第十四章 斜月三星洞
你是在逗我玩兒么？林遠(yuǎn)憑空御虛，抬頭望向不存在的天空，仿佛在質(zhì)問老天爺。他的腳下不遠(yuǎn)處就是一處略顯怪異的旋渦。
林遠(yuǎn)不自主的將令牌翻了了一面，仿佛在尋找靈臺(tái)方寸山幾個(gè)字，可惜，這真不是西游記，也不是改編類同人小說。
在地球界孩提時(shí)期就家喻戶曉的神話故事中的存在，跨越了無盡的時(shí)空和整個(gè)銀河系那么遙遠(yuǎn)的距離，居然一字不差的呈現(xiàn)在自己面前，這顯然遠(yuǎn)不是一個(gè)吟游詩人可以做到的。
結(jié)合之前的遭遇，林遠(yuǎn)可以清晰的感覺到有一只命運(yùn)的大手在不斷對(duì)他進(jìn)行蹂躪，但他并沒有直觀接觸，更沒有證據(jù)。
作者：天命之子那么好當(dāng)?shù)拿?？不知道什么叫天將降大任于斯人也，必先苦其心志么？切，小屁孩兒，事兒真多?p> 菩提祖師給的令牌，很明顯就是一個(gè)神像投影的終端，不過好像相當(dāng)?shù)母呒?jí)，甚至可以將林遠(yuǎn)的整個(gè)神魂都包容進(jìn)去。
感受到一陣天旋地轉(zhuǎn)，林遠(yuǎn)的神識(shí)被令牌傳輸出來的數(shù)據(jù)所覆蓋，對(duì)他來說，跟神魂被傳送下界，也沒什么區(qū)別了。畢竟神魂在四維宇宙中根本找不到定位，對(duì)比表現(xiàn)在外可以通過身體和器官進(jìn)行反推的神識(shí)，神魂更像是一種概念性的存在。如果還不明白，那就先想想你的思想有幾斤幾兩吧？
看不見摸不著的東西不一定不存在，既然你能思考，那么神魂就一定存在，是謂我思，故我在。
靈臺(tái)方寸山，原來如此，林遠(yuǎn)已然明晰。
說這塊令牌就是靈臺(tái)方寸山，對(duì)，也不對(duì)。令牌也好，投影神像也好，這都只是一個(gè)表象，更深層次的含義在于自己神魂與神識(shí)的關(guān)系。
林遠(yuǎn)在地球時(shí)代，就聽說過一個(gè)“缸中之腦”的哲學(xué)問題。當(dāng)然，再久遠(yuǎn)之前，還有莊周夢(mèng)蝶的傳說故事。
什么才是自我？是所見？所聽？所學(xué)？所經(jīng)歷？這些是么？好像都是，又不全是。
如果以上所說的你就是你的全部，那么剛出生那會(huì)宛如白紙的你，又是誰？
如果以上所說的都不是你，那么你跟其他人又有何區(qū)別？
哲學(xué)上對(duì)自我的辯證可謂是百家紛紜，各有各的看法，就連武林外傳里的呂秀才，也有自己的論調(diào)，甚至可以憑此將大高手姬無命忽悠的一掌拍死了自己，可謂哲學(xué)無身份高低，也無實(shí)力強(qiáng)弱之分。
林遠(yuǎn)來不及在我是誰的問題上進(jìn)行深入思考，就被眼前的一幕給震撼到了。
斜月三星洞！原來如此。
在林遠(yuǎn)神識(shí)中呈現(xiàn)的，赫然是一處宇宙奇觀，三體星系！
三體星系也是林遠(yuǎn)在地球時(shí)代就所熟知的，然而當(dāng)科幻中的這一幕呈現(xiàn)在眼前，還是另他震撼不已。
三體星，三星洞，老鐵沒毛病。
林遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)在自己眼前有一個(gè)進(jìn)度條，這個(gè)進(jìn)度條可以通過神識(shí)來撥動(dòng)，很明顯，是投影記錄。也就是說，林遠(yuǎn)可以通過撥動(dòng)和調(diào)整時(shí)間倍率來觀察有史以來所有時(shí)刻的三體星狀態(tài)。
這有什么用呢？看電影么？
滑動(dòng)進(jìn)度條，三體星的狀態(tài)位置不斷隨著時(shí)間變化而變化。
玩了一會(huì)，林遠(yuǎn)就感覺挺沒意思的，想要退出投影狀態(tài)，卻驚恐的發(fā)現(xiàn)，自己怎么也退不出去了！
被困住了！林遠(yuǎn)瞬間感受到了一股極度的委屈，心底壓抑的情緒瞬間爆發(fā)。
沒完了是么?坑我一次還沒夠，上癮了是么？我惹不起我躲，我躲還不行么？
狗屁的天命之子，誰愛干誰干，小爺不伺候了！
求求你，放過我行么？我就想好好的當(dāng)個(gè)廢宅，為什么要逼我?。?p> 多少年沒有流淌過的眼淚，如潮水般涌出，林遠(yuǎn)的神魂泛起如水紋般的波動(dòng)。
林遠(yuǎn)的神魂思維就如同一個(gè)受了委屈的小孩子，在歇斯底里之后，又可憐巴巴地把頭埋在雙手和膝蓋之間，蜷縮成一團(tuán)。
為什么是我，為什么！
我都說了，我不要，我不要接受你的恩賜！
還給你，都還給你！接引也好，神軀也好，你給的都還給你！
放過我，放過我，可以么？求你了！
習(xí)慣了在信息海里徜徉的林遠(yuǎn)，從來沒有這樣對(duì)孤獨(dú)和冷清的懼怕。如果要一輩子這樣面對(duì)枯燥的三體星，他寧愿去死。
靈臺(tái)方寸山中除了永不重復(fù)的三星變化，沒有其余的時(shí)間概念。
一年？十年？百年？林遠(yuǎn)早已忘卻了時(shí)間，也感覺不到外界的時(shí)間變化。
這仿佛就是一個(gè)神魂的囚籠，永恒而孤寂，沒有實(shí)體，連自我了斷都做不到。
求生不能，求死不得，還有什么比這更令人崩潰和恐懼的么？
林遠(yuǎn)剛開始的時(shí)候，恨老天，恨菩提，恨鎮(zhèn)元，甚至恨一路幫助過他的接引！然而，一段不知多長的時(shí)間過去之后，恨意消失了。剩下的只有卑微，弱小，乞求憐憫。
卑微弱小之后，林遠(yuǎn)又變得無欲無求，仿佛那些屬于人類的情感和理智都散去，只剩下永恒的呆滯。
呆滯了百年？千年？萬年？在這里，時(shí)間除了是痛苦之源，已經(jīng)沒有了其他任何的意義。
視角切換到不知道是幾維的空間，林遠(yuǎn)的神魂隨著他的情緒，歷經(jīng)膨脹、波動(dòng)、軟化、縮小、震蕩、再到最后平靜的一系列變化。
他的神魂在破界時(shí)已經(jīng)消耗太多了，必須要好好的睡上一覺了。
就像需要格式化的人參果樹，林遠(yuǎn)的神魂，又何嘗不是呢？
醒著的人總是不想睡，睡著的人又總是不想起，這個(gè)世界還是那么的奇妙和別扭。
三體星永不重復(fù)的變化就像一首催眠曲，最終將林遠(yuǎn)神魂帶偏，形成了同頻，同調(diào)的神奇存在。
三體狀態(tài)是一種幾乎無解的神奇狀態(tài)，三個(gè)獨(dú)立的個(gè)體通過相互影響相互作用，彼此改變對(duì)方的運(yùn)動(dòng)軌跡，最終竟然能形成一種平衡又穩(wěn)定的存在。而某一特定時(shí)間點(diǎn)，任何一點(diǎn)微小的改變，就會(huì)被蝴蝶效應(yīng)無限放大，最終形成完全不同的軌跡。
這就是所謂的混沌擺理論，也稱混沌理論。
智慧生物的神魂，與以三體為例的混沌擺是多么的相似，穩(wěn)定平衡又測(cè)不準(zhǔn)，任何一點(diǎn)點(diǎn)的外界改變，都會(huì)潛移默化的影響它后續(xù)的行為邏輯和情感。
至于神魂是不是存在于高維的混沌擺，誰又能知曉呢？人類文明所能觸及的最遠(yuǎn)距離，不過是四維宇宙上短短幾十層世界那么狹窄的地方罷了。
未知永遠(yuǎn)比已知更多，何其不幸，又何其幸也。
觀小黑屋這種方式，其實(shí)并不對(duì)大多數(shù)修士適用。因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，被逼入眠的神魂并不會(huì)那么聽話，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是被永恒的孤寂給逼瘋。
當(dāng)然，林遠(yuǎn)不知道，一旦他神魂達(dá)到混亂毀滅的某個(gè)閾值，靈臺(tái)方寸山就會(huì)自動(dòng)解開。
總歸是牽著不走，攆著走的天命之子，老天爺也不會(huì)那么輕易就把他給玩兒死的。
視角切換到了仙界的斜月星系，林遠(yuǎn)的身體如同胎中嬰兒般蜷縮一團(tuán)，渾身的靈氣和混沌宇宙力量將其包裹，如同傳說中開天辟地的盤古初生前的一般。
七天七夜過去，雞子般的金色巨繭上裂開了一道道縫隙，從縫隙中又迸發(fā)出耀眼的光芒。
林遠(yuǎn)蘇醒了，仿佛睡了一個(gè)幾百萬年的長覺，揉了揉眼睛，癟了癟嘴，意猶未盡。
舒坦！前所未有的舒坦！
林遠(yuǎn)感覺到世界對(duì)自己若有若無的排斥沒有了，取而代之的是如母親般溫暖的懷抱。
心中無限的志氣和生機(jī)又回來了，再也沒有那股子隨波逐流的沉沉死了。
九重轉(zhuǎn)元功，林遠(yuǎn)的神識(shí)里莫名的出現(xiàn)了這個(gè)概念。
不管是下界也好，仙界也罷，只要還是神魂系生物，都有自身的壽命極限，這個(gè)極限并非來自肉體，而是來自于神魂。當(dāng)然，相比起凡人百年即散的肉體，神魂的壽命更加長久便是了。
林遠(yuǎn)想到西游記里那個(gè)山前拜師的孫猴子，問菩提祖師，能得長生否？菩提祖師回答，三千大道皆不得長生。
不管是金丹大道還是羅漢金身，所有的能量飛升仙道，都不能打破神魂壽命的桎梏。能打破神魂壽命桎梏的，只有主修神魂的神道。
九重轉(zhuǎn)元功，就是那么個(gè)神道功法。
作者：切，不就是睡個(gè)覺么，講那么高大上。