許多中國人用人文穿越了千年，比如毛澤東、楊絳，他們看透了世事。而科學的發(fā)展總是一步一腳印。如果要用科學解構(gòu)人文，那么只是一點一點。