行云至邊，這總得有個(gè)管事的吧。
誰行云關(guān)？誰主沉??？雖說我們不太喜歡巧合，但有些事它偏偏就很巧。
世間有巫，行云關(guān)者...巫？
【你們不是養(yǎng)了只小烏龜嗎？正巧那小烏龜不太干凈，行云正好可以清洗一番，巫龜也不錯(cuò)?！?p> 巫行云本紀(jì)念的是這個(gè)過程。
【無中能生有嗎？若本沒有巫行云這個(gè)角色，這也僅是個(gè)過程，行云關(guān)者是空。】
所以有了一只不太干凈的小烏龜？你們不覺的這很巧合嗎？
事事玩弄花巧，亦會被花巧玩弄。
【巫行云是融，而巫龜是洽，你們認(rèn)為融洽是巧合？】
當(dāng)融洽擺在面前，你們這是在誘惑咱們，誘惑咱們促成這樣的巧合。
【那你們也可以做選擇題不是。怎么？慫了？】
是呀。我們是沒想到，竟然神明也會遭受欺騙。
【真的能欺騙神明嗎？無非是神寂，因神亦有期，假慈悲亦是慈悲，不然何以成為慈悲相？知世的你們不會連這點(diǎn)都不懂吧?！?p> 這算不算是逼迫？
【神明看到的四面佛可以是真相，只不過神明太自信，若天意加入，君臨在側(cè)，四面佛之事未必不能成真?！?p> 【神明不可信，弄虛作假，亦是在完善神明?！?p> 嘖嘖。這是你們在一心在為我們好咯？
【哈哈！猶未可知?！?p> 若想神明依在，竟不可信神，這回事確實(shí)很可笑。
【或許神明也會遺忘它的全知全能究竟是怎樣來的。】
眾神之說...
不可信神又不可助神，當(dāng)神寂日...
【每一位都有各自退位的標(biāo)準(zhǔn)，不是想傳給誰，就能傳給誰的，雖說能平穩(wěn)的接替，但那回事很稀罕。】
那候選又是怎么回事？
【替補(bǔ)?！?p> 【候選離神明很近，但又很遠(yuǎn)，這是私傳?！?p> 為什么？
【當(dāng)神明空缺，少了神明會造成天下大亂，未免天下大亂，是不是會用替補(bǔ)來平穩(wěn)的過渡？嗯。過渡是平穩(wěn)了，但也因小失大了?！?p> 不至于吧...
【神明亦有缺陷，替補(bǔ)可以當(dāng)做是補(bǔ)上這些缺陷用的，可神明越是完善了，那成神還是那么容易嗎？】
【替補(bǔ)一直補(bǔ)，補(bǔ)到無生可成神，這是無神論，雖說神的位置還是在那，但神已無，空留神位?！?p> 【這也是在世的緣由之一，就算有誰以正統(tǒng)的方式成神了，但承受得住嗎？不能?！?p> 【每一次替補(bǔ)雖說完善了神位，但對于神來說都是一次缺失，若缺失太多，就算世生合力高舉神明，亦僅在世罷了?！?p> 【那在世者的位置能傳嗎？不能。傳無可傳。它們只能選擇轉(zhuǎn)世，甚至離世，除非化神...這是無神但在世之際的作法，將神位分化掉?！?p> 【不過...】
不過替補(bǔ)一直是替補(bǔ)，那替補(bǔ)就習(xí)以為常了，自無高舉神明那回事。
【是的。神不可信，更不可助，那是對于神自己而言?！?p> 【如一個(gè)小家伙想要成為神明，它需要匯聚天下所有的信仰，若無助力，若無名望，它們能嗎？這是自食其力，以一己之力匯聚天下信仰而成神，從凡開始，這是一個(gè)普通的凡人成為神的歷史?！?p> 【這樣的信仰等同于要世生相信神能辦到一切，成神之后展現(xiàn)全能的神跡，實(shí)現(xiàn)世生所有心目中的宏圖霸業(yè)。】
【說句實(shí)在的，只要能成神，這些通通沒問題的，但卻神明欺騙了所有人，成神之后并沒有展現(xiàn)神跡?！?p> 【知道為什么嗎？明明神明可以展現(xiàn)神跡，但它們卻寧可神寂?！?p> 【因?yàn)檠?，要是神明展現(xiàn)了神跡，世間無人可以在成神，真正的無神，所有的家伙全部相信神了，屆時(shí)它們?nèi)坎辉谟谐缮竦目赡?，而那位神明會因此而成為唯一的神明，只此一神，絕無僅有?！?p> 【神代無后，那些與神相關(guān)的諸如佛之類的，有嗎？莫須有?！?p> 【絕無僅有這可是很真實(shí)的，那時(shí)候的神沒必要欺騙眾生，什么為世生著想進(jìn)行欺騙，不存在的，絕無僅有便是歷史，若無后，那就無，犯不著做這個(gè)惡霸，反正是眾生所愿，自找的，成所愿爾?！?p> 【眾生活在溫柔鄉(xiāng)，唯一的缺憾就是這一切是神帶來的罷了，只要腦子不是犯糊涂，那基本不會出現(xiàn)弒神的狀況，要是把神干掉了，這個(gè)溫柔鄉(xiāng)還存在嗎？不存在了，醉生夢死的活在溫柔鄉(xiāng)中不可謂不幸福?！?p> 【就算神擺在那，誰都能輕而易舉能夠弒神，但誰會弒神？這不是能不能弒的問題，這是作不作的問題，因誰都能弒神，但會這樣作嗎？哈哈?！?p> 【當(dāng)要是誰想這樣作，只需稍微想一下后果，那就罷休了?！?p> 【這是不滅的神，神非不死，但卻不滅，因沒有誰會殺死神，哪怕是輕而易舉就能KO，當(dāng)誰產(chǎn)生了弒神的想法，猜猜它們會怎樣做？自殺！以自殺的方式向神贖罪，因弒神這個(gè)想法不對。】
【為什么會有弒神這個(gè)想法？明明一切都是神明給的?！?p> 【自覺罪孽深重，懺悔自殺，怕自己一時(shí)沖動的把神明給干掉了，所以一時(shí)沖動的先把自己干掉，這也是救贖的由來，誰自殺了，神明救贖了它們，一次又一次的釀造出了不死。】
【對于全能的神明來說救贖一些家伙簡單嗎？不要太簡單?！?p> 【可自殺是由自覺罪孽產(chǎn)生的，救贖了它們，它們懺悔了，那罪孽跑哪去了？落在了神明腦門上，成為了神明的光輝，畢竟救贖者會感謝神明，而其他家伙亦會感嘆神明的仁慈和偉大。】
【當(dāng)光輝越加隆重，誰還能看見神明嗎？這時(shí)神明成了不可直視的玩意，一團(tuán)金閃閃?！?p> 【眾生說：那是神，閃閃發(fā)光的玩意?！?p> 【寶寶問：神不說話的嗎？】
【眾生：神不需要說什么，當(dāng)一切應(yīng)有盡有，想問即知，你說神需要說話嗎？它并不需要說什么，而我們也不應(yīng)去打擾神明?！?p> 【寶寶：不言神，不視神，不知神，這樣的神會慢慢不存在的吧?！?p> 【眾生：不。神是一直存在的，它在救贖，它們是神的天使，也是維續(xù)神存在的根本。】
【寶寶：當(dāng)你們被救贖時(shí)，是不是會和那些天使一樣會感覺自身有深刻的罪孽？】
【眾生：是的。我們亦會在神的面前，懺悔自身的罪過?！?p> 【寶寶：那你們一直活在懺悔的罪過中，神還存在嗎？】
【眾生：那估計(jì)神會活在我們的懺悔中吧。】
【寶寶：你們懺悔的是罪孽，當(dāng)神不存在了，當(dāng)光輝的神明會成為罪孽化身，你們認(rèn)為神明還能救贖在懺悔中的你們嗎？】
【眾生：在罪孽中流淌，那正是我們贖罪之時(shí)，神在聆聽我們的懺悔，寬恕我們的罪孽，讓我們可以重新回到神明的懷抱，沐浴神圣的光輝?！?p> 【寶寶：哈哈！那你們可真是神的好...徒弟。】
【眾生：那是自然的，神的責(zé)罰是對我們的恩賜。】
【寶寶：是什么將你們洗腦的如此嚴(yán)重？】
【眾生：若你們活在神圖里，沉浸在夢鄉(xiāng)中，亦如我等?！?p> 【寶寶：你們是清醒的，難道不想知道神明是怎么想的？】
【眾生：神明沒有說話，它在漠視。】
【寶寶：想問即可知，不說即可明，難道你們不想想？就這樣一直愚昧下去？】
【眾生：難道要加深我等的罪孽嗎？難道要弒神嗎？一切都是神明帶來的，它實(shí)現(xiàn)了我們所有的愿景，無論是曾經(jīng)，還是往后，神對于我們而言，已...不可弒。】
【寶寶：就算不可弒，可你們是清醒的，明明可以不必懺悔，但為什么一直在懺悔？】
【眾生：神會救贖我們，原諒我們，但我們卻不能原諒自己，是以...不知?！?p> 【寶寶：明明可以知，但卻裝不知?！?p> 【眾生：這不是裝的，這是不想知道，更不想明白其中的緣由?！?p> 【寶寶：你們想過，不然你們怎么會自殺？又怎么會一直活在懺悔里？既然想過，為什么不多想想？】
【眾生：這又回到了之前的話題，連想法對于我等來說都是罪孽?！?p> 【寶寶：可愚昧的不思不想，終究是會衍變的，神明在外面可以救贖你們，但在懺悔中呢？你們還能自殺嗎？不能了吧，那一直流淌在罪孽的海洋中，不覺的折磨嗎？】
【眾生：這是神的考驗(yàn)，考驗(yàn)我等的虔誠?！?p> 【寶寶：是很虔誠，就算是我們，要是活在神代，一套流程走下來，亦是神明虔誠的信徒，可在虔誠亦有后果存在，不為你們的神考慮考慮嗎？神不可弒，那你們愿意弒神嗎？】
【眾生：你們說我們會弒神？】
【寶寶：是的。你們會弒神，想必你們也不想弒神吧?！?p> 【眾生：哦...說說看?！?p> 【寶寶：想即可知，需要我們來說嗎？神對于你們來說是不可弒的，但你們也該知道神的想法，或者說當(dāng)你們自殺時(shí)，結(jié)局已經(jīng)寫好了，自殺得到救贖，在救贖后懺悔，在罪孽中贖罪，因煎熬而不在清醒，在錯(cuò)失中實(shí)現(xiàn)了那唯一的可能，弒神不是你們有意的，但你們卻這樣做了，在不思不想不言中這樣作了?！?p> 【神明因此死在了你們的手上，為什么會這樣？因你們的自殺，讓神明看到了，神明會想什么？想自殺？不。而是不想自殺，所以神明絕對不會自殺，神明救贖了你們，也致使神明不會自殺了?！?p> 【既然不會自殺，那神明又會怎么死？如你們自殺是一種錯(cuò)誤，但神明卻否定了這樣的錯(cuò)誤來實(shí)現(xiàn)救贖，這杜絕了神明自殺的可能性，當(dāng)你們懺悔的越多，這樣的杜絕也就越多。】
【因何而自殺？自殺的原因多種多樣，但結(jié)果卻是弒神，而神杜絕了所有原因，讓自身絕對不會自殺，這就讓只要沒有誰弒神，那神就是不死不滅的，而你們可能弒神嗎？不會?！?p> 【在是在清醒時(shí)的不會，可要是有一天不清醒了呢？那就是迷迷糊糊在無意間完成了弒神的舉動。】
【眾生：神是非常強(qiáng)大的，就算我們會在不清醒時(shí)弒神，但神明很強(qiáng)大好吧，這可是由眾生匯聚的神明，想弒也要有那個(gè)本事才行。】
【寶寶：的確。神是很強(qiáng)大的，在強(qiáng)大之時(shí)，弒神如同一個(gè)笑話一般，但神在杜絕所有可能呀，這也意味著強(qiáng)大的神明在不停的衰弱，雖說表面上依舊非常強(qiáng)大，帶著光輝閃耀，讓誰看到都覺的神明非常強(qiáng)大，但這只是表象，光輝里面則是個(gè)弱雞?！?p> 【強(qiáng)大的神明光輝連靠近都不太可能，可這是建立在你們清醒的情況下，當(dāng)不清醒時(shí)，這樣的表象已阻攔不了你們，你們會不自覺的靠近神明，而不在理會神明的強(qiáng)大，當(dāng)你們接觸神明時(shí)，也是神明的死期，這是不可接觸的神明，因觸之即死?！?p> 【這時(shí)的神明就是這樣的浮弱，浮弱到不可接觸，那虔誠的信徒會不會接觸神明？會的。】
【在罪孽中可以保持清醒，但要是接觸到了光輝呢？又沉浸了?！?p> 【哦...這里好像只有罪孽，不在有光輝了，可相應(yīng)的，罪孽的海洋中全是光輝，只待你們堅(jiān)持不住的那一刻，便是光輝重新閃耀，但因你們會一直活在罪孽中煎熬，所以重新閃耀的光輝不是從罪孽中脫離，而是活在罪孽的光輝里面，向神懺悔，但這時(shí)你們不在是清醒的。】
【就算你們沒有特意的接近神明，而是停留在光輝中，但一個(gè)又一個(gè)的接踵而至，遲早你們會接觸到神明的，而接觸之際也是你們的弒神之舉，當(dāng)神明掛掉了，你們又清醒了，那就是活在無盡的懊悔中了，反正你們在一直懺悔，懊悔不懊悔的不重要，對于你們來說重要是弒神這個(gè)結(jié)果產(chǎn)生了，那一刻你們也將變成行尸走肉的傀儡。】
【額...好像有些小了，我們可不會低估你們的虔誠，行尸走肉至少還能蹦跶，而你們虔誠的連蹦跶都不會了，不太好形容，類似于...額...寂滅！】
【神是不滅的，但這并非絕對，神會因寂而滅，虔誠的信徒竟然滅掉了神，完成了這前所未有的壯舉，你們說這要是讓虔誠的信徒知道，它們會如何作想？最虔誠的信徒卻成為了最大的褻神者，你們說這是不是很可笑？】
【眾生：那你們可真是在褻瀆我們對神明的信仰?！?p> 【寶寶：分清楚一點(diǎn)，這是在褻瀆你們，還是在褻瀆神明？你們從什么時(shí)候開始，小小的信徒竟然敢把自己當(dāng)成神明了？或許是在信徒融入光輝又行寂滅的時(shí)候吧，褻瀆神明之說，可是你們把自己當(dāng)成了神明喲，腦子清醒一點(diǎn)，認(rèn)清一下自己的身份，你們是神孽，不是神明。】
【不過褻瀆神明說的也不錯(cuò)，但本應(yīng)褻瀆神明的應(yīng)該是你們?！?p> 【褻瀆是作孽，亦是神孽，因你們很虔誠，要是不褻瀆，那就是孽障了，弒神之孽，寂滅之障，很礙事的?！?p> 【眾生：那你們是誰？】
【寶寶：當(dāng)然是鬼丫，不過鬼丫能和你們說這么多，能這么弄你們？不是寂滅之魔，鬼鬼能那么慘？那是個(gè)鬼，都整神?！?p> 【神孽：咳咳！冤有頭，債有主，你們不是應(yīng)該找魔嗎？】
【鬼丫：這個(gè)寂滅之魔，不是你們弄出來的嗎？害的本鬼丫一次又一次的在娘胎里夭折，受盡折磨，不然何以成為厲鬼老是背黑鍋，還不是你們干出來的？不過你們說的不錯(cuò)，冤有頭，債有主。】
【折磨鬼的是神的信徒，那鬼折磨信徒不過分吧，而信徒的頭頭則是神明，由鬼說弒神不過分吧，神是不可弒，但卻鬼可以，還是名正言順的弒，當(dāng)鬼決議弒神時(shí)，你們說猶如羔羊的信徒可以阻擋嗎？】
【若神會死，只會死于鬼手?！?p> 【若神會滅，只會滅于天意?！?p> 【若神會衰，只會落于魔掌?！?p> 【若神會亡，只會亡于君紋。】
【這是報(bào)復(fù)，但也是對你們的仁慈，你們說這是不是食神？哈哈！】
【鬼丫：用我來教你們食神嗎？還是說由我們來啃食一空？在由你們來背鍋？弒神、滅神、食神、忘神、都可以是你們做的，但也可以由我們來，譬如鬼弒魔食，天滅君亡，根據(jù)仇恨度排名：鬼排第一，魔排第二，天排第三，君排第四?！?p> 【眾生：嘶...神明這么慘？】
【鬼丫：它形成了一個(gè)非常完美的結(jié)果，下場當(dāng)然是凄慘的，怎么樣？要不要考慮背叛你們的神明？】
【眾生：我等義不容辭！】
【鬼丫：......也不是很虔誠嘛。】
【眾生：這說話的，你們拿往后來吊打過去，有臉說？】
【鬼丫：你們以為拿往事吊打過去很容易？還是你們在小看神明？策反的是你們，你看咱們和神明嘮叨不？】
【眾生：那為什么你們不和神明嘮叨？】
【鬼丫：沒意義。神明譜寫的結(jié)局不會因我們而變遷，更不會因你們而改變，所以鬼和你們說的話，那都是廢話，你們在背叛，在信鬼話，那都是徒勞的，因結(jié)果是注定的，可注定在哪一個(gè)階段由我們說的算，重點(diǎn)是我們！】
【鬼代表的是信任，魔代表的是作為，天代表的是意識，君代表的是劃分?！?p> 【這是由天來讓你們變得鮮活，在由鬼來博取你們的信任，讓魔來代替你們行動，最后由君來劃分，讓你們駐留在特定的結(jié)局中。】
【眾生：單純的鬼不行？】
【鬼丫：行丫。但費(fèi)力丫。你們對于鬼來說就是一群傀儡，還是消耗品，要是你們樂意當(dāng)傀儡玩，那自然無所謂，無非是費(fèi)些功夫?qū)⒖馨岢鋈?，不過本鬼丫是肯定不會樂意當(dāng)消耗品的搬運(yùn)工的?！?p> 【眾生：那你們決定注定在哪一個(gè)階段中？】
【鬼丫：你們喜歡懺悔嗎？】
【眾生：這個(gè)就要分了，在神圖里，我們肯定是在虔誠的懺悔的，這不是喜歡和不喜歡的問題，而是自愿的這樣做?！?p> 【鬼丫：聽說過原罪理論嗎？它們常常懺悔，在懺悔中勇往直前，它們就是你們后世的形態(tài)了，一群傻瓜?！?p> 【眾生：那神明還會救贖這樣的傻瓜嗎？】
【鬼丫：不會。不過神明在聆聽?wèi)曰诰褪橇耍鼈兺趹曰谥锌释玫骄融H，但卻神明會救贖它們。】
【眾生：可憐?！?p> 【鬼丫：是嗎？你們在懺悔中渴望得到救贖嗎？】
【眾生：渴望?！?p> 【鬼丫：那神明救贖了你們之后，你們又會怎樣做？】
【眾生：禱告?！?p> 【鬼丫：是的。你們不會懺悔了，但是會禱告，不停的祈禱，額...你們不是祈求什么，就是單純的祈禱，訴說自己的罪孽，這本是屬于你們的第二次救贖?！?p> 【第一次自殺之后救贖了在懺悔中度過，第二次救贖之后不在懺悔了，在祈禱中度過，那么你們是在禱告什么？】
【禱告自己的罪孽，祈求寬恕，那這樣的寬恕是怎樣的？】
【因弒神而慚愧自殺，進(jìn)而懺悔，在懺悔中祈禱救贖祈求寬恕，這時(shí)你們又不敢想象寬恕是什么了，為什么不敢？比如寬恕可以是褻瀆神明，可以是弒殺神明?！?p> 【這是神的救贖，神的原諒，以及神的寬恕?！?p> 【神救贖了你們，聆聽?wèi)曰谠從銈?，你們不肯原諒自己，在祈求寬恕，?dāng)神寬恕了你們也就是你們褻瀆神明之時(shí)，神明可以忍住沒有把你們?nèi)拷o拍死，已是仁慈了，所以神明把你們卡在了懺悔中?！?p> 【因要是把你們原諒了，寬恕了，豈不是對不起自己？寬恕你們褻瀆神明之舉，神可以原諒你們，但卻不能原諒自己，或者說原諒了自己，那救贖就是不成立的?！?p> 【因褻瀆神明而自殺，進(jìn)而救贖，額...這是你們理解的救贖，對于神明來說這是挽回，那褻瀆神明成為理所應(yīng)當(dāng)，挽回還存在嗎？不存在了?！?p> 【就算神明很大方，不在乎褻瀆，可以原諒，可以寬恕，但寬恕之后，氣泡被戳破了，也就是獲得寬恕的家伙自己把自己給干掉了，讓救贖成為莫須有，形成了一個(gè)駁論?！?p> 【那么一面是自己死，一面是眾生亡，神明怎么選？在算它仁慈一些，自己亡，那么寬恕的眾生依舊能夠存活，但卻來不及褻瀆神明，或者說這樣的褻瀆停留剛剛接觸時(shí)，來不及做出更多的褻瀆之舉，而來不及做更多褻瀆之舉的你們自然會感受到驚天的噩耗。】
【這是自以為是的虔誠?！?p> 【不過褻瀆神明是存在的，但這有一個(gè)前提，那就是眾生沒有自殺，當(dāng)沒有自殺時(shí)，寬恕眾生便不會形成駁論，因?qū)捤τ谏衩魇且环N自殺，雖說不完全，但不會自殺的結(jié)果已經(jīng)破裂，這樣當(dāng)誰接觸到神明時(shí)，自是灰灰湮滅，弒神的同時(shí)亦是褻瀆。】
【救贖、原諒、寬恕、褻瀆，這是對于眾生的流程，而褻瀆是一個(gè)駁論，神明成全了世生的愿景，但神明也有自身的愿景，若褻瀆了這樣的愿景是不是破滅了？是?！?p> 【就算是以眾生愿為己任好了，要是眾生自殺了，依舊不可能完成完整的褻瀆，除非不死，在不死中一直煎熬，就是不自殺，一直懺悔，這樣神明便無從挽回，只能是原諒，這需要一直沒有救贖這回事才行。】
【可有弒神的這個(gè)想法便是褻瀆，額...不需要弒神，只需要產(chǎn)生對神明不利的想法，這就是褻瀆本身，可以忍住不自殺嗎？哈哈?！?p> 【要知道每一個(gè)信徒都是虔誠的，叫一個(gè)虔誠的信徒褻瀆神明，且保留下這種想法，簡直如同地獄，多是在懺悔中祈求原諒，這樣的救贖是原諒，跳過了自殺階段?！?p> 【當(dāng)救贖成為了原諒，這樣的家伙保留下了褻瀆的想法，但對嗎？不對。進(jìn)而祈求神明的寬恕，讓錯(cuò)的變成對的，讓這樣的想法付諸于現(xiàn)實(shí)，譬如褻瀆神明，將神明視如玩物?！?p> 【沒有自殺的家伙，能玩玩褻瀆了，不過真想將神明視如玩物還是別想了，當(dāng)可以褻瀆神明時(shí)，它們會感受神明不可侵犯的本質(zhì)，因在場并沒有了成神的可能，或者諸多其他原因，所以神明是不可侵犯的。】
【神明在笑，笑這個(gè)小娃娃，更是莫名的開心，能達(dá)到褻瀆神明的階段，這可是本事，笑意中夾雜了欣賞，頗有些后繼有人的味道，但就是太小了，至于這樣的小娃娃究竟是誰，當(dāng)然是小魔頭啦，仍是神的信徒，但夾雜了褻瀆神明的味道，嚴(yán)格來講應(yīng)該是邪神才對?！?p> 【這樣的邪神對于眾生來說，那是比神明還像神明，而為什么顯而易見，離眾生更近，要是跳過救贖，跳過原諒，跳過寬恕，那這樣的家伙就是邪魔了，不怎么清醒的邪魔，或者說瘋魔更為合適?！?p> 【不曾救贖，直接祈求原諒，進(jìn)而寬恕，這是邪神，可忍住不自殺可以需要相當(dāng)強(qiáng)悍的毅力的，或者說很強(qiáng)大的私心?！?p> 【自殺在當(dāng)時(shí)代表什么？代表放棄現(xiàn)有的一切，放棄這個(gè)溫柔鄉(xiāng)，這足以證明對神的虔誠，所以神會救贖，而隱忍者便是舍不得放棄的，可又產(chǎn)生了對神不敬的想法，這是愧疚?！?p> 【愧疚了，向神懺悔，原諒了，舒心了，這就像是弒神的想法稀釋了一般，但仍舊存在，久而久之就成了悶悶不樂的憋屈，但憋屈什么自己說不清，故而請求寬恕，或者說這樣的寬恕是利用神明的力量，來讓自己明白憋屈的究竟是什么?！?p> 【想即可知，但想不到這就是另外一回事了，而之所以會想不到，則是因那份原諒，本來不知是不想，而想即可知，但原諒之后無知不明了，又不是神明，當(dāng)然無法自明，而之前能明白，也不是在于明，而是在于知，知曉而不清明?！?p> 【若原諒僅限于神恩，那寬恕這樣的家伙便是等同于塑造一個(gè)小神明了，于邪神來講，神明不可侵犯，但對于眾生可不是了，所以要不要寬恕，這就是一個(gè)難題了。】
【當(dāng)邪神侵犯不了神明，而去騷擾眾生，本來的親近的關(guān)系拉遠(yuǎn)了，眾生可是會表示討厭邪神的，但對于邪神的入侵又無可奈何，這樣神域豈不是亂糟糟的了？】
【所以欣賞歸欣賞，但至于弄出一個(gè)邪神來，原諒了一次之后，不是神明不寬恕，而是眾生不寬恕，它們要是不寬恕，神明這樣做豈不是尋私？不太行。可不寬恕吧，讓小邪神一直憋屈下去可是會爆的?！?p> 【當(dāng)邪神在憋屈中爆了，這就是污染了，本來是逞心如意的神域，也因污染帶上了瑕疵，比如變出來一個(gè)美人，但這個(gè)美人不在完美，而是性格上有些缺陷，不在符合當(dāng)事人的想法了。】
【一個(gè)是侵犯，一個(gè)是污染，又是一個(gè)兩選一，雖說神明不可侵犯，但卻會遭受污染，不過污染也不是什么大事，洗洗罷了，虔誠的信仰可以清洗，懺悔的禱告可以清潔，雖說不是什么大事，但也不是什么小事?！?p> 【污染是小事，但眾生卻少了一個(gè)，神明也因此產(chǎn)生了缺陷，既然產(chǎn)生了缺陷，那愿景自然會產(chǎn)生缺失，不在如愿，那眾生會原諒嗎？嘖嘖。這就成了侵犯不可寬恕，污染不可原諒，那還是卡在救贖之前吧，不以原諒來救贖了?！?p> 【這樣就成了單純的自殺了，要是自殺的干干凈凈，那就一如既往唄，無非寂滅，要是眾生足夠給力，那就自行瘋魔吧，但神明不可能看到瘋魔之景，所以它看到的是寂滅?！?p> 【一邊是寂滅，一邊是模糊，這是神選。】
【神明可以看到邪神的誕生，這是建立于原諒了的基礎(chǔ)上，從原諒的基礎(chǔ)上看到結(jié)局，從而不在原諒，既不在原諒，自看不到原諒之后的事宜了?！?p> 【譬如神沒有原諒眾生，眾生會怎么樣，這不屬于觀測范疇之內(nèi)了，因不曾原諒，而不曾原諒便是神選了，寂滅與否則是兩說，不過那是神明的結(jié)束，這是從誕生之初便看到了自身結(jié)束的神明，無非是結(jié)束這邊沒有注定罷了，而之所以未曾注定，那是另一邊選了不會原諒?！?p> 【當(dāng)神選擇了一邊，而另一邊便注定不了，就算把神明的結(jié)束給注定了，可另一邊卻是模糊的，那么神明注定會以寂滅的方式結(jié)束，這是必然，誰也無從更改?！?p> 【當(dāng)注定了結(jié)束，另一邊則是神選，不在有不曾原諒這個(gè)說法，可以原諒，可以寬恕，可以褻瀆，因神明已注定了結(jié)束，誰都改變不了神明看到的所有過程，以怎樣的方式結(jié)束，保證是一模一樣的，期間就算有變動，但也是在結(jié)束之外變動?！?p> 【如一萬個(gè)眾生寂滅，但眾生絕對就是一萬個(gè)，不會多，亦不會少，要是看的在清晰點(diǎn)，一萬個(gè)生靈是什么模樣的就是什么模樣的，更甚者不存在替換的可能，無非是看注定到怎樣的程度，等同于神明之力完全的綻放?！?p> 【這是神明的束清，亦是神選，不存在任何放水的成分，以眾生接觸到了神明為休止，神明宣布完蛋了，看不到之后的事，因神明已無?！?p> 【既注定了一切，那另一邊是不是可以原諒，可以寬恕了？恩。完全不在乎了。想要原諒，那就原諒，想要寬恕，那就寬恕，想要褻瀆，那就褻瀆，有求必應(yīng)，心想事成，但完全注定一邊時(shí)，卻沒有祈求原諒寬恕的了，僅存在用以挽回的救贖，這也是必要性，不然注定不了?！?p> 【或者說當(dāng)不存在救贖時(shí)的注定，注定的是一幅永恒定格的畫作。】
【要是定格畫作，神已無，這樣的畫作自然沒有誰可以看到，那它自然也會歸于虛無，而之后虛無又會衍生出什么，這已不在神的范疇了，但神卻可以知道這一幅畫，永恒常在?！?p> 【永恒之畫，雖周而復(fù)始，但卻常在，神可以看到，但卻不能接觸，因畫中無神，這是施為的神，那是可以讓一切周而復(fù)始的，不過一幅畫，還是二幅畫區(qū)別不大，沒有畫，畫幅畫，有畫了，沒必要了。】
【當(dāng)神在出，這幅畫是怎么來的，明明白白，神明可以看到這畫是怎樣形成的，但形成之后就看不到了，因之后無神，這也是神明的全知，只能看到和自身相關(guān)的，但這卻包括所有的神明?！?p> 【三皇五帝什么的，這些屬于神明的盲區(qū)，而之后的鬼君什么的，無一不是褻神之輩，或許唯一沒有褻神的只有魔了，但神也不敢看丫，在魔的面前，神就是一個(gè)個(gè)睜眼瞎?！?p> 【所以神在魔的面前，千萬別談什么注定未來，那就是扯蛋，還不如神棍實(shí)在，自古能通吃黑白兩道的，別的不清楚，但魔絕對是頭頭?！?p> 【十室可以九空，而不空的那個(gè)則是魔，至于為什么會這樣...嗯...不清楚?！?p> 【若神明束清，那后者自然是卡在接觸神明之前，至于那畫....神明還是不看的好，不是每一幅畫都是能看的，雖說可能只有一幅，但要是這一幅拆解了，豈不是很多副了？不看的好，免得眼瞎，而神明通常也是個(gè)不長眼的瞎子，不該看的別看，照照鏡子省點(diǎn)事?！?p> 【神明：好歹本尊也是堂堂神明，你們怎么能如此數(shù)落本神？】
【我們都是個(gè)小不點(diǎn)，而你們能有多大？】
【神明：在小不點(diǎn)面前很大。】
【嗯...在小不點(diǎn)面前很大...】
【神明：可能很大?！?p> 【不聊你們的事了，聊烏龜去?！?p> 行云至邊，這總得有個(gè)管事的吧。
誰行云關(guān)？誰主沉?。侩m說我們不太喜歡巧合，但有些事它偏偏就很巧。
世間有巫，行云關(guān)者...巫？
【你們不是養(yǎng)了只小烏龜嗎？正巧那小烏龜不太干凈，行云正好可以清洗一番，巫龜也不錯(cuò)?！?p> 巫行云本紀(jì)念的是這個(gè)過程。
【無中能生有嗎？若本沒有巫行云這個(gè)角色，這也僅是個(gè)過程，行云關(guān)者是空?！?p> 所以有了一只不太干凈的小烏龜？你們不覺的這很巧合嗎？
事事玩弄花巧，亦會被花巧玩弄。
【巫行云是融，而巫龜是洽，你們認(rèn)為融洽是巧合？】
當(dāng)融洽擺在面前，你們這是在誘惑咱們，誘惑咱們促成這樣的巧合。
【那你們也可以做選擇題不是。怎么？慫了？】
是呀。我們是沒想到，竟然神明也會遭受欺騙。
【真的能欺騙神明嗎？無非是神寂，因神亦有期，假慈悲亦是慈悲，不然何以成為慈悲相？知世的你們不會連這點(diǎn)都不懂吧?！?p> 這算不算是逼迫？
【神明看到的四面佛可以是真相，只不過神明太自信，若天意加入，君臨在側(cè)，四面佛之事未必不能成真?！?p> 【神明不可信，弄虛作假，亦是在完善神明。】
嘖嘖。這是你們在一心在為我們好咯？
【哈哈！猶未可知。】
若想神明依在，竟不可信神，這回事確實(shí)很可笑。
【或許神明也會遺忘它的全知全能究竟是怎樣來的?！?p> 眾神之說...
不可信神又不可助神，當(dāng)神寂日...
【每一位都有各自退位的標(biāo)準(zhǔn)，不是想傳給誰，就能傳給誰的，雖說能平穩(wěn)的接替，但那回事很稀罕?！?p> 那候選又是怎么回事？
【替補(bǔ)?！?p> 【候選離神明很近，但又很遠(yuǎn)，這是私傳?！?p> 為什么？
【當(dāng)神明空缺，少了神明會造成天下大亂，未免天下大亂，是不是會用替補(bǔ)來平穩(wěn)的過渡？嗯。過渡是平穩(wěn)了，但也因小失大了。】
不至于吧...
【神明亦有缺陷，替補(bǔ)可以當(dāng)做是補(bǔ)上這些缺陷用的，可神明越是完善了，那成神還是那么容易嗎？】
【替補(bǔ)一直補(bǔ)，補(bǔ)到無生可成神，這是無神論，雖說神的位置還是在那，但神已無，空留神位。】
【這也是在世的緣由之一，就算有誰以正統(tǒng)的方式成神了，但承受得住嗎？不能。】
【每一次替補(bǔ)雖說完善了神位，但對于神來說都是一次缺失，若缺失太多，就算世生合力高舉神明，亦僅在世罷了?！?p> 【那在世者的位置能傳嗎？不能。傳無可傳。它們只能選擇轉(zhuǎn)世，甚至離世，除非化神...這是無神但在世之際的作法，將神位分化掉。】
【不過...】
不過替補(bǔ)一直是替補(bǔ)，那替補(bǔ)就習(xí)以為常了，自無高舉神明那回事。
【是的。神不可信，更不可助，那是對于神自己而言?！?p> 【如一個(gè)小家伙想要成為神明，它需要匯聚天下所有的信仰，若無助力，若無名望，它們能嗎？這是自食其力，以一己之力匯聚天下信仰而成神，從凡開始，這是一個(gè)普通的凡人成為神的歷史?！?p> 【這樣的信仰等同于要世生相信神能辦到一切，成神之后展現(xiàn)全能的神跡，實(shí)現(xiàn)世生所有心目中的宏圖霸業(yè)。】
【說句實(shí)在的，只要能成神，這些通通沒問題的，但卻神明欺騙了所有人，成神之后并沒有展現(xiàn)神跡?！?p> 【知道為什么嗎？明明神明可以展現(xiàn)神跡，但它們卻寧可神寂?！?p> 【因?yàn)檠剑巧衩髡宫F(xiàn)了神跡，世間無人可以在成神，真正的無神，所有的家伙全部相信神了，屆時(shí)它們?nèi)坎辉谟谐缮竦目赡?，而那位神明會因此而成為唯一的神明，只此一神，絕無僅有。】
【神代無后，那些與神相關(guān)的諸如佛之類的，有嗎？莫須有?！?p> 【絕無僅有這可是很真實(shí)的，那時(shí)候的神沒必要欺騙眾生，什么為世生著想進(jìn)行欺騙，不存在的，絕無僅有便是歷史，若無后，那就無，犯不著做這個(gè)惡霸，反正是眾生所愿，自找的，成所愿爾?！?p> 【眾生活在溫柔鄉(xiāng)，唯一的缺憾就是這一切是神帶來的罷了，只要腦子不是犯糊涂，那基本不會出現(xiàn)弒神的狀況，要是把神干掉了，這個(gè)溫柔鄉(xiāng)還存在嗎？不存在了，醉生夢死的活在溫柔鄉(xiāng)中不可謂不幸福?！?p> 【就算神擺在那，誰都能輕而易舉能夠弒神，但誰會弒神？這不是能不能弒的問題，這是作不作的問題，因誰都能弒神，但會這樣作嗎？哈哈?！?p> 【當(dāng)要是誰想這樣作，只需稍微想一下后果，那就罷休了?！?p> 【這是不滅的神，神非不死，但卻不滅，因沒有誰會殺死神，哪怕是輕而易舉就能KO，當(dāng)誰產(chǎn)生了弒神的想法，猜猜它們會怎樣做？自殺！以自殺的方式向神贖罪，因弒神這個(gè)想法不對?！?p> 【為什么會有弒神這個(gè)想法？明明一切都是神明給的?！?p> 【自覺罪孽深重，懺悔自殺，怕自己一時(shí)沖動的把神明給干掉了，所以一時(shí)沖動的先把自己干掉，這也是救贖的由來，誰自殺了，神明救贖了它們，一次又一次的釀造出了不死?！?p> 【對于全能的神明來說救贖一些家伙簡單嗎？不要太簡單。】
【可自殺是由自覺罪孽產(chǎn)生的，救贖了它們，它們懺悔了，那罪孽跑哪去了？落在了神明腦門上，成為了神明的光輝，畢竟救贖者會感謝神明，而其他家伙亦會感嘆神明的仁慈和偉大?！?p> 【當(dāng)光輝越加隆重，誰還能看見神明嗎？這時(shí)神明成了不可直視的玩意，一團(tuán)金閃閃?！?p> 【眾生說：那是神，閃閃發(fā)光的玩意?！?p> 【寶寶問：神不說話的嗎？】
【眾生：神不需要說什么，當(dāng)一切應(yīng)有盡有，想問即知，你說神需要說話嗎？它并不需要說什么，而我們也不應(yīng)去打擾神明?！?p> 【寶寶：不言神，不視神，不知神，這樣的神會慢慢不存在的吧。】
【眾生：不。神是一直存在的，它在救贖，它們是神的天使，也是維續(xù)神存在的根本?！?p> 【寶寶：當(dāng)你們被救贖時(shí)，是不是會和那些天使一樣會感覺自身有深刻的罪孽？】
【眾生：是的。我們亦會在神的面前，懺悔自身的罪過?！?p> 【寶寶：那你們一直活在懺悔的罪過中，神還存在嗎？】
【眾生：那估計(jì)神會活在我們的懺悔中吧?！?p> 【寶寶：你們懺悔的是罪孽，當(dāng)神不存在了，當(dāng)光輝的神明會成為罪孽化身，你們認(rèn)為神明還能救贖在懺悔中的你們嗎？】
【眾生：在罪孽中流淌，那正是我們贖罪之時(shí)，神在聆聽我們的懺悔，寬恕我們的罪孽，讓我們可以重新回到神明的懷抱，沐浴神圣的光輝?！?p> 【寶寶：哈哈！那你們可真是神的好...徒弟。】
【眾生：那是自然的，神的責(zé)罰是對我們的恩賜。】
【寶寶：是什么將你們洗腦的如此嚴(yán)重？】
【眾生：若你們活在神圖里，沉浸在夢鄉(xiāng)中，亦如我等。】
【寶寶：你們是清醒的，難道不想知道神明是怎么想的？】
【眾生：神明沒有說話，它在漠視?！?p> 【寶寶：想問即可知，不說即可明，難道你們不想想？就這樣一直愚昧下去？】
【眾生：難道要加深我等的罪孽嗎？難道要弒神嗎？一切都是神明帶來的，它實(shí)現(xiàn)了我們所有的愿景，無論是曾經(jīng)，還是往后，神對于我們而言，已...不可弒。】
【寶寶：就算不可弒，可你們是清醒的，明明可以不必懺悔，但為什么一直在懺悔？】
【眾生：神會救贖我們，原諒我們，但我們卻不能原諒自己，是以...不知?！?p> 【寶寶：明明可以知，但卻裝不知?！?p> 【眾生：這不是裝的，這是不想知道，更不想明白其中的緣由?！?p> 【寶寶：你們想過，不然你們怎么會自殺？又怎么會一直活在懺悔里？既然想過，為什么不多想想？】
【眾生：這又回到了之前的話題，連想法對于我等來說都是罪孽。】
【寶寶：可愚昧的不思不想，終究是會衍變的，神明在外面可以救贖你們，但在懺悔中呢？你們還能自殺嗎？不能了吧，那一直流淌在罪孽的海洋中，不覺的折磨嗎？】
【眾生：這是神的考驗(yàn)，考驗(yàn)我等的虔誠?！?p> 【寶寶：是很虔誠，就算是我們，要是活在神代，一套流程走下來，亦是神明虔誠的信徒，可在虔誠亦有后果存在，不為你們的神考慮考慮嗎？神不可弒，那你們愿意弒神嗎？】
【眾生：你們說我們會弒神？】
【寶寶：是的。你們會弒神，想必你們也不想弒神吧?！?p> 【眾生：哦...說說看?！?p> 【寶寶：想即可知，需要我們來說嗎？神對于你們來說是不可弒的，但你們也該知道神的想法，或者說當(dāng)你們自殺時(shí)，結(jié)局已經(jīng)寫好了，自殺得到救贖，在救贖后懺悔，在罪孽中贖罪，因煎熬而不在清醒，在錯(cuò)失中實(shí)現(xiàn)了那唯一的可能，弒神不是你們有意的，但你們卻這樣做了，在不思不想不言中這樣作了。】
【神明因此死在了你們的手上，為什么會這樣？因你們的自殺，讓神明看到了，神明會想什么？想自殺？不。而是不想自殺，所以神明絕對不會自殺，神明救贖了你們，也致使神明不會自殺了?！?p> 【既然不會自殺，那神明又會怎么死？如你們自殺是一種錯(cuò)誤，但神明卻否定了這樣的錯(cuò)誤來實(shí)現(xiàn)救贖，這杜絕了神明自殺的可能性，當(dāng)你們懺悔的越多，這樣的杜絕也就越多。】
【因何而自殺？自殺的原因多種多樣，但結(jié)果卻是弒神，而神杜絕了所有原因，讓自身絕對不會自殺，這就讓只要沒有誰弒神，那神就是不死不滅的，而你們可能弒神嗎？不會?！?p> 【在是在清醒時(shí)的不會，可要是有一天不清醒了呢？那就是迷迷糊糊在無意間完成了弒神的舉動?！?p> 【眾生：神是非常強(qiáng)大的，就算我們會在不清醒時(shí)弒神，但神明很強(qiáng)大好吧，這可是由眾生匯聚的神明，想弒也要有那個(gè)本事才行?！?p> 【寶寶：的確。神是很強(qiáng)大的，在強(qiáng)大之時(shí)，弒神如同一個(gè)笑話一般，但神在杜絕所有可能呀，這也意味著強(qiáng)大的神明在不停的衰弱，雖說表面上依舊非常強(qiáng)大，帶著光輝閃耀，讓誰看到都覺的神明非常強(qiáng)大，但這只是表象，光輝里面則是個(gè)弱雞。】
【強(qiáng)大的神明光輝連靠近都不太可能，可這是建立在你們清醒的情況下，當(dāng)不清醒時(shí)，這樣的表象已阻攔不了你們，你們會不自覺的靠近神明，而不在理會神明的強(qiáng)大，當(dāng)你們接觸神明時(shí)，也是神明的死期，這是不可接觸的神明，因觸之即死?！?p> 【這時(shí)的神明就是這樣的浮弱，浮弱到不可接觸，那虔誠的信徒會不會接觸神明？會的?！?p> 【在罪孽中可以保持清醒，但要是接觸到了光輝呢？又沉浸了?！?p> 【哦...這里好像只有罪孽，不在有光輝了，可相應(yīng)的，罪孽的海洋中全是光輝，只待你們堅(jiān)持不住的那一刻，便是光輝重新閃耀，但因你們會一直活在罪孽中煎熬，所以重新閃耀的光輝不是從罪孽中脫離，而是活在罪孽的光輝里面，向神懺悔，但這時(shí)你們不在是清醒的?！?p> 【就算你們沒有特意的接近神明，而是停留在光輝中，但一個(gè)又一個(gè)的接踵而至，遲早你們會接觸到神明的，而接觸之際也是你們的弒神之舉，當(dāng)神明掛掉了，你們又清醒了，那就是活在無盡的懊悔中了，反正你們在一直懺悔，懊悔不懊悔的不重要，對于你們來說重要是弒神這個(gè)結(jié)果產(chǎn)生了，那一刻你們也將變成行尸走肉的傀儡?！?p> 【額...好像有些小了，我們可不會低估你們的虔誠，行尸走肉至少還能蹦跶，而你們虔誠的連蹦跶都不會了，不太好形容，類似于...額...寂滅！】
【神是不滅的，但這并非絕對，神會因寂而滅，虔誠的信徒竟然滅掉了神，完成了這前所未有的壯舉，你們說這要是讓虔誠的信徒知道，它們會如何作想？最虔誠的信徒卻成為了最大的褻神者，你們說這是不是很可笑？】
【眾生：那你們可真是在褻瀆我們對神明的信仰。】
【寶寶：分清楚一點(diǎn)，這是在褻瀆你們，還是在褻瀆神明？你們從什么時(shí)候開始，小小的信徒竟然敢把自己當(dāng)成神明了？或許是在信徒融入光輝又行寂滅的時(shí)候吧，褻瀆神明之說，可是你們把自己當(dāng)成了神明喲，腦子清醒一點(diǎn)，認(rèn)清一下自己的身份，你們是神孽，不是神明?！?p> 【不過褻瀆神明說的也不錯(cuò)，但本應(yīng)褻瀆神明的應(yīng)該是你們。】
【褻瀆是作孽，亦是神孽，因你們很虔誠，要是不褻瀆，那就是孽障了，弒神之孽，寂滅之障，很礙事的?！?p> 【眾生：那你們是誰？】
【寶寶：當(dāng)然是鬼丫，不過鬼丫能和你們說這么多，能這么弄你們？不是寂滅之魔，鬼鬼能那么慘？那是個(gè)鬼，都整神?！?p> 【神孽：咳咳！冤有頭，債有主，你們不是應(yīng)該找魔嗎？】
【鬼丫：這個(gè)寂滅之魔，不是你們弄出來的嗎？害的本鬼丫一次又一次的在娘胎里夭折，受盡折磨，不然何以成為厲鬼老是背黑鍋，還不是你們干出來的？不過你們說的不錯(cuò)，冤有頭，債有主?！?p> 【折磨鬼的是神的信徒，那鬼折磨信徒不過分吧，而信徒的頭頭則是神明，由鬼說弒神不過分吧，神是不可弒，但卻鬼可以，還是名正言順的弒，當(dāng)鬼決議弒神時(shí)，你們說猶如羔羊的信徒可以阻擋嗎？】
【若神會死，只會死于鬼手?！?p> 【若神會滅，只會滅于天意?！?p> 【若神會衰，只會落于魔掌?！?p> 【若神會亡，只會亡于君紋?！?p> 【這是報(bào)復(fù)，但也是對你們的仁慈，你們說這是不是食神？哈哈！】
【鬼丫：用我來教你們食神嗎？還是說由我們來啃食一空？在由你們來背鍋？弒神、滅神、食神、忘神、都可以是你們做的，但也可以由我們來，譬如鬼弒魔食，天滅君亡，根據(jù)仇恨度排名：鬼排第一，魔排第二，天排第三，君排第四?！?p> 【眾生：嘶...神明這么慘？】
【鬼丫：它形成了一個(gè)非常完美的結(jié)果，下場當(dāng)然是凄慘的，怎么樣？要不要考慮背叛你們的神明？】
【眾生：我等義不容辭！】
【鬼丫：......也不是很虔誠嘛?！?p> 【眾生：這說話的，你們拿往后來吊打過去，有臉說？】
【鬼丫：你們以為拿往事吊打過去很容易？還是你們在小看神明？策反的是你們，你看咱們和神明嘮叨不？】
【眾生：那為什么你們不和神明嘮叨？】
【鬼丫：沒意義。神明譜寫的結(jié)局不會因我們而變遷，更不會因你們而改變，所以鬼和你們說的話，那都是廢話，你們在背叛，在信鬼話，那都是徒勞的，因結(jié)果是注定的，可注定在哪一個(gè)階段由我們說的算，重點(diǎn)是我們！】
【鬼代表的是信任，魔代表的是作為，天代表的是意識，君代表的是劃分?！?p> 【這是由天來讓你們變得鮮活，在由鬼來博取你們的信任，讓魔來代替你們行動，最后由君來劃分，讓你們駐留在特定的結(jié)局中?！?p> 【眾生：單純的鬼不行？】
【鬼丫：行丫。但費(fèi)力丫。你們對于鬼來說就是一群傀儡，還是消耗品，要是你們樂意當(dāng)傀儡玩，那自然無所謂，無非是費(fèi)些功夫?qū)⒖馨岢鋈?，不過本鬼丫是肯定不會樂意當(dāng)消耗品的搬運(yùn)工的?！?p> 【眾生：那你們決定注定在哪一個(gè)階段中？】
【鬼丫：你們喜歡懺悔嗎？】
【眾生：這個(gè)就要分了，在神圖里，我們肯定是在虔誠的懺悔的，這不是喜歡和不喜歡的問題，而是自愿的這樣做?！?p> 【鬼丫：聽說過原罪理論嗎？它們常常懺悔，在懺悔中勇往直前，它們就是你們后世的形態(tài)了，一群傻瓜?！?p> 【眾生：那神明還會救贖這樣的傻瓜嗎？】
【鬼丫：不會。不過神明在聆聽?wèi)曰诰褪橇?，它們往往在懺悔中渴望得到救贖，但卻神明會救贖它們?！?p> 【眾生：可憐。】
【鬼丫：是嗎？你們在懺悔中渴望得到救贖嗎？】
【眾生：渴望?！?p> 【鬼丫：那神明救贖了你們之后，你們又會怎樣做？】
【眾生：禱告?！?p> 【鬼丫：是的。你們不會懺悔了，但是會禱告，不停的祈禱，額...你們不是祈求什么，就是單純的祈禱，訴說自己的罪孽，這本是屬于你們的第二次救贖?！?p> 【第一次自殺之后救贖了在懺悔中度過，第二次救贖之后不在懺悔了，在祈禱中度過，那么你們是在禱告什么？】
【禱告自己的罪孽，祈求寬恕，那這樣的寬恕是怎樣的？】
【因弒神而慚愧自殺，進(jìn)而懺悔，在懺悔中祈禱救贖祈求寬恕，這時(shí)你們又不敢想象寬恕是什么了，為什么不敢？比如寬恕可以是褻瀆神明，可以是弒殺神明?！?p> 【這是神的救贖，神的原諒，以及神的寬恕?！?p> 【神救贖了你們，聆聽?wèi)曰谠從銈?，你們不肯原諒自己，在祈求寬恕，?dāng)神寬恕了你們也就是你們褻瀆神明之時(shí)，神明可以忍住沒有把你們?nèi)拷o拍死，已是仁慈了，所以神明把你們卡在了懺悔中?！?p> 【因要是把你們原諒了，寬恕了，豈不是對不起自己？寬恕你們褻瀆神明之舉，神可以原諒你們，但卻不能原諒自己，或者說原諒了自己，那救贖就是不成立的。】
【因褻瀆神明而自殺，進(jìn)而救贖，額...這是你們理解的救贖，對于神明來說這是挽回，那褻瀆神明成為理所應(yīng)當(dāng)，挽回還存在嗎？不存在了?！?p> 【就算神明很大方，不在乎褻瀆，可以原諒，可以寬恕，但寬恕之后，氣泡被戳破了，也就是獲得寬恕的家伙自己把自己給干掉了，讓救贖成為莫須有，形成了一個(gè)駁論?！?p> 【那么一面是自己死，一面是眾生亡，神明怎么選？在算它仁慈一些，自己亡，那么寬恕的眾生依舊能夠存活，但卻來不及褻瀆神明，或者說這樣的褻瀆停留剛剛接觸時(shí)，來不及做出更多的褻瀆之舉，而來不及做更多褻瀆之舉的你們自然會感受到驚天的噩耗?！?p> 【這是自以為是的虔誠?！?p> 【不過褻瀆神明是存在的，但這有一個(gè)前提，那就是眾生沒有自殺，當(dāng)沒有自殺時(shí)，寬恕眾生便不會形成駁論，因?qū)捤τ谏衩魇且环N自殺，雖說不完全，但不會自殺的結(jié)果已經(jīng)破裂，這樣當(dāng)誰接觸到神明時(shí)，自是灰灰湮滅，弒神的同時(shí)亦是褻瀆?！?p> 【救贖、原諒、寬恕、褻瀆，這是對于眾生的流程，而褻瀆是一個(gè)駁論，神明成全了世生的愿景，但神明也有自身的愿景，若褻瀆了這樣的愿景是不是破滅了？是?！?p> 【就算是以眾生愿為己任好了，要是眾生自殺了，依舊不可能完成完整的褻瀆，除非不死，在不死中一直煎熬，就是不自殺，一直懺悔，這樣神明便無從挽回，只能是原諒，這需要一直沒有救贖這回事才行。】
【可有弒神的這個(gè)想法便是褻瀆，額...不需要弒神，只需要產(chǎn)生對神明不利的想法，這就是褻瀆本身，可以忍住不自殺嗎？哈哈?！?p> 【要知道每一個(gè)信徒都是虔誠的，叫一個(gè)虔誠的信徒褻瀆神明，且保留下這種想法，簡直如同地獄，多是在懺悔中祈求原諒，這樣的救贖是原諒，跳過了自殺階段?！?p> 【當(dāng)救贖成為了原諒，這樣的家伙保留下了褻瀆的想法，但對嗎？不對。進(jìn)而祈求神明的寬恕，讓錯(cuò)的變成對的，讓這樣的想法付諸于現(xiàn)實(shí)，譬如褻瀆神明，將神明視如玩物?！?p> 【沒有自殺的家伙，能玩玩褻瀆了，不過真想將神明視如玩物還是別想了，當(dāng)可以褻瀆神明時(shí)，它們會感受神明不可侵犯的本質(zhì)，因在場并沒有了成神的可能，或者諸多其他原因，所以神明是不可侵犯的?！?p> 【神明在笑，笑這個(gè)小娃娃，更是莫名的開心，能達(dá)到褻瀆神明的階段，這可是本事，笑意中夾雜了欣賞，頗有些后繼有人的味道，但就是太小了，至于這樣的小娃娃究竟是誰，當(dāng)然是小魔頭啦，仍是神的信徒，但夾雜了褻瀆神明的味道，嚴(yán)格來講應(yīng)該是邪神才對?！?p> 【這樣的邪神對于眾生來說，那是比神明還像神明，而為什么顯而易見，離眾生更近，要是跳過救贖，跳過原諒，跳過寬恕，那這樣的家伙就是邪魔了，不怎么清醒的邪魔，或者說瘋魔更為合適?！?p> 【不曾救贖，直接祈求原諒，進(jìn)而寬恕，這是邪神，可忍住不自殺可以需要相當(dāng)強(qiáng)悍的毅力的，或者說很強(qiáng)大的私心?！?p> 【自殺在當(dāng)時(shí)代表什么？代表放棄現(xiàn)有的一切，放棄這個(gè)溫柔鄉(xiāng)，這足以證明對神的虔誠，所以神會救贖，而隱忍者便是舍不得放棄的，可又產(chǎn)生了對神不敬的想法，這是愧疚。】
【愧疚了，向神懺悔，原諒了，舒心了，這就像是弒神的想法稀釋了一般，但仍舊存在，久而久之就成了悶悶不樂的憋屈，但憋屈什么自己說不清，故而請求寬恕，或者說這樣的寬恕是利用神明的力量，來讓自己明白憋屈的究竟是什么?！?p> 【想即可知，但想不到這就是另外一回事了，而之所以會想不到，則是因那份原諒，本來不知是不想，而想即可知，但原諒之后無知不明了，又不是神明，當(dāng)然無法自明，而之前能明白，也不是在于明，而是在于知，知曉而不清明?！?p> 【若原諒僅限于神恩，那寬恕這樣的家伙便是等同于塑造一個(gè)小神明了，于邪神來講，神明不可侵犯，但對于眾生可不是了，所以要不要寬恕，這就是一個(gè)難題了。】
【當(dāng)邪神侵犯不了神明，而去騷擾眾生，本來的親近的關(guān)系拉遠(yuǎn)了，眾生可是會表示討厭邪神的，但對于邪神的入侵又無可奈何，這樣神域豈不是亂糟糟的了？】
【所以欣賞歸欣賞，但至于弄出一個(gè)邪神來，原諒了一次之后，不是神明不寬恕，而是眾生不寬恕，它們要是不寬恕，神明這樣做豈不是尋私？不太行?？刹粚捤“桑屝⌒吧褚恢北锴氯タ墒菚?。】
【當(dāng)邪神在憋屈中爆了，這就是污染了，本來是逞心如意的神域，也因污染帶上了瑕疵，比如變出來一個(gè)美人，但這個(gè)美人不在完美，而是性格上有些缺陷，不在符合當(dāng)事人的想法了?！?p> 【一個(gè)是侵犯，一個(gè)是污染，又是一個(gè)兩選一，雖說神明不可侵犯，但卻會遭受污染，不過污染也不是什么大事，洗洗罷了，虔誠的信仰可以清洗，懺悔的禱告可以清潔，雖說不是什么大事，但也不是什么小事?！?p> 【污染是小事，但眾生卻少了一個(gè)，神明也因此產(chǎn)生了缺陷，既然產(chǎn)生了缺陷，那愿景自然會產(chǎn)生缺失，不在如愿，那眾生會原諒嗎？嘖嘖。這就成了侵犯不可寬恕，污染不可原諒，那還是卡在救贖之前吧，不以原諒來救贖了?！?p> 【這樣就成了單純的自殺了，要是自殺的干干凈凈，那就一如既往唄，無非寂滅，要是眾生足夠給力，那就自行瘋魔吧，但神明不可能看到瘋魔之景，所以它看到的是寂滅?！?p> 【一邊是寂滅，一邊是模糊，這是神選?！?p> 【神明可以看到邪神的誕生，這是建立于原諒了的基礎(chǔ)上，從原諒的基礎(chǔ)上看到結(jié)局，從而不在原諒，既不在原諒，自看不到原諒之后的事宜了。】
【譬如神沒有原諒眾生，眾生會怎么樣，這不屬于觀測范疇之內(nèi)了，因不曾原諒，而不曾原諒便是神選了，寂滅與否則是兩說，不過那是神明的結(jié)束，這是從誕生之初便看到了自身結(jié)束的神明，無非是結(jié)束這邊沒有注定罷了，而之所以未曾注定，那是另一邊選了不會原諒。】
【當(dāng)神選擇了一邊，而另一邊便注定不了，就算把神明的結(jié)束給注定了，可另一邊卻是模糊的，那么神明注定會以寂滅的方式結(jié)束，這是必然，誰也無從更改?！?p> 【當(dāng)注定了結(jié)束，另一邊則是神選，不在有不曾原諒這個(gè)說法，可以原諒，可以寬恕，可以褻瀆，因神明已注定了結(jié)束，誰都改變不了神明看到的所有過程，以怎樣的方式結(jié)束，保證是一模一樣的，期間就算有變動，但也是在結(jié)束之外變動?！?p> 【如一萬個(gè)眾生寂滅，但眾生絕對就是一萬個(gè)，不會多，亦不會少，要是看的在清晰點(diǎn)，一萬個(gè)生靈是什么模樣的就是什么模樣的，更甚者不存在替換的可能，無非是看注定到怎樣的程度，等同于神明之力完全的綻放?！?p> 【這是神明的束清，亦是神選，不存在任何放水的成分，以眾生接觸到了神明為休止，神明宣布完蛋了，看不到之后的事，因神明已無?！?p> 【既注定了一切，那另一邊是不是可以原諒，可以寬恕了？恩。完全不在乎了。想要原諒，那就原諒，想要寬恕，那就寬恕，想要褻瀆，那就褻瀆，有求必應(yīng)，心想事成，但完全注定一邊時(shí)，卻沒有祈求原諒寬恕的了，僅存在用以挽回的救贖，這也是必要性，不然注定不了?！?p> 【或者說當(dāng)不存在救贖時(shí)的注定，注定的是一幅永恒定格的畫作?！?p> 【要是定格畫作，神已無，這樣的畫作自然沒有誰可以看到，那它自然也會歸于虛無，而之后虛無又會衍生出什么，這已不在神的范疇了，但神卻可以知道這一幅畫，永恒常在?！?p> 【永恒之畫，雖周而復(fù)始，但卻常在，神可以看到，但卻不能接觸，因畫中無神，這是施為的神，那是可以讓一切周而復(fù)始的，不過一幅畫，還是二幅畫區(qū)別不大，沒有畫，畫幅畫，有畫了，沒必要了?！?p> 【當(dāng)神在出，這幅畫是怎么來的，明明白白，神明可以看到這畫是怎樣形成的，但形成之后就看不到了，因之后無神，這也是神明的全知，只能看到和自身相關(guān)的，但這卻包括所有的神明?！?p> 【三皇五帝什么的，這些屬于神明的盲區(qū)，而之后的鬼君什么的，無一不是褻神之輩，或許唯一沒有褻神的只有魔了，但神也不敢看丫，在魔的面前，神就是一個(gè)個(gè)睜眼瞎?！?p> 【所以神在魔的面前，千萬別談什么注定未來，那就是扯蛋，還不如神棍實(shí)在，自古能通吃黑白兩道的，別的不清楚，但魔絕對是頭頭?！?p> 【十室可以九空，而不空的那個(gè)則是魔，至于為什么會這樣...嗯...不清楚?！?p> 【若神明束清，那后者自然是卡在接觸神明之前，至于那畫....神明還是不看的好，不是每一幅畫都是能看的，雖說可能只有一幅，但要是這一幅拆解了，豈不是很多副了？不看的好，免得眼瞎，而神明通常也是個(gè)不長眼的瞎子，不該看的別看，照照鏡子省點(diǎn)事?！?p> 【神明：好歹本尊也是堂堂神明，你們怎么能如此數(shù)落本神？】
【我們都是個(gè)小不點(diǎn)，而你們能有多大？】
【神明：在小不點(diǎn)面前很大?！?p> 【嗯...在小不點(diǎn)面前很大...】
【神明：可能很大?！?p> 【不聊你們的事了，聊烏龜去?！?