有些事吧，其實(shí)還是不知道太多的為好。
知弊而用弊，這是使壞，而使壞失利。
所以唄，想法得轉(zhuǎn)變一下，利弊都用在我們身上，但為了自己。
若有益，則罷休。
若無(wú)溢，則重做。
不然就是一念之差，使壞失利，釀禍轉(zhuǎn)福，不過(guò)這也是明辨事非的途徑，事做絕了，后者在做，它們可能就會(huì)使壞從而產(chǎn)生禍端，而做絕的則是轉(zhuǎn)變這些禍端，瞅瞅怎么把禍給消了成為福。
這是一念之差，過(guò)程是周折的，要是蘊(yùn)含全部，多溢是善，無(wú)溢從良。
從良就是重新在做一遍，即止的重做，善了則是罷休，自己手上多了很多材料，而這些材料可以用來(lái)消禍，不過(guò)通常都是存起來(lái)。
虛世有禍嗎？只有為禍的。
如我們的不為禍，如世生的為禍，若什么都不做，那就沒(méi)有禍，但作的創(chuàng)的造的構(gòu)的建的，那都是帶點(diǎn)禍的。
存著就是抵禍。
無(wú)為之禍，可消可不消，當(dāng)有名副其實(shí)的禍水了，連打帶消，杜絕浪費(fèi)，雖說(shuō)連打帶消，會(huì)形成一些后患，但不是每一個(gè)患都會(huì)感染疑難雜癥的，身體硬朗，直接硬抗。
后患硬抗有益身心健康，但前提不要太多，一次性連打帶消的多了，大了，重了，那就是麻煩。
所以需要巧妙一些，那分量要少一些，小一些，妙一些。
如一個(gè)患者生病了，讓這個(gè)病患巧合的自己撿到了藥材，而這個(gè)藥材是自己故意丟出去的，這是巧妙，而對(duì)于后者來(lái)說(shuō)這是巧合，反正事就是這么些事。
至于做什么...胡作非為唄，而這樣的生態(tài)，如果僅靠世生自己怎么建立出來(lái)...
連綿不斷視為絕。
如一道傳承，一門(mén)手藝，它一直連綿不斷的在傳旭，從未間斷，可突然有一天，這樣的手藝，這樣的傳承，流傳不下去了，后者學(xué)不會(huì)了，變的越來(lái)越難學(xué)了，敗落了，凋零了，而那代表絕跡。
從未間斷的遺跡，只是傳不下去了而已。
當(dāng)成了絕跡，那東西了不用看，無(wú)師自通，不明自悟，無(wú)知自曉，廣為流傳，但又是不傳之秘。
連綿不斷，一脈單傳，直至絕跡。
這樣的傳承，學(xué)著學(xué)著就變成了一脈單傳了，不是不傳，而是對(duì)于第二個(gè)家伙來(lái)說(shuō)學(xué)不會(huì)了，變難了，到了絕跡的時(shí)候，不要把這樣的鬼玩意想的太復(fù)雜了。
嘗試做點(diǎn)什么，當(dāng)然是隨便做點(diǎn)什么都行。
比如說(shuō)活動(dòng)活動(dòng)手腳，這也可以是傳承不是，只不過(guò)傳著傳著，這手腳不雜靈活了，所以唄，一脈單傳。
這是兩個(gè)方向。
都挺靈活的，那最開(kāi)始就是普傳。
要是都不咋靈活，那就是單傳活動(dòng)脛骨，在慢慢的增多。
世生的腦子可能就不太靈活，這樣的話(huà)，單傳就挺好的。
一種絕跡是無(wú)師自通。
一種絕跡是生來(lái)就會(huì)。
一個(gè)是從一而終。
一個(gè)是從全歸一。
淺嘗即止這回事吧，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)復(fù)雜那也是復(fù)雜的要命，無(wú)非是看掰的有多細(xì)，就像表面上是胡作非為，但該停的時(shí)候要停，而什么時(shí)候停，什么時(shí)候又繼續(xù)做，兩碼事。
一個(gè)是用，能用，作用。
用在自己身上，那是自力更生，利弊皆在。
用在我們身上，那是為了趨吉避兇，也是為了省點(diǎn)事。
舉個(gè)例子。
以矛頭為例，這個(gè)矛頭對(duì)準(zhǔn)我們，或許能得到反饋，但更可能一無(wú)所有，一無(wú)所有則是重做，而重做到什么時(shí)候才停止，難以寸進(jìn)。
這是無(wú)用帶來(lái)的無(wú)盡，無(wú)盡之止即是絕，也是即止。
是吧。為什么難以寸進(jìn)？不知道。
所以傳給其他家伙，看看它們?cè)趺礃?，是不是也挺難。
一個(gè)家伙的難或許很絕望，但要是把這樣的絕望分?jǐn)偭?，還難嗎？不難了。那時(shí)是輕易。
輕易不代表難處就不在了，它只不過(guò)被分的很細(xì)，揉碎了，難還是一樣的難，只不過(guò)分化了而已，難處真的解決了嗎？沒(méi)有。
真要是解決了，那是暢通，那是水到成渠，而解決這樣的難處才是所謂的明辨事非。
可難處要是多了，分散了，那也意味著事非多，很麻煩。
人各有志，生生不同，一個(gè)一個(gè)的治病，麻煩的程度顯而易見(jiàn)，這回事相當(dāng)于隱患。
無(wú)用無(wú)盡，疑難雜癥。
若能治療各種各樣的疑難雜癥，是不是很高明？嗯。
再有，雖說(shuō)分化了，但每一個(gè)病癥真是獨(dú)立的嗎？不是。
雖說(shuō)生生不同，但也同氣連枝不是。
如世界有很多很多生靈，那治愈好了一個(gè)，會(huì)給其他的家伙帶來(lái)一些防御抗體，這不是治一個(gè)就是全好了，但會(huì)留有康復(fù)的機(jī)能，而這是溢。
要是自給玩自的，又是另一種生態(tài)。
這般來(lái)說(shuō)都是嫁接，要么借世，要么借無(wú)。
額額額...世生最好是直接對(duì)準(zhǔn)我們，而不是通過(guò)世界，在讓世界對(duì)準(zhǔn)我們，世界是呆呆的，它一般是不會(huì)醒的，而自己玩自己的，倒可以先對(duì)準(zhǔn)世界開(kāi)火，這和對(duì)準(zhǔn)我們的效果是差不多的。
相比于對(duì)準(zhǔn)世界，對(duì)準(zhǔn)我們的狀況自然更為輕微。
如咱們?cè)诮麉^(qū)，隔了一世，世生和世界又不是一回事，又是間隔。
本來(lái)以為是世生不能準(zhǔn)備咱們的，但好像發(fā)現(xiàn)可以，世生是世界的一部分不是，而且先天狀態(tài)的世生是非常玄妙的，相當(dāng)于世界，但又不完全是。
說(shuō)說(shuō)自力更生好了。
這樣的方式，幾乎可以說(shuō)是轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)。
分化？那只會(huì)加深難度。
而一個(gè)世生專(zhuān)注一件事，它有即止的時(shí)候嗎？本質(zhì)是沒(méi)有的。
這等同于在開(kāi)始時(shí)就是無(wú)盡的路途，除非是接觸到了什么，不然這件事可以一直一直的前行，沒(méi)有截止之期。
理論上接觸不到什么，但實(shí)際上卻可以接觸。
比如無(wú)。
無(wú)法接觸什么，接觸到的自然是無(wú)止，自力更生一步到位，無(wú)休無(wú)止無(wú)盡，絕無(wú)僅有。
但...
提前安排好后事。
別以為接觸到了無(wú)，還能活著，死定了，額...不能說(shuō)是死，但和死差不多。
若不曾安排后事，勇往直前，那是無(wú)跡。
這樣的無(wú)跡就像是抹除了世間所有的因果痕跡一樣，相當(dāng)于遺忘，不知忘了什么，就是想不起來(lái)。
大多數(shù)接觸無(wú)的家伙都屬于無(wú)跡一類(lèi)。
或者說(shuō)無(wú)紀(jì)，很大的一個(gè)框框，和文明世界宇宙都是同等的規(guī)格，而之所以這是一個(gè)框框，無(wú)非是...
若誰(shuí)無(wú)知的接觸到無(wú)，是一種錯(cuò)誤，為了彌補(bǔ)這樣的錯(cuò)誤，所以有了無(wú)紀(jì)這個(gè)框架。
如虛無(wú)的世生一天天的不知道干什么是極為容易接觸到無(wú)的，而這個(gè)框框吧，不屬于這個(gè)紀(jì)元的產(chǎn)物。
成為無(wú)紀(jì)的那一刻，不在屬于這個(gè)紀(jì)元，而是成為了記憶的基礎(chǔ)，類(lèi)似于活在過(guò)去。
紀(jì)元亦可橫穿，但...嘿嘿。
如這個(gè)紀(jì)元的家伙，到了上個(gè)紀(jì)元，它們這個(gè)知道地方是上個(gè)紀(jì)元嗎？不知道?；蛟S它們會(huì)知道自己遺忘了什么，但具體是什么？忘了。就算是這樣，它們也很了不起了。
知道我們是做不到了，雖說(shuō)我們也會(huì)遺忘，但和橫渡紀(jì)元的家伙是不同的。
那樣的遺忘是掌握了一生所有記憶，清晰可見(jiàn)，但偏偏遺忘了什么，明明不該遺忘，但就是忘了。
無(wú)跡的別名：遺跡。
如我們到了無(wú)紀(jì)這個(gè)框架，嘖嘖。我們可分不清自己是在哪個(gè)紀(jì)元。
不過(guò)每一個(gè)框框基本上都有無(wú)紀(jì)的影響在。
比如遺忘。
今天不記昨日。
我們可能在禁區(qū)，但也可能在無(wú)紀(jì)之中，畢竟記憶什么的忘記了很多，不記得，遺忘了。
而能確定自己不在無(wú)紀(jì)中的，那就是至今，如掌握一生所有，但刻骨銘心的記憶可不是什么好事情。
當(dāng)沒(méi)有遺忘這回事，一切的事物都清清楚楚的呈現(xiàn)在自己面前，自身的存儲(chǔ)空間有那么大嗎？米有。又不是虛空組成的，會(huì)爆掉的。
掌握一生所有時(shí)，自身已容不下任何事物，不然會(huì)爆掉，也就是一切的事物必須在自己面前靜止，要是還會(huì)動(dòng)，還有變化，砰砰！炸飛！
這是接觸到無(wú)的第一種狀態(tài)，不曾有任何安排的無(wú)跡。
這樣的狀態(tài)可以說(shuō)很不正常，因正常的其他框框，是不會(huì)有那么容易接觸到無(wú)的，或者說(shuō)它們接觸到的無(wú)是次一等的玩意。
比如說(shuō)無(wú)跡。
如咱們會(huì)做空夢(mèng)，一無(wú)所有的夢(mèng)，不知道自己夢(mèng)到了什么，但睡過(guò)。
這是由接觸無(wú)跡而留下的痕跡。
知道自己睡了，但卻不知道夢(mèng)到了啥，這是無(wú)痕，沒(méi)有夢(mèng)的空白期。
睡是痕，而空白期屬于虛空，接觸到了無(wú)，返回到睡后，每一個(gè)框框都是很變態(tài)的。
這是我們所在地方的狀態(tài)。
至于說(shuō)我們究竟是什么地方...嗯...應(yīng)該還是禁區(qū)。
無(wú)跡是其一。
第二種則是無(wú)后。
同樣的勇往直前，但卻安排了后事，而安排后事的條件之一：自主。
世生自主，才能無(wú)后，自身成為無(wú)，但卻有后，而后者需要記，牢記，牢記成為無(wú)的家伙交代了什么，交代了什么其中不重要，重要的是記得。
這是無(wú)后，也是另一種形式的無(wú)跡，區(qū)別是有誰(shuí)記得。
某些事物會(huì)遺忘，但遺忘了又會(huì)重新想起來(lái)，回憶是怎么來(lái)的？這樣來(lái)的。
因一直有誰(shuí)在牢記。
這份后記，形成的是回憶。
世界需要遺忘嗎？需要。
需要回憶嗎？需要。這就需要兩個(gè)生靈。
一個(gè)成為無(wú)，一個(gè)成為紀(jì)。
誰(shuí)來(lái)成為無(wú)？
曾經(jīng)是祖、王、皇、圣等等...因它們真的很強(qiáng)，真的非常變態(tài)，所以在它們成為無(wú)的那一刻，有誰(shuí)還記得它們，更因它們所代表的事物是無(wú)盡，沒(méi)有任何一個(gè)框框的家伙可以超越它們，強(qiáng)悍的離譜，甚至不需要誰(shuí)來(lái)特意的記，絕無(wú)僅有。
當(dāng)然，這是曾經(jīng)，曾經(jīng)的方式，只有最強(qiáng)的誰(shuí)，才有資格成為無(wú)，而如今...不同了。
真創(chuàng)造一個(gè)生靈成為無(wú)？很不好意思，沒(méi)有這個(gè)生靈。
如創(chuàng)造一個(gè)皇成為無(wú)，那世界會(huì)成為沒(méi)有皇的世界，皇的確成為了無(wú)，但世界不在有皇的存在。
無(wú)生可以成皇，視為絕無(wú)僅有，因把皇皇用來(lái)填無(wú)了，它們有那個(gè)資格不是，而當(dāng)世界沒(méi)有皇，很多東西都會(huì)缺失，有名無(wú)實(shí)。
所謂的皇位，皇名，皇權(quán)，皇家都會(huì)成為一個(gè)象征性的東西，而之所以是這樣，當(dāng)然是因?yàn)檫@個(gè)皇并不實(shí)在，而如今的方式則是拿一類(lèi)很多很多的東西去填。
比如生靈。
全部的生靈，它填這個(gè)無(wú)的窟窿，這是分擔(dān)，額...好像不能說(shuō)是分擔(dān)，而是...嘗嘗味？嘻嘻。
其實(shí)對(duì)于無(wú)，做更多的準(zhǔn)備都不為過(guò)，但做更多不代表就有用。
一個(gè)是，一無(wú)是處，百無(wú)一用。
兩個(gè)字麻煩。
另一個(gè)是，一無(wú)所有，淺嘗即止。
這回事到這里行了，拖挺久的了，聊聊別的。
比如...命運(yùn)。
比如...帷幕。
有些命運(yùn)是絕望的，窺視絕望的命運(yùn)在掙扎中窒息那樣的感覺(jué)可不太好受，一般來(lái)說(shuō)，這種絕望的命運(yùn)并沒(méi)有那么容易窺視，可當(dāng)有一個(gè)帷幕變的稀薄了就不一定了。
若粘稠的黑暗濃郁到撕裂了帷幕，興許只需要一滴，嘿嘿。全部污染了。
黑暗的序曲，絕望的搖籃，癲狂的命運(yùn)掀起死寂的舞蹈，那過(guò)程...嘖嘖。
恐怖。
這回事本來(lái)是么有的，可要是誰(shuí)創(chuàng)造出來(lái)了，那不就是有了？嗯。
虛構(gòu)。
有些家伙虛構(gòu)出悲劇，虛構(gòu)出癲狂，可它們又不想活在癲狂的悲劇中，那這份虛構(gòu)則會(huì)成為遺棄之物，這些遺棄的虛構(gòu)則會(huì)掛在現(xiàn)實(shí)的后面成為帷幕的寫(xiě)照，而帷幕是遲早要被撕開(kāi)的。
因悲劇并不全是悲劇，在癲狂的故事里，胡作非為香不香？香。
這是選定。
如一個(gè)虛構(gòu)出一個(gè)末曲的故事，總有某些家伙燒殺搶掠的。
當(dāng)選定成為故事里的某個(gè)角色，帷幕本來(lái)是隔絕的，可當(dāng)既定命運(yùn)改變從而與故事同化，帷幕掀起。
當(dāng)帷幕撕開(kāi)，興許只需要一滴墨水，就可以滅掉一個(gè)宇宙里的星球，不能說(shuō)滅，而是毀。
至于說(shuō)這樣的鬼玩意究竟是從什么時(shí)候開(kāi)始的...它可以從時(shí)代開(kāi)始，逐漸掀開(kāi)帷幕。
反正禁區(qū)是很奇怪的。
可以看到一顆顆星球，也可以看到一個(gè)個(gè)虛擬的游戲，更可以看到天空和死亡。
大雜燴。
所以時(shí)代的進(jìn)程可以是通向宇宙的，只不過(guò)下場(chǎng)嘛...嘿嘿。
沒(méi)點(diǎn)本事的話(huà)，時(shí)代本身是不允許通向宇宙的，第一關(guān)都過(guò)不去純扯淡。
比如扭曲現(xiàn)象。
時(shí)代里往往有一些瘋子，精神病，它們看到的東西和正常人不同，而這可以說(shuō)是帷幕現(xiàn)象的寫(xiě)照，可由于時(shí)代不是宇宙，所以這樣的現(xiàn)象是扭曲的。
當(dāng)扭曲的現(xiàn)象，映照在身體，靈魂扭曲了，這時(shí)身體是正常的，但靈魂變了樣。
怎么說(shuō)好呢？
不能說(shuō)是靈魂的扭曲，而是純凈的靈魂注入了外在的因素。
嗯。差不多是這樣。
身體里面有靈魂，但靈魂和身體又是兩回事，平常時(shí)候的外來(lái)物質(zhì)并不會(huì)接觸到靈魂，身體可以扛得住，可當(dāng)外來(lái)物質(zhì)超過(guò)了零界點(diǎn)時(shí)，則接觸到了靈魂，比如說(shuō)做夢(mèng)。
可外在因素并非全部沒(méi)有危害，當(dāng)有危害的東西刺激到了靈魂，靈魂會(huì)醒嗎？通常是不會(huì)。
一個(gè)噩夢(mèng)導(dǎo)致的是身體蘇醒，而不是靈魂蘇醒，這就像是一種自我保護(hù)的機(jī)制一樣，可身體蘇醒了，不代表靈魂就沒(méi)有被扎，扎多了，千穿百孔了，一般來(lái)說(shuō)靈魂都是這樣，千穿百孔了才容易逸散不是。
而且...就算靈魂千穿百孔了，也沒(méi)那么容易扭曲。
一根針穿透了，帷幕的現(xiàn)象也是穿過(guò)縫隙，而不是停留，除非這根針巧合的沒(méi)有穿透，力有未逮，那么下一次當(dāng)帷幕的形象席卷而來(lái)，可能會(huì)發(fā)生駐留的情況，從而產(chǎn)生扭曲。
不過(guò)這仍需要一定的媒介，比如身體遭受了類(lèi)似于靈魂的創(chuàng)傷，比如接受不了的刺激，緊接著帷幕席卷，這才會(huì)出現(xiàn)靈魂層面的扭曲。
這是巧合。
一般來(lái)說(shuō)身體上遭受了心靈的創(chuàng)傷，是逸散的靈魂來(lái)修補(bǔ)的，而不是帷幕，出現(xiàn)帷幕先修補(bǔ)的情況，只能證明這個(gè)家伙離帷幕更近，比如說(shuō)某些質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)是虛假的家伙，這等同于給帷幕創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，但僅僅只是機(jī)會(huì)。
靈魂上的隔膜多嗎？并不多。
如帷幕不帶智商的，它頂多也就是注滿(mǎn)靈魂上的一個(gè)漏洞，一個(gè)有隔膜的漏洞，這個(gè)漏洞里面的水可不一定會(huì)修復(fù)千穿百孔的靈魂。
不過(guò)當(dāng)一個(gè)漏洞注滿(mǎn)了水，這樣的家伙可以說(shuō)步入到了帷幕里，而有些特殊的家伙，剛好通過(guò)帷幕完成了靈魂的修補(bǔ)。
怎樣完成修補(bǔ)來(lái)著？
額...既定命運(yùn)。
當(dāng)靈魂是一張空白的紙，那上面寫(xiě)什么當(dāng)然是帷幕說(shuō)的算，這樣完成既定命運(yùn)就非常容易了，無(wú)非是操控操控靈魂而已，前提是帷幕具備思維，但別想。
這回事都是循序漸進(jìn)的。
紙是空白的，帷幕是平靜的，當(dāng)平靜的帷幕注入空白的紙，漏洞的水宣布干涸，上面寫(xiě)了什么嗎？沒(méi)有。更因帷幕是平靜的，平靜的不會(huì)抒寫(xiě)，仍舊是白紙一張。
這是靈魂的洗禮。
說(shuō)有多大用不見(jiàn)得，算是一種事物的運(yùn)行方式。
正常是這樣，可到了不正常的時(shí)候，那帷幕就是混亂的了，混亂的帷幕可能不會(huì)在紙上寫(xiě)什么，但紙張是會(huì)發(fā)生變形了，而這份變形代表著扭曲。
帷幕什么都么有寫(xiě)，但由于混亂的漣漪，導(dǎo)致靈魂出現(xiàn)了小部分扭曲。
無(wú)傷大雅。
小部分的扭曲可能會(huì)影響整體的感觀，但不足以改變，可要是漏洞不止一個(gè)，而是很多，甚至是占據(jù)了身體的一半，那就嘿嘿了。
這回事叫什么來(lái)著？手下留情。
一根針并沒(méi)有完全穿透，而是留有底線(xiàn)，這很符合世界不是，哈哈。
這時(shí)帷幕要是混亂了，掀起的就是全面的扭曲。
當(dāng)一個(gè)家伙全面扭曲時(shí)，它還屬于時(shí)代嗎？認(rèn)知出現(xiàn)錯(cuò)誤，它的一部分會(huì)歸于帷幕當(dāng)中，成為帷幕中的思維。
當(dāng)帷幕出現(xiàn)思維，這是不是可以在白紙的靈魂上寫(xiě)些什么了？嗯。
雖說(shuō)這個(gè)過(guò)程很漫長(zhǎng)，但卻是必然。
帷幕抒寫(xiě)靈魂，身體改變現(xiàn)實(shí)，讓帷幕成為現(xiàn)象，這時(shí)候可以宣布進(jìn)入到宇宙階段了。
現(xiàn)象級(jí)宇宙，由帷幕拉開(kāi)。
這只能說(shuō)是時(shí)代進(jìn)入到了宇宙階段，而不是步入宇宙。
帷幕里面古古怪怪的東西可是多不勝數(shù)的。
若漆黑的絕望不曾稀釋?zhuān)l(shuí)想要？嗯？那慢慢的堆積下去，下場(chǎng)可想而知。
步入宇宙意味著脫離了保護(hù)，不會(huì)在有誰(shuí)稀釋絕望因子。
而且現(xiàn)象這東西吧...就像文明的科技武器，但處理方式可和科技武器完全不同。
掀開(kāi)帷幕，映照現(xiàn)象。
當(dāng)現(xiàn)象無(wú)限制的擴(kuò)張，怎么關(guān)閉？誰(shuí)都成為現(xiàn)象的一部分？這又是轉(zhuǎn)折。
不過(guò)怎么說(shuō)好呢？時(shí)代具備限制。
現(xiàn)象級(jí)別的玩意，不是那么容易顯現(xiàn)，真要容易顯現(xiàn)，那有些家伙可真無(wú)敵了，比如說(shuō)我們。
所以這回事吧，只能說(shuō)時(shí)代具備現(xiàn)象，但只是具備。
轉(zhuǎn)世也好，轉(zhuǎn)宇也罷，都是把普通的事物弄成非凡的結(jié)果，要是真非凡了，那就是群魔亂舞了。
比如世界，它可以借宇宙的現(xiàn)象從而展現(xiàn)出來(lái)，這是成為現(xiàn)象的一部分。
當(dāng)現(xiàn)象冒出頭，以此成為現(xiàn)象，功成名就的家伙可不在少數(shù)，這時(shí)稍微普通一些的家伙，那都是瑟瑟發(fā)抖。
生靈：這些變態(tài)怎么這么強(qiáng)？開(kāi)掛的吧。
怎么能說(shuō)開(kāi)掛呢，這純屬壓抑的太久。
咳咳。
還是聊聊感興趣的事情好了。
長(zhǎng)長(zhǎng)宇宙的見(jiàn)識(shí)。
最為喜歡征戰(zhàn)的家伙就是宇宙。
靜寂宇宙的熱鬧，這是常態(tài)，無(wú)非是什么時(shí)候吹響號(hào)角。
一步又一步構(gòu)建宇宙模型的，那是少之又少。
如時(shí)代掀開(kāi)帷幕，發(fā)展出了現(xiàn)象雛形，其他的家伙可不會(huì)保持沉默，讓你一步步的梳理宇宙模型？咱們?cè)趺椿?？別想這回事。除非你能單挑所有。
如時(shí)代發(fā)展出現(xiàn)象，一些個(gè)牛鬼蛇神全部出來(lái)了，但都是借了宇宙的現(xiàn)象冒出來(lái)的，所以唄，這樣的陣仗顯而易見(jiàn)。
主宇宙VS所有現(xiàn)象.
別開(kāi)生面的混戰(zhàn)，就算主宇宙能打贏，那也是支離破碎的，而且真的能打贏嗎？不一定。
主宇宙的機(jī)會(huì)很大，但同樣也很小。
如世界干翻了主宇宙，那這一方宇宙則會(huì)成為世界。
通常主宇宙都是跑路的狀態(tài)，不跑就是毆打，還是群毆。
這是第一次遠(yuǎn)征，老家直接不要了，不遠(yuǎn)征那是真心打不過(guò)。
雛形宇宙怎么跟一群壯漢干？扯蛋。
在一顆星球上跟別人搶地盤(pán)？純屬有病。
所以主宇宙通常是跑路的姿態(tài)，別名遠(yuǎn)征，就算是主世界，那也是分崩離析，同樣是跑路，但跑路的方式不同。
一個(gè)是先跑為敬的遠(yuǎn)征，一個(gè)是分崩離析的亂世。
主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)這回事，通常阻止不了。
主宇宙跑路，那是盡可能的發(fā)揮主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，等我地盤(pán)足夠大了，占領(lǐng)的星球足夠多了，在給你們來(lái)一發(fā)現(xiàn)象級(jí)別的打擊。
隔空的打擊，反抗？別想了。
一個(gè)星球上是起源，可這個(gè)起源星球上的壯漢太多只能跑路，當(dāng)圈的地盤(pán)足夠多了，能贏了，能進(jìn)行現(xiàn)象級(jí)別打擊了，但這個(gè)起源星球要是毀滅了，整個(gè)宇宙會(huì)掀起風(fēng)暴，支離破碎。
可要是實(shí)打?qū)嵉挠财窗?，這些壯漢可不是吃素的。
本來(lái)這群壯漢是全部鎖在起源星球，可當(dāng)硬拼了一記之后，它們也解除了鐐銬，自己遠(yuǎn)征了多少地盤(pán)，它們可能就會(huì)順著軌跡淘窩，不在局限于一地，這同樣是支離破碎。
那么是掀起風(fēng)暴好，還是換家好？無(wú)疑是后者。
掀起風(fēng)暴的支離破碎，如同制造了一層帷幕，往后是源源不斷的麻煩，而壯漢們跑了，就算各有奇異，但頂多算是一種現(xiàn)象，甚至多種現(xiàn)象。
現(xiàn)象可以剿滅，但帷幕可謂是無(wú)窮無(wú)盡。
這樣算的話(huà)，當(dāng)然是現(xiàn)象是更優(yōu)解，可壯漢又不是吃素的，你點(diǎn)什么菜，它就會(huì)吃什么。
真要硬碰硬，它們可能并不會(huì)換家，因換家可能對(duì)于它們來(lái)說(shuō)意味著背叛。
背叛世界，背叛虛空，背叛幽冥等等，以換家的方式背叛原本融入到宇宙當(dāng)中，成為帷幕之一。
本來(lái)是創(chuàng)世主，卻跑到宇宙當(dāng)老二，能忍？只能說(shuō)有這個(gè)可能性，但這個(gè)可能性并不高。
說(shuō)說(shuō)最壞的結(jié)果好了，在對(duì)等的較量下同歸余盡，宇宙崩塌，但也成功完成了1V10的壯舉。
期間的過(guò)程可以省略一番，反正單憑現(xiàn)象級(jí)宇宙，壯大的在離譜也不可能1V10，這需要升級(jí)才行，把現(xiàn)象晉升一番，成為第二重帷幕。
這需要給帷幕劃分一下。
第一重：帷幕。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的帷幕，有些特殊，奇異又難以解釋?zhuān)梢哉f(shuō)是基礎(chǔ)，本源性質(zhì)的東西。
第二重：現(xiàn)象。
帷幕徹底掀開(kāi)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)象級(jí)別的影響，這也可以說(shuō)是帷幕的稀釋?zhuān)F(xiàn)象這個(gè)東西可以說(shuō)非常有趣。
如在時(shí)代做了一個(gè)夢(mèng)，當(dāng)帷幕掀開(kāi)時(shí)，這個(gè)夢(mèng)是可以成為現(xiàn)象的，但這個(gè)夢(mèng)不一定是真實(shí)的，所以基礎(chǔ)的現(xiàn)象只能說(shuō)是影響，可有些夢(mèng)是不同的，怎么說(shuō)？異常真實(shí)？差不多。
這類(lèi)夢(mèng)境可以成為現(xiàn)象。
表層和里層的環(huán)境是一模一樣的，只不過(guò)在夢(mèng)境中的狀態(tài)不同。
以我們?yōu)槔印?p> 在床上睡熟了，偶爾又在床上蘇醒，醒來(lái)時(shí)面對(duì)的是夢(mèng)境，但周?chē)沫h(huán)境跟現(xiàn)實(shí)是一模一樣的，至少在物質(zhì)層面，大體上是相同的，不過(guò)局限在一定的范圍，要是超出了這個(gè)范圍，那不好意思，環(huán)境變了。
因和表層在大體上相同，這一類(lèi)玩意可以歸咎于現(xiàn)象，當(dāng)帷幕掀開(kāi)時(shí)，這類(lèi)現(xiàn)象可以具象化的體現(xiàn)，因清醒過(guò)。
不過(guò)怎么說(shuō)我們的清醒的方式是來(lái)自危險(xiǎn)的刺激，若自身處于安全狀態(tài)時(shí)，蘇醒？沒(méi)戲。
這是蘇醒。
至于清醒...那是別想，至少我們沒(méi)有從夢(mèng)里清醒獲得完全自主的思維。
蘇醒一會(huì)，然后就犯糊涂了，在夢(mèng)里面做什么，干什么完全是靠潛意識(shí)，而且這樣的潛意識(shí)并不持久。
如入夢(mèng)之前，在思維下達(dá)的命令是在危險(xiǎn)的環(huán)境里一直跑，那么在夢(mèng)里醒來(lái)時(shí)則會(huì)照著，可做到一定的程度，潛在意識(shí)宣布完蛋，跑著跑著不跑了，一個(gè)可能是跑沒(méi)用，一個(gè)也可能無(wú)法一直維持潛意識(shí)的存在，被某些事物給吸引了，或者說(shuō)這也是清醒的征兆。
當(dāng)要清醒時(shí)，當(dāng)要具備思維時(shí)迷失了，無(wú)法理解。
這可以說(shuō)是第二重帷幕：現(xiàn)象。
當(dāng)帷幕沒(méi)有拉開(kāi)時(shí)，這樣的現(xiàn)象不會(huì)浮現(xiàn)在表面，要是帷幕拉開(kāi)了，嘿嘿。各種各樣的現(xiàn)象都將一一浮現(xiàn)，而有些現(xiàn)象是很危險(xiǎn)的，但并非沒(méi)有辦法面對(duì)。
現(xiàn)象拉開(kāi)則是影響，影響的越多，現(xiàn)象越是曠闊，同樣的這也代表著稀釋。
一個(gè)恐怖的現(xiàn)象，要是進(jìn)入現(xiàn)象里面的家伙多了，嗯...恐怖也就稀釋了，不過(guò)稀釋是有前提的。
若毫無(wú)準(zhǔn)備的面對(duì)恐怖，則會(huì)加深恐怖的深度。
現(xiàn)象有解決的方式，但又是無(wú)解的。
因面對(duì)現(xiàn)象時(shí)，可能會(huì)毫無(wú)準(zhǔn)備，在現(xiàn)象中溺斃，成為加重現(xiàn)象的一部分因素。
如咱們第一次面對(duì)恐怖現(xiàn)象時(shí)，那也是瑟瑟發(fā)抖，有些忘了是怎樣的狀態(tài)，反正不太好，潛意識(shí)準(zhǔn)備不足，而潛意識(shí)準(zhǔn)備足夠了，克服了恐怖，雖說(shuō)依舊畏懼，但贏總歸能贏的，只不過(guò)面對(duì)危險(xiǎn)贏了之后，安全了之后又不知道做什么了。
現(xiàn)象這東西說(shuō)變態(tài)也變態(tài)，但要是知道具體的位置，現(xiàn)象...嘖嘖。
辣雞。
至少我們面對(duì)恐怖現(xiàn)象雖說(shuō)畏懼，但沒(méi)有壓力。
所以唄，宇宙想憑借現(xiàn)象級(jí)帷幕整死十個(gè)大家伙，不可能的，每一個(gè)大家伙都有對(duì)抗現(xiàn)象級(jí)東西的本事，要是宇宙以現(xiàn)象和十個(gè)壯漢對(duì)拼，嘿嘿。死的肯定是宇宙，因第三重帷幕是思維。
要是十個(gè)壯漢在現(xiàn)象級(jí)的場(chǎng)景中獲取了清醒的思維，它們是可以扭轉(zhuǎn)事物的性質(zhì)的。
如顯化世界，顯化幽冥，顯化虛空等等，各為其主，各成一方。
這是第三層帷幕：思維。
以清醒的思維，扭曲現(xiàn)象，隨心所欲。
要是帷幕掀開(kāi)了，宇宙又跑的快，遺留的現(xiàn)象不多，那就是自力更生了，畢竟怎么說(shuō)？每一個(gè)家伙都有自己的現(xiàn)象，且具備一定的思維，雖說(shuō)不曾完全清醒，但至少醒過(guò)，而醒過(guò)代表它們能控制自己的現(xiàn)象。
屆時(shí)有一個(gè)算一個(gè)，了解程度深的，都會(huì)控制自己展現(xiàn)的現(xiàn)象收攏不是，當(dāng)現(xiàn)象收容之后這樣的家伙會(huì)成為某種概念體，由于不曾完全清醒，所以這樣的概念也不會(huì)太過(guò)清晰。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這些概念體可以使用現(xiàn)象級(jí)別的能力，但存在失控，也就是說(shuō)這一個(gè)個(gè)概念雖說(shuō)收攏了自身，可以成為某個(gè)概念，可當(dāng)成為概念時(shí)，它們會(huì)迷失，如我們?cè)趬?mèng)中失控一樣。
所以唄，這些個(gè)概念使用的能力是某種現(xiàn)象，而不是成為概念本身。
或者說(shuō)現(xiàn)象成為了一種力量，可以使用這種力量，但不能成為這種力量，要是成為了這樣的力量了，嘿嘿。在概念中失控。
雖說(shuō)會(huì)失控，但也可以清醒的，不過(guò)這東西吧，很隨緣。
失控的概念可不一定能遇到另一種現(xiàn)象完成清醒，也就是說(shuō)失控了它們要遇到另一種現(xiàn)象才能清醒過(guò)來(lái)。
但怎么說(shuō)？
這些失控的概念可以說(shuō)又是一種現(xiàn)象。
失控的概念很多，而能對(duì)抗這樣概念的東西又不少，所以這些東西吧，可能會(huì)成為別人的養(yǎng)分。
要是宇宙跑了，現(xiàn)象不多，那么失控的概念也是現(xiàn)象不是，但一般來(lái)說(shuō)概念是沒(méi)那么容易失控的，但又非常容易失控，而失控的大多數(shù)原因在于不了解。
普通的家伙也是會(huì)具備現(xiàn)象的，帷幕拉開(kāi)之后現(xiàn)象會(huì)顯現(xiàn)，一些個(gè)幸運(yùn)兒成功收容了現(xiàn)象，但偏偏又通過(guò)自身的現(xiàn)象影響別人，而別人要是在現(xiàn)象中清醒了，意味著自身迷糊了一部分。
現(xiàn)象影響的確加深思維的深度，如同力量的增加，但一個(gè)玩不好同樣會(huì)擱淺，思維雖說(shuō)增加了，但要是損失了思維一樣會(huì)變白癡。
如思維是完整的，它可以無(wú)限增加，可要是損失了一點(diǎn)點(diǎn)，那這一點(diǎn)點(diǎn)就是永遠(yuǎn)的空白，補(bǔ)都補(bǔ)不回來(lái)的那種，如宇宙中的一個(gè)又一個(gè)星球，這些個(gè)星球可以說(shuō)是處于宇宙的盲區(qū)。
或者說(shuō)帷幕的盲區(qū)？還是思維的盲區(qū)？都可以。
完整的思維，意味著第三重帷幕，而第三重帷幕的程度意味著宇宙具備了和十個(gè)巨無(wú)霸同歸余盡的資本，前提是這十個(gè)巨無(wú)霸的思維都不完整。
因不完整所以互補(bǔ)，但互補(bǔ)的和完整的又有差距，可勝在量多，故同歸余盡，可要是其中一個(gè)巨無(wú)霸，思維完整了，嘿嘿。
不完整的思維，更多的是依托于現(xiàn)實(shí)，可要是完整了，宇宙很厲害嗎？比世界更厲害？完整的思維意味著喚世。
如我們具備完整的思維了，未嘗不可能扭轉(zhuǎn)事物的本質(zhì)，從而喚世。
思維不完整是創(chuàng)，是造，要是思維要是完整的，則可以成為世界，以舍生的方式，讓世界具象化，這可以說(shuō)是第四重帷幕，這個(gè)東東就像是成為世界的天，而代價(jià)也顯而易見(jiàn)，成為一種意識(shí)，世界的意識(shí)。
以宇宙的說(shuō)法來(lái)講：概念。
很強(qiáng)的同時(shí)但也很弱。
自身不在具備戰(zhàn)斗力，而是成為了一個(gè)主場(chǎng)，世界的世生具備多少戰(zhàn)力，則全面的體現(xiàn)出來(lái)，其強(qiáng)悍與否看世生是否足夠的變態(tài)，世界又完善了多少。
四重帷幕的比拼沒(méi)有贏家。
三重帷幕的較量頂多是一個(gè)平局，而四重帷幕...無(wú)論是誰(shuí)勝，都是負(fù)。