第二十九章 寡婦床頭灰

　　人有三寶，曰精、炁、神！

　　精者，非指陰精，《周易·系辭上》有言：精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。

　　薛振鍔早課誦經(jīng)不斷，又跟蹤劉振英、老都講研習(xí)道藏不止，倒是對(duì)‘精’略有所得。只怕這精說的是形而上的人體組成，非只細(xì)胞，而是抽象的生命精華。

　　非要具體一點(diǎn)，也許是基因，也許是線粒體，總之絕不是細(xì)胞。

　　這精分先天后天，后天便是尋常意義的陰精，先天則為元精，就是方才所言抽象的生命構(gòu)成。

　　炁也分先天后天，后天之炁乃呼吸之炁，先天之炁則為元炁，薛振鍔將其理解為生命源動(dòng)力。

　　神也分先天后天，后天之神，為識(shí)神，用于認(rèn)知、分辨；先天之神為元神，人生而有之，乃本身慧光。

　　身處武當(dāng)山兩月有余，薛振鍔懵懵懂懂，一點(diǎn)點(diǎn)啃食道藏，汲取道家養(yǎng)分，每遇不明之事，必追問不止。

　　如此下來，倒是弄明白了何為修道，以及如何修道。

　　外丹術(shù)早已沒落，故紙堆中尋出些許文字，刻下早已無(wú)法復(fù)原真相?？蓛?nèi)丹術(shù)，卻是個(gè)做減法的過程。

　　精炁神有先天后天，如此人自然有先天后天。修道過程，便是后天返先天的過程。

　　便如修行境界，百日筑基，不過是引入修行門檻；其后煉谷化精，使身心協(xié)同，從懵懂凡俗轉(zhuǎn)為修行之人；再之后煉精化炁，三減其一；煉炁化神，二減其一；煉神反虛，后天返先天。

　　便如師祖向求真，修至煉神反虛圓滿，早已后天返先天，可稱為人仙。如此，壽元不拘百歲之內(nèi)，若他日突破煉神之，說不得修成地仙之境，比肩真武共奉祖師真人張三豐。

　　待搞清楚祖師已然是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜讼?，薛振鍔禁不住心神?dòng)搖。人仙啊，一步邁出便是地仙。

　　地仙之境，便如三豐祖師，壽元綿長(zhǎng)，長(zhǎng)生久視。有道是千古艱難唯一死，從前薛振鍔不信這些也就罷了，如今活生生的例子便在眼前，心中怎會(huì)不生出旁的念頭？

　　塵世物欲，財(cái)、色、權(quán)，便是加在一起，又如何比得過長(zhǎng)生？

　　薛振鍔心中癢癢，暗忖在師祖面前露了臉，總有幾分薄面，便想厚著臉面蹭一蹭師祖這個(gè)‘人瑞’的福氣。

　　結(jié)果幾次三番，碰了一鼻子灰。心中憤憤之余，卻也理解師祖所作所為。

　　師祖年歲九十，余下不過二、三十載壽元，且已修行至煉神圓滿。只待踏出一步便能成就地仙，而后最少還有二百年壽元。易地而處，只怕薛振鍔也沒心思與小輩糾纏，干脆躲進(jìn)后山，哪管世上洪水滔天？

　　求問師祖而不得，薛振鍔按下心中急躁，轉(zhuǎn)而按部就班，每三日早課不綴，日間習(xí)練紫霄六字訣、八段錦，剩下光景或流連藏經(jīng)閣，或求問老都講。

　　如此冬去春來，轉(zhuǎn)眼便到了延康三十四年四月。

　　這日早間，薛振鍔隨開靜鼓起身，舒展筋骨，先行了一遍八段錦。待渾身熱氣蒸騰，這才不丁不八站穩(wěn)，修習(xí)紫霄六字訣。

　　小半個(gè)時(shí)辰過去，正納罕今日劉師兄怎地這般遲，轉(zhuǎn)頭卻見一道人在身側(cè)站立。

　　薛振鍔習(xí)慣性稽首一禮，抬眼便見那道人頗為眼熟。定睛觀望，但見那道人頭戴斗笠，身著百衲衣，須發(fā)斑白，胡須搟氈，面色黝黑凄苦，好似田間老農(nóng)。

　　薛振鍔瞳孔一縮，趕忙大禮參拜：“弟子薛振鍔，見過恩師！”

　　那道人不是旁人，正是離山半年之久的真修袁德瓊！

　　袁德瓊略略頷首，開口道：“無(wú)須多禮，而今不曾開壇，你還算不得是我弟子?！?p>　　薛振鍔面色訕訕，情知師父這人不擅交際，便轉(zhuǎn)而道：“當(dāng)日既已行過拜師禮，弟子心中便已認(rèn)定師父。且?guī)煾笧榈茏訍杭玻?dāng)日下山尋藥，弟子心中難以言表，還請(qǐng)師父受弟子一拜！”

　　言罷，薛振鍔正色長(zhǎng)揖到地。

　　袁德瓊頗為欣慰，坦然受了一禮，言道：“半歲不見，振鍔身子骨大為好轉(zhuǎn)，可見勤行不綴，是下了苦功。”

　　“比之師父拳拳愛護(hù)之意，弟子不敢稱苦?！?p>　　袁德瓊點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“且隨我來?！?p>　　薛振鍔欣然領(lǐng)命，隨著袁德瓊到了自己耳房之中。他偷眼觀望，但見袁德瓊足下只是一雙草鞋，一身道袍早已破爛不堪，想來這半載師父走南闖北，定然吃了不少苦頭。

　　心中當(dāng)即暖意流淌，卻知此時(shí)再如何言說也不過是空談，當(dāng)即按下心思，只待來日?qǐng)?bào)答。

　　薛振鍔殷勤給師父倒了茶水，袁德瓊卻從只放在一旁，急切間從懷中掏出幾枚瓷瓶，言說道：“此番下山時(shí)運(yùn)頗佳，不過半載便尋了三處寡婦床頭灰，道藏記載此藥于肺癰之癥有奇效，振鍔待會(huì)分次服用，為師也不知那一份好?！?p>　　“寡婦床頭灰？”

　　薛振鍔全然不知此物，當(dāng)即問詢，袁德瓊略略解說，他這才明白，這寡婦床頭灰跟那天寧寺的芥菜鹵只怕系出一源，都是青霉素！

　　何謂寡婦床頭灰？這東西就是女子死了夫家，獨(dú)守空房，憊懶起來疏打掃，于陰暗床頭處生出的霉菌。傳聞?dòng)邢氩婚_的女子，患病之際服用此物以自裁，不想非但沒死成，這病癥反倒是好了。于是此物盛傳為退燒奇藥。

　　這年頭既無(wú)生物學(xué)，也無(wú)細(xì)菌學(xué)，后人故意空置屋子以求此物，卻不得其法。是以此物殊為難得，是為奇藥。

　　薛振鍔心中五味雜陳，既想不到師父下山半載，尋來尋去，卻尋來的是此物；更想不到，為尋此三分青霉素，師父又走了多遠(yuǎn)的路。

　　心頭千言萬(wàn)語(yǔ)，開口便只剩下四個(gè)字：“多謝師父?！?p>　　袁德瓊神色如常道：“既收你入門墻，便為我弟子。師父為弟子尋藥，理所應(yīng)當(dāng)。振鍔無(wú)需做此小兒女狀?！?p>　　“是?！?p>　　袁德瓊又道：“今日先服用一份，只需半勺即可，若有異常即可停用?！?p>　　“是。”薛振鍔應(yīng)下，當(dāng)著袁德瓊的面，開了一瓶，倒出少許，和著茶水吞咽。

　　這般自然青霉素，不曾提純，內(nèi)中不知混合何等雜質(zhì)，吞咽起來只覺入口苦澀。那滋味好似吞了黃蓮，哭得薛振鍔眉頭緊皺，連飲了兩杯茶水方才止住。

　　袁德瓊說道：“振鍔在山上半載，讀了甚地道藏？”

　　薛振鍔老實(shí)回話：“劉師兄講了《真武經(jīng)》，弟子又隨老都講學(xué)了《道德經(jīng)》、《想爾注》、《南華真經(jīng)》、《黃帝陰符經(jīng)》?！?p>　　袁德瓊略略皺眉，隨口問詢幾句，見薛振鍔對(duì)答如流，當(dāng)即眉頭舒展，說道：“原以為振鍔貪多，怕曲解了道藏，卻是為師想多了。振鍔天生聰慧，遠(yuǎn)勝為師?！?p>　　“弟子惶恐?！?p>　　袁德瓊訓(xùn)道：“只可惜振鍔知其法，而不得其法。你隨為師學(xué)的是修道，怎地用儒家那一套來應(yīng)付為師？”

　　先有道德經(jīng)，而后張道陵以道德經(jīng)創(chuàng)道門。按說張道陵才是道祖，可后人卻奉老子為老君。概因老子率先提出了修行哲學(xué)，而任道祖張道陵法力滔天，也不曾跳出道德經(jīng)掣肘。

　　山上半載，薛振鍔一直緩緩扭轉(zhuǎn)三觀，可小小的身軀里裝著個(gè)成熟的靈魂，又是哪里那么容易扭轉(zhuǎn)的？

　　他與師父不過第二次相見，小意之間，便不自覺受了前世乃至前身慣性影響。

　　袁德瓊當(dāng)面訓(xùn)斥，薛振鍔略略錯(cuò)愕，當(dāng)即老實(shí)道：“弟子拜師半載，卻與師父接觸不多，是以有些拘謹(jǐn)?！?p>　　袁德瓊想了想，認(rèn)同道：“如此也說得通，待來日，振鍔無(wú)需如此拘謹(jǐn)。方才觀你習(xí)練，只學(xué)了紫霄六字訣與八段錦？”

　　“是，劉師兄說弟子體弱，暫且只需修習(xí)此二功，以強(qiáng)筋健體。”

　　“振英過于謹(jǐn)慎了?！痹颅傉姓惺?，道：“且上前來，為師探查一番?！?p>　　薛振鍔領(lǐng)命上前，站定三尺開外，但見師父袁德瓊一指點(diǎn)出，便有氤氳盤桓指尖，而后胸腹有暖流涌動(dòng)，游走四肢百骸，轉(zhuǎn)瞬又抽離而去。

　　袁德瓊突地皺起眉頭：“怪哉，振鍔怎地好似肺腑又受了內(nèi)傷？可是在宮中與人爭(zhēng)執(zhí)了？”