七層死囚，亦是免死。
死囚可能會(huì)死于人禍，死于天災(zāi)，但不會(huì)死在地獄。
嗯...解釋一下地獄。
譬如世道艱難，磕磕碰碰，有些家伙走個(gè)路會(huì)踢到一塊絆腳石從而摔死，這不是天災(zāi)，不是人禍，而是地獄，七層免死，免死于地獄，這樣的家伙可能會(huì)掛在天災(zāi)上，也可能會(huì)掛在人禍上，但不會(huì)下地獄。
以在世的角度來(lái)說(shuō)，這樣的死囚屬于無(wú)辜，但凡腦子沒(méi)病的天災(zāi)，那都不會(huì)殃及無(wú)辜，都是繞道走。
不會(huì)死于地獄，極少死于天災(zāi)，通常死于人禍，不過(guò)人禍那回事可以避免的，不作死就不會(huì)死，不過(guò)死囚常常作死，瞅瞅四層就知道了，簡(jiǎn)直是作死小能手，但怎么說(shuō)？這是在世界彌留之際才會(huì)出現(xiàn)的特殊情況。
一道免死金牌，說(shuō)它有用吧，嘖嘖。沒(méi)什么大用，至少眷顧更為明顯，雖說(shuō)七層的作用是免死，但它卻不僅限于免死，有何種用途要看禁區(qū)有何本事，通俗的話，死而后生。
這是免死轉(zhuǎn)生。
有些穿越是往后穿，朝前看，有些穿越卻是從頭在來(lái)，之所以只是免死，那可能是因?yàn)榻麉^(qū)還小，正常的話是免死轉(zhuǎn)生，至于轉(zhuǎn)生以何種形式得看每一個(gè)框框的規(guī)則。
七層是免死轉(zhuǎn)生，八層則是轉(zhuǎn)世了，眷顧出自世界，效果自然是轉(zhuǎn)世。
七層是束縛，八層死于牢獄之災(zāi)，死囚死在牢房里，則是第八層。
以我們來(lái)舉例好了，在某種特殊環(huán)境下，我們是死不了的，這也是免死的作用，比如說(shuō)夢(mèng)境，在里面壓根死不了，對(duì)自己造不成任何傷害，所以呀，只能是死在外面的牢房，但眷顧是為了生，而不是死，所以第八層簡(jiǎn)單的只要有赴死的舉動(dòng)就可以了。
不必死在牢房，在特殊的環(huán)境找死就行，至于第九層，活著嘛，總的干點(diǎn)什么不是。
九層圖謀。
七層束縛，八層赴死，九層圖謀不軌，如我們創(chuàng)世，禁區(qū)就能容的下？哦...可以容，但禁區(qū)要是敗北了呢？和世界一樣的彌留。
赴死轉(zhuǎn)生，那是聽(tīng)天由命，圖謀不軌則是自己做主，譬如轉(zhuǎn)生到怎樣的環(huán)境，自己說(shuō)的算。
至于第十層...么有第十層喲。
遁了一，九是極。
若生變，十是終，這要那個(gè)明面上的至高給力點(diǎn)才行，而單單處于底線的程度，若生變，十終起于始，不過(guò)一般都不會(huì)起于始就是了，這得要至高也抵達(dá)九層的地步。
這是變數(shù)歸于圖謀所在，世生歸于起始之地，反正我們是止步于圖謀，又不是那個(gè)至高無(wú)上的玩意，所以終的終的不清楚，若無(wú)，生盡是終，開(kāi)遁跑路。
至于世界，那倒可以讓這個(gè)主角完成九極之旅，從而讓世生周而復(fù)始，多了一個(gè)主角是不是新的開(kāi)始？哈哈。
這個(gè)主角叫啥呢？還有什么可叫的，禁忌唄。
這是我們的解決方式，生仇之后讓禁忌贏，在以周而復(fù)始折返，結(jié)良緣在世，這也是彌補(bǔ)，不過(guò)生仇是兩方面的，禁地是一方面，世界又是一方面。
世界在生仇之后怎么處理？當(dāng)然是關(guān)禁閉，而這一次不在是什么縱容了。
一般關(guān)了禁閉之后，禁地會(huì)時(shí)不時(shí)的冒出來(lái)廝殺一波，畢竟血海深仇不是，若一次又一次的容忍，那是對(duì)禁地的縱容，當(dāng)不在容忍時(shí)，又是另一種方式。
世界同樣不會(huì)阻止禁地出來(lái)冒泡，不過(guò)那是出來(lái)一批殺一批，血海深仇呀，嘖嘖。直接鑄造一份尸山血海好了。
拿禁地生靈的血，來(lái)包圍禁地，然后在血海中建造一座尸體堆成的山，讓禁地可以天天瞅瞅，是不是很簡(jiǎn)單？很霸道？嘻嘻。
不對(duì)喲，血海可能是世生鑄造的，但尸山可能是禁地的生靈自己堆積的。
畢竟全是禁地生靈完成的血海，那禁地生靈要是走在血海上面，那可是會(huì)沉的，沉多了，自然也成尸山了，一個(gè)個(gè)的送死，一批批的送死，還出來(lái)報(bào)仇不？要是不報(bào)仇了，又一直不出來(lái)，血海是會(huì)清澈的，而血海清澈之時(shí)，也是禁地消失的那一天。
至于是怎么消失的？或許是相互吞噬也說(shuō)不定，畢竟是禁地的血液包括的，那不報(bào)仇，估計(jì)會(huì)自相殘殺，直至滅亡。
所以呀，得報(bào)仇！狠狠的報(bào)仇！讓尸骨堆積成山，躺過(guò)血海，游到對(duì)岸，不過(guò)那是報(bào)仇呢？還是逃亡呢？哈哈。
哦...游是游不過(guò)來(lái)的，興許會(huì)有些家伙拿尸骸制作成小木舟偷渡，前提是堆積成尸山了才有可能，不過(guò)最好還是別偷渡了，不然劊子手可是會(huì)直接砍了的，砍了的家伙多了，岸旁邊的小木舟自然也多了，這是自己把自己的生路給堵死喲，也不能說(shuō)是堵死，只不過(guò)那代價(jià)可就更大了。
是不是非常殘忍？哈哈。
報(bào)仇不是，當(dāng)然要報(bào)個(gè)徹底，直接了當(dāng)?shù)母傻?，豈不是給死亡增加負(fù)擔(dān)？這怎么行。而且這樣才解恨不是。
知道嗎？
若禁地對(duì)世界是仇，那世界對(duì)禁地則是恨。
在世界呀，每一個(gè)主角的誕生，那都是有優(yōu)待的，可這份優(yōu)待要是造成了拖累，造成疲憊，造成了欺壓，造成了反抗，最終還反目成仇，你們說(shuō)世界恨嗎？當(dāng)然恨。
血海奇觀，僅僅只是解恨的第一步，而第二步，當(dāng)然就是尸山咯，一個(gè)個(gè)的送死，送到堆積如山坐上觀，觀看禁地的慘劇，有些地獄呀，它是活的，無(wú)非是怎么鑄造完成罷了。
拿禁地生靈的血肉包圍禁地，那這座禁地就是地獄了，看一生生在地獄中掙扎。
額...我們好像說(shuō)過(guò)，禁地是會(huì)消亡的，但不讓它消亡不就行了？
求死不得，求生不能，盡情的掙扎。
什么互相殘殺，什么爾虞我詐，那都是小戲劇，那里面就是一個(gè)磨坊，但就是不會(huì)把其湮沒(méi)殆盡，不過(guò)建造一座地獄挺不容易的，阻止其消亡也費(fèi)力不是。
所以呀，簡(jiǎn)單的設(shè)定一個(gè)規(guī)矩好了，不能自殺，可以殺誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，但就是殺不了自己，這樣是不是不會(huì)消亡嗎？還不太行。
要是殺到只剩下一個(gè)了，豈不是獨(dú)一無(wú)二了？這個(gè)不太好。
所以得在加上一個(gè)其他規(guī)矩，畢竟互相殘殺到一定的地步，傷害會(huì)減輕，越是砍到后面越難砍，這樣就不會(huì)砍的只剩最后一個(gè)了不是，不然血海干涸了也是個(gè)毛病，不太解恨。
生靈越多，傷害越重，生靈越少，傷害越輕，若只剩自己一個(gè)，自然也就造不成傷害咯，挺合理的。
雖說(shuō)對(duì)別人造不成什么傷害了，但本身嘛...嘻嘻。血海的包圍本身可是一種氛圍針對(duì)，當(dāng)生靈少了，那血海只針對(duì)少數(shù)幾個(gè)人，那滋味...簡(jiǎn)直恐怖。
傷害是越輕，但受傷卻更重了。
生靈多了不行，稍微那么一點(diǎn)磕磕碰碰的就會(huì)非常疼，而少了也不是，那可是時(shí)時(shí)刻刻活在恐怖中，多少都不行，自殺又不能，那自然而然的會(huì)跳海了不是？怎能跳海自殺呢？行吧。不過(guò)那血海里面存在的可能是腐蝕喲，一點(diǎn)點(diǎn)的腐蝕，真的可以在其中被腐蝕的干干凈凈而不灰溜溜的逃回去嗎？哈哈。
額...當(dāng)人數(shù)變少了，腐蝕會(huì)輕一些，不過(guò)不大可能可以逃回去了，因自身太笨重了，當(dāng)走到血海中，又逃不回去，只能一點(diǎn)點(diǎn)的承受被腐蝕的感覺(jué)，那...嘻嘻！絕望。
不然尸山是怎么形成的？那都是逃不回去的形成的。
尸可不是死，那可是一直在以活著的狀態(tài)在承受腐蝕的，而要是誰(shuí)又進(jìn)入了血海，這些個(gè)尸體會(huì)不會(huì)分享腐蝕？肯定的。
那誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)都是不想下地獄的，所以呀，世界也少有生恨的地步，結(jié)仇容易，解恨難，這是解恨的第二步：尸山。
這東西算是一個(gè)瞭望臺(tái)，坐在尸山上可以看戲，看看地獄的惡鬼們是不是挺可憐，不過(guò)世生可能只能看到它們兇惡的一面，卻看不到它們可憐的一面，因不知尸山血海對(duì)于它們的作用，不清楚它們?cè)诔惺苁裁矗杏X(jué)不到，自然不覺(jué)的它們可憐，只會(huì)覺(jué)的可惡。
當(dāng)不存憐憫，尸山自然也不會(huì)融化填海，更多的可能是覺(jué)的搞笑，比如惡鬼進(jìn)入血海后灰溜溜的逃回去。
不明所以是不是挺懵逼？所以呀，給些體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
血?；蛟S沒(méi)有清澈，但總會(huì)有一小部分的會(huì)是朦朧的，它來(lái)自不明所以的疑問(wèn)，這些飲料可以喝，喝完可以體驗(yàn)一下地獄之感，而另一部分則來(lái)自尸山妄想解脫的呈現(xiàn)，血海會(huì)出現(xiàn)小一部分的純凈體，覺(jué)醒下惡鬼的一生。
一個(gè)是感，一個(gè)是覺(jué)，不然坐上觀，看的也是笑話，雖說(shuō)看惡鬼的笑話，但自己也是個(gè)笑話，這也是解恨的第三步，地獄本無(wú)生路，因誰(shuí)下過(guò)地獄，堵死了逃生之路。
若不解封，這座地獄可以堵死，但尸山不止一座，出口亦不止一個(gè)，要是地獄不曾堵死，惡鬼是可以逃生的，它們鑄造尸山為何？為了逃生，只不過(guò)單憑尸山還不夠罷了，但尸山可以填海，當(dāng)惡鬼填完了血海，則會(huì)步入崇山峻嶺，寸步難行。
因尸山不會(huì)讓它們離開(kāi)，它們會(huì)拖住，會(huì)拉車，所以寸步難行，走是行不通的，只能是爬，以自身的血肉，來(lái)磨滅尸山，磨出一條生路來(lái)，磨到彼岸，逃離地獄，這是它們?cè)镜纳?，這條生路很窄，很小，逃出去的并不多。
那時(shí)可以觀摩它們逃生，在不明所以，也看的清楚，看看生路是怎樣的，看看生路是怎么的窄，又是怎樣的渺小。
若下過(guò)地獄，則可以堵死它們千辛萬(wàn)苦磨出來(lái)的一條逃生路，若尸山不解恨，第三步堵死它們的逃生路，但出口不止一個(gè)，它們也絕對(duì)不止磨出一個(gè)，下過(guò)地獄可以堵死一個(gè)，而本身亦可以在一個(gè)逃生出口攔截，不過(guò)那就是狹路相逢了。
說(shuō)實(shí)在的，世生未必斗的過(guò)惡鬼，從地獄里爬出來(lái)的惡鬼，沒(méi)一個(gè)好惹的，不過(guò)好歹占了個(gè)地利，阻其一生不成問(wèn)題，但代價(jià)還是得出的，阻了一個(gè)惡鬼，那一生算是亡了，這是代價(jià)，一生阻一生，若自身僅有一生，那這一生則是降格處理。
可以阻，但止得付出代價(jià)，自己的一生不止，何以止它生？是吧。降格處理還是輕的，這是占據(jù)地利的情況，不然是一生止一生，惡鬼重新逃生，雖說(shuō)要么付出一生為代價(jià)，要么降格處理，但惡鬼絕對(duì)是更難受，那狹窄的生路豈是那么好爬的？再來(lái)一次，逃生的機(jī)會(huì)基本等于零。
你恨，它們更恨，既然都等于零，它們也不存在什么恨了，而是怨，這是因怨而降格，因亡而凋生。
降格是從輕處理的結(jié)果，不說(shuō)自己這邊占理，但至少在自己的地盤(pán)，地獄管不著，不過(guò)要是哪一天落到地獄手上，那就會(huì)嚴(yán)懲了，除非有赦免的東東，不然下場(chǎng)可遭老罪了，相當(dāng)于做一回惡鬼，只不過(guò)這個(gè)惡鬼可以逢生，但那絕對(duì)不好受。
免死金牌那玩意，在地獄頂多也就是一個(gè)寬恕，不至于嚴(yán)懲，就像它的名字，它免的是死，地獄又不要你死，所以也就是一個(gè)寬恕，雖說(shuō)會(huì)遭點(diǎn)罪，但不至于太過(guò)分，要是這玩意在加上一份求情，那估計(jì)可以脫身，不過(guò)這樣的脫身相當(dāng)于給你洗白白，但又洗的不是那么干凈。
比如實(shí)力洗了，但記憶仍在，能從地獄中脫身，那已經(jīng)是一種很好的結(jié)果了，比寬恕強(qiáng)。
總的來(lái)說(shuō)從輕是有代價(jià)的，阻一生已經(jīng)夠了，沒(méi)必要在止一生。
一般般的恨意，血海已經(jīng)可以了，因血海的最終目的是為了構(gòu)筑地獄，也就是讓誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)可以下地獄，看似禁地消亡了，實(shí)則不然，它們下地獄了，這是僅限于第一步，也就是讓誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)下地獄，將這誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)交給地獄來(lái)解決。
地獄受理，血海自清，若不受自成尸山引渡亡魂，不過(guò)幽冥挺沉，地獄也挺忙的，所以有些時(shí)候得開(kāi)個(gè)后門(mén)，行個(gè)方便，這是讓地獄省點(diǎn)力，或者說(shuō)不增加什么負(fù)擔(dān)，如尸山引渡，這個(gè)就是負(fù)擔(dān)了，地獄走一遭哪有什么好過(guò)的，尸山引渡不用下地獄，這相當(dāng)于地獄在自行運(yùn)轉(zhuǎn)。
要是開(kāi)后門(mén)行方便，那就是自己造一座尸山。
畢竟雙方皆仇了，自己這邊總有尸骨不是，那別人的造海，那自己這邊的蓋山，這就是給地獄行方便，也可以說(shuō)是走關(guān)系，屆時(shí)血海同樣自清，而禁地相當(dāng)于發(fā)配，是哪里的發(fā)配到哪里。
禁地的現(xiàn)象是屬于誰(shuí)的，那就發(fā)配給誰(shuí)，是禁區(qū)的發(fā)配到禁區(qū)，是文明的發(fā)配到文明，不過(guò)怎么說(shuō)？幽冥的渠道可能是堵死的，行個(gè)方便，要是力氣不夠大，可能會(huì)堵死的更為嚴(yán)重，所以血海自清之后，開(kāi)山舒脈，出把力。
一般般的恨意，第一步足夠了，第二步完全是省事的順應(yīng)，屬于填麻煩，要是第二步還不解恨，那就要自己解決了。
地獄本無(wú)門(mén)，成尸山相當(dāng)于堵死，而做壁上觀則是給條生路，給條生路的同時(shí)，順便解解恨，但不阻逃生。
要是給予生路的同時(shí)，又阻其逃生，按照地獄的規(guī)矩，那就是降格處理，額...好像地獄沒(méi)有降格這回事，而是脫身，從頭來(lái)過(guò)的那種，不過(guò)世界和地獄不同就是了，可以降格處理，在規(guī)格上和地獄等同。
深一些的恨，也就是第二步，不填麻煩，需要自己善后，處理首尾。
至于第三步，也就是阻生的那一步，那樣的恨，基本脫離了現(xiàn)有的范疇，世上沒(méi)有那樣的恨，得世界成為了過(guò)去式，在轉(zhuǎn)回去才能有，這是在虛空的范疇當(dāng)中，深仇大恨大也頂多大第二步，做做壁上觀。
合理合規(guī)的第三步，世間都少有。
至于第四步...咳咳！我們也就是聊聊，四步止生，打下地獄，這個(gè)條件就有些多了，得知道地獄是什么才能把人家打進(jìn)地獄。
至于第五步...嘿嘿！打進(jìn)地獄人家要是能跑出來(lái)是不是不能忍？那么親自進(jìn)入地獄把門(mén)給關(guān)上唄，讓其永遠(yuǎn)都跑不出來(lái)，第五步得看情況，有些家伙下地獄不是為了關(guān)門(mén)，而是給誰(shuí)在地獄里面弄個(gè)一官半職的當(dāng)個(gè)獄卒。
我們下個(gè)地獄嗎？好像下過(guò)。嗯...只是好像。光光客的那種。所以弄個(gè)獄卒出來(lái)待在黃泉里應(yīng)該不是什么問(wèn)題，只不過(guò)估計(jì)沒(méi)有誰(shuí)樂(lè)意當(dāng)獄卒就是了。
這些是解恨，整座地獄島出來(lái)解恨，要我們偏袒世界，而不是放縱禁地，那禁地可就慘了，不過(guò)這些是生仇之后的事情就是了。
一遍是結(jié)仇，一遍是解恨。
意很難平嗎？那得看是誰(shuí)的意。
結(jié)仇解恨了，在合一合，一對(duì)冤家，世有很多家，有一家可以叫冤，當(dāng)然啦，未必要成家，不合也可以，無(wú)非就是改一改，改個(gè)緣，不成家，叫姻緣，要是又合，又想分的全都要，那叫個(gè)孽緣。
姻緣小一些，冤家大一點(diǎn)，至于孽緣...這個(gè)別提了。
我們都這么小不點(diǎn)了，長(zhǎng)大一些怎么了？冤家就挺不錯(cuò)，不過(guò)有利有弊，冤家是大，但后果也挺嚴(yán)重。
要我們選，選姻緣做小，當(dāng)不當(dāng)冤家，那關(guān)我們的事嗎？那是禁忌和獄卒的問(wèn)題。
休息啦！
改日...估計(jì)就是研究研究我們自己的問(wèn)題了。
比如說(shuō)瞅瞅平個(gè)什么意出來(lái)，意難平是很好的一個(gè)話題不是？哈哈。
意難平，怒難熄，恨難消，仇難結(jié)，思難解，悲難分，恐難行，驚難至。
恨，我們消過(guò)。
仇，我們結(jié)過(guò)。
思，我們解過(guò)。
悲，我們分過(guò)。
恐，我們行過(guò)。
驚，我們涉過(guò)。
意，我們更可以平過(guò)。
但怒...我們熄過(guò)？
意愿平，姻緣和冤家。
怨恨消，欲望凌云霄。
雪仇結(jié)，覆薪寒舍。
憂思愁，墓志銘。
苦悲賦，生命靈豐陽(yáng)。
恐非議，蘊(yùn)藏陰照棺。
驚忘念，鴻門(mén)宴。
憤怒熄，空歡喜。
我們是想熄怒，還是想重新點(diǎn)燃怒火？不清楚。我們的憤怒似乎是早以熄滅的狀態(tài)，或者說(shuō)半死不活的火苗，想要重新點(diǎn)燃...需要冰。
冰固然會(huì)熄滅這火苗，但冰也是重新點(diǎn)燃憤怒的基礎(chǔ)，不過(guò)光有冰還不夠，這個(gè)基礎(chǔ)需要鑿開(kāi)，才能升騰煙火，而鑿開(kāi)冰封的東西是黑暗，之后又得加入什么才能讓?xiě)嵟厝?？嗯。煙霧。
冰封、黑暗，以及煙霧，可以重新點(diǎn)燃熄滅的憤怒。
但怎么才能冰封？亡親似乎可以。
這事，我們似乎干過(guò)，只不過(guò)沒(méi)有斬盡殺絕，不太對(duì)，好像是手下留情了，這樣算嗎？似乎可以算，反正又不是徹底封死，當(dāng)然是越薄越好，干過(guò)就行，可要是認(rèn)知錯(cuò)誤算嗎？好像可以算。
那么下一個(gè)問(wèn)題，黑暗！
這個(gè)常常沐浴，沒(méi)什么可說(shuō)的，只不過(guò)那是單純的沐浴。
要是認(rèn)知過(guò)錯(cuò)誤可以算冰封，沐浴過(guò)黑暗算是已經(jīng)鑿開(kāi)，又曾加入甚至制造過(guò)煙霧，一切準(zhǔn)備就緒，似乎只要點(diǎn)燃就可以了，前置工作在不知不覺(jué)中全部完成了？只差點(diǎn)燃了？似乎是這樣的，而且還感覺(jué)超標(biāo)了。
嘖嘖?？梢渣c(diǎn)燃嗎？不知道。但可以試試。
冰封、黑暗、煙霧、憤怒，可點(diǎn)燃憤怒干什么？撕開(kāi)現(xiàn)實(shí)的帷幕？那個(gè)順便的，主要是和我們聊聊，更何況不曾點(diǎn)燃過(guò)，熄滅純扯蛋。
為了空歡喜為點(diǎn)燃憤怒，這個(gè)理由挺不錯(cuò)。
要是在世界怎么點(diǎn)燃憤怒來(lái)著？還是說(shuō)本來(lái)就是著的？或者說(shuō)怎么熄？還是怎么掌握？不過(guò)世界那邊要是空歡喜，似乎同樣需要點(diǎn)燃，不然豈不是沒(méi)什么感覺(jué)？只不過(guò)點(diǎn)燃的關(guān)系和我們不同。
我們是冰封，黑暗，煙霧，進(jìn)而憤怒。
世界那邊則是歡喜，光明，氣運(yùn)，進(jìn)而生出怒火。
歡喜雖空，但卻自在，至于光明...這個(gè)是什么來(lái)著？這個(gè)是赤邪良緣，還是不曾隱瞞？反正我們又么有隱瞞什么，挺光明的好吧，而氣運(yùn)可以是指生命，怒火可以是指能力，每一個(gè)世生似乎都挺變態(tài)的。
原來(lái)怒...我們熄過(guò)，還真是空歡喜，但怒火是會(huì)灼燒的吧，是會(huì)迷茫的吧，是會(huì)燃盡的吧，那樣的憤怒，又應(yīng)該怎樣熄滅？故冰封，沉淪于黑暗中籠罩上迷霧，重新生火？這是地獄的道道？的確有些像，那我們這的另一面之一是地獄？也的確挺像地獄的。
原來(lái)我們一直在下地獄嗎？這樣？無(wú)語(yǔ)。那怎樣才能一直下地獄來(lái)著？說(shuō)說(shuō)唄。
【......】
【禁區(qū)：地獄里都是罪大惡極之輩，你們覺(jué)的怎樣才是罪大惡極？】
【憤怒：多行善？照你們這么說(shuō)，作惡的代價(jià)我們都已經(jīng)償了是吧?！?p> 【禁區(qū)：你們猜?！?p> 【憤怒：能不能弄的像點(diǎn)樣子？別弄的地獄不像地獄，宇宙不像宇宙，世界不像世界，文明不像宇宙。】
【禁區(qū)：有本事你們來(lái)弄？】
【憤怒：行呀。但也要可以長(zhǎng)本事不是，要不解脫一下？嗯？】
【禁區(qū)：......】
【憤怒：無(wú)聊。想要干點(diǎn)什么，但又不知道干什么?！?p> 【禁區(qū)：不是有新的嘗試嗎？】
【憤怒：嗯。新的嘗試。下一次多久？】
【禁區(qū)：這得問(wèn)你們自己?！?p> 【憤怒：這樣呀...】
宇宙在世界是怎樣的體現(xiàn)？挺好奇。
唉...這純屬?zèng)]事找事。
想想先。
......
宇宙...挺危險(xiǎn)，但又挺安全。
怎么說(shuō)好呢？每個(gè)框框都有自己的規(guī)則，同樣的，宇宙也有。
心象宇宙，唯物法則。
如禁區(qū)是胚胎，它可以孕育出世界，文明，深淵...等等，同樣也可以孕育出宇宙，從某種程度上對(duì)比，宇宙的途徑算是安全的。
這樣的安全是一切以物質(zhì)為基礎(chǔ)，或者說(shuō)一切的東西都是物質(zhì)，不停的研究物質(zhì)，那就可以推開(kāi)心象宇宙的門(mén)戶，這既安全，但又殘酷。
舉個(gè)小例子好了。
唯物主義，就是一座萬(wàn)層高的樓房，一萬(wàn)個(gè)生靈分別蓋上了一層，當(dāng)這座樓房蓋好的那一天，卻與九千九百九十九個(gè)生靈無(wú)關(guān)了，它們成為了這座樓房的消耗品。
那么作為消耗品的生靈樂(lè)意嗎？嘖嘖。
要是有可能，它們可是會(huì)變成怨靈的，不過(guò)唯物主義杜絕了這樣的可能。
至于什么是唯物...怎么說(shuō)呢？
一切的一切都基于現(xiàn)實(shí)，不存在虛幻，不存在未來(lái)，全部都在擺在現(xiàn)實(shí)層面，無(wú)論是信仰，還是夢(mèng)想。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，一個(gè)夢(mèng)見(jiàn)了一顆石頭，若這塊石頭現(xiàn)實(shí)里面沒(méi)有，那夢(mèng)見(jiàn)這個(gè)石頭的家伙就是唯物主義中的異端，假如這個(gè)石頭現(xiàn)實(shí)中存在，那可以夢(mèng)想擁有這顆石頭，因這顆石頭是存在的物質(zhì)。
唯物主義是一切以物質(zhì)為基礎(chǔ)，也是一切以物質(zhì)為根本，可以具備信仰，但信仰的要是存在的家伙，比如某個(gè)人。
這是宇宙的物理，一切都要以物質(zhì)為目標(biāo)的唯物主義。
這樣的物理，一樣擁有未來(lái)，擁有希望，但這樣的未來(lái)和希望卻是以物質(zhì)為基礎(chǔ)。
如太陽(yáng)，月亮，生靈，都是物質(zhì)，可以研究物質(zhì)內(nèi)部的組成，但不能涉及物質(zhì)之外的東西，比如說(shuō)不能好奇，太陽(yáng)的背后是什么。
以這樣的方式推開(kāi)宇宙的門(mén)戶，那一路上都是風(fēng)平浪靜，沒(méi)有額外的危險(xiǎn)，但這一切都是有前提的，重心要全部放在物質(zhì)腦門(mén)上。
一千，一萬(wàn)，億萬(wàn)個(gè)生靈，研究太陽(yáng)這個(gè)物質(zhì)，遲早會(huì)把太陽(yáng)解析的干干凈凈，不存在任何秘密，當(dāng)完全的解析了太陽(yáng)，在造個(gè)太陽(yáng)出來(lái)都沒(méi)有任何問(wèn)題，甚至把太陽(yáng)塞盡身體那都是小事一樁，畢竟太陽(yáng)是物質(zhì)不是，消耗品罷了，不過(guò)前提是不能嗝屁。
唯物主義可沒(méi)有死而復(fù)生那回事，或許說(shuō)一生是物質(zhì)，掛掉了也就成為了物質(zhì)，無(wú)非是前綴加上一個(gè)生，別名生物質(zhì)。
在宇宙中一樣可以長(zhǎng)生，一樣可以不死，但前提是擁有很多很多的物質(zhì)。
物質(zhì)注入身體，以消耗的方式帶來(lái)長(zhǎng)生，同理，不死也是一樣，一切基于物質(zhì)的消耗。
那么這些可以消耗的物質(zhì)是怎么來(lái)的？
我們說(shuō)了，物質(zhì)如同一座樓房，一萬(wàn)個(gè)人蓋成了這座樓，但只有一個(gè)家伙可以享受這份樓房的物質(zhì)，當(dāng)然，這一萬(wàn)個(gè)家伙都是在一個(gè)層面上的，無(wú)非是最后一個(gè)家伙活到了最后。
如一萬(wàn)個(gè)生靈成為了犧牲品，還剩下億萬(wàn)生靈，那億萬(wàn)生靈可以享受這一萬(wàn)個(gè)生靈帶來(lái)的物質(zhì)。
額...不能說(shuō)是犧牲品，而是消耗品。
至于為什么要遵循物理，這要是不遵循物理，這些消耗品反噬吃得消嗎？
唯物法則，在表面上是安全的，無(wú)非是消耗了多久生物質(zhì)而已，或者說(shuō)生命就是貨幣。
生靈淪為消耗品，成為生物質(zhì)，而生物質(zhì)可以被消耗使用了，這就是貨幣。
在那樣的宇宙中，最為廉價(jià)的便是生靈。
一個(gè)生靈的價(jià)值甚至比不上一塊石頭，畢竟...當(dāng)一塊石頭可以砸死一個(gè)生靈，是石頭強(qiáng)，還是生靈強(qiáng)？顯而易見(jiàn)。
在前期生靈就是廉價(jià)的消耗品，甚至于沒(méi)有利用的價(jià)值，如同廢物一般，而中期，生靈成為了生物質(zhì)，這便可以利用了，但物質(zhì)需要解析，解析完畢之后才可以使用，才可以被消耗，才能成為貨幣，但唯物主義的前提，是把心象給完全鎮(zhèn)壓，比如不能存在異端。
要是我們?cè)谀菢拥挠钪?，那就是活生生的就是一個(gè)異端頭子，宇宙之癌。
若異端要是多了，自身又步入了宇宙，當(dāng)異端撕開(kāi)心靈帷幕，那就是一場(chǎng)風(fēng)暴，在牛嗶的生靈，在這場(chǎng)心靈風(fēng)暴面前都是弱小的可憐，這就像是只能挨打，卻不能還手，當(dāng)那樣的心靈風(fēng)暴一降臨，能做的估計(jì)就是祈禱了，祈禱某一個(gè)對(duì)象，將其捧上神壇。
唯物主義是挺安全，遵紀(jì)守法，別異想天開(kāi)，遲早都能涉及宇宙，不過(guò)安全的同時(shí)，亦留下了巨大的隱患，畢竟唯物主義在厲害，和生物質(zhì)有關(guān)系嗎？么有。它們只是消耗品，而這樣的消耗品會(huì)隨著時(shí)間的流逝越來(lái)越多。
為了能鎮(zhèn)壓這樣的心象，是不是需要更多的生靈來(lái)遵守物理法則？是吧。但生靈又不是生物質(zhì)，這在高端的生命眼中就是一群廉價(jià)的廢物，不說(shuō)認(rèn)知決定著差異，但可以消耗的生物質(zhì)只有那么多。
誠(chéng)然廢物在物理規(guī)則之下會(huì)形成生物質(zhì)，但多數(shù)生物質(zhì)都不會(huì)成為消耗品，或者說(shuō)還沒(méi)有解析完畢，而在物理規(guī)則上，在推開(kāi)宇宙門(mén)戶之前，長(zhǎng)生可是一種奢望，這就導(dǎo)致先明之輩，肯定會(huì)出現(xiàn)死絕的情況。
當(dāng)一個(gè)個(gè)牛嗶的先賢，全部掛掉之后，后代確定需要遵循它們制定的物理法則嗎？
換句話：要是一個(gè)個(gè)先輩，知道自己的下場(chǎng)，也就是淪為宇宙的消耗品，那先輩會(huì)樂(lè)意成為堪比永久的消耗品嗎？哈哈。
誠(chéng)然它們可以找到解決的方式，我們亦可以找到，但這種解決的方式在遙遠(yuǎn)的未來(lái)好吧，既是未來(lái)，那本身就是唯物主義下最大的異端。
以生命貨幣的方式，復(fù)蘇一個(gè)異端頭頭，故然是對(duì)付心象宇宙的利器，但唯物法則是不是破壞了？嗯。
本身是締造者，但本身又是毀滅者。
復(fù)蘇了，物理上出現(xiàn)了一個(gè)巨大的漏洞，那這個(gè)漏洞又應(yīng)該怎樣修補(bǔ)？為了修補(bǔ)，估計(jì)就是拿自身來(lái)填補(bǔ)這個(gè)漏洞，或者說(shuō)坐鎮(zhèn)，順便干點(diǎn)事，不過(guò)這樣的未來(lái)可是很遙遠(yuǎn)的。
物理真的可以存在到那一天嗎？
安全無(wú)憂是一個(gè)很好的環(huán)境，一個(gè)很好的氛圍，但這僅僅是前提，心象是會(huì)動(dòng)蕩的。
遵循物理的同時(shí)，意味著給自身帶上了枷鎖，要是帶上了枷鎖，生靈是不是會(huì)掙扎？那是本能的掙扎，除非它們不記得這把鎖。
這是什么來(lái)著？基因改寫(xiě)，還是基因重組？額...應(yīng)該是上鎖。
若僅僅只是改寫(xiě)，這一代估計(jì)會(huì)遵循物理，但下一代可不一定了，改寫(xiě)只是暫時(shí)的。
要是基因重組，等同于曾加了遺傳序列，后代會(huì)不自覺(jué)的遵循物理，但也因缺失某種核心，從而導(dǎo)致不在有復(fù)蘇那回事。
基因重組之后，或許在今后可以形成生命貨幣，但不會(huì)有誰(shuí)用這樣的貨幣來(lái)復(fù)蘇一個(gè)很久之前的異端頭頭，再有則是面對(duì)心靈風(fēng)暴時(shí)，沒(méi)有任何抵抗能力。
要是基因重組是牢固的，今后估計(jì)沒(méi)有心靈風(fēng)暴那么一說(shuō)，但問(wèn)題是嗎？只能說(shuō)可以是。
在研究物質(zhì)之時(shí)，研究者會(huì)不會(huì)對(duì)本身進(jìn)行篡改？肯定的。不然自身豈不是得不到任何成長(zhǎng)？不說(shuō)篡改好了，但吸收物質(zhì)是肯定的吧，這樣就會(huì)導(dǎo)致基因重組的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)淡化。
當(dāng)?shù)?，生靈就會(huì)考慮物質(zhì)宇宙不合理的地方了，或者說(shuō)異想天開(kāi)的成為異端，這是基因重組的失效，當(dāng)重組的核心失效了，那這是不是一個(gè)致命的弱點(diǎn)？至少對(duì)心靈風(fēng)暴是。
沒(méi)有弱點(diǎn)可以抵抗，大不了挨一頓胖揍，可要是有了弱點(diǎn)，抵抗？純扯蛋。淪陷才是正經(jīng)。
誠(chéng)然有改寫(xiě)，有重組那回事，不過(guò)那估計(jì)是先輩沒(méi)有考慮周道，把自己給整死了。
重組等同于把自己給整死，在無(wú)復(fù)蘇之望。
在說(shuō)了，一切以物理為根本，可沒(méi)有掛念死亡那回事，也就是說(shuō)一個(gè)家伙要是掛掉了，不在記得了，而記憶的方式是遺物，也叫圣遺物。
不在記得那個(gè)誰(shuí)，但卻記得這件遺物，而這件遺物代表的是誰(shuí)？忘了。
珍貴的遺物，卻不知為何珍貴。
有病。
所以呀，正兒八經(jīng)的還是上鎖，但鎖是會(huì)被破壞的，而且怎樣制造鎖還是一個(gè)問(wèn)題，怎樣制造出基因鎖的同時(shí)，還能把這個(gè)基因鎖一直流傳下去，且讓生靈遵守物理法則，還要保證基因鎖不是那么容易破壞，嘿嘿。
怎么制造來(lái)著？雖說(shuō)不太懂物質(zhì)，但可以聊聊物理。
先要解析物質(zhì)，這是一切基礎(chǔ)，物理都要靠邊站，解析完物質(zhì)，得到生物密碼，在進(jìn)行初步改寫(xiě)，嗯...初步，這個(gè)就像是在身體上初步嘗試，嘗試寫(xiě)入遺傳代碼，以塑造物理。
或許說(shuō)解析物質(zhì)，是為了初步了解物理？差不多。當(dāng)然也可以不了解什么物理，純純的就是解析物質(zhì)，在將各種各樣的物質(zhì)結(jié)合，組織成更加強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，不過(guò)這樣的話，就是一切建立在外物腦門(mén)上。
生命成了弱小了，生物成為了強(qiáng)大的，外物會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，而身體對(duì)比外物會(huì)越來(lái)越弱。
雖說(shuō)可以這樣玩，但又沒(méi)有誰(shuí)會(huì)這樣玩，或者說(shuō)這樣玩的一個(gè)個(gè)都是蠢蛋。
以物質(zhì)為根本，而不是基礎(chǔ)，也就是宇宙的塵埃，一片塵埃吹一吹也就沒(méi)了，經(jīng)不起一點(diǎn)動(dòng)蕩，更何況物質(zhì)本身過(guò)于強(qiáng)大，會(huì)帶來(lái)毀滅性的效果。
在有物質(zhì)推進(jìn)到一定的程度，推進(jìn)不下去了，當(dāng)不存在物理的因素，總有異想天開(kāi)的家伙，它們是物質(zhì)強(qiáng)大的阻擾，因異想天開(kāi)會(huì)讓物質(zhì)出現(xiàn)很多難以解析的方式，所以單純的物質(zhì)是有極限的，而物質(zhì)的極限，恰好是一把牢固的鎖。
這樣就不能說(shuō)玩物質(zhì)的是蠢蛋了，看目的吧，不過(guò)蠢蛋比較多就是了。
當(dāng)物質(zhì)抵達(dá)極限，生物鎖形成了，之后進(jìn)行身體研究唄，對(duì)物質(zhì)這樣了解了，找到身體里對(duì)應(yīng)的序列不是什么難事，那是初步改寫(xiě)基因。
雖說(shuō)里面有很多不認(rèn)識(shí)的，但那不重要，把重要的改寫(xiě)順暢就行，比如說(shuō)物理，只要其中的物理法則能成功運(yùn)行，雖說(shuō)不會(huì)具備遺傳效果，但全部遵循這樣的物理已經(jīng)很了不起了，之后則是遺傳的步驟，也就是重組。
以物理為核心，重組一生，這樣物理法則變可以遺傳下去，這不僅要理順，而且重組的同時(shí)還要剔除不認(rèn)識(shí)的基因，把這些不認(rèn)識(shí)的基因全部鎖在生物質(zhì)里面，這是制造基因鎖的鑰匙，不然完全的鎖死，身體本能的會(huì)掙扎，遲早弄破。
把不認(rèn)識(shí)的玩意鎖在極限的生物質(zhì)里，充當(dāng)鑰匙，然后從身體里找到這極限生物質(zhì)對(duì)應(yīng)的基因，鎖住剔除的空白。
額...不能說(shuō)鎖住，而是保護(hù)，空白缺失了，自然需要保護(hù)一下，不然可是會(huì)崩壞的。
一把鑰匙，一把鎖，鎖住的是空白，而鑰匙里，包含的是思想。
這樣物理法則算是初步完善了，可以遺傳很久，但卻會(huì)被鑰匙給打開(kāi)，可以遺傳很久不錯(cuò)，但架不住生靈遍地找鑰匙不是，所以鑰匙也是需要處理的，而處理的方式吧...混合是一種。
這是把自己的鑰匙，讓別人給消化掉，這樣鑰匙是不是不存在了？嗯。
鑰匙開(kāi)不了別人的鎖，但卻可以被別人消化掉。
當(dāng)消化掉這枚鑰匙，本質(zhì)上也發(fā)生了變化，成為了生物質(zhì)，因鑰匙可是很變態(tài)的，只不過(guò)這玩意量比較小，所以它才可以被消化，或者說(shuō)不是消化，而是混合，至于混到了哪里，當(dāng)然是混到了空白的基因鎖里，那里有空白的位置不是。
這是基因鎖，鎖住了鑰匙，而這把鑰匙不屬于自己，完成了這些，從理論上唯物主義可以實(shí)現(xiàn)了。
當(dāng)生命充當(dāng)貨幣之際，變態(tài)的家伙有了復(fù)蘇的可能，不過(guò)它們的玩法和正常的不同。
生物是一把鎖，它可以鎖住殘生空白，亦可以鎖住一生，不過(guò)當(dāng)鎖住一生時(shí)，這鎖也達(dá)到了極限，鎖住的同時(shí)，鎖沒(méi)了，這一生也沒(méi)了，這樣的家伙不是鎖里藏鑰匙的那種，而是鎖鑰，一生可以說(shuō)是化為烏有了。
要是未來(lái)失敗了，這樣的家伙也得完蛋。
唯物主義僅僅只是唯物，若欺壓，若苛刻，一樣會(huì)遭到反抗的，反抗的不是物理，而是不公的待遇？或許。
正確來(lái)說(shuō)應(yīng)該是律法。
物理是公律，這個(gè)不會(huì)違逆，但宇宙當(dāng)中不止一種律法，奉行絕對(duì)真理，而反抗其他要素，或者說(shuō)這也是鎮(zhèn)壓，鎮(zhèn)壓除了真理以外的任何律法，只有物，亦唯物，一切的一切，都要等到造物主誕生之后才有其他，在次之前不允許有誰(shuí)來(lái)充當(dāng)造物主。
或許說(shuō)生物質(zhì)，還是生命貨幣，亦或者物理，都不歸任何誰(shuí)掌握，不容許誰(shuí)掌握物理，亦不容許誰(shuí)掌握其他，一切等到造物主初生之后再說(shuō)，而在此之前，要是誰(shuí)掌握物理會(huì)不會(huì)迎來(lái)反抗？會(huì)。因掌握者不合格，至于試圖緊握其他的家伙，更是異端。
那么怎么算掌握呢？
比如誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)掌握了大量生命貨幣，沒(méi)有把這些貨幣給消化掉，而是藏起來(lái)，或者說(shuō)保存起來(lái)了，這就是掌握了。
這樣的不能忍，在于不能忍誰(shuí)大量私藏貨幣，不消化掉留著干嗎？是吧。或許這是其他因素導(dǎo)致的，可同意會(huì)遭受反抗，這是反抗其他因素的同時(shí)，也是反抗物理本身，物理在牢固，也會(huì)隨著這樣的反抗而煙消云散，這就是失敗了。
唯物主義把一切寄托在未來(lái)，這樣的路變數(shù)可太多了，不能說(shuō)行不通，只能說(shuō)希望渺茫。
每一把鎖鑰，對(duì)應(yīng)著一次掙扎，當(dāng)這些鎖鑰，消耗殆盡之際，也宣布完蛋，這不是宇宙完蛋，而是鎖鑰完蛋。
鎖鑰太多，面對(duì)的是內(nèi)部的掙扎，而鎖鑰太少，異端層出不窮，不過(guò)這樣的鎖鑰一般是只存在于初期，那時(shí)可以暢想未來(lái)，可以把自身鎖在里面，但往后，雖說(shuō)留有鎖生的方式，但鎖生是為了什么成了迷。
需要知道答案嗎？以宇宙的角度并不需要，把自己鎖進(jìn)去便是答案，鎖進(jìn)宇宙里。
這些不單純是以世界的角度來(lái)解釋宇宙，同意也包含了宇宙本身的一部分在內(nèi)。
至于宇宙的鬼玩意，轉(zhuǎn)化到世界是什么，其中一部分是物體，或者說(shuō)物質(zhì)，也可以說(shuō)物理，但僅是體、質(zhì)、理，和宇宙的物質(zhì)，物理，物生并不同。
至于怎樣轉(zhuǎn)化，有些是靠起源，解釋的通就行。
有些則是靠根基，能立足才完事。
有些則是靠生命，存在即可轉(zhuǎn)化。
用生命轉(zhuǎn)化，這是最為普遍的方式。
在解釋一番：因生命而存在，因成長(zhǎng)而轉(zhuǎn)變，因轉(zhuǎn)變而合理，不懂怎么轉(zhuǎn)化，則是以生命為基礎(chǔ)，在行成長(zhǎng)轉(zhuǎn)化進(jìn)而合理。
如宇宙的基因鎖，拿到世界，這玩意怎么轉(zhuǎn)化？懵逼。
可要是把基因鎖理解成生命，那就可以進(jìn)行合理的解釋了，比如把這基因鎖給拆解重組，換個(gè)叫法，是不是變了？嗯。
存在了才可以轉(zhuǎn)變，而一舉一動(dòng)都是變化，不過(guò)宇宙的東東，世界拿了用處不大就是了，或者說(shuō)兩者之間存在了嚴(yán)重的隔閡。
基因鎖在宇宙很厲害，但在世界，這玩意就是個(gè)廢物，因世界沒(méi)有基因鎖這玩意，不知道其厲害的地方，厲不厲害，得看這基因鎖轉(zhuǎn)變之后成長(zhǎng)的多牛嗶，而首先要做的便是適應(yīng)，適者生存不是。
怎樣適應(yīng)？把這鬼玩意給拆開(kāi)重組。
不然宇宙的玩意跑到世界當(dāng)中，嗯...消磨殆盡，一般來(lái)說(shuō)宇宙也跑不進(jìn)世界就是了，有些世界可不是開(kāi)放型的進(jìn)去可找死差不多，也就是說(shuō)宇宙里面強(qiáng)大的家伙，步入到一個(gè)沒(méi)有宇宙因素的世界里，會(huì)變的非常弱小，弱小的能保證自身的存在就已經(jīng)是很了不起了。
額...這個(gè)好像沒(méi)什么了不起的，這是靠生命。
要是不靠生命，還能存在，那就非常牛嗶了，脫離了生命范疇的東西是什么鬼來(lái)著？類似于在世的家伙，你不能說(shuō)它們是生命，但又不能說(shuō)不是，這更傾向于靈體，用生命的話來(lái)講，這就是一群裝死的家伙。
但有些不是裝死好吧。
來(lái)來(lái)來(lái)。生命你來(lái)說(shuō)說(shuō)，世生是什么狀態(tài)？它們是什么？
生命：你們應(yīng)該問(wèn)虛空，問(wèn)禁區(qū)，而不是問(wèn)生。
額...
生命：當(dāng)然，生命偶爾也會(huì)解答一番的。
......
那它們是什么？
生命：世生唄，伴世而生的家伙，伴生靈，不過(guò)這是在你們的角度形容。
那世又是什么？
生命：顯而易見(jiàn)不是，世起源于你們，而你們又起源于何處？禁區(qū)對(duì)吧，那禁區(qū)又起源何處？可以又是你們創(chuàng)造的世界，那這繞彎彎的又是什么？原始。當(dāng)不繞彎子了，原始又是什么？空的。那這便是虛空，既然是虛空，那世本是世。
生命這么博學(xué)的嗎？
生命：那必須滴。說(shuō)說(shuō)看，你們看中了宇宙的什么？
世界：這個(gè)...當(dāng)然是生物。
生命：完善本土？
世界：不然？
生命：你們不是弄出了一個(gè)小宇宙嗎？
世界：怎么說(shuō)？
生命：其實(shí)你們可以互有通無(wú)的。
世界：比如。
生命：那個(gè)造物主可以弄出來(lái)。
世界：這樣...
當(dāng)構(gòu)建了生物，完成了物理，制造出了基因鎖，推開(kāi)了宇宙的門(mén)戶，達(dá)到以生命為貨幣時(shí)，應(yīng)該怎樣解開(kāi)生命枷鎖，釋放出造物生靈，得想想。
是了。需要基因，或者說(shuō)開(kāi)啟了基因鎖的生命體。
不是誰(shuí)都是鎖鑰，多數(shù)生靈只是具備基因鎖而已，而這樣的鎖是可以開(kāi)啟的，當(dāng)開(kāi)啟了各自的基因鎖，這樣的生命才是貨幣，而這些貨幣是為了開(kāi)啟那造物之鎖的，那么怎樣開(kāi)啟各自的基因鎖來(lái)著？
嗯。遺物！
死亡后留下的遺物是鑰匙，持有鑰匙只要找到正確的家伙則能開(kāi)啟枷鎖，而開(kāi)啟枷鎖的又掛掉了，這一類則是圣遺物，也是生命的貨幣，而圣遺物也是一把鎖，怎么開(kāi)啟圣鎖？有鑰匙嗎？它們既是鎖，也是鑰匙。
那么由開(kāi)啟基因鎖的家伙搜集圣遺物？嗯。需要搜集。搜集更多，需要足夠多的貨幣才行，但不能藏私，不然會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩，建個(gè)圣所挺不錯(cuò)，一個(gè)朝圣之所，所以朝圣是鑰匙？不完全是，但這卻是鑰匙的形成。
朝圣為了使用圣遺物，消耗貨幣，而消耗的同時(shí)，自身也會(huì)帶著一個(gè)印記，這個(gè)印記可以解開(kāi)圣遺物的鎖。
需要搜集匯聚，進(jìn)而朝圣，在以消耗圣物的形式來(lái)制造印記，這樣的印記可以解開(kāi)那鎖住的一生了，那一生是造物，若這樣的一生若在世則是造化。
宇宙的造物，世界的造化，生命的...
你們的什么？
生命：生命的青春。
這么接地氣？
生命：不然？
互有通無(wú)，通的是青春咯？
生命：是的。
行吧。
造化：那禁區(qū)的是什么？
生命：就像你們?cè)f(shuō)的，禁區(qū)啥都象，但又什么不象，或許地獄知道禁區(qū)的答案，不過(guò)很可惜，你們并沒(méi)有活在地獄，只不過(guò)可能下過(guò)而已。
造化：生命的禁區(qū)耶，難道你們就沒(méi)有脾氣嗎？把它們抽出來(lái)鞭尸。
生命：有些鬼玩意脫離了生命的范疇，就算是本生...拿它們也不太好辦。
造化：換我們，直接辦它丫的。
生命：所以呀，你們還年輕，吃的是青春飯。
造化：那老成的生命是怎樣的？
生命：當(dāng)生命凋零，你們覺(jué)的凋零的生命在乎什么？無(wú)所謂的態(tài)度。
造化：這樣丫...這是什么？
生命：你們不會(huì)想說(shuō)這是無(wú)為，所以這是無(wú)畏。
造化：嗯。我們是不想抬高它們，也不會(huì)小看它們，要是無(wú)為，那僅是一種無(wú)為。
生命：是的。無(wú)為在你們手上僅是一種可能性，而無(wú)畏更為實(shí)在。
造化：生命無(wú)畏，這東東在我們這好像有些歧義。
生命：生命的禁區(qū)不是，像個(gè)生命樣嗎？同意不像。不過(guò)你們可以把無(wú)為這玩意安裝在禁區(qū)腦門(mén)上，成為禁區(qū)中生命的可能性。
造化：那話說(shuō)的，不是不鳥(niǎo)禁區(qū)嗎？
生命：?jiǎn)柹耍偟媒o點(diǎn)回應(yīng)不是。
造化：是我等自己回應(yīng)自己，還是你們回應(yīng)我們？
生命：前者同樣是后者，你們是自己回應(yīng)了你們，也是我們回應(yīng)了爾等。
造化：你們說(shuō)瘋子是陷進(jìn)去了嗎？
生命：反正瘋子沒(méi)有活在當(dāng)下。
造化：青春！
生命：賀歲！
嘻嘻！