那么到底如何邁入修道門檻呢？
前文我們講了，道庭尊老子為至高神，那么自然，一切從《道德經(jīng)》入手。
翻開經(jīng)書。
第一章。
道可，道非，常道，名可，名非，常名！
無，名天地之始！
有，名萬物之母。
故恒，無欲以觀其妙！
恒，有欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
這就是天下道法總綱，一切修內(nèi)丹的道門之人，都是修的這個(gè)。
那它到底講了什么，是什么意思呢？
道門真人會(huì)云山霧罩，來一句火里種金蓮，或是靈臺(tái)觀明月，或是姹女嬰兒，或是少女黃男。
也或是取西方金母煉鉛，伏東方青龍制汞，至此金木水火土五行合一，來煉金丹。
也或是水過曹溪，明心見性，心無則金丹成。
也或是明珠一顆，塵關(guān)勞鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵。
也或是一炁即是不二門，得門而入塑金身。
如此這般，數(shù)不勝數(shù)。
知者自之，也能附會(huì)！
但不知者，恒不知！
那么我現(xiàn)在來講明，修道入法之門，無非四個(gè)字。
回光返照！
具體怎么做呢？
眼觀鼻，鼻觀心！
那么大家一看，這還不簡單，我早就知道了。
但你真的知道嗎？
道家講法象！
此心非彼心，這個(gè)心不是指你的心臟，而是代指天心！
天心還有其他的名字，比如老子說是玄牝。其他的，還有黃庭，祖竅，靈臺(tái)，靈山，彼岸，瑤池，玉虛山，昆侖頂！
數(shù)不清的名字，反正你能想到到的神話中的山的名字都可以附會(huì)在這上面。
你想取什么名，就取什么名，你就算是想取個(gè)奧特曼山，也沒關(guān)系，只要你覺得有助于你觀想。
那么說回來，當(dāng)我們垂下眼簾，觀著鼻尖的時(shí)候，我們會(huì)看到一片黑暗的空間。
那么我們的神就在這片空間的，此時(shí)的法象是離。
離的內(nèi)外兩爻都是陽爻，中間一爻是陰爻。
兩個(gè)陽爻代表的兩個(gè)眼睛的光，陰爻代表的是我們的識(shí)神！
這個(gè)識(shí)神代表著生了六識(shí)的元神，有了許多的雜質(zhì)！
而我們要做的是以兩點(diǎn)光定住識(shí)神，讓原本的元神當(dāng)家！
元神喜靜，端坐于黃庭祖竅，那么神住則炁往！
神即性，炁即命！
性命本無二，離了性不談命，離了命不談性。
道家云，萬劫陰神難入圣，意思是說單休元神不能成道！
那么，神住則炁也往。
下元坎宮中的陽炁，自然朝上，于離中的陰相合，就是龍虎相合，返為純陽！
那么再倒回來，在用白話文講了法門看，再來重看《道德經(jīng)》總綱。
道可，道非，常道，這三個(gè)道之前已經(jīng)說過了。
名可，名非，常名。這三個(gè)名，意思是強(qiáng)名！
意思吧，就像電影《大話西游》里的臺(tái)詞，如果非要在這個(gè)愛上加個(gè)期限。
那么就好解釋了，意思是說，大道很玄妙，大道分為三，而三生了萬物！
如果非要取名字的話，這三個(gè)道，分別為道可，道非，常道！
是不是通俗明了了。
無，名天地之始。
這句話怎么解釋呢？
無，就是炁！就是真一！它先天地生！萬劫不壞！
它可以生天地！
那，我們修道修的就是它，就是取坎中實(shí)填離中虛，化為純陽！
純陽就是一炁，一炁就是真一，就是無。
無，無所不在！