二十二、《鷓鴣天·脫卻儒冠著羽衣》賞析
脫卻儒冠著羽衣。青山綠水浩然歸。
看成鼎內(nèi)真龍虎，管甚人間閑是非。
生羽翼，上煙霏?；仡^只見冢累累。
未尋跨鳳吹簫侶，且伴孤云獨(dú)鶴飛。
——《鷓鴣天·脫卻儒冠著羽衣》朱熹（宋）
如果說，《春日》和《觀書有感》即使帶著佛道之韻味，也依然可以視作儒家文化本有之風(fēng)光——儒家并非沒有超越的境界，只是不像道家和佛家那樣突出罷了。
而這首《鷓鴣天·脫卻儒冠著羽衣》如此直白地表露“心跡”，則使我們看到了一個(gè)更加個(gè)性化的鮮活的朱老夫子。
脫卻儒冠著羽衣：僅從【儒冠】與【羽衣】的用詞上就可以看出，朱老夫子雖然一直以儒家正宗自居，但其實(shí)每天戴在頭上的這頂“儒冠”的分量實(shí)在并不輕松。如果不是使命在身，也許朱老夫子會(huì)搖身一變，羽衣鶴扇，而被后世尊稱為朱真人也。此生此世，雖不能至，亦抑不住心向往之。
青山綠水浩然歸：不獨(dú)陶令有此意，頂著無(wú)數(shù)光環(huán)的朱老夫子亦有此意，實(shí)在令人感慨。也許只有真正地回歸了自然，心中的浩然之氣才能充塞于天地之間，渾然一體，物我兩忘。何為浩然之氣？浩者，正大、遼闊；然者，光明、本來(lái)如是。浩然之氣，即正大光明之氣，這是道之性德之于人心的體現(xiàn)，是與道相合之人本來(lái)如是的樣子。青山綠水，天地清明，浩然之氣，泠然而歸。從這句詩(shī)可以看出，雖然朱老夫子向往道家“無(wú)為”“逍遙”的精神，但儒家內(nèi)秉之氣質(zhì)已經(jīng)成為其生命的本色，即使回歸田園山野，其氣質(zhì)亦與道家仍有不同也。
看成鼎內(nèi)真龍虎：看者，觀照之意。鼎者，煉丹之地。有以小腹為鼎者，有以身為鼎者，有以心為鼎者，還有以天地為鼎者。龍者，虛靜靈明之心，虎者，生生不息之炁。心與炁（氣）的關(guān)系是道家修行中的核心關(guān)鍵，既有真龍虎，就有假龍虎，不明真假則成盲修瞎練，因此修行（特別是命功的修行）需要明師指點(diǎn)，以防止走錯(cuò)路。筆者對(duì)道家修行了解不多，此處所言僅為個(gè)人淺見，不能作為修行之指導(dǎo)。對(duì)于道家文化感興趣的朋友，推薦閱讀雪漠老師的《老子的心事》系列。
管甚人間閑是非：道家修行以“跳出三界外，不在五行中”“我命由我不由天”為目標(biāo)，所以其關(guān)注點(diǎn)始終放在生命修煉上，沒有多余的時(shí)間去關(guān)注人世間的是是非非。
生羽翼，上煙霏：經(jīng)過“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道”的修行過程，生命就從根本上得到了升華，依道家說法，可以修得身外之身——陽(yáng)神，陽(yáng)神之身為高級(jí)能量體，可以離開濁重的肉身而行動(dòng)，猶如生出羽翼般可以飛行于空中。
回頭只見冢累累：陽(yáng)神之身，與道相合而得長(zhǎng)生?；厥赘╊耸篱g的生命，則有生必有死，生前不管富貴窮通，死后皆是荒冢一堆。眾生無(wú)明，不知長(zhǎng)生之道，而在無(wú)明欲望中沉淪生死，輾轉(zhuǎn)輪回，無(wú)有出期。
未尋跨鳳吹簫侶：世上之人，多熱衷于名利財(cái)色，虔心向道者稀有難得。想要尋找有共同志向的修道之人，實(shí)在不是一件容易的事。
且伴孤云獨(dú)鶴飛：即使如此，亦不改向道之心。即使注定這是一條孤獨(dú)之路，也永遠(yuǎn)矢志向前，堅(jiān)定不移。
縱觀全詩(shī)，雖然詩(shī)中有著諸多帶有道家文化色彩的文字，但映在筆者心中的，仍是一位心懷天下的儒者形象。這位儒者雖然有著出世清修的向往，但其實(shí)這僅僅是一時(shí)的感慨而已，雖然嘴上說“管甚人間閑是非”，但又心憂天下，除了著書立說留下了25種600余卷總計(jì)2000萬(wàn)字的著述之外，還到處奔走，大力整頓縣學(xué)與州學(xué)，又親手創(chuàng)辦了同安縣學(xué)、武夷精舍、考亭書院，并重建了白鹿洞書院和岳麓書院。朱老夫子將自己的一生全部獻(xiàn)給了文化和教育事業(yè)。
在這樣的背景下品讀此詩(shī)，更讓人對(duì)這位德高望重的儒者心生崇高的敬意！向偉大的先賢朱子致敬！
下面以觀心的視角簡(jiǎn)析一下這首詩(shī)。
脫卻儒冠著羽衣：放下紅塵中所有的一切，且把心收回到自己的內(nèi)在，回到本然的清凈自由之中，安住于本自超越本自解脫的本元真心。
青山綠水浩然歸：超越的本心本自清凈，本自光明，生機(jī)無(wú)限，浩氣長(zhǎng)存，青山綠水，明月清風(fēng)，歸家穩(wěn)坐，安泰吉祥。
看成鼎內(nèi)真龍虎：超越的本心，靜如止水，動(dòng)如蛟龍，參天地之造化，同萬(wàn)物而一心，隨緣任運(yùn)，妙用無(wú)窮。
管甚人間閑是非：靜處觀物動(dòng)，閑里看人忙。一切是與非，皆是空花影。息羽去聽雪，雪里有妙音。此妙無(wú)言傳，唯在會(huì)于心。
生羽翼，上煙霏：無(wú)欲觀妙，有欲觀徼，出有入無(wú)，其心不動(dòng)，如在仙境，如飛天外，自在逍遙，而游無(wú)窮。
回頭只見冢累累：身來(lái)身去，生死一夢(mèng)，富貴功名，終歸荒冢，離于塵勞，皈命大道，尋之覓之，參之悟之，契之入之，融之用之，我死而道活，道心即吾心。
未尋跨鳳吹簫侶：真心如鏡，靈光獨(dú)耀，照天照地，宇宙稊米，三千大千，皆在一念，十方三世，盡在一心。八萬(wàn)四千，不二之門。
且伴孤云獨(dú)鶴飛：宇宙與我同體，天地與我共生，萬(wàn)物皆我友伴，一切無(wú)出吾心。清風(fēng)本自照明月，孤云長(zhǎng)伴獨(dú)鶴飛。
是誰(shuí)，在那里敲擊著天地的節(jié)拍？是誰(shuí)，在那里輕和著時(shí)空的旋律？
是誰(shuí)，在那里聆聽著萬(wàn)物的妙音？是誰(shuí)，在那里低吟著生命的密語(yǔ)？
是誰(shuí)，在那里仰望著蒼穹的浩渺？是誰(shuí)，在那里叩問著永恒的秘密！
是往圣，是先賢，是人類代代相續(xù)的夢(mèng)想，是生命永不放棄的尋覓！
是每一個(gè)心懷夢(mèng)想的你和我，是每一個(gè)勇敢追夢(mèng)的我和你！