李仙侶自覺身體已然變輕，手腳關節(jié)愈發(fā)靈活，一宿沒睡也未覺得困，便往鹿女湖畔走去，尋朱萬侍。他在鹿女湖邊繞三圈，始終看不到半個人影，又去鹿田村中閑逛，除瞥見一個戴著碩大金戒指的女子，終無所得。
李仙侶上下打量著此女子，大概十七八歲，姿色較好，指頭金戒指與樸庵先生所戴一模一樣，想必此人就是舉巖沒錯。
“舉巖小姊，可曾看到御史公子？”李仙侶問向舉巖。
此女子未回答，心中泛虛，轉頭就走。
此時已日漸黃昏，李仙侶終無所獲，卻見山谷中又有鹿女穿梭，與昨日所見無異。李仙侶回望載存先生摔下山崖之苦果，便止步崖邊，打道回寺休憩。
夜未過三更，寺中鑼鼓喧天。李仙侶夢中驚醒，見朱萬侍未歸，慌忙出門欲知發(fā)生何事。
“觀景先生，可知御史公子蹤跡？”李仙侶尋見觀景先生，急忙整理衣衫作揖。
“這便是去救御史公子?！庇^景先生手中變出一根木棍，持在手中。
李仙侶一驚，只恐朱萬侍已遇難，問道：“御史公子何在？”
“山中桃源洞是也?！?p> “洞中可有桃花運？”李仙侶見觀景先生已自顧自走遠，便未繼續(xù)追問下去，也隨大家探洞而去。
鹿田寺眾人持火炬排成一道長龍，在山路中蜿蜒，在雙龍洞西北半里處停下，洞口石壁上鐫刻的“桃源洞”三個剛勁有力的隸書大字。
領頭的幾個壯漢持炬只身進入，李仙侶便也尾隨其后。
洞內迂回曲折，分“夢仙”“丹光”“赤松”三個洞廳及“牛鼻”“龍獅”兩個側洞，面積達五畝之多。整個洞體如一個碩大的倒懸葫蘆，洞中石帷重重，水石交映，布列著琳瑯滿目的奇巖怪石“佛手長廊”“丹光夜照”等十多處景觀。
洞室盡，忽見一彪型“母大蟲”，手持一顆柳樹樹干，向幾名彪形大漢迎面呼來。朱萬侍與另一人渾身被捆，撂倒在一旁。兩人身邊又有一瘦弱女子看管。洞中幽暗，看不清面目。
“色姑，我們外面還有幾十號人，束手就擒吧！交出兩位公子?！睘槭讐褲h勸說道。
“色姑為甚？嘴巴放干凈點。灑家小名叫酥餅，汝等可稱灑家餅餅。這兩位公子面容清秀，灑家要帶他們回家做妾。”酥餅將樹干插在地上，有一夫當關萬夫莫開之勢。
壯漢聞后，面面相迎。笑聲在洞中化成回響，洞外諸人聽后一頭霧水。
“色姑可有妻室？女子尚可納妾？我等見所未見，聞所未聞?！?p> “伊便是灑家的正室妻子。舉巖，抬起頭來讓大家看看。”酥餅指向角落女子。
李仙侶辨之，這女子正是自己傍晚所見舉巖。難怪舉巖露面后，便轉身而走。原來兩人在洞中謀劃著納妾大事。
“莫非你倆為女女相戀？”李仙侶問道。
“非也！灑家是來者不拒，舉巖不好男子。沒見過吧?！彼诛炿p手叉腰，霸氣外露。
“見是見過，但是此般事情常為遮遮掩掩，沒見過如此霸氣外露。”李仙侶上前和她理論，心想難怪舉巖騙盡男人錢財，對男子不為所動。
“男人可以三妻四妾，皆為明媒正娶。為何女人卻不可？”酥餅言畢，洞外諸人皆已陸續(xù)入洞。
那位白天在講經堂聽書的和尚站出來，說道：“貧僧瑞峰和尚。以《四分律》為施主解惑，比丘尼（尼姑）戒為三百四十八條，比丘戒（和尚）僅有二百五十條，女性比男性要多持戒九十八條。我佛雖提倡眾生平等，但這只是相對于婆羅門教而言的。在修行道路上，男性總比女性先一步。”
漢傳佛教對于出家女性，要求其從出家入寺開始就須嚴格持守“八敬法”，受比丘的管轄。年老的比丘尼必須尊重年輕的比丘；比丘尼不得指正比丘，比丘卻能指正哪怕年老的比丘尼；比丘尼應拜比丘為師，比丘卻不能拜比丘尼為師。
“早就聽說瑞峰和尚的相對法用得出神入化，今日終見識矣！至少佛說男女平等是在佛性上平等，每個人都有佛性，都有成佛的機會。佛陀在剛成道時就說‘奇哉，奇哉。大地眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著不能證得?！@說明每個人都平等，卻又有差別?！彼诛灳挂猜远鸱ā?p> “孔子曰，為女子與小人難養(yǎng)也，近之則不孫，遠之則怨。女子自古就是亡國之禍水?！庇^景先生走出，右手一揚，手中也多一個火把。
“先生此言出自《論語·陽貨篇》，此女子指衛(wèi)靈公的寵妃南子，不是指向所有女性，是孔子在衛(wèi)國游學時對于南子行為無奈的感慨?？鬃游雌缫暸?，而對女性持尊敬頌揚態(tài)度。《詩經》中有女文靜淑雅、活潑可愛、善良勤勞。《中庸》中有妻子好合，如鼓琴瑟?！彼诛灻棵康铰固锼侣爼?，便被雜役趕出講經堂，只得佯裝洗衣、除草，才能聽上一言半句，到如今已是說書的一把好手。
觀景先生見酥餅有詭辯之才，好男不與女子相爭，便也不再多言。眾人眼光齊齊看向樂享道長。
“《太平經》有云，天地之道，乃一陰一陽，各出半力，合為一，乃后共成一。男女各出半力，同志和合，乃成一家?？梢?，在家庭倫理中，男女地位應該是平等的，男女和合的人道與陰陽和合的天道是對應的。老子思想對女性是尊崇的?！睒废淼篱L不知所措，直接將觀點倒向酥餅，引來其余眾人噓聲一片。
“還是這位道長有眼光?！彼诛烆h首以示贊許，說道：“灑家正要收了這兩個小生，給灑家做妾，下半輩子都侍奉灑家與舉巖兩人?！?p> 李仙侶聽不下去，說道：“言之已過矣！你有曾想過這兩位大人的感受？縱使女權地位再高，但也要尊重男性的想法。你可以要求社會地位，但你不能讓男性無償的為你付出?！?p> 舉巖聽后赤紅臉，低頭愧之。
“嗯，這位公子言之有理，長得也和這兩位公子一樣，細皮嫩肉。倒不如灑家也把你收做妾吧。灑家無聊之時，你便可陪灑家聊天?！彼诛炞儞Q語調，說話聲音宛如山洞中之神仙姊姊。
李仙侶婉言謝絕，聲稱家中已有山妻，姓徐，小名為綺珊。
“這可如何是好??？我們眾人與其單挑，皆不是其對手。”觀景先生發(fā)愁道。
“除非在洞中擺出十八羅漢陣，但洞中空間狹小，難以施展?！比鸱搴蜕袊@息道。
“倒不如我們都厚著臉皮，給她做妾，好吃好喝，累死她。”樂享道長思維廣度有點大。
李仙侶見眾人一籌莫展，便獨自緩慢靠近朱萬侍，試探酥餅臉色。
“你作甚？”酥餅詫異地看著李仙侶，心想這小子難不成是想挨揍，或者是自愿送上門來做妾。
“朱公子有話要說?！彼赶蛑烊f侍，唯見朱萬侍的腦袋猶如小雞啄米。
“小妾無發(fā)言權?！彼诛灤蠛纫宦暎骸敖o灑家坐下?！?p> 朱萬侍顯然是被這氣勢所嚇到，與身邊男子蜷縮在一起。李仙侶細觀，那人正是樸庵先生。
“他即使是做了你的妾，你也要尊重他。更何況你們四人關系，皆名不正、言不順?！崩钕蓚H不畏強惡、言辭激烈，腹中已數道青光相互纏繞。
“餅餅，這位公子言之有理。若我倆能名正言順，少兩個妾又何妨？”舉巖被李仙侶所動。
“何不解下兩位公子口中之布條，聽聞兩人想法?！崩钕蓚H順勢道。
舉巖主動解下倆人布條。朱萬侍長吸一口氣，接著大口換氣，還沒等氣上來，便上氣不接下氣地向兩女保證，只要放他們回去，他便向知府稟報此事，特批兩女成親之事。
“此話當真？”酥餅聽聞之，令人難以置信。
“我乃朝中右僉都御史之子，兄長在金華府中當差，可立字據以為證。”朱萬侍信誓旦旦地說。
酥餅心中揣測，這是一個多大的官啊，還能和知府說上話？但她看著洞中如此多男人都拿自己束手無策，便也寬心，上前握住捆朱萬侍的繩子，用力一扯，竟直接扯斷。力道之大，只把朱萬侍痛得哇哇叫。
她沖著觀景先生說道：“山羊胡子，來筆墨紙硯?！?p> 觀景先生雙手左右開弓，瞬間就湊齊筆墨紙硯。酥餅按著朱萬侍當即立字據。
酥餅一字一句地看完字據，欣喜地將其放在一邊風干，說道：“倘若你們騙灑家，灑家定拆鹿田寺，不留一磚一瓦?！?p> “如此風水寶地，有山是山，有水是水，有吃便吃，有喝便喝，你即使拆成，我們也會再建一座鹿田書院回去……”樂享道長又站出來，無趣地唱反調。
觀景先生趕忙變出一串糖葫蘆，塞住道長的嘴，將他拉下去。樂享道長津津有味地吃著這串糖葫蘆，便不再多言。
此時，夜已三更，眾人見大事已化小，便回寺休息。
次日，朱萬侍坐轎下山，約家父一同拜見金華知府李一獻。后日，朱萬侍攜知府公文回山。
七日后乃良辰吉日，鑼鼓炮竹響徹鹿田山谷。舉巖自辦嫁妝，為新婚購置地產。鹿田寺諸人齊心為兩女置辦婚禮，先前購茶葉所贈之財物，皆充為賀禮。酥餅、舉巖兩人安居山腳芙蓉峰，過上女耕女織之生活。
芙蓉峰，又稱尖峰山，因“孤山突起，秀若芙蓉”為名，位于智者寺之南。自古以來，百姓就有遠眺峰尖，預測天氣變化之習俗。金華人遠行，常借以芙蓉峰感嘆思鄉(xiāng)之情。永樂年間的進士杜恒游歷芙蓉峰后，揮筆寫下非常唯美的詩句：“長山直下小尖峰，一朵芙蓉植半空；雨霽襲衣嵐氣濕，春深照眼翠光濃。”
簡言之，曰“芙蓉晴翠”四字。