那么，接下來(lái)，就是講常道。
常者，上光下吊，吊形容掛著的飾物，古詩(shī)云，“兒女共沾巾?！?p> 所以吊，從巾。
那么常的意思就簡(jiǎn)單明了，就是說(shuō)太陽(yáng)的光日日行于天上，東升西落，這就是道常。
所以，道非與道常而言，絕不相同，非者，月之道，十五日一輪轉(zhuǎn)。常者，陽(yáng)之道，日日如此。
那么，到了最后，什么是道可呢？
說(shuō)到可字，那么就不得不說(shuō)一個(gè)“寧”字！
這兩個(gè)字都有一個(gè)丁字！
而丁在道家里面有重要的含義！
我們常說(shuō)生了孩子，叫添丁！
這里大抵能探出丁的適用范圍。
那么來(lái)說(shuō)到丁本身，古代里分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干！
丁呢，就指代為丁火，也是陰火，于火屬陰。
丁上面的一，就是真“一”，此真一先天地生，為萬(wàn)物之母，造化之主！
那么一豎，代表萬(wàn)物生，代表天地交！
既然天地交，那么丁上就出現(xiàn)了一個(gè)心！這就是寧字的由來(lái)！
可能這個(gè)地方說(shuō)得不夠明白，那就繼續(xù)講。
在道家里面，心就是火，火就是心。
心有三點(diǎn)，外兩點(diǎn)為陽(yáng)爻，為神光，心壺一點(diǎn)為陰爻，這樣就構(gòu)成了八卦里的離火！
所以，也可以說(shuō)丁上有火！
那么丁的那一鉤指的是什么呢？
那一鉤，指的是壬水，是坎，是蟾宮，月宮，于人五臟六腑來(lái)說(shuō)，象指腎臟，膀胱，又虛指，靈龜，白虎，玉兔，牛郎，如此多也！
所以，說(shuō)了這么多，“丁”，就是天地交，而萬(wàn)物生。
天一生壬水，于人，生膀胱，生了丁下面那一鉤。
地二生丁火，于人，生心臟，生了丁上面看不到的陰火！
而我們知道，離火屬正南，坎水屬正北，這就是?。?p> 一下定了坎離，丁了南北！
那么丁左邊那個(gè)口呢？
其實(shí)從南北來(lái)聯(lián)想，一下就解釋清楚了。
對(duì)，口在這里的意思就是兌！
而兌在卦為正西方！
那么至此，東南西北方位足也！
所以這就是可道，也就是地道！
而我們修道，就是修的可道！
由可道而至常道！
用坎中實(shí)來(lái)填離中虛，來(lái)讓龜蛇相盤，來(lái)使火中生蓮！
而至三爻皆陽(yáng)，成為先天純陽(yáng)！
那時(shí)，先天之炁，再無(wú)生死！真正有了仙人之體，朝游北海暮蒼梧，上窮碧落下黃泉，一切都是等閑！
那么修道的終極目標(biāo)我們知道了，那到底怎么修呢？
怎么邁入修道的門檻呢？
這就涉及到了歷朝歷代的不傳之密了！
正如西游記里菩提老祖所說(shuō)，道不可輕傳，法不傳六耳！
這里面說(shuō)的是，真法都是兩兩相傳，人多了，恐泄露了天機(jī)。
那么，我現(xiàn)在寫這篇文章，怕不怕泄露天機(jī)呢，我是不怕的。
因?yàn)?，在古代，道法昌盛，尋仙問道者?shù)不勝數(shù)。
歷朝歷代皇帝也想長(zhǎng)生久視。
而現(xiàn)在呢，是真正的末法時(shí)代，科技昌盛，講科學(xué)的！
道，被認(rèn)為一種哲學(xué)，道家的一些功法被當(dāng)作一種養(yǎng)生的小竅門，可以讓老年人得到有效鍛煉。
至于成佛成仙，那都是迷信！
所以，既然絕大多數(shù)人都是不信的，那么就不存在泄露天機(jī)。
而且，讀此書者少之又少，就更不存在這些了。
說(shuō)來(lái)，虛無(wú)大千外，玉虛皇土中，元始天王也是樂意大道傳播一二的。
畢竟，人心靜定，也能少些苦恨離愁。
上善若水者，內(nèi)剛而外柔也！