李仙侶沿金華山東麓登山，經彈子下村，忽見天上烏云密布。他求知心切，并未停下腳步，飲路邊通玄溪山泉，清澈可口，繼續(xù)往山上燈火處攀登去。過田地，四周皆是山巖，紅、橙、黃、綠色彩斑斕。
前方赤紅色山巖上站著三個人，兩人對弈，一人旁觀。李仙侶上前問路，道：“敢問三位先生，此處為何地？鹿田寺何在？”
三人有如石佛，無動于衷。李仙侶上前欲拍旁觀者肩背，正走到跟前。那人忽而轉向李仙侶，衣著袖袍寬大，并不像是當代人打扮，直把他嚇了一跳。三人見他嚇了一跳，仰天大笑，化成云霧消散在天邊。只聽三聲雷響，天上立刻下起傾盆大雨。
李仙侶不解，回頭看向燈火處，卻見是一廟，便慌忙入廟避雨。廟柱上所書《題晉徐公》：“徐公長山飲清泉，宿莽縈身醉成仙。神威頻化三春雨，廣渡善良入桃源。”
此廟曰徐公廟，乃金華山第一廟，位于山橋村旁，供奉執(zhí)掌金華司雨之徐公。徐公乃黃初平長徒，即徐公大仙。每至天旱，金華周邊十八縣官民，皆來金華山求雨。由于供奉徐公的主廟在石棋盤，臨近山頂，攀登不易，加之石棋盤處平地狹小，故人們在山橋修建分廟，是為“北山第一廟”。
天色漸暗，廟中風大無法過夜。李仙侶見墻上有一斗笠，便用彩石在地上寫上“李仙侶借之，三日內必還”，遂取下穿戴，化為李笠翁，穿梭于山林間。
經三里路，李仙侶見兩只山雞打斗，再定睛一看，兩雞又化成兩座山，乃當年黃初平作法之斗雞巖。黃初平當年見到兩只山雞在打斗，就以“叱石成羊”之法，把打斗的山雞變作兩座山。兩山隔澗對峙，雞頭雞嘴是巨巖，雞冠之石沖天而起，其勢十分峭厲。后人就把黃初平“叱雞成山”之巖叫做“斗雞巖”。
又過三里路，至一突兀巨石，方才那三個人竟又在此對弈。李仙侶看清楚了，站著旁觀的那人正是徐公，一副采藥人裝扮，與徐公廟的雕塑一模一樣。對弈的兩人恐怕正是黃初平和黃初起。
這時，徐公覺得饑餓難熬，便開口說話。黃大仙就給他吃了一個桃子。吃了桃子后，徐公頓覺神清氣爽，口內生津。等下完一盤棋，黃初平道：“徐公，你趕快回家吧！家里人已為你服喪三年了?！?p> 徐公道：“我只看了一盤棋，如何會過三年？”
黃初平道：“不信，你就看看你的鋤頭吧！”
徐公一看，厚厚的鐵板鋤已變成了鐵皮。此時，三人又都化成云霧消失了。
原來，黃初平見徐公為民行醫(yī)，不收分文，行善積德，便有心超度徐公，培養(yǎng)一個濟世扶危的徒弟。當徐公吃了桃子后，便已成仙了。徐公成仙后，黃初平就叫他掌管金華一帶的晴雨，把“祈雨禱晴”的重擔交給了徐公。
李仙侶細觀這塊處在山坳中的棋盤石，其東為老虎巖山，西為荷花托山，霧氣流動，忽而將老虎山罩住，又或天清氣朗，可見山上氣象變幻不定。棋盤石邊有澗泉，雨天水流充沛，源自山頂西玉壺，即通玄溪源頭。棋盤石的模樣像是鴨卵中劈為二，平臥者為棋盤，豎者為棋蓋，如“獅子口”。
棋盤石下一小屋一小廟，廟中塑著徐公，為“棋盤廟”，始建于晉時，為徐公大仙道場。廟后石下貯水一泓，曰龍?zhí)?，此潭不大，如盆。南宋·王柏有如此描述《石棋盤》：每日城中喜看山，卻來絕頂望塵寰。白云何處為霖雨，尚在山尖蓊郁間。
“這可如何是好，竟來此無人小廟。這寒冬臘月，莫非我今晚要凍死在這山林中？”李仙侶只怪自己太冒失，早已偏離鹿田寺路線很遠。
李仙侶剛言畢，便見林中有一黑色幽光，似達達道長所生。
“達達道長！莫非又是他在為我指路？”李仙侶不假思索地跟上去。
幽光忽上忽下，忽明忽暗。李仙侶在各羊腸小道中穿梭，忽見澗溪上有一舟，無依無靠獨自立于溪中。李仙侶登之而上，舟徑自走矣。雨水淅瀝，水流充沛，不多時，已到半山。李仙侶循光再走半個時辰，又見三仙人相伴而前。
徐公回首道：“已至赤松山矣！”
剛言畢，三人便已無影蹤也。大雨隨之也停了。
李仙侶借明亮月光遠眺赤松山，其與臥羊山相對，背靠巍巍青山，山前有二溪水合為一流，穿小桃源而過，整座山體突兀而出，猶如古太師座椅一般，恰如風水理論中的方位說。其后有龍脈山，前有環(huán)繞水，左輔右弼山；前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎，“四靈”一樣不少，真是一處風水寶地。山前有一水塘，碧水清波。一汪清水更顯風水財富集聚之意。來此物外仙境，當使人心曠神怡，多少會帶上幾分仙氣，生出些許的道心，感受到何為“仙境有無中”。
李仙侶拾級而上，山上有一道觀燈火通明，稱赤松宮，始建于晉，有1700多年歷史，歷經幾代損毀修建，規(guī)模宏偉，歷代香火鼎盛，為“江南道觀之冠”。四周有奇山類景觀，如臥羊山、鯰魚山、煉丹山、大簣山等；秀水類景觀有赤松澗、小桃源洞、大仙胡等；另有二仙橋、仙田、隕星洞、仙鹿洞等景觀。為當年黃初平修道時所涉山水所成。
“公子，師父早已在元機洞等候。請！”言者肥頭大耳，正是樂享道長，立于宮門外迎客。
李仙侶作揖回禮，依山勢登赤松山頂，初現元辰殿。
元辰殿整體呈圓形設計，匠心獨具。殿頂彩繪十二生肖，繪有龍鳳呈祥的民族圖案等，融合了雕塑建筑繪畫諸多美學為一體。殿內正中供奉西王母娘娘，斗母元君，九天玄女元君神像，皆在道教中有崇高地位。環(huán)殿四周分別供奉四大天王神像和六十甲子值年太歲像。殿外又有二仙殿、萬圣閣等頗具特色的道家景觀。
“公子，我們又相見了?！毖哉呤且粋€光頭。
李仙侶湊近一看，此人正是瑞峰和尚，道：“瑞峰住持，何以在此？”
“接引公子耳！”
“談何接引？”李仙侶詫異道。
“達達道長已在山頂久等，請速去！”瑞峰和尚雙手合十。
李仙侶復登赤松山頂，現元機洞，正對迎神門，可俯瞰大仙湖。
元機洞是赤松黃大仙宮的主殿，設計另創(chuàng)一格，古樸中略帶喜慶。正中供奉黃大仙師畫像，不管居左或居右，畫像眼神皆眷顧之。
李仙侶精神一振，頓感百邪不侵。主殿左側供奉太上老君，道德天尊，慈善祥和。殿外每日香煙裊繞，晨鐘暮鼓，仙樂飄飄，經韻琳瑯振響。平日前來虔誠朝拜者絡繹不絕。殿中有人吟詩：
松子排煙去，英靈眇難測。
惟有清澗流，潺緩終不息。
神丹在茲化，云軿于此陟。
愿受金液方，片言生羽翼。
渴就華池飲，饑向朝霞食。
何時當來還，延佇青巖側。
——南朝齊·沈約《赤松澗》
李仙侶看清了，坐在主殿右側的正是達達道長，便問道：“道長，何以引我至此？”
“嘻！你上山來尋我，卻還來反問我，何以引你至此？”達達道長起身飄飄欲仙，拂塵一甩，走向迎神門。
“我……”李仙侶不知從何說起，莫不是淋了大雨、寒風刺骨、頭腦發(fā)昏，卻見全身棉衣褲早已干透。
“這……我的斗笠何在？”
最奇怪的是，他身上的斗笠不見了。
“早已還給徐公廟了！”達達道長用手指在空中一點，徐公廟中的場景赫然展現在眼前，那一件斗笠正好端端的掛在墻上。
李仙侶恍然大悟，此情此景，不正是自己在迎神門，迎接達達道長這位神人乎？
“道長可曾見到朱萬侍公子？他被賊人裹挾上山?！崩钕蓚H遂開門見山，說明上山來意。
“朱萬侍公子已無恙，賊人已退去。但你倆交情已盡！”
“何出此言？”李仙侶愈發(fā)詫異問道。
“朱萬侍受黃大仙之托，助謫凡公子研學、考功名。今謫凡公子科舉之路已盡。朱萬侍便不復憶起公子耳！”
李仙侶聽聞后，呆若木雞，自己熟識朱萬侍已四載。這四個春夏秋冬的兄弟交情，豈是說忘就忘？
“你中了五經童子，沖昏了頭腦，沉溺于自己的思想世界里。一心只為考取功名。唯有朱萬侍引路，考舉落榜，才讓你如夢初醒?！边_達道長一語點破。
李仙侶表情僵硬，毫無章法地搖晃頭腦，道：“不可能，這絕對不可能。我要去尋得朱萬侍，我還可以繼續(xù)參加科舉?！?p> “朱萬侍的樣子，正是高中進士后的你，酒足飯飽，而思淫欲，不知上進?？既」γ膊⑽春檬拢竺鞴賵龀粮?；有思想有見解未必重用，反而易遭人陷害；與貪官污吏隨波逐流，反倒無事?！边_達道長一語點破封建皇朝官場的霧花水月。
李仙侶雙膝無力，順勢下跪，道：“黃大仙是托朱萬侍來點化我的？”
“朱家門第有靈性，受黃大仙庇護。大仙特派其陪學仙侶耳！”
“我不信，我要去問瑞峰大師?！崩钕蓚H覺得這一切難以接受，慌忙沖下山坡，四處尋找瑞峰和尚，卻無果。
“瑞峰和尚已上山回鹿田寺。公子今晚可在此留宿。明日再往?！边_達道長邀請他住下。
李仙侶心想今日已來回趕路五十多里，加之天寒地凍，元月之夜不可深夜打擾人家，便在此客房住下。
翌日清晨，李仙侶起床后渾身酸痛，這一覺睡得可真是筋疲力盡、噩夢連連。待他寬衣出門，卻見赤松宮已是另一番景象。道觀內外道士皆在集體做法事，口中咒語連貫，表情嚴肅。李仙侶不想打擾，便在一旁觀看。
一個小道士看到了他，便上前去稟報那肥頭大耳的樂享道長。樂享道長注意到李仙侶后，神情緊張地走過來。
“樂享道長，道觀中可有大事？達達道長可是去了金華觀？”
“先師在兩日前于仙瀑洞遇害，已羽化登仙?！睒废淼篱L眼中含著淚水，礙于自己已是道觀之首，不便落下眼淚。
李仙侶聽完大驚，不知何為虛、何為實。達達道長方才與己說教。他便走上迎神門一探虛實，祭拜達達道長遺體后，將昨晚之事通告眾人。
樂享道長聽完李仙侶所說，亦目瞪口呆，言說達達道長為西洋邪教之火器所害。
“達達道長引我至此也！”李仙侶雙腿微顫，不知因天之寒冷，亦或是百感交集。
“昨日夜深，道觀眾人接引師父遺體歸來，一位小道士在途徑一條澗溪，發(fā)現公子橫躺在水邊。公子看似早已在半山暈厥過去。他便找人將公子抬回道觀?！?p> 李仙侶聽聞后愣住半晌，問起瑞峰大師行蹤，得知，瑞峰大師從未踏入赤松宮一步。李仙侶一拍大腿，無奈坐下。他尋思過去幾年，已陷入自己為自己打造的夢境深淵。
又過幾個時辰，法事完畢，眾道士列隊儀仗，將達達道長下葬。
李仙侶路過赤松山后湖旁“王淮丞相之墓”，面丞相石像訴說心中之不悅。
王淮字季海，南宋金華人，為金華歷史上官位最高之人。紹興十五年（公元1145）中進士，薦御史大學士，后官至左丞相，賜少師封魯國公，卒謚文定。
丞相石像聽聞后，竟也眼中滲出淚水，留下兩行晶瑩的眼淚，不知是惜于李仙侶的所遇不公，疑惑是憐于達達道長之不幸。李仙侶跪于丞相墓前抱頭痛哭，失父之痛、落榜之痛、失友之痛交雜在一起，猶如一碗五味湯，酸甜苦辣咸皆聚于此。莫非此世已無一活人，可聽仙侶之傾訴耳？
待李仙侶訴盡心中之苦水，便再次啟程前往鹿田寺。他在鹿田寺如愿見到瑞峰住持和觀景先生。瑞峰住持確未去過赤松宮。
觀景先生談起近三日發(fā)生的大事。西洋邪教在金華山活動愈發(fā)頻繁，因朱大典威名，綁票朱萬侍，企圖訛詐巨款，一來可以充實邪教經費，二來削弱朱家的勢力。
賊人過仙瀑洞，被洞中修行的達達道長所撞見。賊人正好也在尋達達道長，知其身懷北方之炁，想拉他入伙出任副教主，分成訛詐贓款。達達道長不為所動，誓死抵抗。
達達道長是為半仙，功力與十幾個賊人打成平手，相持不下。賊人只得叫援兵。多至五十人，一齊圍攻達達道長。達達道長仍不見下風。賊人搬出西洋槍火，達達道長進仙瀑洞避之。賊人用火器，發(fā)天火轟擊仙瀑洞。金華山宛若白晝。
達達道長終為火器所殺害。所幸，山中鹿田寺和山下智者寺武僧及時看到天火，上山救下朱萬侍公子。朱萬侍與妻子被智者寺武僧所救，已送回金華城家中。
“觀景先生為何知曉得如此清楚？”李仙侶聽完后問道。
“便是我?guī)渖仙骄认碌闹旃?！”觀景先生泰然答之。
“辛苦先生！敢問朱萬侍之父——朱大典，可是當朝知名貪官？”李仙侶開門見山問道。
“大明王朝貪官數不勝數，又何止朱大典一人？朱大人貪婪兇暴，千方百計搜刮勒索民財，婪索財賄，其窮兇極惡之狀，被人形容為乳虎蒼鷹，四府僚屬，囊橐皆盡，人擬其富可敵國，靠貪墨積累億萬資財。他雖是文人出身，卻膽勇過人，善于用兵，為將帥之才。在福建期間，他率兵屢次挫敗荷蘭‘紅毛番’的進攻，是洋人的克星。洋人對其恨之入骨?！庇^景先生對其有褒有貶。
觀景先生自覺說漏了嘴，復言：“我與朱大典長子朱萬化，交情很深。這些話，公子可不要對外人說道?！?p> “看來，要從正反兩個方面去評價一個人?！崩钕蓚H感嘆道。
既然已無朱萬侍陪學，李仙侶便準備收拾行李下山。
回望山谷，又見馴鹿少女曹氏游歷山澗。李仙侶背負破衣爛書，困頓潦倒，無面目相迎矣！他只得尋道下山，過芙蓉峰（尖峰山）見酥餅與舉巖相安無事，心里踏實不少。
兩人在半山腰開馃鋪為生。酥餅已習得一手烘烤金華酥餅的好手藝，為李仙侶乘上一小碟。只見這酥餅形似蟹殼，通體金黃，層次清晰，脆而不碎，油而不膩，香酥適口。相傳金華酥餅的首創(chuàng)者是程咬金，在民間還有流傳李白“國香下馬”的傳說。
舉巖已掌握一手煎制蘭溪雞子馃的好手藝，亦為李仙侶端上一份。他細細咬開這雞子馃，外脆里嫩，味形兼?zhèn)洹Ｋ粣鄢允[，但唯獨這次，愛上了這雞子馃中的蔥餡雞蛋。
再伴上一碗香氣沁人的宣蓮湯，讓李仙侶享盡山道美味，對其贊不絕口。
下山后，山腳傳來的陣陣梵音。李仙侶見智者寺吟詩一首：“青山三面合，一水環(huán)院奔；花水襯亭榭，殿堂隱綠林；香煙凝云靄，朝暮鐘鼓鳴。”
迎接李仙侶的正是智者寺的住持界構大師。他是瑞峰大師的師兄，是個滿臉皺紋的老者。
他看著界構大師似曾相識，但又有幾許陌生。兩人回憶起四年前之情景。
當年，李仙侶與朱萬侍，來智者寺吃齋飯、搭轎子上山。
“四年前是大師的弟子相現和尚接待我們，大師正在閉關中……”李仙侶說到此處，卻被大師打斷了。
“相現？”界構大師也被問得一愣，朝后院的一個和尚看去，那個和尚正在訓斥幾個小沙彌。
“老衲未好好管教弟子，相現和尚僅為一犬儒耳！名為僧，實為犬?？霖焺e人，放任自己。衣食簡陋，隨遇而安，形同乞丐。所有對外接待，都為老衲一人親手所辦。相現和尚已派遣為蘭溪棲真禪寺住持，?；乇舅麻e逛。”界構大師表情淡然，腹中赤色幽光已緩緩顯現。
李仙侶頷首，心中再無所惑，在智者寺中吃過藥食（晚飯），便再向金華城中所去。