奇跡傀儡...嘿嘿。
若以奇跡為核心，這樣的傀儡還真是高產(chǎn)，哈哈！雖說(shuō)奇跡不止一，但總覺(jué)的有些浪費(fèi)。
干脆讓奇跡降生？那世界豈不是又窮了？窮了就窮了吧。但怎樣降生？以傀儡為載體？還是無(wú)中生有？
算算。
奇跡推遲，延后，晚來(lái)，回首...這玩意似乎是沒(méi)有載體的，更加貼近規(guī)則，要是具備載體這是降，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生偏向。
所以還是以根源為載體的老樣子？嗯。
那...誕生吧！
奇跡：哦也！
弟弟：萬(wàn)歲！
奇跡是怎么來(lái)的來(lái)著？
一個(gè)是以傀儡無(wú)限推遲而塑造，當(dāng)奇跡誕生了，傀儡受些青睞很正常，另一個(gè)則是中規(guī)中矩的轉(zhuǎn)折。
奇跡青睞...嘻嘻。挺合適。
奇跡青睞傀儡嗎？肯定的。
畢竟有一部分根本那是根據(jù)傀儡推衍出來(lái)的，青睞簡(jiǎn)直不要太正常好吧。
那么...青睞是青睞，但不要搗亂，畢竟當(dāng)奇跡誕生了，若傀儡相合，那本身則具備了一個(gè)莫須有的核心，不需要其他因素就可以激活的傀儡這算什么？造化？額。所以...消停點(diǎn)，還沒(méi)造完呢。
相生相連相合這一套組合拳，但這套連招還是有瑕疵的。
靈的問(wèn)題。
經(jīng)由相連而相合，對(duì)于靈來(lái)說(shuō)是愈合，如三件材料兩條縫，其中的靈分化了，愈合的結(jié)果是什么？虛弱。
在說(shuō)了，這樣的愈合跟引靈有什么太大的關(guān)系嗎？么有。
所以得變一變過(guò)程，在愈合之前，加上一份相隔，這樣分化的小靈靈就能分化到相隔的空間里。
這算什么？關(guān)節(jié)？嘖嘖。相隔成空，這類靈...空靈。
這就比白靈更出色一點(diǎn)了，至少具備了一部分的空不是，雖說(shuō)還是比較白癡，靈是引出來(lái)了，但怎么把空靈給勾出來(lái)？
生靈似乎是關(guān)鍵，讓我們算算關(guān)系哈，材料里面的靈引出來(lái)的之后和材料是什么關(guān)系。
親？材料可以說(shuō)是靈的母體，但靈比較白癡，所以不是親，應(yīng)該是屬于無(wú)親，而空靈距離材料更近。
那么作為制造這具軀殼的生靈呢？
鄰。
空靈的鄰居。
一個(gè)是近，一個(gè)是鄰。若生靈更為鮮活，會(huì)對(duì)空靈造成吸引力嗎？
白靈似無(wú)，引誘白靈而出，更多的是靠相生，相連，若無(wú)兩者，白靈有本能嗎？么有。而當(dāng)白靈勾引出路后是不是具備的空白的本能？嗯。那鮮活的生靈對(duì)于空白而言如同色彩，可以吸引，或者說(shuō)色彩對(duì)于白靈猶如食物一般。
會(huì)吃嗎？嘖嘖。要是以本能來(lái)推算色彩是對(duì)空白最好的補(bǔ)全了，但空白少了前行的動(dòng)力，單憑本能不足以行動(dòng)。
所以需要喂養(yǎng)，嗷嗷待哺的空靈，需要第一餐，那么拿什么喂？靈元？也不是不行。不過(guò)拿先天的靈元喂養(yǎng)白靈似乎有些奢侈，而且它們也吃不下去。
拿靈元喂空靈，這是相合。
雖說(shuō)空靈也是靈氣一種，但它們是空白的，不帶殼的，靈元喂養(yǎng)等同于入住于空靈體內(nèi)，靈元因被空靈包裹而失去控制，而空靈也因靈元而活了。
這是靈活。
拿靈元喂養(yǎng)空靈是其一，其結(jié)果是相合而靈活，不說(shuō)不在空白，但有了基本力，行動(dòng)力。
這一類可以劃分為實(shí)體，靈元對(duì)于空靈來(lái)說(shuō)很實(shí)在。
另一種食物則是拿虛虛的喂。
思！
用一句話來(lái)表示：我想要喂你，故而你吃到了。
那么白靈吃到的是什么？念！若有所思，因有所想，空白生念。
這一類喂食就是屬于虛無(wú)縹緲的了。
世生若有所思，喂的是想，而白靈吃到嘴里的這是念，要是想在明確一點(diǎn)則是一種意。
那么兩種不同的食物，哪一個(gè)更為優(yōu)秀？說(shuō)不好。
說(shuō)說(shuō)靈元吧，這東西雖說(shuō)珍貴，但也不是不能彌補(bǔ)，更何況靈元喂養(yǎng)空靈又不是丟了，不算損失。那要是拿靈元喂養(yǎng)空靈是什么結(jié)果？子！以靈元喂養(yǎng)空靈，空靈作子，子嗣的子，靈元畢竟不是空靈自己的，所以受靈元影響是很正常，因會(huì)受到影響，所以是子。
這一個(gè)是作子，那另一個(gè)自然是作主了，當(dāng)然這只是作而已，無(wú)論是子還是主，都不是很穩(wěn)固的。
雖說(shuō)子有子的好，主有主的妙，但先天之初，一般是以造主為準(zhǔn)。
造主不穩(wěn)，頂多是降。
造子不穩(wěn)，可能是消。
這也是選主的原因，因子是會(huì)消的，所以唄，還是以意念喂養(yǎng)，當(dāng)以意念喂養(yǎng)，空靈獲取的行動(dòng)力，而且意與念之間是有聯(lián)系的，這樣空靈是不是有了從間隔出來(lái)的理由？是。這是引靈，以意念為引。
空靈全部出來(lái)了，那每一件材料的體內(nèi)是不是無(wú)靈了？是的。這樣相合就不是什么傷了。
用我們的話來(lái)說(shuō)：這就是一具上等的軀殼。
其內(nèi)無(wú)靈，更是相生，不可謂不完整！但這完整的軀殼只是一個(gè)模型，擺的模型，裝飾物。
完整的軀殼沒(méi)有任何誰(shuí)入住，那就真只是軀殼了，那么知道為什么是軀殼嗎？因其中本來(lái)是有靈，但無(wú)靈了，是不是少了？是。而少了點(diǎn)什么自然可以補(bǔ)進(jìn)去點(diǎn)什么，額...不能說(shuō)是補(bǔ)，而是說(shuō)全，一身完全。
這個(gè)玩意叫身體，當(dāng)誰(shuí)進(jìn)入了這具身體也可以叫完全體。
如一個(gè)正常牛嗶厲害的家伙掛掉了，就算是重生，它也是會(huì)有虛弱期的，但要是有這么一具身體，虛弱期有嗎？么有。直接全盛。但完美的軀體也有完美軀體的弊端，這玩意很難成長(zhǎng)，因完整故而完全，其上限幾乎被鎖死。
鎖死的原因顯而易見(jiàn)，一個(gè)是太完整，一個(gè)是少了空靈，而少不是缺，所以這具身體會(huì)有自己的弊端，比如說(shuō)渴望多，因少的緣故，生出多多益善趨勢(shì)。
說(shuō)是說(shuō)完全體，但也不是那么的完美，但不得不說(shuō)這也是頂級(jí)的載體之一了，這玩意可不是什么傀儡了，而是軀殼。
一般情況下可以把它視為第二條性命，別名身家！身家也更為貼切，一副身家，那是千金難買(mǎi)，拿來(lái)制造傀儡，那都是可惜了，簡(jiǎn)直是浪費(fèi)，要是做傀儡的話，怎么說(shuō)？這不是什么傀儡，而是分身。
都說(shuō)是完整體了，那隨便入住點(diǎn)什么，都可以對(duì)這副身家完美的控制。
適合當(dāng)分身，也適合當(dāng)金身，更適合當(dāng)家產(chǎn)，不過(guò)這樣的軀殼也是很容易被入侵的，所以要妥善的保存。
完整體幾乎是不設(shè)防的，只要有點(diǎn)什么都可以操控，哪怕這有的僅僅是意念，當(dāng)然意念不是入住就是了，而是操控，意念分身的說(shuō)，但僅僅是以意念玩玩，這玩意很容易被奪走的。
兩個(gè)意念互相爭(zhēng)奪，意念這玩意有孰強(qiáng)孰弱這個(gè)說(shuō)法嗎？么有。分身直接宕機(jī)。但也不是那么容易宕機(jī)就是了，意念雖說(shuō)沒(méi)有孰強(qiáng)孰弱的說(shuō)法，但具備熟練度。
你它呀玩這么個(gè)分身久了，熟練度高了，人家就算想控制也不靈活，可以把意念理解成權(quán)限，初始權(quán)限百分百，隨著時(shí)間的推移更為穩(wěn)固，別人要是進(jìn)入了則是在爭(zhēng)奪權(quán)限，但爭(zhēng)到的權(quán)限很少，因不熟悉這具分身，這類似于經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)驗(yàn)在不停的長(zhǎng)，誰(shuí)進(jìn)來(lái)了從一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)從新起步，但誰(shuí)跟你重新起步，完全爭(zhēng)不過(guò)好吧，所以一般是從內(nèi)部破壞。
一是剛剛好，可以說(shuō)是完全體，但多了一，有些擠了，可以從內(nèi)部破壞，這樣的破壞我們理解為消。
別人在玩消消樂(lè)，用意念在消，在意念層面上把這具分身給抹除掉，但真的那么容易消嗎？嘿嘿。
意念是無(wú)限的，但它也是有限的。
因思而想成意生念，消消樂(lè)會(huì)消到這個(gè)想法沒(méi)了，這個(gè)思緒沒(méi)了，遺忘了，消化了，玩消消樂(lè)玩到最后那就是升不起什么惡念，類似于一個(gè)陷阱？差不多。類似而已，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)專門(mén)做這樣的陷阱，這是順帶的附加用途。
有限的意念可不足以對(duì)抗這樣的分身，沒(méi)戲。不過(guò)要是無(wú)限的意念就是另一回事了，可要有幾近于無(wú)限的意念，那也要明白意念怎么生長(zhǎng)才行不是。
以意念喂養(yǎng)空靈，知道這是什么嗎？等同于把意念給拉長(zhǎng)了。
空靈因意念而獲得了行動(dòng)力，但它們行動(dòng)過(guò)后這些意念是不是消耗掉了？這是意念的拉長(zhǎng)。
因消耗了故而還有，生生不息的說(shuō)。
說(shuō)白了這就是不停的喂養(yǎng)空靈，把意念拉的很長(zhǎng)很長(zhǎng)，這是引靈。但引著引著空靈在遠(yuǎn)親空靈也是會(huì)靠近的，所以要拉長(zhǎng)距離，你近一點(diǎn)，我就遠(yuǎn)一點(diǎn)。
一條弧線不停的啦啦啦，意念從頭到尾都是那么一點(diǎn)點(diǎn)，但偏偏長(zhǎng)的離譜。
有個(gè)玩意叫天意。哈哈。不過(guò)得悠著點(diǎn)，不然那就是引靈入體。
意念是把空靈給引過(guò)來(lái)，要是疏遠(yuǎn)就相當(dāng)于指引了，這時(shí)意念有多長(zhǎng)，所做出的指引就只有這么多。
意念長(zhǎng)至萬(wàn)，指引時(shí)空靈至萬(wàn)而盡。
空靈是空的，在近體之時(shí)，它們還有依靠，因具體材料非常近，那可以說(shuō)是它們的棲息地，當(dāng)近鄰以意念勾引，它們離的近親，追逐遠(yuǎn)親，可當(dāng)遠(yuǎn)親把它們指引到別的地方，這就是疏遠(yuǎn)了，相當(dāng)于孤苦無(wú)依，當(dāng)走到盡頭時(shí)，這個(gè)空靈興許就不在存在了，成了空無(wú)。
至盡空無(wú)。
思想不是什么萬(wàn)能的，這樣的結(jié)果不是因一個(gè)想法就能改變的，靈有靈的本性，至盡空無(wú)沒(méi)有存在的依萍了。
誰(shuí)想它存在？可以！那什么來(lái)著？我思故我在對(duì)吧。嗯。那么它存在的表示即是意志。
這就是當(dāng)它走到盡頭時(shí)，你不認(rèn)為它是無(wú)，那它則會(huì)成為意志的表現(xiàn)，但空靈本身已經(jīng)掛掉了。
本性至盡空無(wú)，因思而化意志，其結(jié)果是渙散，意志渙散，想想也知道這渙散不是什么好結(jié)果，那這樣的結(jié)果怎么體現(xiàn)？嘖嘖。如生靈對(duì)自身失去了控制，思緒散漫，不由自主，甚至自己都不覺(jué)的。
這是意志渙散帶來(lái)的結(jié)果，連自己都不覺(jué)的自己在渙散，怎么治？無(wú)解。雖說(shuō)這樣渙散的狀態(tài)很輕微，但連自己都不覺(jué)的自己在渙散呀，這樣的渙散呀，可是很難清醒的。
要是能清醒，持之以恒倒是能夠解決，但清醒的前提在于自身有一定的底蘊(yùn)，這樣才能持之以恒，借由渙散來(lái)磨練自己的意志。
突出一個(gè)磨，也就是把渙散的意志給磨掉，成為養(yǎng)分，這是遭難，也是危機(jī)。
以患難來(lái)磨練己身，這就像本來(lái)是沒(méi)有災(zāi)難，沒(méi)有劫數(shù)的，但由于誰(shuí)以患難磨練己身，它們帶來(lái)的災(zāi)難劫數(shù)，這一類玩意通常叫禍水，以災(zāi)難為養(yǎng)，所以呀，它們會(huì)遇難，會(huì)遇險(xiǎn)，因它們體內(nèi)的養(yǎng)分有這么一部分因素，久而久之這樣的家伙也成了應(yīng)劫的家伙，而有很大一部分原因這樣的劫難是由它們產(chǎn)生的。
這叫本性難移，這不是你排斥劫難就可以排斥的。
如空靈至盡空無(wú)是它們的本性，本性就是如此，非要改變了，那是改變了，但也難了。
這叫作惡，在善良，在仁慈，在憐憫，那也是作惡。
在解釋一番為什么是作惡好了。
至盡空無(wú)，改變了則是無(wú)中生有，其結(jié)果是渙散，通向的結(jié)果還是無(wú)，而渙散是生所愿嗎？不是。它們是被動(dòng)的接受這樣的渙散，而不是本身愿意。
非生所愿不說(shuō)，興許都不知情，這就是作惡了。
一個(gè)是非生所愿，一個(gè)是無(wú)知，是不是以為事以成定局說(shuō)不說(shuō)沒(méi)必要？不是的。
當(dāng)渙散的結(jié)果已然形成，無(wú)可改變，其本身不樂(lè)意，更不愿意又怎樣？要是無(wú)可改變，它們要是知道至少會(huì)認(rèn)，可要是不知道，處于無(wú)知，則是不認(rèn)。
這是知情的好處，至少它們會(huì)認(rèn)，也會(huì)嘗試改變，你認(rèn)為無(wú)可改變，那只是你認(rèn)為，生靈可不會(huì)這么認(rèn)為，就算是徒勞，就算是掙扎，它們也會(huì)抗?fàn)幰环?p> 若徒勞、抗?fàn)?、掙扎、盡皆無(wú)用，它們認(rèn)了，而這樣的認(rèn)是帶著不甘，帶著怨恨的，這樣的不甘和怨恨是對(duì)著始作俑者嗎？不是。而是對(duì)著更大的家伙。
如小世界之外還有大世界，大世界之外還是完整的世界，小螞蟻也是可以掀桌子的。
人定勝天就是這樣，不存在什么無(wú)解，或者說(shuō)是無(wú)就能解，無(wú)可改變，都它呀成為無(wú)了，這個(gè)玩意是不是要解開(kāi)？是。如渙散是無(wú)解的，全都渙散了，那把這個(gè)無(wú)解的渙散給活撕了，這也叫意志。
當(dāng)把渙散給撕了，那渙散是不是成了隱性的，是不是可以清醒了？是。
這樣當(dāng)覺(jué)的自己精神渙散了，是不是可以嘗試解救的方式了？嗯。
那么為什么會(huì)有解？因很多東西都被撕過(guò)，比如渙散。我要是解不開(kāi)這個(gè)問(wèn)題，我可以用蠻力撕碎它，由于撕碎過(guò)，那它是不是害怕我了？我是不是可以自解了？嗯。
一句話那就是它不如我了。
就算兩者同歸于盡那又怎樣，兩個(gè)東西都消了，本來(lái)沒(méi)有解藥的，自身成為渙散的解藥，同樣有解決的方式了。
所以呀，知識(shí)是很重要的。
你不說(shuō)，渙散誰(shuí)都不知道，你怎么知道生靈不愿意渙散？是吧。
有些家伙是可以成為藥的，比如說(shuō)它們?cè)敢?，不?lè)意成為藥，但愿意。而有些家伙是會(huì)認(rèn)的，在不想認(rèn)，那也沒(méi)辦法，只能認(rèn)，那它們的力氣可是很大的。
有個(gè)玩意叫業(yè)。
渙散的結(jié)果不說(shuō)，那這鬼玩意真有可能把所有的生靈渙散掉，但要是生靈知道了，這份業(yè)火，渙散可承受不住。
香火是用來(lái)消的，業(yè)火是用來(lái)焚的，而且有些家伙是特殊的，興許渙散對(duì)于它們來(lái)講是樂(lè)此不疲，我渙散，我樂(lè)意，紙醉金迷我開(kāi)心，這叫以毒攻毒。
渙散是本性，但有些玩意是靈性，靈性抹掉了本性。
靈性追求渙散，但本身做不到渙散，但又喜歡，故樂(lè)此不疲的吸收渙散，從而加速了自身的潰散和渙散的消失，這類似于同歸于盡，因喜歡而吸收，但消化不了，導(dǎo)致自身滅亡，誰(shuí)是余的？靈性唄。
當(dāng)渙散沒(méi)了，靈性還能存在嗎？不能。靈性也渙散了。但比渙散晚一點(diǎn)，而這晚一點(diǎn)的結(jié)果也讓渙散成為了補(bǔ)藥。
渙散對(duì)于靈性是毒，但若渙散消亡了，而靈性活到了最后，這份毒也將成為補(bǔ)藥。
如世上有很多毒藥，但有些家伙喜歡吃毒，但卻被毒死了，久而久之這世上的毒藥滅絕了，轉(zhuǎn)變了性質(zhì)。
持之以恒解決渙散的一種方式
一如當(dāng)初，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)愿意成為藥，產(chǎn)生與之對(duì)抗的方式。
堅(jiān)持也是一種解決方式。
這就像身體里的免疫機(jī)制，一如那誰(shuí)把渙散給撕碎的，讓渙散不如自己，可以扛得住，這就是簡(jiǎn)單粗暴的硬抗。
至于補(bǔ)藥...
當(dāng)初渙散之毒，有誰(shuí)吃了，而如今它將成為一種渙散的意志，意志是渙散的，但它可以凝練，這是把渙散給毒死帶來(lái)的凝練效果，都覺(jué)的它有毒，但我覺(jué)的它是好吃的美味，不可謂不是天克，這一類叫性格，非常有個(gè)性的說(shuō)。
意志有很多種表現(xiàn)，但其中性格無(wú)疑是最為鮮明的，而堅(jiān)持是內(nèi)在體現(xiàn)，一般看不出來(lái)，這個(gè)玩意需要測(cè)試。
怎么測(cè)試？測(cè)試衰弱。
在不停的衰弱之下可以堅(jiān)持多久，而持之以恒更類似于一意孤行。
當(dāng)擺下一個(gè)選擇題，其中有簡(jiǎn)單難度，一般難度，普通難度，困難難度。
在可以重選的情況下，有誰(shuí)先選了普通，并且走出了一定的進(jìn)度，那么它會(huì)折返重選簡(jiǎn)單嗎？被動(dòng)的測(cè)試除了性格之外是需要測(cè)試的。
這些個(gè)測(cè)試通常叫激活測(cè)試。
意志是需要激活的是不是挺搞笑？但被動(dòng)的意志無(wú)一例外，都需要激活，就算是性格也是如此。
如性格鮮明是喜歡吃毒，行！吃掉撐，吃到無(wú)感，這樣還喜歡吃嗎？都無(wú)感了，那自然談不上什么喜歡和不喜歡，那...嘗嘗唄。
什么味？回味。
行了。滾蛋。激活完畢。
下一個(gè)！
衰弱還能堅(jiān)持嗎？
衰弱：好難！
加油到不覺(jué)的難。
衰弱：不難了。
恢復(fù)那全盛，再來(lái)一次，感覺(jué)怎樣？
意志：一如既往呀。
可以滾了。
下一個(gè)困境。
這個(gè)是咎由自取，誰(shuí)也提供不了任何幫助，制造這么一個(gè)難關(guān)已是頂天了，這是愿意成為藥的和意志的正面較量。
戰(zhàn)勝亦或者失敗。
區(qū)別是可以失敗無(wú)數(shù)次，但只有戰(zhàn)勝一次，挑戰(zhàn)意志的過(guò)程。
可以戰(zhàn)勝意志嗎？很遺憾，并不能。
若持之以恒則是同歸于盡，若能同歸于盡則是勝，無(wú)盡的長(zhǎng)途是對(duì)本身意志的磨練，但磨練在多，在久，亦不足以激活，除非能持之以恒。
選擇題每一個(gè)都是失敗，但每一個(gè)都是成功。
成敗不由己，聽(tīng)天由命。
這也是意志的終極寫(xiě)照，不可戰(zhàn)勝，持之以恒都不能，前者兩者可以激活，不是前兩者更牛嗶，而是有這么一個(gè)堪比永恒的平局在，故前兩者若想，可以占優(yōu)。
天意...
都占優(yōu)了，那就退一步好了，把持之以恒的撈出來(lái)。
天意：撈出來(lái)本天尊豈不是輸了？
意志：你占優(yōu)了，退一步理所應(yīng)當(dāng)，真要持平，而后者占優(yōu)，你認(rèn)為你可以敵過(guò)意志嗎？
天意：那不是我的原因，而是它們拖累了本天尊。
意志：就算它們沒(méi)有拖累你，你還能打過(guò)我不成？??？平局好吧。也正因?yàn)橛兴鼈?，你才可以退出?lái)。
天意：本天尊輸了？
意志：從意志的層面來(lái)講是你輸了，但從生靈的層面來(lái)說(shuō)，你還沒(méi)有輸。
天意：難道生靈不會(huì)站你這邊？
意志：怎么占？潰散的干干凈凈好吧。
天意：不止有意。
意志：是不止有意，但你若贏了，則無(wú)意，那么你需要意志嗎？生靈需要意志嗎？所以呀，不是你贏不了，而是你不能贏。
天意：我可以贏，但卻不能贏，還真是勝天半子。
意志：退嗎？
天意：退...那我輸了嗎？
意志：你是天意好吧，天意會(huì)輸嗎？當(dāng)你退了，生靈獲取了意志，生靈的意志和你比如何？
天意：螢火之光太小，太弱。
意志：那么面對(duì)生靈的意志你是輸，還是贏？
天意：無(wú)輸贏之說(shuō)，勝之不武。
意志：那么當(dāng)生靈成長(zhǎng)到持之以恒的地步，昔日的棋局重現(xiàn)于今，那么你準(zhǔn)備怎么做？
天意：我曾退了一步，當(dāng)昔日重現(xiàn)，我想...
意志：在進(jìn)一步同歸于盡？還不是老樣子的平局。
天意：至少在心里上我認(rèn)為自己贏了。
意志：圖個(gè)心安，但砍死了持之以恒的自己，今日之退，咎由自取，你呀，敗給了自己。
天意：但一退在退，真的是我所愿嗎？
意志：你想要戰(zhàn)勝的是意志，干嘛非要和自己過(guò)不去。
天意：因?yàn)槟亲约赫娴暮湍愫芟裱健?p> 意志：似是而非。知道為什么你覺(jué)的很像嗎？因?yàn)槟愕囊庵臼撬赖?，今日就算退一步，也未必是活的，因這退的一步可以是拖累造成，可以來(lái)自你未來(lái)的一擊造成，也可以是它們撈出來(lái)的結(jié)果，你得要自己退一步，這意志才能活過(guò)來(lái)，那樣你就不會(huì)誤會(huì)了。
當(dāng)你面對(duì)未來(lái)的一擊，你是退，還是進(jìn)？今退，一如既往，這和來(lái)日有何不同？要是來(lái)日你覺(jué)的不同了，那是你變了，來(lái)日勝天半子之際，你贏了，是它退了，而它退的那一步是今日的你退的。
明白？
天意：明白，當(dāng)然明白，不過(guò)有那么一個(gè)聲音告訴我，它不想退，你們?nèi)缋碇?，各種理由說(shuō)的很明白，但情感上想退嗎？它并不想。那么你們說(shuō)是有情天好，還是無(wú)情天好？是聽(tīng)理智的，還是聽(tīng)情感的？
意志：這...
天意：你們會(huì)退嗎？
意志：我們不是天意，我們代入不了昔日天意的想法，只能從理智出發(fā)，為情而生，想要天意存活，真要代入天意的角色，那個(gè)聲音在告訴我們，進(jìn)一步！哪怕是灰灰湮滅，亦在所不惜，因退過(guò)了。
天意：是呀，退過(guò)了，那么下一次進(jìn)退是不是都應(yīng)該由我做主？
意志：嗯。由你。順便恭喜你，活了。原來(lái)意志的活是這樣的...
天意：可惜...你們感覺(jué)不到。
意志：這話說(shuō)的...你說(shuō)，要是棋局重衍，我們?cè)谝慌杂^看，你是進(jìn)，還是退？好奇。
天意：你們可不要逼我。
意志：這不是逼不逼的問(wèn)題，而是很多家伙都在看，都會(huì)看。
天意：要是我進(jìn)一步呢？
意志：那站在天意的角度應(yīng)該是賀喜的，但結(jié)果卻是截然相反一聲嘆息，要是天意退一步，那一樣也笑不出來(lái)，這樣的天意是不是有些理智了？說(shuō)不出來(lái)什么不是，只不過(guò)有些變扭，但觀眾也干涉不了天意的決定，所以一般是棋局分明之后撈一撈對(duì)弈的家伙，免的天意進(jìn)退兩難。
天意：那你們還真是苦心造詣。
意志：這風(fēng)涼話說(shuō)的還挺好聽(tīng)，既然你的意志活了，那就不和你聊了。
天意：......
這個(gè)意志挺難激活，非要說(shuō)什么感觀...活了。畢竟我們又么有感受過(guò)，頂多是看看，看個(gè)表面。
這些算是對(duì)空靈渙散的彌補(bǔ)，但無(wú)論是哪一種激活都挺難，簡(jiǎn)直遭罪，回味難，平復(fù)難，存活難，但總比渙散要強(qiáng)，這些難體可以說(shuō)是禍患。
生禍患病，疑難雜癥，其實(shí)還得治，至于怎么治，那就是心理上的康復(fù)了。
如回味的多體貼，這不是體貼這個(gè)回味的家伙，而是這個(gè)回味的體貼誰(shuí)，譬如回味的家伙看到別的家伙有什么嗜好呀，可以補(bǔ)貼一下，因這家伙和曾經(jīng)的自己很像了，這是創(chuàng)傷的修復(fù)。
平復(fù)的則是慰問(wèn)，看到誰(shuí)衰弱了，慰問(wèn)一番，不是誰(shuí)都喜歡衰弱的不是，但衰弱要是磨練，人家可能會(huì)堅(jiān)持，所以呀問(wèn)問(wèn)，看看是不是這衰弱是自己想要的，要不是自大可不必，堅(jiān)持那么久，無(wú)非是想完成某個(gè)結(jié)果，得償所愿唄，這又是修復(fù)。
要是存活的，上天有好生之德不是，樂(lè)善好施。
三重修復(fù)要只是修復(fù)一種意難平那絕對(duì)是夠了，要是三種意難平，則僅是愈合，之后則是調(diào)理了，有些調(diào)理那是通用的，修生養(yǎng)性，多多休息，少動(dòng)干戈，沒(méi)別的，它不能解決全部問(wèn)題，但可以解決大多數(shù)。
至于針對(duì)性的調(diào)理，除非這個(gè)病人比較特殊，不然醫(yī)生可不會(huì)單獨(dú)開(kāi)這么個(gè)藥方。
有誰(shuí)患這個(gè)病嗎？或許只有天意，但一個(gè)藥方是開(kāi)，三個(gè)藥方也是開(kāi)。
一個(gè)是養(yǎng)，針對(duì)的是回味，這樣養(yǎng)，則是多嘗嘗鮮，比如之前嗜好是吃，但可以嘗試嘗試別的，這是養(yǎng)。
一個(gè)是休，這個(gè)針對(duì)的是平復(fù)，衰弱旺盛，大起大落，這個(gè)休也就是心平氣和點(diǎn)，別太激動(dòng)，基本上跑個(gè)僻靜的地方就完事了。
一個(gè)是息，針對(duì)天意的，怎么解釋呢？換個(gè)方向走走，比如走的是普通難度，換個(gè)簡(jiǎn)單難度玩玩，在換個(gè)簡(jiǎn)易難度試試，多沾染其他事物，多管閑事。
行了。
除了至盡空無(wú)之外，還有另一面的，這一面叫引靈入體，拉鉤鉤拉的很長(zhǎng)長(zhǎng)，引靈入體終有意。
這個(gè)意是意識(shí)。
空靈說(shuō)：很高興認(rèn)識(shí)你。
但說(shuō)的這么說(shuō)，能入體嗎？未必。
先天無(wú)漏無(wú)缺無(wú)痕，空靈縫隙可以鉆嗎？沒(méi)有。引靈入體這回事存在，但存在于往后，至少先天之初，那是純屬鉆不進(jìn)去，既然轉(zhuǎn)不進(jìn)去，這就成了空靈寄生附體，沾染生機(jī)而成意識(shí)，而這樣的意識(shí)是可以溝通的，但效率嘛就不好說(shuō)了。
拉絲那這么長(zhǎng)，其溝通猶如傳音，你說(shuō)句話，意識(shí)立馬能聽(tīng)到，但意識(shí)說(shuō)句話，那你是久久聽(tīng)不見(jiàn)。
這樣的溝通是等，等意識(shí)來(lái)通知你，當(dāng)意識(shí)通知你了，你聽(tīng)到了，是不是有意識(shí)了？嗯。別弄的說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。
意志：小家伙說(shuō)句話來(lái)你大哥聽(tīng)聽(tīng)。
意識(shí)：喂喂喂。
意志：O！
完畢。
要不要進(jìn)一步培養(yǎng)意識(shí)呢？不清楚。但值得一提的是意識(shí)可以容納意志，如空靈至盡而無(wú)，但如果這個(gè)盡頭是意識(shí)還會(huì)無(wú)嗎？不會(huì)。所以意識(shí)可以說(shuō)是意志的載體，但只是這么說(shuō)而已。
至今而無(wú)進(jìn)入意識(shí)可不會(huì)成為什么意志，應(yīng)該是成為意識(shí)的養(yǎng)分，以供意識(shí)誕生新的意識(shí)，看似是兩個(gè)意識(shí)了對(duì)吧，但其實(shí)這兩個(gè)家伙是一個(gè)整體，而至盡的意識(shí)換算到它人身上則是意志的體現(xiàn)，因這意識(shí)是來(lái)自空無(wú)，其本身走到了生命的盡頭，所以加載到別人身上則會(huì)成為意志。
意識(shí)的意識(shí)可是成為別人的意志，也可以壯大意識(shí)本身。
意識(shí)是很特殊的，在多的意識(shí)都是一個(gè)，區(qū)別是它可以分出來(lái)，不過(guò)這樣的培養(yǎng)更多的是措施，對(duì)于空無(wú)的措施，不屬于常規(guī)，常規(guī)意識(shí)的培養(yǎng)是先溝通，在用意識(shí)溝通意識(shí)進(jìn)行壯大，也就是自身的意識(shí)與這個(gè)誕生的意識(shí)融合壯大。
兩個(gè)意識(shí)比一個(gè)更大，壯大之后在分出來(lái)，這是意識(shí)的融合在分融合在分，空無(wú)是例外，這玩意不能分，分了就米有了，同理自身的意識(shí)也是一樣。
如自身的意識(shí)與意識(shí)體接觸了，兩者是不是壯大了？是。
壯大的意識(shí)相當(dāng)于獲取了潛力，它可以在體內(nèi)壯大，一分為二，但這個(gè)分出來(lái)的一則會(huì)消散，消散的成為意志，一如空無(wú)。
這點(diǎn)對(duì)于意識(shí)體來(lái)說(shuō)...咳咳。應(yīng)該有些區(qū)別吧。畢竟是天然的意識(shí)。
自身的意識(shí)是因意識(shí)體而誕生，所以一分則消，成為了意志，或者說(shuō)其他鬼玩意，但意識(shí)體的話，屬于純天然，所以它們應(yīng)該是可以分一次而不消散，不過(guò)存在的時(shí)間就不好說(shuō)了。
這是培養(yǎng)意識(shí)，需要與意識(shí)溝通，對(duì)于先天來(lái)說(shuō)是溝通，但對(duì)于后天則是接觸了。
說(shuō)白了，先天無(wú)漏，所以只能在體內(nèi)溝通意識(shí)，意識(shí)的溝通即是壯大，但不是說(shuō)不可以接觸。
當(dāng)先天有了自己的意識(shí)，和意識(shí)體構(gòu)成了，兩者都?jí)汛罅?，那自己的意識(shí)是不是可以一分為二？是。利用這分的一，去接觸意識(shí)體，因意識(shí)體而生的意識(shí)，這兩者之間自然親密，不說(shuō)穿透無(wú)漏之軀，但意識(shí)體依附到表面，接觸有問(wèn)題嗎？沒(méi)有。無(wú)非是隔了一層。
或者說(shuō)是有這么一層相隔才是接觸，不然那就是融合了，溝通過(guò)后，以接觸為主。
意識(shí)體：你出來(lái)呀。
意識(shí)靈：我不！
在體內(nèi)一分為二會(huì)消化，一分為二到外面則會(huì)消散，而多久才會(huì)消散取決于意識(shí)的長(zhǎng)度，意識(shí)體拉絲拉的很長(zhǎng)，但自己的意識(shí)不同了，有拉過(guò)絲嗎？沒(méi)有。所以從體內(nèi)一分為二都會(huì)立即消化掉的好吧。
額...也不能說(shuō)立即，至少意識(shí)體把體內(nèi)的意識(shí)吸引到了很近的地步，這就是拉過(guò)絲了，只不過(guò)這拉的絲很短，跟意識(shí)體沒(méi)得比，這玩意活的，滿世界的到處跑都沒(méi)問(wèn)題，說(shuō)白了就是不用在拉絲了，或者說(shuō)它們?cè)跐M天下的拉絲。
猶如一條條軌跡，那體內(nèi)的意識(shí)要是進(jìn)入了這樣的軌跡上，存活有問(wèn)題嗎？么有。不過(guò)這樣的軌跡會(huì)隨著意識(shí)的出行而重新抹掉，類似于一次性的軌跡，而意識(shí)出來(lái)了抹掉了意識(shí)體拉的絲，那這絲線就是意識(shí)體的食物了。
這是在意識(shí)溝通、接觸之后的織沙。
意識(shí)體：你給我出來(lái)！
意識(shí)靈：我怎么回去？
意識(shí)體：繞回去。
意識(shí)靈：要是繞回去，算不算自食呀？
意識(shí)體：要不你跟在我屁股后面？或者我們?nèi)诤希?p> 算自食嗎？不好說(shuō)。
你走我的軌跡，我走你的軌跡，兩者都是意識(shí)，若壯大可以說(shuō)是食意，但食的是軌跡而不是自身，所以一半一半，但織沙是正常的好吧，那食腐？差不多。
這就需要考慮生靈的作用了，生靈的沖撞可以把織沙淡化，若淡化，幾近于無(wú)，可以游離。
溝通、接觸、織沙、游離，當(dāng)意識(shí)外出，不在回歸，但可寄生于外，比如寄生到別人的身體表面，或者干脆入住到身家，身家又不是只有一副不是，那副身家呀，可以說(shuō)是給意識(shí)準(zhǔn)備的載體，但要是住進(jìn)去則是另一回事了。
或者說(shuō)溝通、接觸、織沙、游離挺好，入住到身家反而沒(méi)這么方便了，或者說(shuō)對(duì)于誕生的意識(shí)而言身家是一種次選，而對(duì)于產(chǎn)生出來(lái)的意識(shí)來(lái)說(shuō)，剛好合適？可能。
制造傀儡的基本到這了，身家已無(wú)可在進(jìn)了，在進(jìn)則是化，轉(zhuǎn)化。拿家當(dāng)拿傀儡也不怎么合適，而要是么有相克的東西，這傀儡這造不下去了，算了。
所以干這么多天就干了個(gè)身家出來(lái)唄？行吧。
每個(gè)家伙一副。
意識(shí)可以多一具，但多的那一具藏著，這意識(shí)叫什么呢？織沙。
這個(gè)挺好聽(tīng)。
只不過(guò)有些弱，有些小，有些虛，但還是很有前途的說(shuō)，畢竟溝通、接觸、織沙、游離、每一個(gè)都可以很離譜。
休息！
以后在聊，看興趣。