三千年后,
杞人被未來世界的人類,通過科技復(fù)生到了未來世界。
在未來世界,杞人十分熱衷于參加,人類聯(lián)合公國舉辦的《太極辯論》會(huì)。
相對(duì)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴,以及后來世界上的各種辯論形式。
太極辯論,更具有包容性,更能培養(yǎng)和增強(qiáng)辯手與聽眾的同理心。
這個(gè)世界,不是二元對(duì)立,不是零和博弈狀態(tài)的世界。
這個(gè)世界,不需要人們?yōu)榱四阄业膶?duì)錯(cuò),爭得你死我活。
這個(gè)世界,是陰陽(虛空與時(shí)空)二元融合,互利共贏本質(zhì)的世界。
未來世界,人類聯(lián)合公國所舉辦《太極辯論會(huì)》。在賽事規(guī)則的制定上,追求了世界二元融合的本質(zhì)。
通過百分比自選的形式,來決定辯方。選手在準(zhǔn)備辯題內(nèi)容的開始,就必須站在辯論主體的兩方來看待辯論。
懷著同理心來準(zhǔn)備一場辯論,懷著同理心來看待世界。懷著同理心,向聽眾展示一個(gè)沒有極端狡辯的辯論問題。
辯論的主要目的不是誰輸誰贏。
辯論的主要目的,是辯手和聽眾一起解開了一個(gè)問題,一起明白了一個(gè)道理。
太極辯論的目的不是戰(zhàn)勝對(duì)手,而是戰(zhàn)勝成就一個(gè)更好的自己。
太極辯論,通過辯論形式的改變,增強(qiáng)了聽眾的同理心,讓世界少些矛盾多些愛。