第十三章 西牛賀州
被流放萬里的林遠(yuǎn)，心情極度的壓抑。
憑什么？憑什么你鎮(zhèn)元大仙就可以高高在上，堂而皇之的對一個無罪之人進(jìn)行不公的宣判？憑什么我就要背負(fù)莫須有的罪名承受億兆生命的唾棄倉皇而逃？林遠(yuǎn)感到委屈，又感到無助。
命運(yùn)強(qiáng)加給你的苦果，還得讓你笑嘻嘻的吞下去，憑什么？！
從地球界獲得接引神器以來，一路順風(fēng)順?biāo)牧诌h(yuǎn)第一次感受到命運(yùn)的不自主，深刻體會了什么叫萬般皆是命，半點不由人！
吼出一聲逆天，何其容易。但真要面對整個世界的惡意，又有幾人能夠無動于衷？
為了不讓林遠(yuǎn)被臭雞蛋給砸死，鎮(zhèn)元大仙很厚道地斥巨資的給林遠(yuǎn)開啟了洲際傳送陣。
比起普通的傳送陣，洲際傳送陣法的陣法紋路復(fù)雜了不下上百倍，不論是在安全性還有舒適性方面，都不是普通傳送陣能比擬的，但代價也很明顯，所耗費(fèi)資源和能量，連鎮(zhèn)元大仙這種土豪都略感肉痛。
西牛賀州！
鎮(zhèn)元大仙為了防止被刪號的玩家不計代價的追殺林遠(yuǎn)，直接給他扔到了銀河系的對面！也就是說，玩家們想要追殺林遠(yuǎn)，就必須不遠(yuǎn)萬里的先經(jīng)過北俱蘆洲或者南瞻部洲，而這兩州不管是風(fēng)土人情還是自然環(huán)境，都對神州修士們不太友好。
為了甩鍋，鎮(zhèn)元大仙可謂是煞費(fèi)心思，沒有給林遠(yuǎn)任何解釋和翻盤的機(jī)會。
還是那句話，你知道了，又能怎么樣？！
命運(yùn)就像強(qiáng)J，既然無法拒絕，那就只能去擁抱。雖然這邏輯狗屁不通，但是現(xiàn)實就是現(xiàn)實，你不接受，又能怎么樣？！
事情既然已經(jīng)發(fā)生，林遠(yuǎn)也就只能朝前看了。
西牛賀州，林遠(yuǎn)在元宇宙中開著GM號來過這里，雖然算不上熟悉，但是對此地的風(fēng)土人情還算是略有了解。
東勝神州，是因位于銀河?xùn)|部，其間勝景無數(shù)，又有大量的神道修士，故而得名。
西牛賀州，是因地形如兩只牛角，分別頂向北俱蘆洲和南瞻部洲，再加上人煙稀少，卻大能遍地，經(jīng)常作為上界修士投影神像降臨之地，故而得名西牛賀州。
有意思的是，本界的接引和準(zhǔn)提二位上界圣人的投影也常駐在西牛賀州，并因此誕生了規(guī)模龐大的西方教派。
為什么說是教派而不是宗門呢？因為貫穿幾十層世界的龐大接引體系，并非一個狹義的組織或團(tuán)體，更像是一種理念。建立教派或者宗門，只是手段，而并非目的。
說道西牛賀州，就不得不提到西牛賀州最顯赫的組織，佛門或者說佛教。
可能有些咬文嚼字，但還是得分說一下，門派和教派的區(qū)別。門派，這個稱呼更多的體現(xiàn)為一種利益團(tuán)體，大家從一個門里進(jìn)出，相當(dāng)于一家人。而教派，則好像一種教育模式，只要你認(rèn)可和接受它的理論，你就能算是教派中的一員，與身份無關(guān)，與利益無隔。
佛門或者佛教作為接引體系的衍生物，既具有學(xué)說教派的屬性，又因此凝結(jié)成了利益團(tuán)體，所以說兩個稱呼都沒有毛病。
佛，在梵文里的釋義為智慧。佛教的本意就是教你如何獲得智慧。
說到這里，又就不得不說到佛教里的兩大派系，大乘佛教和小乘佛教。
小乘佛教修自身，跟東方修仙體系相似，追求自身的升華，走超脫飛升之路。
大乘佛教修普渡，講求指引廣大眾生，最終使得大部分人能超脫飛升。
兩者在教義上并沒有矛盾，都是接引體系的根本目的，然而在實際操作過程中，作為個人，自私和無私，兩者總會遇到一些矛盾，比如資源的分配，比如誰先誰后的問題。
林遠(yuǎn)其實也作為過接引使者對地球界的低階修士進(jìn)行引導(dǎo)，從某種意義上說，昆侖派是也廣義佛教的其中之一。
林子大了，什么鳥都有，本來好好的教義，在層層轉(zhuǎn)達(dá)，層層添加個人私利的情況下，形成了奇奇怪怪的神鬼之說，剃光頭吃素不殺生等八條戒律仿佛成了劃分修佛與否的標(biāo)志，不得不說滑稽可笑之余又令人扼腕嘆息。
以私營和公營為劃分，銀河被割分為東西兩大陣營，時而合作，時而對抗，但總的來說，目的都是源源不斷的為上界提供人才和設(shè)備。
作為走接引體系管培出生的林遠(yuǎn)，在地廣人稀的西牛賀州并不愁生計，但背井離鄉(xiāng)，總感覺心里有股怨氣無處發(fā)泄。
傳送陣降臨的位置，是一個叫做菩提學(xué)院的地方，這令林遠(yuǎn)啞笑不已。
好嘛，剛推倒人參果樹，又給我送到孫猴子學(xué)藝的地方來了，菩提學(xué)院，咋不叫斜月三星洞呢？
林遠(yuǎn)心里吐槽道：簡直有毒，老天爺這是明明白白的告訴我要把我當(dāng)猴耍啊。
作者：是又咋地吧，不服氣來solo啊。
菩提，在梵文里是覺悟、覺醒的意思，所以菩提學(xué)院就是覺醒學(xué)院。不得不說，比起神州宗門那套藏著掖著的傳承體系，林遠(yuǎn)還是更喜歡這種有教無類的學(xué)院派體系。
憑借著接引的存在，林遠(yuǎn)很快的獲得了一個學(xué)位，開啟了仙界留學(xué)深造之旅。
以指引飛升為目的的學(xué)院，除了有數(shù)的避不開的神通，幾乎完全摒棄了煉器、煉丹、制符、陣法等旁門左道，就連降魔伏虎的戰(zhàn)斗技能，也僅僅是些粗淺功夫。
不過這正合林遠(yuǎn)的意，飛升和科技研發(fā)雖然并不沖突，但是花費(fèi)大量時間去糾結(jié)那些用來爭奪資源，做零和游戲的技能，林遠(yuǎn)感覺確實沒什么意思。
由于鎮(zhèn)元界的遭遇，林遠(yuǎn)的念頭總是不能通達(dá)，所以在結(jié)丹一事上遇到了極大的瓶頸。
又三年過去，遲遲無法結(jié)丹的林遠(yuǎn)改修了另一門佛門通神，羅漢金身。
羅漢金身是有別于金丹大道的另一門技術(shù)。對比金丹道先結(jié)丹后凝嬰的能量態(tài)轉(zhuǎn)化法，羅漢金身則是直接在自己身上凝結(jié)能量，做物質(zhì)到能量的升華，也就是說直接形成人形金丹，然后將人形金丹純化虛化，直接形成能量態(tài)身軀。
這么一來，就不存在什么筑基期金丹期元嬰期了，統(tǒng)一就是羅漢金身期，金身成則能量化身成。
為什么神州很少人修金身這一套？很明顯，是因為神州修士們實在是太卷了。由于修一個小小的金丹比起整個人那么大的金丹顯然要容易許多倍，所以早日掌握金丹的威能，享受金丹的待遇，獲得金丹的資源，這樣才能在競爭激烈的環(huán)境中更好的生存發(fā)展。
林遠(yuǎn)既然無法結(jié)丹，那么就可以修成金身么？答案顯然也是否定的。能量態(tài)的過程中，神魂的融入是必不可少的步驟，不然豈不是可以什么也不干，直接搶奪別人的能量態(tài)身軀，或者直接用儀器制造一個？
修煉羅漢金身，只是沒有辦法的辦法，修煉金身好歹還能繼續(xù)凝練能量，不至于無事可做。
這一天，林遠(yuǎn)在定境中醒來，經(jīng)過多年的潛心修煉，人參果樹事件的影響并被時間沖刷掉，反而在林遠(yuǎn)心中扎根，形成了心魔的存在。
心頭的郁悶壓抑到了一個閾值，不得不想辦法解決了，否則隨著渾身上下凝聚的能量越來越多，而缺乏神魂力量有效的疏導(dǎo)，隨時都可能炸掉。
于是，林遠(yuǎn)再也忍不住了，給院長菩提祖師遞交了休學(xué)申請書，申請外出游歷一番，希望通過在仙界或者凡間游歷，獲得感悟來消磨掉心魔吧。當(dāng)然，如果不能成功，那就順其自然地老死在外面吧。
菩提祖師自然也知道林遠(yuǎn)的情況，同意了林沖的申請，并給他辦理了休學(xué)手續(xù)。是休學(xué)而不是退學(xué)，如果心魔得以解決，自然可以回來繼續(xù)進(jìn)修。
臨走時，菩提祖師給了林遠(yuǎn)一個令牌，并告訴他去指定的地方可能對他的情況有所幫助。當(dāng)然，如果林遠(yuǎn)沒有意識到自己的問題所在，也沒有下定決心去尋求解決的辦法，這個地方對林遠(yuǎn)也沒什么用處。
林遠(yuǎn)就不喜歡這種磨磨唧唧的打啞謎，還有佛系修士那種隨緣的感覺，所以決定立馬就去。
通過傳送陣，林遠(yuǎn)很快找到了地方，看著令牌上閃閃發(fā)光的幾個大字，林遠(yuǎn)目瞪狗呆。
斜月三星洞！