嵩山地處汴、洛之間，雄峙中原，群峰聳立。提到嵩山，人們的第一印象便是北魏時，在少室山北麓敕建少林寺，被譽(yù)為蔥嶺以東，禪學(xué)之最。
其實(shí)不然，嵩山由太室山和少室山等組成，少室山歸少林，太室山則是道門的道場。
太室山三十六峰：峻極峰、河帶、玄龜、春震、浮丘等，也暗合天罡之?dāng)?shù)，有道門建立的三十六座道觀。
而逍遙谷-雙泉嶺-嵩陽觀，在太室主峰峻極峰下，上起白鶴觀前懸崖底，下接綿亙橫闊，群山環(huán)繞，峰巒疊翠，林木蔥郁，溪水縈回，景色清幽。如巨龍盤臥，素有太室如龍眠之說。此地正是潘師正的道場，也是道門重地。
這里初建于北魏太和八年，初名為嵩陽寺，為佛教活動場所，僧待多達(dá)數(shù)百人。隋大業(yè)年間，朝廷失政，群雄蜂起，天下大亂，擁有龐大寺產(chǎn)的少林寺-嵩陽寺，成為山賊攻擊的目標(biāo)，“僧徒拒之，塔院被焚”。
僧人們在組織武裝防備山賊已經(jīng)很吃力，更是沒有精力重建嵩陽寺，不得不將勢力范圍收縮回少室山，將這個太室山中最核心的位置拱手讓于道門。
道門接手后，不惜耗費(fèi)重金，在嵩陽寺原址上，建立了古樸雅致的嵩陽觀，中軸線建筑共有五進(jìn)院落，古建筑共有一百零六間。
當(dāng)然，司馬承禎卻不承認(rèn)這種說法，亂世道士下山，盛世和尚斂財，隋末大爭之世，僧人們是又犯了老毛病，才全了道門統(tǒng)占太室山之愿。
否則，同屬北魏時所建，地處太室山西麓的永泰寺，連個瓦片都沒掉，為什么同時被棄掉了呢？
“讓你給殿下講解道門的事務(wù)，扯什么道佛之爭，貧道看你這掌教，也是越來越?jīng)]出息了！”
潘師正哪里不清楚，司馬承禎的意思，入唐以來國家安定，四海安寧，道佛之爭，愈發(fā)激烈起來。當(dāng)年潘師正便是在此修道，且領(lǐng)導(dǎo)道門與佛門分庭抗禮的。
可如今不用了，朝廷的規(guī)矩擺在面上，諸教道統(tǒng)之爭，禁止械斗，區(qū)域不限。但嵩山區(qū)域卻在例外，道統(tǒng)之爭在這里是明令禁止的。
恩？為什么呢？千萬別小看道統(tǒng)之爭，有時候它比江湖仇殺還嚴(yán)重，絕對是不死不休的。
潘師正笑了笑沒說，司馬承禎瞧李守義看著自己，也只能硬著頭皮解釋。
大業(yè)年間，道門在王遠(yuǎn)知、潘師正的指引下，紛紛下山，行醫(yī)布藥，幫扶戰(zhàn)亂中的百姓，甚得民心，大有一舉擊垮佛門之勢。
武德二年，隋軍王世充在洛陽稱帝，號“鄭國”。其侄王仁則占據(jù)少林寺屬地柏縠塢，建轅州城。
武德四年，少林寺曇宗等十三位僧人，擒拿王仁則，奪取轅州城，歸順了還是秦王的太宗。
三天后，太宗派特使來少林寺宣慰，參戰(zhàn)僧人皆受到封賞，曇宗還被封為大將軍僧，并賜給少林寺柏縠塢田地四十頃。少林寺自此以武勇聞名于世。少林僧眾習(xí)武蔚然成風(fēng)，代代相傳。
與此同時，身處劣勢的佛門，讓曇宗去懇求太宗，請以斡旋道佛之爭。太宗雖然看重國教，但畢竟欠了佛門的人情，權(quán)衡再三，隨即下令嵩山之內(nèi)，禁之兩教相爭。
所以，道門的嵩陽觀，佛門少林寺，這兩教的核心重地，便停止了爭斗，有了今日的雞犬相聞，卻老死不相往來的局面。道門又一次喪失了“全殲”佛門的機(jī)會。
不過，李守義完全不用擔(dān)心，他在道門只是求學(xué)，與道統(tǒng)之爭無關(guān)，道門會拿出最大的誠意，傳授學(xué)問，以助殿下成材。
“掌教師兄，驅(qū)邪避鬼，看相算卦，煉丹、祈福消災(zāi)，就算了吧！欽天監(jiān)那些家伙，年年表演黃表紙沾姜粉，我看著就頭疼！”
李守義這話一出，潘師正與司馬承禎也是相覷一笑。是啊，在世人眼中，道門善醫(yī)術(shù)，更善于慰藉人心，與佛門倡導(dǎo)的那些經(jīng)義，在本質(zhì)上并沒什么區(qū)別。
但道門的底蘊(yùn)，可不至于此，他們佛門有功夫，道門難道就沒有？最起碼，道門的劍術(shù)，也是天下聞名的體功之一。
微微一笑，司馬承禎溫聲道：“道門傳承千年，底蘊(yùn)豐厚不僅有以上善若水這樣的理論。更有太乙浮塵、龍華劍術(shù)、春秋刀法，八卦棍，奇門、堪輿、甚至兵法，......等。”
之所以讓李洽在路上捉弄司馬承禎，就是這位道門領(lǐng)袖太功利了，學(xué)這些東西，還需要從長安跑到這里來嗎？
而潘師正顯然比這徒弟強(qiáng)多了，摸了摸李守義的頭，潘師正淡笑道：“為師傳你道門隱訣，如何？”
此言一出，司馬承禎頓時大驚失色，臉是青一陣，白一陣的，好一陣擠眉弄眼，可潘師正卻好像沒看到一般。
李守義是不知道啥叫隱訣，可見司馬承禎那肉疼的樣子，便知曉一定不簡單，當(dāng)即便應(yīng)了下來。
待李守義被道童引領(lǐng)去下榻的靜苑，司馬承禎也便忍不住了，隱訣可是道門的至高機(jī)密，也是保命的本錢，師尊的這個決定有些草率。
縱然李守義天資聰穎，心智不輸成人，可他到底是皇室子弟，教些外門功課便是了，怎么能讓朝廷窺探。
可潘師正卻冷顏反問：“學(xué)佛門那般，收了皇七子，自以為綁了個佛光王，便高枕無憂了?！?p> “道門既然選擇與東宮交好，那就得拿出點(diǎn)誠意來。”
“此子是有大氣運(yùn)之人，若能教有所成，將來必成大器。有了這層香火情，你還用得著擔(dān)心佛門么？”
大氣運(yùn)？
李守義的道貼，是司馬承禎親自寫下的，回想起上面的生辰八字，輔以望氣之術(shù)；最后的結(jié)果竟然是囊括五福，富貴天然，龍瞳鳳頸，極貴驗(yàn)也。驚得司馬承禎的嘴，張的合不攏了。
師尊就是師尊，他老人家果然道法深厚，應(yīng)該是見他第一眼時，便瞧了出來，否則不會讓鴻雁師妹主動去結(jié)這番因果。
“師尊，那霖惠和尚，是不是也？”
“不知道，但誰又說得清呢？你只需要記住，他是道門的希望就行了?！?p> 話畢，潘師正從袖子里掏出一枚紫色的令牌交給道童，命其交給峻極峰-守峰人。.......
陳叔摯
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