有時候在戰(zhàn)斗中破門未嘗不好，至少不用像青衣一樣沉寂那么久不是？而且在裂戰(zhàn)之中破門未嘗沒有可取之處，比如不涉古途便是優(yōu)點，而這種不涉更多的是來自外在的干涉。
一年...
十年還未有青衣蘇醒，不過這挺正常的，入世又不是眼睛一閉一睜醒了，里面一樣有不同的時速，其中需要不少的時間，至少在帝一的估中摸不會超過千年時間。
掌生之途就算遺忘的記憶太多，也耽誤不了多少時間，要知道掌生之旅可不是在末世，里面的時間比例是一比萬，遺忘的在多還能有萬年不成？
別說還可能真有，至少帝都這邊就是幾個月了，但有時候歲歲年年如一日，時間跳躍的不要太離譜，除了極個別的現(xiàn)象不然掌生之旅通常都是挺快了，而入世便慢了許多了。
如入的是末世，那又是不同的算法，因末世無靈，算的是凡時，因為支撐不起祖時。
所以帝都這邊一年相當(dāng)于末世之中將近三十年，而在末世之中若一直卡在入靈的臨界點，那么壽命之極限便是萬。
萬年末世，而帝都這邊才將近四百年而已，萬年可以分多少個時代？十個差不多。
茍了十個時代，連一佳都未完成的話，那簡直就是另類的奇跡，如果完成了一佳，那么千年一到，飛飛下一世，不過茍了這么久當(dāng)然是為了完成五佳不是？
青衣能茍這么久嗎？估計還是可以的，其中總有奇跡不是？
到了第三世靈開之時那便快多了，因能重新支撐一比萬的時間流速，除非找到什么特有的方式繼續(xù)茍，不然以入靈之生十二月便是極限所在。
有時候活的久也算是一種特殊本事了，末世和掌生了不起茍個四百年，而在三世之中尼瑪還能茍六百年不成？
六百年是帝都的時間，而在三世之中便是六百萬年，祖歲五十歲。
這未嘗不是又一種另類的方式，我或許沒什么了不起的本領(lǐng)，完不成三世奇跡，但就是茍得住。
在帝一的推衍之中三世歲五，應(yīng)該是某種極限所在了。
如果末世是未生是不惜一切得佳名，那么三世之中一旦茍到五十，那么則是不惜一切將你擊斃。
沒錯！就是擊斃，因不能在茍了，在茍便沒了，如果中途死了一次，那么未生將不能把你擊斃掉，怎么確定自己是一分一秒一毫不差的茍到了歲五？沒可能。
奇跡的方式自然有奇跡的難度，想要以茍且的方式求生并不容易。
一個又一個時代終有你的份額在，你還能置身事外不成？不可能的，而當(dāng)一個又一個時代的背叛者下場能好到哪去？
背叛者的下場通常都不是挺好，所以得掌握一定的方式。
如果一個時代是注定的覆滅，那么這時便需要站隊，而如果這個后浪不足以推翻前浪，那貿(mào)然站在后浪的隊便是找死。
其一得確定這個后浪的確能推翻前浪，只有這樣才能站邊。
其二遺棄所有，舍掉這一個時代的所有所得，不要攜帶這個注定覆滅時代的任何底蘊(yùn)站后浪的邊，不然你只會被前浪最先拍死。
就算是遺棄一個時代的所有依舊是不能茍下去的，本是前代遺留后代怎么可能放心你？期間需要一次又一次的賣可憐，博取同情，而以殺戮前代的方式來證明自己，便是在找死，而且那樣不在是茍且了。
殺要殺，但不能太過分，沒有誰喜歡背主求榮，背信棄義的狗不是嗎？當(dāng)狗沒有價值的時候宰殺之時，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。
前代飛鳥盡，另尋他處無可厚非，后代需要這么一張良弓自然會欣然接受，可一旦拿弓射殺原有的狡兔后代怎么想？這家伙太無情，當(dāng)沒有價值之時，自然不在管。
前代飛鳥盡，但林子中的鳥還是不少的，殺一條狗還不容易？而狗沒有主的庇佑，自然得死，但主人已經(jīng)喝了美味的湯了不是？
背主求存，背信求仁這才是茍真正的方式，但這樣的茍毫無尊嚴(yán)，毫無臉面可言，一切寄托在別人的憐憫和仁慈。
誰在憐憫？前代在憐憫。
誰在仁慈？后代在仁慈。
若茍前后能形成這么一場對話...
茍：我所知信息是多，但這些信息已經(jīng)全部息滅了，我會盡我所能竭力相助，只求功成之日給予生存之機(jī)。
后：可以！
就算是息滅所有的信，茍本身便是價值所在，人才不嫌多，就算是在前代身居高位，后一樣可以容，因他們本身也來自前代。
后：這些前代的余孽便交由你來斬殺，我可以不需要你的信息，但你必須證明自己不是嗎？
茍：嗯。
理所當(dāng)然。
前茍會話...
前：叛徒你不得好死！
茍：我只是求生而已，求生有錯嗎？你們在這是我干的？我有出力針對你們？沒有！是你們自己若入網(wǎng)中，而我只是盡自己的能力在幫后代做事而已。
不要將自己的失敗歸咎到我的頭上，若一個時代注定被推翻，我所求的只是成為其中的幸存者，我不想死，僅此而已。
為了這一份不想死，我會盡我的能力將你們其中幾個無足輕重的放出去，若你們將來贏了，希望能繞我一命，你們不惜死，但我惜，我不想成為一個時代下的犧牲品。
前：你...
茍已仁至義盡，放過幾個無足輕重的角色，是他能做到的極限，一種不過分的極限。
茍：決定好了便出去吧。
無足輕重的前代余孽幸存，但會帶出去他有關(guān)的信息，求生有錯嗎？沒有不是嗎，但這樣的事情后代能不知道？
后：你放跑了前代余孽。
茍：那只是無關(guān)輕重的角色不是嗎？有什么太重關(guān)系？我畢竟來自前代，不說這是一份舊情，更重要的是我不想死在他們的手中。
背叛者的下場從來都不是挺好，而我只想得一個善終，請給我一個能得善終的機(jī)會好嗎？我不想被林子中的鳥針對，更不想被林中的倒塌的樹木壓死。
后：如果這個注定覆滅的時代是我的話，你會如何？
茍：我一樣會息滅所有，入后代之中效力，但同樣的我會放飛一些鳥兒飛回林中，無論你們誰勝誰敗，我只是想成為其中的茍且者，一個卑微的茍且者。
后：你本不至于此。
茍：我沒什么本事，一步步的走到如今的位置，僅僅只是因為活的久一點。
后：有時候活的久也算是一種本事。
茍：我從來不覺的這是本事，世界很精彩我只是想看的久一點，更久一點。
后：你真是一株墻頭草。
茍：我只是一株躲在墻縫之中的茍且的草，從未站在墻頭。
后：藏好。
茍：謝謝。
這是茍且者的奇跡，他們不需要太大的本事，更不需要太出色的能力，因本事太大，能力太出眾的都茍不下去，因不容許，因造成的傷害太大了。
沒有一個時代容許這樣的茍且者，但每一個時代都能容許這些墻縫中的茍草，甚至?xí)匾馓暨x一些茍草塞入墻縫，因需要。
若一個時代注定滅亡，那么這些茍草至少能保存一些小小的種子。
這樣的茍草或許達(dá)不到上位奇跡，但五十歲座旁根深蒂固的印記同樣也算奇跡佳果，三世五果之一便是茍得住。
善茍者，能茍到天荒地老。
看似簡單的茍，若不得到其中精髓奧義，十個茍的九個死，剩下一個茍下來了，而茍下來是不行的，得茍上去才行，不能茍在墻角下，那樣豈不是沒有任何價值？不上不下的中間剛好合適藏生。
有些老而不死的或許沒有太大本事，但絕對很茍，嗯...很茍賊！
狗賊受死，茍賊收尸，姑息養(yǎng)奸，而奸賊這玩意從來都是不易誠伏，因都是茍出來的，除非這個狗賊的確很能鉤。
所以有時候是真的很難茍，因容易被鉤出來，關(guān)鍵還是他丫的同類在鉤，把你鉤出來，我就能繼續(xù)藏了不是？不能忍！委實太狗了！
同道相爭，互相傷害，我不能茍了，你也別想茍得住，只不過...
老茍：你去當(dāng)當(dāng)逆賊，看看這風(fēng)猛不猛，不猛的話來一個回首掏，算是將功贖罪，回頭保你還能在爬上來。
大茍：老茍你不得好死！
老茍：我是不是不得好死不知道，但你肯定比我先死。
大茍：你！
老茍：老實的當(dāng)逆賊去，回頭待我雄風(fēng)四起后在卸甲歸田改頭換面，這個位旁邊給你了，記得撈我在上來哈。
大茍：這樣...
老茍：廢話！不然怎么保你？
大茍：要是風(fēng)很猛呢？
老茍：那你自然會死在我手上，咱倆剛好同歸于盡，假死脫身。
大茍：你去當(dāng)當(dāng)叛賊，看看底下根基怎樣，不咋地挖個大坑埋了，趕緊收工。
小茍：我能不能不去？我想茍著。
大茍：不去？可以！保你升官發(fā)財，委以重任。
小茍：你！
大茍：別氣別怕，前面我會關(guān)照你的，在說如果根基扎實的話，下次輪到你來當(dāng)老茍了。
小茍：這樣...
大茍：不然？記得把我們給重新?lián)粕蟻砉?p> 小茍：這個自然的自然的...哈哈。
茍道之究極奧義：姑息養(yǎng)奸，返老還童。
除了我們自己之外誰也別想把我們鉤出來，誰也別想阻止我們茍下去，我們可以茍到天荒地老！
這樣茍茍之間的結(jié)合之下，就算是噩夢難度的三世，也能降低到簡單難度。
八千元青衣其中有多少笨蛋？相信肯定大多數(shù)都是，而這種玩法適合笨蛋，只不過得一點辛苦的爬到臨位的程度，要么運氣好一點開局直接臨位，而開局直接臨位的條件便是末世五佳果。
八千元青衣這么多的量，末世之中的一個個時代有八千元個？這不可能！絕對不可能！
就算有好了，這么多青衣同時入世運氣能不好一點？就算硬湊也得給我湊一些到一世之中去不是？
在一個又一個奇跡方案之下，青衣需要做什么？一個選擇而已，一個佳選而已，選自己最為合適的，更重要的是量力。
就算五十歲不曾完整，但只要其中有十歲臨位銘刻其旁，下一世同樣是臨位，充其量只是不太穩(wěn)固而已。
帝都百年一晃，仍舊沒有青衣蘇醒，算是一個還算不錯的好消息，只不過他們不能確定的是，這種類似同門的便利是否會形成拖累。
假設(shè)大部分青衣一直未曾蘇醒，而少部分青衣本該蘇醒的卻因同門還在世中故而沒有蘇醒，這樣的話這些本該蘇醒的青衣會不會被拖死？而在入世之中的青衣會不會被拖累？
這個兩個沒有答案的問題，封界誰打造了如此巨量的同門？基本沒有，就算有其中的消息也不會剛剛好流入帝都。
同門之優(yōu)是什么？一榮俱榮。
同門之弊是什么？一損俱損。
就算青衣只是類似，但其中的優(yōu)弊同樣是在的，得同門之利，自然得承同門之弊，而打造利多弊少的方式則是逐漸形成的福地。
雖死傷必不可免，但相比獨自掌生入世的死傷，這已經(jīng)算是最小的了，而何況這亦是在價值最大化，死者將成為生者的基石。
而那些本不該死的，但卻因此死的了，會更具靈性，而這樣的靈性將成為青衣主導(dǎo)福地的根本所在。
生算死鳴忌，死記生猶存。
有些秘密不是他們不揭開，而是不能揭開。
若上清則下慧，但另一句則是：若上清則下濁。
若上光可明日月，則下暗只見星辰。
他們?nèi)羰菤埲?，則下面更加兇暴。
他們的行為若是把真想揭開，那這個下面得變天，原來上面是這么的黑暗，這么的殘忍，不行！得反抗！
然后打著正義的標(biāo)榜行正義之師，可這個暗地里的手段比他們還殘酷，卻一個個能坦然自若的自命清高，宛如一個個可笑的小丑。
當(dāng)小丑登上舞臺，自然得掩蓋一些丑惡行徑，這些不能揭開的秘密自然是塵封的更過分了。
所以密是不能揭的，但卻是能解封的，就像物極必反，但如果得到了解法的話，那么正反合一如陰陽相生，不在涇渭分明。
全則有缺，極則必反，合則在生。
全則有缺，一缺是解，解密啟封。
就像帝一和五首談及的四方山一樣，他們本身可以解的，但就是不想解而已，這不想解自然便塵封不啟了，除非第三者進(jìn)入，不然甭想他們自己解開。
不過這第三者客串的角色可不是太好，因是祭品。
這還是他們已經(jīng)得出了一個上佳的結(jié)果，不然的話那便不是小小祭品可以了結(jié)的事了，若停留在西北的階段則是糾纏不休，需要的是獻(xiàn)祭，而不在只是品品，而教宗的本命便是獻(xiàn)祭。
他們?yōu)槭裁慈菰S教宗有那么大的權(quán)利？因教宗的本命路途便是獻(xiàn)祭，因他們需要第八位，而第八位的中心在教宗的身上，只要身在教宗這是不可避免的，更是不可改變的。
區(qū)別只是教宗選擇什么樣的方式來完成第八位，當(dāng)時機(jī)到來之時他們會給予教宗選擇。
是選陰陽結(jié)合子，還是選陰陽相生教。
前者教宗不在，子后在無教宗只有宗教教主。
至于后者便很有趣了，左右陰陽都親中，但這個中不一定親左右，而且第二種方式需要不少的歲月，封界不一定有，但這又有什么關(guān)系呢？當(dāng)作出選擇之際八位已生。
一個是六七生九五，一個是六七成九三。
無論是哪一個結(jié)果對于怪物而言都可以接受，區(qū)別只是第八位是主位，還是尊位而已。
當(dāng)然這玩意如果沒有人為的干涉，而是正常演變的話，則是末世八卦圖，六七造八四，那可真是世世糾纏不休的頭疼，而怪物更喜歡把八卦圖叫八刮圖。
刮刮時代刮沒了，刮刮都成瓜皮了，結(jié)果刮出了個第九空位，讓你刮讓你刮，世空看你怎么刮，世界自此不荒了，直接空了。
八詭、八荒、八空、那是一個比一個更兇狠。
這活在噩夢里的感受可不要太美妙，老實說帝一覺的自己能幸運的熬到封界開啟真是挺不容易的。
末世第五佳果則是得熬一個萬年，要知道青衣可是沒有秘境可以躲藏，雖說是萬年一次的真空，但這中間可是有三次作空的，一個不小心的話可以玩球了。
雖說沒有秘境，但如果在有限的時間之內(nèi)打造出其他三個大果果的話，還是能扛得住的。
千年一個時代，三千年一次空文，萬年一場明空，在無文明痕跡只有遺跡，而九空才能造一世靈開，然十世迎接一場洗禮。
三世...
“如青衣第三世是進(jìn)入樂園的話那算什么？”
帝一莫名的想到了樂園，那一座座皆是卡殼的樂園，卡住了開世。
“二和三之間是什么？”
“五？”
“只不過...有點假。”
這時帝一的嘴角流露出莫明的笑意，相信青衣若進(jìn)入到樂園的話會得到別樣一些的體驗。