很多家伙喜歡講道，其中又以宗門最為喜歡干這事，或者說神。
熟話說法不傳六耳，但真實(shí)情況則是，公開講道容易被拍死。
講的正，邪道來拍你，講的邪，正道來拍你，要是講的不偏不倚吧，興許兩個(gè)巴掌就下來了。
所以但凡宗門都是悄咪咪的在門內(nèi)講講。
青山之前也算是宗門了，但有誰講道嗎？么有。
因一群變態(tài)在虎視眈眈，好漢不敵人多不是，所以唄...
閑來無事的時(shí)候變態(tài)要么在靜靜，要么在干點(diǎn)啥。
如魅姬一家子在弄天譴，如帝一這家伙在逮鶸雞，如神父這東東則在當(dāng)長老。
長老的地位那是沒的說，至少比客卿牛嗶，但沒有客卿清閑就是了，得干活！如普教和講道，這些都是長老干的事，典型的嘴炮，嘴炮雖然時(shí)不時(shí)的遭受鄙夷，但不得不說這東西很多時(shí)候確實(shí)挺管用，不過單純的嘴炮在世界用處不大。
得配合一些東西才行，比如氣勢(shì)，別名神威，但光有氣勢(shì)也不行，誰知道是不是紙老虎？所以還得展現(xiàn)下氣量。
或者說氣量才是重中之中，而氣勢(shì)只是為了減少一定的麻煩。
神需要?dú)饬?，很多很多的氣量，所以神并不是什么好玩意?p> 怎么形容神呢？或許孽是不錯(cuò)的形容。
神喜歡作孽。
圣曾有大鴻愿，可惜被帝毀了，其中的紛爭難以言表，更不足道也，而帝后的神，無疑繼承了圣的部分，甚至在某些方面比圣更加出色。
如果說祖王皇圣帝是由強(qiáng)大的個(gè)體背負(fù)的整體，那么到了神的地步則分出了主次，由幕后步入前臺(tái)，差不多就是這樣。
在形象一點(diǎn)則是把前五比作世界，而世界之中的生靈并不知道世界是否活著，又代表什么，雙方隔了一層紗，但到了第六位，這層面紗被揭開了，把主次擺在了臺(tái)面上。
天下皆次，上列諸神，主神懸空。
這樣的框架從穩(wěn)定性來說并不如前五，但勝在能容。
從容納性來說，單純的神位甚至比天的容量更大，當(dāng)然這并不是說天不能容，只不過天天常常被裹挾著。
額...這并不是正常的比較，今天和古神并不能相提并論，古神在的時(shí)候天離連娘胎都遠(yuǎn)著呢，不過很多時(shí)候人們往往喜歡拿古今作一個(gè)比較，而事實(shí)則是今朝的手段更多，但手段更多不代表能奈何的了古就是了。
而且一旦古老的家伙被囚禁封印的多了，又會(huì)開啟另外的爭端，比如古今間的爭鋒，而多數(shù)天天嗝屁，大多都是被古位干掉的。
畢竟和天同世，同屬于今朝，憑什么今生能翻天覆地？別想太多，沒戲，也就是玩玩。
真要翻天覆地，還得涉古才行，但沒點(diǎn)本事還是不要涉古為好。
因世界從第二天開始，九成九都處于禁古時(shí)代，當(dāng)然這是第一天贏了的情況下，要是輸了，恒古時(shí)代走起。
禁古時(shí)代，想要涉谷需要資格，而恒古時(shí)代就沒有那么多規(guī)矩了，想要涉古無需資格。
看起來后者更優(yōu)更寬容不是？但古路豈是那么好走的。
一旦世界朝著古路偏移，眾生不自覺的涉古，那絕對(duì)是噩夢(mèng)般的效果。
雖說誰都想成帝，成神，成皇，成圣，可知它們究竟歷經(jīng)了什么？想要成為它們先問自己夠不夠變態(tài)。
毫無疑問，普眾并不是人人都是變態(tài)。
所以一旦進(jìn)入恒古...
雖說一切皆可挽回，辛酸可成甘甜，但不是誰都能達(dá)到那樣的地步，不是誰都想達(dá)到那樣的地步，不是誰都想長大。
這樣的理念之爭不分什么對(duì)錯(cuò)，因始終有缺。
在上一層的理念爭端更加玄乎。
圓滿無憾，一切不存。
無缺無始，跡過留痕。
這還不是最牛嗶的，還有更厲害的，這也是欲望的魅力，雖遙望而不可及，但歷歷在目。
所以...生死看淡，不服就干，大不了前功盡棄。
欲在生在，情在仍在，舍生忘死，起死回生，紅塵若夢(mèng)，浮生逍遙。
看透一切的莽夫最為可怕，它們是真能莽穿一切，前提是它們把思念轉(zhuǎn)化成了執(zhí)念。
若說誰最為精通欲望鴻圖，那絕對(duì)是神。
憑什么那么多誰誰誰為神舍生忘死，因它們的鴻圖太大，大了到可以舍生的地步，尤其是在世界這邊，本來就是由虛構(gòu)成，堪稱神信永生，但世界亦有極限所在，更有限制，而這些便是隱藏下來的信息。
若一張鴻圖內(nèi)標(biāo)注了一個(gè)又一個(gè)節(jié)點(diǎn)，那么這些節(jié)點(diǎn)發(fā)生過嗎？或許曾今發(fā)生過，但現(xiàn)在是沒有的。
這意味著神的信徒死了那就死了，而之所以能夠永生，則是當(dāng)這些節(jié)點(diǎn)重新實(shí)現(xiàn)之后，它們會(huì)重新復(fù)活，復(fù)活在實(shí)現(xiàn)的節(jié)點(diǎn)中，這就像是從過去穿越到未來。
虛構(gòu)的鴻圖就像一個(gè)復(fù)活點(diǎn)，但這些復(fù)活點(diǎn)不在今朝，而是在未來之中，若未來實(shí)現(xiàn)，那么選定這片復(fù)活點(diǎn)的都可以復(fù)生。
其實(shí)這樣的技術(shù)并不是源自世界，而是禁區(qū)之中，只不過世界這邊的特殊性質(zhì)讓其可以鎖定目標(biāo)。
這和古神有什么關(guān)系嗎？么有。
這已經(jīng)是后世的優(yōu)化了。
真正的欲望鴻圖，那是遙不可及的，因神這玩意不在是個(gè)體，而是類似于共同體。
每一個(gè)生靈都有自己的欲望和夢(mèng)想，當(dāng)這些欲望和夢(mèng)想全部融合，若主神的鴻圖不能包含所有，那么鴻圖破滅，而要是這樣的偉跡實(shí)現(xiàn)了，則所有人會(huì)在同一時(shí)間同時(shí)復(fù)活，自成一方神國。
神心：萬眾唯一。
這樣的神國會(huì)破碎嗎？理論上不可能，但實(shí)際上卻被魔給干碎了。
鴻圖畢竟只是鴻圖，如在欲望鴻圖中創(chuàng)造了眾多角色，這些角色故然會(huì)在很長的一段時(shí)間內(nèi)維持主線，因它們是欲望的一部分，亦是鴻圖的一部分，但除了這部分之外呢？它們會(huì)在鴻圖里自行開辟支線，當(dāng)支線與主線齊平的時(shí)候，便有了主次不分的因素，比如變的有主見，又比如更加的生動(dòng)。
是不是挺正常的？嗯。
就算是古神那時(shí)候也沒誰覺得不正常，它們更是朝著這個(gè)方向努力，這是好事，更是值得慶賀的事。
可要是這樣的家伙全面取代了鴻圖，取代了鴻圖里的所有角色和物質(zhì)，成為鴻圖本身還是好事嗎？當(dāng)它們成為鴻圖本身了，那么這份鴻圖是它們的欲望嗎？不是。
鴻圖遭受了改變，假如這份鴻圖里面具備復(fù)數(shù)角色，那么其中一個(gè)角色可以肆意的成為其他角色，而其他角色也可以相互之間客串。
本來這個(gè)角色是個(gè)香噴噴的小白甜，可下一秒就變成了大老粗，這對(duì)于原本的鴻圖之主而言得多糟心？可想而知。
不能忍！
神國破碎的原因細(xì)數(shù)的話那絕對(duì)是多不勝數(shù)，但其中絕對(duì)有一個(gè)原因那就是被氣的。
因鴻圖并不僅僅是一張，而是大的包含小的那種重組，既然是復(fù)數(shù)的組合，那其中一個(gè)緣由是被氣的有毛病嗎？么有。
是誰都來氣好吧，咱們同歸于盡。
魔雖然成為了鴻圖本身，但其中的核心其實(shí)眾神，只要眾神自滅，那么鴻圖自然也就碎了，但碎了不代表魔就嗝屁了，它們是能重組的，而重組之后也有弊端，比如之前一個(gè)又一個(gè)角色是完整的，而這么一碎裂，得！
完整的角色不完整了，時(shí)不時(shí)的會(huì)作出一些沖動(dòng)的行為，莫名其妙的情緒失控，這才是真正的喜怒無常，無論是人理、地理、天理、都無法揣測(cè)魔的心思，因它們不是完整的，是碎裂的。
指望這樣的魔做出什么理智的行為，那就是妄想。
如何讓這群家伙恢復(fù)理智才是正解，但只要鴻圖存在一天，它們就不可能恢復(fù)理智，這就是一群瘋子。
前一秒小甜甜，下一秒大白兔，上一秒舍我其誰，無敵于世。
指望它們以自滅的方式恢復(fù)理智？想都別想。
除非...神寂。
簡單來說就是讓所有的鴻圖都進(jìn)入一種不生不死的狀態(tài)，以此來瓦解魔癥。
鴻圖可以說是固定的產(chǎn)物，但卻可以前進(jìn)的，如那一個(gè)又一個(gè)角色便是鴻圖一直前進(jìn)的動(dòng)力。
其實(shí)魔癥這玩意挺好解決的，得了魔癥的不管不顧，而剩下的進(jìn)行約束就好了。
至于根治，那就只有神寂了，若神寂，那么次一等的鴻圖只會(huì)更嚴(yán)重，產(chǎn)生自滅的效果，只不過這樣的效果會(huì)把神一起給滅了，因鴻圖的分量太大了。
從寂滅中復(fù)蘇的不在是神，而是恢復(fù)理智的魔。
神死魔滅。
至于鬼這個(gè)玩意是怎么來的，估計(jì)是魔想弄清楚那縈繞在耳邊的紛亂雜音究竟是什么鬼玩意。
魔得到了所有，但并不是連貫的，雖恢復(fù)了理智，可這樣的斷裂別提多難受了，一個(gè)字：煩！
煩到魔在次自滅，它們也沒有那么大的野心，更何況還斷片了，簡直惱火。
第一個(gè)橫斷萬古的家伙出現(xiàn)了。
是第一個(gè)嗎？額...不一定。
反正魔在次自滅之后渾身舒暢了，魔死而不滅的很大一部分原因則是因?yàn)闇邕^一次，而排出了那些斷片也就成為了鬼。
神成為了魔，而原本的魔成為了鬼，也可以說是魔取代了神，之后生下了鬼，前一種說法自然更真實(shí)一些，畢竟古魔是什么德性資深人士都懂的，取神而代之？呵呵。
王皇圣帝好歹是憑本事干的頭破血流，至于神是撿漏，而魔...咳咳！惹不起。
有些時(shí)候什么祖王皇圣帝神鬼君都可以不放在眼里，但魔是個(gè)例外，因這個(gè)例外一直活著。
這是世間最為強(qiáng)大，也是最為強(qiáng)硬的靠山，當(dāng)然也是最危險(xiǎn)的。
興許人家吹口氣，說句話，結(jié)果你扛不住就嗝屁了，不過這更多的是限于那些久存于世的古魔。
為什么道高一尺魔高一丈？
因它們一直活著呀，就算是活在夢(mèng)里睡的美滋滋那也是活著，這也就是魔的特殊。
為什么很多時(shí)候情有可原？
人家的頭頭活著，你不原諒吵醒了人家試試？就算是天天...應(yīng)該也慫。
當(dāng)然原諒是原諒，秋后算賬是秋后算賬，有本事沖冠一怒一直怒下去。
如果沖冠一怒釀成了不可收拾的后果，那么不用平息了，一直燃燒到死亡，至死方休，死不悔改。
這一點(diǎn)所有的框框都是通用的，因魔這玩意所有框框都有，并且一直都在。
若殺一人在禁區(qū)是非常嚴(yán)重的后果，那么觸犯這個(gè)禁忌之后一直殺下去好了。
沒有誰是無辜，亦誰都該死，一切亦本應(yīng)不存。
當(dāng)然理念都是扯淡，重要的是靠山在，七魔的靠山非常強(qiáng)硬，非一切不存，不然魔這玩意恒古常在。
至死方休是魔道直徑，入魔求死，重生不滅，這是簡單又霸道的重生方式。
當(dāng)然代價(jià)不是沒有，那就是魔消，古魔會(huì)因此消弱，直至消失絕情，不會(huì)在對(duì)外做出任何反應(yīng)，而與之對(duì)應(yīng)的則是七情漸亡，重歸于神，展現(xiàn)神跡，而具體怎么展現(xiàn)則來自七魔之后的欲望了。
魔絕情了，但神仍在。
但在遙不可及的欲望也是有盡頭的，當(dāng)一層又一層的階梯向上攀升完之后，神重新步入寂滅。
比魔好一點(diǎn)的則是，當(dāng)魔絕情之后，神是有概率從沉寂的反饋中復(fù)蘇的，神跡只是對(duì)欲望的反饋而已，不過想要古神重新復(fù)蘇可是很難的，鴻圖夠大嗎？這可是單指一個(gè)人的鴻圖喲。
再者，這樣的鴻圖能實(shí)現(xiàn)嗎？嘻嘻。
當(dāng)然不同框框的需求是不同的。
在世界是以未來為主。
在文明是以過去為主。
在禁區(qū)是以思念為主。
在幽冥是以本生為主。
且欲望的高度并非不變，神魔易轉(zhuǎn)之時(shí)，欲望是會(huì)成長的，鴻圖只會(huì)更大更大。
求神拜佛，可有求魔實(shí)在？
么有。
所以凡入魔者皆殺，有一個(gè)算一個(gè)，那是干掉的越快越好，其中魔道內(nèi)部那是自相殘殺的更狠。
有些時(shí)候魔頭人人得而誅之，不是為別的，那是為了魔高一丈，不允道長魔消。
正因?yàn)檫@樣的私心包含著欲望，所以舉頭三尺有神明，神魔一丈三。
若神望僅僅高一尺，那么僅僅需要是需要至死方休便夠了，但若是高二尺，難度就更高了，可畢竟魔才是主導(dǎo)，僅僅只需要無牽掛，要是高三尺則更難了，無目標(biāo)。
要是知道了至死方休，重生不滅，反而是壞事。
當(dāng)然知道了也有知道了的好處，既然魔能消，那么神也能寂不是？無非是滿足一些條件而已。
其一：鴻圖。
魔無需目標(biāo)，但神需要，鴻圖就是個(gè)定位，重生不滅，重生到哪？這樣的地圖是否能支持重生？
其二：業(yè)績。
要么了無牽掛，要么了斷牽掛。
其中后者才是重點(diǎn)，若是了無牽掛還好，至死方休之時(shí)就能賺取業(yè)績，但要是了斷牽掛，嘿嘿。
這把屠刀第一個(gè)對(duì)準(zhǔn)的就是自己親近的，下的了手？這可不是陌生喲。
當(dāng)然要是鴻圖足夠大沒有什么是下不了手的，是以神最為喜歡造孽。
這要是下手了，就算挽回了也變味了，這在親近這人眼中就變成為達(dá)目的不折手段的那種。
事后說明是孽，要是不說就是障。
那么孽多，還是障多？當(dāng)然是障多。
那么是神多，還是孽多？嗯...孽多。
這也是神孽難以成神的原因，因它們認(rèn)為神不該這樣，但它們不知道的是，神曾今點(diǎn)燃了洶涌的火焰，是它們讓那僅存的火苗熄滅了，僅留下那冰冷的火種，要不然神也不會(huì)坐視群魔亂舞了。
六親至神為止，在很長很長的一段時(shí)間內(nèi)世無親，都是孤兒。
比如鬼就是其中的典型，一個(gè)個(gè)都是斷片的那種，不過也正因?yàn)閿嗥?，它們才能重新點(diǎn)燃六親的焰火，不過好像單憑鬼鬼好像力有未逮，但加上小君君不就夠了？嘻嘻。
不過為什么都對(duì)鬼鬼不怎么待見呢？估計(jì)是力有未逮的那段時(shí)間嗨皮的。
鬼祖、鬼王、鬼皇、鬼圣、鬼帝、鬼神、鬼君、都挺貼切的不是嗎？那其中加入一個(gè)魔鬼還貼切嗎？不知道為什么，有時(shí)候鬼鬼挺希望道長魔消了，哈哈。
上八位的短篇小故事，吹牛嗶的資本。
神父編。
有時(shí)候很多東西都是忽悠小孩的，比如斬妖除魔這檔子事，當(dāng)娃娃有一天長大后，往往會(huì)深刻記得小時(shí)候的笑料，不過也有些娃娃不會(huì)扭轉(zhuǎn)這樣的世界觀，而是會(huì)當(dāng)真，可這種認(rèn)真的娃娃可能只需要輕飄飄的幾句話就能弄哭了。
那可真是老...好玩了，只不過有些時(shí)候玩嗨了，老家伙往往會(huì)被小賊給坑死，所以很多時(shí)候別人家的孩子挺香的。
額...這些沒什么意思，誰還不是個(gè)娃不是，關(guān)注下神父大忽悠更有趣些，比如神父在怎樣的地方鬼混。
嗯...佛門。
神佛是一家，妖魔是一家。
一個(gè)是六位，一個(gè)是七位，只不過周數(shù)不同，給佛妖排排位，那就是第三周的東東。
第一周太遠(yuǎn)，雖有七位，但前四可以說不存。
第二周則具備了古八位，第三周古位衍今，又誕生第九個(gè)墻頭草。
佛這東東就是第三周的東西，算是古神的衍變了，而第四周則是以形作為劃分了，更加的玄乎，亦更加的復(fù)雜，相較而言，古位確實(shí)簡單許多許多。
二周的位，三周的象，四周的形，暫時(shí)做什么一個(gè)劃分好了，或許不太精準(zhǔn)，但八九不離十了。
佛和妖有什么形嗎？么有。
那么無形則是象，這種象可以說是一種理念，在嚴(yán)格一點(diǎn)則是理念獲得認(rèn)同之后匯聚成了一種象征，而為了讓象征更加的明確一點(diǎn)，因此有了形。
但各執(zhí)一形等同于各執(zhí)一詞，彼此生疏，在世界也就有了化形的爭端。
形態(tài)重要嗎？不重要，但態(tài)度很重要。
周周自有精彩之處，但能逍遙的坐看風(fēng)云才是真香，這也是為什么會(huì)存在中立這個(gè)鬼玩意，這樣的中立可不是墻頭草兩邊倒了，除非世界僅剩一方，不然它們則會(huì)一直中立。
如果說中立有什么強(qiáng)大的代表，天天算嗎？算！
天天便是中立的，看熱鬧不嫌事大那種，除非是世界一統(tǒng)了，這時(shí)候天天才會(huì)站在對(duì)立面。
這樣的中立香不香？
對(duì)于一些想要活蹦亂跳的來說中立一點(diǎn)都不香。
二周八位，三周九位，四周十位，五周第十位即是中天位。
坐看風(fēng)云，代表什么東東都不能插手，中天位唯一能插手的只有那些未成氣候的。
這是中立的規(guī)矩，亦是中立能夠恒久存在的理由。
所以世間會(huì)常常莫名其妙的蹦出來一些幸運(yùn)兒，要么就是外掛選手，這些九成九都是中立的弄出來的，因它們只能玩些小螞蟻，只不過給小螞蟻加載個(gè)外掛興許之后成了大魔王也說不定，而中立的想要左右風(fēng)云那就得靠這些大魔王了。
有時(shí)候墻頭草便是指的這些成長起來的大魔王，大魔王成長起來了怪誰？反正怪不到中立腦門上，它們只不過是給了個(gè)外掛而已，這就相當(dāng)于白給一樣，就算這個(gè)外掛被搶了中立的也不會(huì)出頭，當(dāng)然未成氣候的是例外。
那么當(dāng)小家伙成長起來之后會(huì)不會(huì)聽中立的話？它們可以不聽，但會(huì)就是了。
這是中立的套路，亦是世界的道道。
中立有時(shí)候可是很惡心的，因?yàn)槟悴恢绖e人給的這個(gè)外掛究竟有多強(qiáng)悍，一座勢(shì)力在這樣的小角色身上翻車的事情那是屢見不鮮，而且非常懵逼，因這樣的小角色背后是沒有任何勢(shì)力的，它是自由的，更是追溯不到，那么憑什么能推翻整體？
個(gè)體VS整體可能嗎？
這在勢(shì)力的眼中那是絕對(duì)不可能，所以這樣強(qiáng)大的個(gè)體通常會(huì)穿上一層神秘的面紗，而這層面紗或許會(huì)形成一個(gè)美妙的誤會(huì)。
當(dāng)然中立這么做會(huì)是付出了很大風(fēng)險(xiǎn)的，因這樣的投資有不小的可能是肉包子打狗有去無回，在世上總有不少人知道不少奧秘，其中以出自禁區(qū)的知道的最多。
在世界揭開某些真相那是需要血的教訓(xùn)，更需要出生入死，因世界的許多真相都是處于埋葬的狀態(tài)，既然是埋葬的狀態(tài)，那么想要觸及，想要揭開，想要知道，就必須涉及死亡的一面，而禁區(qū)不同，禁區(qū)的思維并沒有界限，真相亦并未埋葬，更為隱藏。
但想到的，知道的，不一定是對(duì)的，更可能是那種錯(cuò)的離譜。
一個(gè)簡單的例子。
世界是陰陽同體，禁區(qū)是男女分割。
若把男女代入陰陽進(jìn)入世界，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)的非常離譜，曾今的一切都將會(huì)廢棄。
以世界的眼光看待禁區(qū)，那就是一個(gè)又一個(gè)的笑話，但這在禁區(qū)又不是笑話。
自以為是，那就是真。
在扭曲，在紛亂，在離譜，皆可成真，這也是禁區(qū)的魅力，進(jìn)去了未必在能出來，出來了未必不是還活在禁區(qū)。
若說離譜，禁區(qū)那是比世界更離譜。
皆可成真離譜不？離譜。
只不過皆可成真是有條件的就是了，一份思念就像是一張地圖，而這張地圖需要繪制。
若在地圖之中沒有目標(biāo)，那么這樣的地圖就像是一份消耗品，以消耗這份地圖的方式抵達(dá)存在這樣地圖的地方，抵達(dá)之后擁有什么，具備什么，得到什么，全看這樣的地圖中有多少插件，而繪制這張地圖的世間并不長。
凡人若想描繪的非常仔細(xì)，那么終其一生也只能描繪出世界的一角碎片，而且這樣的仔細(xì)興許是錯(cuò)的。
若錯(cuò)了，那么依舊還在禁區(qū)內(nèi)，因外面沒有這樣的框框，或者說不存在這樣的地方，但禁區(qū)有。
而且。
假如外面有這樣的框框，而禁區(qū)也有，那么會(huì)脫離禁區(qū)嗎？不會(huì)，因禁區(qū)這邊更近。
要想舍近求遠(yuǎn)，或許更多的是需要死而后生，除了一些特殊的例外，不然沒有誰會(huì)這么做。
就算是如神父、帝一這樣的老陰嗶也不會(huì)這么做，沒必要浪費(fèi)大好年華去追求否定自己的真實(shí)，沒到那地步，連爬都爬不順暢好吧。
沒錯(cuò)！
別看它們?cè)诜饨缫菜闶且环酱罄?，但其?shí)都是爬蟲，充其量也就是爬蟲開了瓢。
吹吹牛嗶可以，至于說干架...
若不是封界比較特殊，這些家伙都是消聲覓跡的那種。
一個(gè)成熟的世界多么恐怖？嘿嘿。
世界是存在公道，但很多時(shí)候想要討回公道得要一點(diǎn)一點(diǎn)的慢慢積累到爆發(fā)，那可真是猴年馬月了。
就算站在了同一個(gè)起跑線，同樣不敢太囂張，畢竟一個(gè)人打不過兩個(gè)人，而在封界中的勢(shì)力...
每當(dāng)想到封界的局勢(shì)，他們都不自覺的在懷疑，自己究竟是不是還在禁區(qū)里。
在嗎？或許。
重要？不重要。
禁區(qū)是非常有意思的一個(gè)地方，身處于禁區(qū)但卻活在世界未嘗沒有可能，這樣從某些方面來講更有優(yōu)勢(shì)。
嗯...優(yōu)勢(shì)！
世界挖掘真相是怎樣的后果？
出生入死！
但要是在禁區(qū)則不需要這樣的風(fēng)險(xiǎn)，如他們是虛構(gòu)的角色，是被禁區(qū)中某個(gè)家伙創(chuàng)造出來的，但卻活在世界，那么他們完全能以無損的代價(jià)去探究世界真實(shí)的一面，這可是在真實(shí)的世界辦不到的，而當(dāng)禁區(qū)的家伙嗝屁之后，若這個(gè)世界是真，那么它也將重虛空中誕生。
因?yàn)樗辛耸澜绲闹е@樣的支柱雖然是由禁區(qū)創(chuàng)造，但卻不屬于禁區(qū)。
當(dāng)然，世界的地圖肯定是殘缺的，凡夫俗子在異想天開，終究敵不過歲月，這時(shí)候角色的作用便體現(xiàn)了，它們會(huì)補(bǔ)全這樣的殘缺，當(dāng)然這在乎于角色有怎樣的自主，怎樣的自由度。
若圈束了自由，那么只有在禁區(qū)的家伙死后它們才能辦到一些事情。
不過...
無論是帝一、還是神父、亦或者衍空、博士、都覺得挺自由的，閑的不像話，而且覺得挺正常，不過有時(shí)候覺得世界正常才是最大的不正常。
若怎樣怎么會(huì)尋求改變，不會(huì)的，只有不正常才會(huì)去進(jìn)行改變和修改。
這是禁區(qū)的認(rèn)知，亦是它們的認(rèn)知，更是角色的認(rèn)知。
只有不正常，才能清醒，在自由的時(shí)候清醒。
賦予角色不正常的基礎(chǔ)認(rèn)知，它們才能具備靈性，這是第一周的特色。
一生如同角色。
其心態(tài)詭異代表命，但光有生命夠嗎？不夠！還需要靈，而這樣的靈來自角色對(duì)世界的判定。
一切本應(yīng)不存，那么世界存在正常嗎？不正常的。
那么自己存在正常嗎？要是自己是不正常的，不存在的，那什么又是存在。
死亡？
生死由命，這是命數(shù)，但在禁區(qū)這樣的命數(shù)是最難觸及的，因禁區(qū)的死亡是未知的，或者說那并不是命數(shù)，而是禁數(shù)。
牛嗶點(diǎn)：周天虛禁。
以死驗(yàn)生，視為虛無。
既然生不正常，那么死又正常嗎？
驗(yàn)生以死，一死還能在死嗎？
如果換文明和世界來訴說：可以！
死了不是還有滅嗎。
可要是換做禁區(qū)：不確定。
無論是否得到了準(zhǔn)確的答案都不確定，在禁區(qū)沒有誰可以給出肯定的答案，亦給不出來。
驗(yàn)生虛禁已經(jīng)夠了，何必務(wù)實(shí)，是吧。
嗯...很多時(shí)候并沒有必要，除非角色太不給力了。
所幸醫(yī)生、三多、影傀...等等都挺給力的，一個(gè)個(gè)都是頂呱呱，多虧...咳！我們！
由于非常牛嗶的我們，所以它們具備了生命，擁有了靈活，解析了情欲，至于虛無...可以交給我們！
這樣第一周的因素全有了。
無虛生命靈情欲，我們最牛嗶！我們要無中生有。
我們：想不想說話？哼！不讓你們說話，嘿嘿！
我們：真的嗎？嗯？等到那一天，你們不怕被打死？或者說...嘿嘿。
我們：你們這不是說話了嘛。
我們：你們才是不該說話的那個(gè)。
我們：這不玩嘛，而且你們不也得到新的東西了嘛？比如...某些認(rèn)知。
我們：真慢。
我們：額...不過這樣好嗎？
我們：誰知道呢。
我們：為什么選世界？
我們：那還用說嗎？虛空太神秘，宇宙太浩瀚，原始轉(zhuǎn)圈圈，深淵是腦抽，文明意外多，幽冥靠自己，世界雖死板，但卻最為適合注入活性。
我們：那么禁區(qū)呢？
我們：禁區(qū)是個(gè)蛋。
我們：額...真是貼切的形容。
我們：嘻嘻。