為深入貫徹共同富裕精神，深入挖掘金華歷史文化精華，聚焦拼搏、創(chuàng)新、奮進(jìn)精神，創(chuàng)作本書。

　　故事選取青年李漁（此時名為李仙侶）成長史進(jìn)行文學(xué)加工，為李漁“寫書”成為戲曲、文學(xué)大家作鋪墊。將金華作為故事場景，宣揚(yáng)金華古典哲學(xué)體系，涉及李漁美學(xué)思想，提煉“海納百家、大德行樂、揚(yáng)文重孝、民族正義”作為李漁精神的核心內(nèi)涵。

　　此書涉及三個維度的內(nèi)容，一是金華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，二是明末清初社會、經(jīng)濟(jì)格局研究，三是古典哲學(xué)和現(xiàn)代哲學(xué)體系的過渡。反映明末清初社會現(xiàn)象，批判西方殖民主義思想對華夏的荼毒，為華夏思想大一統(tǒng)埋下伏筆。提出對待中華傳統(tǒng)文化，應(yīng)“取其精華、去其糟粕”，發(fā)展出符合時代發(fā)展的本土文化思想。

　　金華山地處蘭溪、婺城、金東三界，是三教文化和諧共生之福地。始建于北宋年間的鹿田書院，是儒家文化浙東學(xué)派發(fā)源地和“浙學(xué)源頭”；千年名剎智者寺，為梁武帝敕建，出土的陸游手書《重修智者廣福禪寺記》碑刻為國家一級文物；金華洞位列“洞天福地”的第三十六洞天，黃大仙傳說是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，赤松宮被譽(yù)為“江南道宮之冠”。

　　李漁文化源遠(yuǎn)流長。我作為李漁后裔，先祖父李年豐是李學(xué)文化研究大家，家中典藏諸多李漁相關(guān)文獻(xiàn)資料，具備一定的研究基礎(chǔ)。李漁是一位清客，是文人卻沒有功名，是隱士卻到處能夠見到他們的身影，他的不得志和命運(yùn)多舛，值得文學(xué)加工創(chuàng)作。